Hatodik Guru, Guru Har Gobind Ji. A hatodik guru, Guru Har Gobind Ji személyisége szent csillogásokat terjesztett, és az ijedt fények formáját és alakját képviselte. Áldása sugarainak átható fénye napfényt biztosított a világnak, dicséretének ragyogása pedig az volt, amely eltüntette a sötétséget a teljes tudatlanságban élők számára. Kardja megsemmisítette a zsarnoki ellenségeket, és nyilai könnyen feltörhetnék a köveket. Tiszta csodái tiszták és fényesek voltak, mint a tiszta nappal; és magasztos udvara fényesebb volt minden magas és szent égnél. Ő volt azoknak a gyülekezeteknek a vidámsága, ahol a lelki nevelésről szóló beszédeket tartottak, és ahol kiemelték a világot díszítő öt fáklya nagyszerűségét. Nevének első „Szánája” Waaheguru Naam isteni tanításainak adományozója volt, és mindkét világ útmutatója volt. Nevének első „Szánája” Waaheguru Naam isteni tanításainak adományozója volt, és mindkét világ útmutatója volt. Nevének könyörületes „Ray”-ja mindenki szemének tanulója és kedvese volt; a fárszi „Kaaf” (Gaaf) az isteni szeretet és barátság gyöngyszemét képviselte, az első „Vaayo” pedig a frissességet biztosító rózsa volt. Az örök életet adó „öböl” a halhatatlan igazság sugara volt; az értelmes „Dél” az örökké tartó Gurbaanee istenadta áldása volt. Az utolsó 'Daal' a nevében járatos volt a (természet) titkos és nyílt titkainak ismeretében, és a Guru tisztán előre tudta látni az összes láthatatlan és természetfeletti misztériumot.
Waaheguru az igazság,
Waaheguru mindenütt jelen van
Guru Har Gobind az örök kegyelem és áldás megszemélyesítője volt,
És miatta Akaalpurakh udvarában is befogadták a szerencsétleneket és a nyomorult embereket. (81)
Fazaalo Kraamash Fazoon' Az Hisaa
Shikohish Hamaa Faraahaaye Kibreeyaa (82)
Vajoodash Saraapaa Karamhaaye Haqq
Ze Khvaasaan' Rabaaendaa Gooye Sabaqq (83)
Hamm Az Fukro Hamm Salatnat Naamvar
B-Farmaane Oo Jumlaa Zayro Zabar (84)
Do Aalam Maunnavar Ze Anvaare Oo
Hamaa Tishnaaye Faize Deedaare Oo (85)