Deveti guru, Guru Tegh Bahadur Ji. Deveti guru, guru Teg Bahadur Ji, z novo agendo je bil vodja vodij zaščitnikov resnice. Bil je okrašen s častnim in ponosnim prestolom Gospodarja obeh svetov. Kljub dejstvu, da je bil mojster božanske moči, je vedno privolil in se uklonil pred voljo in ukazom Waaheguruja in je bil skrivnostno orodje za božansko slavo in veličastno veličino. Njegova osebnost je bila taka, da je bil sposoben tiste, ki so bili njegovi čisti in zvesti privrženci, postaviti na hudo preizkušnjo in poživiti tiste bhakte, ki sledijo nepristranski metodologiji. Popotniki na veliki božji poti in prebivalci tistega sveta so obstajali zaradi njegove osebnosti, ki je bila popolnoma odvisna od resnice in je bila tesen spremljevalec najvišje duhovne moči. Bil je krona posebej izbranih bhakt in krona zagovornikov Božjih privržencev z resničnimi vrlinami. Blaženi 'Tay' v njegovem imenu je veroval v življenje pod Njegovo voljo in ukazom. Farsi 'Yay' je bil pokazatelj popolne vere; blaženi farsi 'Kaaf" ('Gaggaa') je predstavljal njegovo od boga blagoslovljeno osebnost kot utelešenje ponižnosti od glave do nog; 'Bay' je bil skupaj s 'Hay' okras družbene in kulturne stranke v izobraževanju in nauk, sestavljen iz resnice, je bil olepšanje resnice; neskončno oblikovani "Daal" je bil pravičen in pravičen vladar obeh svetov pravični temelj najvišje resnice.
Waaheguru je Resnica
Waaheguru je vseprisoten
Guru Teg Bahadur je bil skladišče visoke morale in vrlin,
In bil je ključnega pomena za povečanje veselja in pompa ter predstave božanskih zabav. (99)
Žarki resnice črpajo svoj sijaj iz njegovega svetega trupa,
In oba svetova sta svetla zaradi njegove milosti in blagoslovov. (100)
Akaalpurakh ga je izbral med svojo izbrano elito,
In razmišljal je o sprejetju Njegove volje kot najvzvišenejšega dejanja. (101)
Njegov status in položaj sta veliko višja od izbranih sprejetih,
In s svojo dobrohotnostjo ga je naredil vrednega čaščenja v obeh svetovih. (102)
Vsaka roka poskuša zgrabiti rob njegove blagodejne obleke,
In njegovo sporočilo resnice je veliko bolj vzvišeno od sijaja božanskega razsvetljenja. (103)