Prvi Mehl, Basant:
Sezona proljeća, tako divna, je došla.
Oni koji su prožeti ljubavlju prema Tebi, Gospodine, s radošću pjevaju Tvoje Ime.
Kome drugom da se klanjam? Čijim nogama da se poklonim? ||1||
Ja sam rob Tvojih robova, o moj Suvereni Gospodine Kralju.
O Živote svemira, nema drugog načina da Te upoznamo. ||1||Pauza||
Vi imate samo jedan oblik, a ipak imate bezbroj oblika.
Kojoj da se klanjam? Prije kojega da okadim?
Vaša ograničenja se ne mogu pronaći. Kako ih itko može pronaći?
Ja sam rob Tvojih robova, o moj Suvereni Gospodine Kralju. ||2||
Ciklusi godina i mjesta hodočašća Tvoja su, Gospodine.
Tvoje je ime Istinito, o Transcendentni Gospodine Bože.
Tvoje se stanje ne može spoznati, o vječni, nepromjenjivi Gospodine Bože.
Iako si nepoznat, ipak pjevamo Tvoje Ime. ||3||
Što jadni Nanak može reći?
Svi ljudi slave Jednoga Gospodara.
Nanak stavlja svoju glavu na noge takvih ljudi.
Žrtva sam Tvojim Imenima, koliko god ih ima, Gospodine. ||4||2||
Basant označava promjenu godišnjeg doba i novost proljeća. Ova Raag potiče um da odbaci svoju sebičnost, baš kao što proljetno čišćenje uklanja sve paučine i stvara novi početak. Postoje osjećaji nade i očekivanja novog početka i početka novog ciklusa. Međutim, te emocije ne ovise o fizičkoj promjeni godišnjeg doba, već su poticaj unutarnjem nastojanju za promjenom.