गंज नाम भाई नंद लाल जी

पान - 4


ਚੌਥੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹੀ ।
चौथी पातशाही ।

चौथे गुरु, गुरु रामदास जी. चौथे गुरू, गुरू राम दास जी यांचा दर्जा देवदूतांच्या चार पवित्र पंथांपेक्षा वरचा आहे. जे दैवी दरबारात स्वीकारले गेले आहेत ते त्याच्यासाठी सेवा करण्यास सदैव तयार आहेत. प्रत्येक दुर्दैवी, नीच, नीच, नीच आणि नीच माणूस, ज्याने त्यांच्या दारात आश्रय घेतला आहे, तो चौथ्या गुरूंच्या आशीर्वादाच्या महानतेमुळे, सन्मानाच्या आणि गौरवाच्या आसनावर विराजमान होतो. कोणत्याही पापी आणि अनैतिक व्यक्तीने ज्याने त्याच्या नामाचे चिंतन केले होते, ते घ्या की तो त्याच्या शरीराच्या शेवटच्या टोकापासून त्याच्या गुन्ह्यांची आणि पापांची घाण आणि घाण झटकून टाकण्यास सक्षम आहे. त्याच्या नामात सदैव दान असलेला 'रे' प्रत्येक देहाचा आत्मा आहे; त्याच्या नावातील पहिला 'अलिफ' इतर सर्व नावांपेक्षा श्रेष्ठ आणि श्रेष्ठ आहे; डोके ते पायापर्यंत दयाळूपणा आणि दयाळूपणाचा नमुना असलेला 'मीम' सर्वशक्तिमानाचा प्रिय आहे; त्यांच्या नावातील 'अलिफ'सह 'दाल' नेहमीच वाहेगुरुच्या नामाशी जुळलेला असतो. शेवटचे 'दिसले' हे प्रत्येक अपंग आणि निराधारांना सन्मान आणि आनंद देणारे आहे आणि दोन्ही जगामध्ये मदत आणि आधार होण्यासाठी पुरेसे आहे.

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਸਤ ।
वाहिगुरू जीओ सत ।

वाहेगुरु हेच सत्य आहे,

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀਓ ਹਾਜ਼ਰ ਨਾਜ਼ਰ ਹੈ ।
वाहिगुरू जीओ हाज़र नाज़र है ।

वाहेगुरु सर्वव्यापी आहेत

ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਆਂ ਮਤਾਅ ਉਲ-ਵਰਾ ।
गुरू रामदास आं मताअ उल-वरा ।

गुरु राम दास, संपूर्ण जगाची संपत्ती आणि खजिना

ਜਹਾਂਬਾਨਿ ਇਕਲੀਮ ਸਿਦਕੋ ਸਫ਼ਾ ।੬੯।
जहांबानि इकलीम सिदको सफ़ा ।६९।

आणि, विश्वास आणि पवित्रतेच्या क्षेत्राचा संरक्षक/काळजी घेणारा आहे. (६९)

ਹਮ ਅਜ਼ ਸਲਤਨਤ ਹਮ ਅਜ਼ ਫ਼ੁਕਰਸ਼ ਨਿਸ਼ਾਂ ।
हम अज़ सलतनत हम अज़ फ़ुकरश निशां ।

तो (त्याच्या व्यक्तिमत्त्वात) राजेशाही आणि त्याग या दोन्ही प्रतीकांचा समावेश करतो,

ਗਿਰਾਂ ਮਾਯਾ ਤਰ ਅਫ਼ਸਰਿ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ।੭੦।
गिरां माया तर अफ़सरि अफ़सरां ।७०।

आणि, तो राजांचा राजा आहे. (७०)

ਜ਼ਿ ਤੌਸਫ਼ਿ ਊ ਸਲਸ ਕਾਸਿਰ ਜ਼ਬਾਂ ।
ज़ि तौसफ़ि ऊ सलस कासिर ज़बां ।

पृथ्वी, पाताळ आणि आकाश या तिन्ही लोकांच्या जीभ त्याच्या आनंदाचे वर्णन करण्यास असमर्थ आहेत,

ਅਜ਼ੋ ਰੁਬਅ ਹਮ ਸੁੱਦਸ ਗੌਹਰ ਫ਼ਿਸ਼ਾਂ ।੭੧।
अज़ो रुबअ हम सुदस गौहर फ़िशां ।७१।

आणि, चार वेद आणि सहा शास्त्रांतील मोत्यांसारखे संदेश आणि शब्द (रूपक आणि भाव) त्याच्या उच्चारातून प्रकट होतात. (७१)

ਚਿ ਹੱਕ ਬਰਗ਼ੁਜ਼ੀਦਸ਼ ਜ਼ਿ ਖ਼ਾਸਾਨ ਖ਼ੇਸ਼ ।
चि हक बरग़ुज़ीदश ज़ि क़ासान क़ेश ।

अकालपुराखने त्याला त्याच्या खास जवळचे आवडते म्हणून निवडले आहे,

ਸਰ ਅਫ਼ਰਾਖ਼ਤਸ਼ ਹਮ ਜ਼ਿ ਪਾਕਾਨੇ ਖ਼ੇਸ਼ ।੭੨।
सर अफ़राक़तश हम ज़ि पाकाने क़ेश ।७२।

आणि, त्याला त्याच्या वैयक्तिक पवित्र आत्म्यांपेक्षाही उच्च स्थानावर नेले आहे. (७२)

ਹਮਾ ਸਾਜਿਦਸ਼ ਦਾ ਬਸਿਦਕਿ ਜ਼ਮੀਰ ।
हमा साजिदश दा बसिदकि ज़मीर ।

प्रत्येकजण त्याच्यापुढे सत्य आणि स्पष्ट विवेकाने साष्टांग दंडवत करतो,

ਚਿਹ ਆਅਲਾ ਚਿਹ ਅਦਨਾ ਚਿਹ ਸ਼ਹ ਚਿਹ ਫ਼ਕੀਰ ।੭੩।
चिह आअला चिह अदना चिह शह चिह फ़कीर ।७३।

मग तो उच्च असो वा नीच, राजा असो वा भक्त. (७३)