ষষ্ঠ গুরু, গুরু হর গোবিন্দ জি। ষষ্ঠ গুরু, গুরু হর গোবিন্দ জি-এর ব্যক্তিত্ব, পবিত্র দীপ্তি ছড়িয়েছিলেন এবং ভীত আলোর রূপ এবং আকৃতির প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তাঁর আশীর্বাদের রশ্মির অনুপ্রবেশকারী দীপ্তি বিশ্বকে দিবালোক প্রদান করছিল, এবং তাঁর প্রশংসার দীপ্তিই ছিল সম্পূর্ণ অজ্ঞতায় বসবাসকারীদের অন্ধকার দূর করে। তার তরবারি অত্যাচারী শত্রুদের ধ্বংস করবে এবং তার তীর সহজেই পাথরগুলিকে ভেঙে ফেলতে পারে। তাঁর পবিত্র অলৌকিক কাজগুলি পরিষ্কার দিনের মতো পরিষ্কার এবং উজ্জ্বল ছিল; এবং তাঁর উচ্চ প্রাঙ্গণ প্রতিটি উচ্চ ও পবিত্র আকাশের চেয়েও উজ্জ্বল ছিল। তিনি সেই মণ্ডলীগুলির উল্লাস ছিলেন যেখানে আধ্যাত্মিক শিক্ষা প্রদানের বক্তৃতা অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং যেখানে পাঁচটি মশালের মহিমা বিশ্বকে সাজিয়ে তুলেছিল। তাঁর নামের প্রথম 'হে' ছিল ওয়াহেগুরুর নামের ঐশ্বরিক শিক্ষার দাতা এবং উভয় জগতের পথপ্রদর্শক। তাঁর নামের প্রথম 'হে' ছিল ওয়াহেগুরুর নামের ঐশ্বরিক শিক্ষার দাতা এবং উভয় জগতের পথপ্রদর্শক। তাঁর নামের করুণাময় 'রে' ছিলেন সকলের চোখের শিষ্য ও প্রিয়তম; ফারসি 'কাফ' (গাফ) স্বর্গীয় স্নেহ ও বন্ধুত্বের একটি মুক্তার প্রতিনিধিত্ব করে এবং প্রথম 'ভায়ো' ছিল সতেজতা প্রদানকারী গোলাপ। অনন্ত-জীবন-দানকারী 'বে' ছিল অমর সত্যের রশ্মি; অর্থপূর্ণ 'দুপুর' ছিল চিরস্থায়ী গুরবানীর ঈশ্বর প্রদত্ত বর। তাঁর নামের শেষ 'দাল' গোপন ও প্রকাশ্য রহস্যের (প্রকৃতির) জ্ঞানের সাথে পরিচিত ছিলেন এবং গুরু সমস্ত অদৃশ্য ও অতিপ্রাকৃত রহস্য স্পষ্টভাবে অনুধাবন করতে সক্ষম হয়েছিলেন।
ওয়াহেগুরুই সত্য,
ওয়াহেগুরু সর্বব্যাপী
গুরু হর গোবিন্দ ছিলেন অনন্ত করুণা ও আশীর্বাদের মূর্ত রূপ,
এবং, তার কারণে, দুর্ভাগা এবং নিঃস্ব মানুষগুলিও আকালপুরাখের দরবারে গৃহীত হয়েছিল। (৮১)
ফাজালো ক্রামশ ফাজুন আয হিসা
শিকোহিশ হামা ফারাহায়ে কিবরিয়া (৮২)
বজুদশ সারাপা করমহায়ে হক
জে খোয়াসান রাবায়েন্দা গুয়ে সাবাক্ক (৮৩)
হাম আয ফুকরো হাম্ম সালাতনাত নামওয়ার
বি ফরমানে ও জুমলা জায়রো জাবার (৮৪)
দো আলাম মাউন্নাওয়ার জে আনওয়ারে ওও
হামা তিশনায়ে ফাইজে দীদারে ওও (৮৫)