தாமரை மலர் நீரின் மேற்பரப்பில் தீண்டப்படாமல் மிதக்கிறது, வாத்து நீரோடை வழியாக நீந்துகிறது;
ஷபாத்தின் வார்த்தையில் கவனம் செலுத்தும் ஒருவரின் உணர்வுடன், ஒருவர் திகிலூட்டும் உலகப் பெருங்கடலைக் கடக்கிறார். ஓ நானக், இறைவனின் நாமத்தை ஜபிக்கவும்.
தனிமையில், துறவியாக வாழ்பவர், ஏக இறைவனை மனதில் பதித்துக்கொண்டு, நம்பிக்கையின் மத்தியில் நம்பிக்கையால் பாதிக்கப்படாமல் இருப்பவர்.
அணுக முடியாத, புரிந்துகொள்ள முடியாத இறைவனைப் பார்க்கவும், மற்றவர்களைக் காண தூண்டவும் செய்கிறது. நானக் அவனுடைய அடிமை. ||5||
"ஆண்டவரே, எங்கள் பிரார்த்தனையைக் கேளுங்கள், நாங்கள் உமது உண்மையான கருத்தைத் தேடுகிறோம்.
எங்களிடம் கோபப்படாதீர்கள் - தயவுசெய்து எங்களிடம் கூறுங்கள்: குருவின் கதவை எப்படி கண்டுபிடிப்பது?"
இந்த நிலையற்ற மனம், நானக், இறைவனின் நாமத்தின் ஆதரவின் மூலம் அதன் உண்மையான வீட்டில் அமர்ந்திருக்கிறது.
படைப்பாளியே நம்மை ஒன்றியத்தில் இணைக்கிறார், மேலும் சத்தியத்தை நேசிக்கத் தூண்டுகிறார். ||6||
"கடைகள் மற்றும் நெடுஞ்சாலைகளிலிருந்து விலகி, நாங்கள் காடுகளில், செடிகள் மற்றும் மரங்களுக்கு மத்தியில் வாழ்கிறோம்.
உணவுக்காக, பழங்கள் மற்றும் வேர்களை எடுத்துக்கொள்கிறோம். இது துறந்தவர்கள் கூறும் ஆன்மீக ஞானம்.
புனித யாத்திரைகளில் நீராடுகிறோம், அமைதியின் பலன்களைப் பெறுகிறோம்; ஒரு துளி கூட அழுக்கு நம்மிடம் ஒட்டாது.
லுஹாரீபா, கோரக்கின் சீடர் கூறுகிறார், இது யோகாவின் வழி." ||7||
கடைகளிலும், சாலையிலும், தூங்க வேண்டாம்; உங்கள் உணர்வு வேறு யாருடைய வீட்டிற்கும் ஆசைப்பட வேண்டாம்.
பெயர் இல்லாமல், மனதுக்கு உறுதியான ஆதரவு இல்லை; ஓ நானக், இந்தப் பசி என்றும் விலகாது.
குரு எனது சொந்த இதயத்தின் வீட்டிற்குள் கடைகளையும் நகரத்தையும் வெளிப்படுத்தியுள்ளார், அங்கு நான் உள்ளுணர்வாக உண்மையான வர்த்தகத்தை மேற்கொள்கிறேன்.
கொஞ்சம் தூங்கு, கொஞ்சம் சாப்பிடு; ஓ நானக், இதுவே ஞானத்தின் சாராம்சம். ||8||
"கோராக்கைப் பின்பற்றும் யோகிகளின் பிரிவின் ஆடைகளை அணியுங்கள்; காது வளையங்கள், பிச்சைப் பணப்பை மற்றும் ஒட்டப்பட்ட கோட் ஆகியவற்றை அணியுங்கள்.
யோகாவின் பன்னிரண்டு பள்ளிகளில், நம்முடையது உயர்ந்தது; தத்துவத்தின் ஆறு பள்ளிகளில், நம்முடையது சிறந்த பாதை.
இதுவே மனதிற்கு அறிவுறுத்தும் வழி, எனவே நீங்கள் இனி ஒருபோதும் அடிபட மாட்டீர்கள்."
நானக் பேசுகிறார்: குர்முக் புரிந்துகொள்கிறார்; யோகம் அடையும் வழி இதுதான். ||9||