Mehl Pertama, Basant:
Musim semi yang begitu menyenangkan telah tiba.
Mereka yang dipenuhi cinta kepada-Mu, ya Tuhan, lantunkan Nama-Mu dengan gembira.
Siapa lagi yang harus saya sembah? Di kaki siapa aku harus bersujud? ||1||
Aku adalah budak dari hamba-hamba-Mu, ya Tuanku Yang Berdaulat, Raja.
Wahai Kehidupan Alam Semesta, tak ada cara lain untuk bertemu denganMu. ||1||Jeda||
Engkau hanya mempunyai Satu Bentuk, namun Engkau mempunyai bentuk yang tak terhitung jumlahnya.
Yang mana yang harus saya sembah? Sebelum yang mana saya harus membakar dupa?
Batasan Anda tidak dapat ditemukan. Bagaimana orang bisa menemukannya?
Aku adalah budak dari hamba-hamba-Mu, ya Tuanku Yang Berdaulat, Raja. ||2||
Perputaran tahun dan tempat ziarah adalah milik-Mu ya Tuhan.
Nama-Mu Benar, Ya Tuhan Yang Maha Esa.
Keadaanmu tidak dapat diketahui, ya Tuhan Allah yang Abadi dan Tidak Berubah.
Meskipun Engkau tidak dikenal, kami tetap menyebut Nama-Mu. ||3||
Apa yang bisa dikatakan Nanak yang malang?
Semua orang memuji Tuhan Yang Maha Esa.
Nanak meletakkan kepalanya di kaki orang-orang seperti itu.
Aku adalah korban bagi Nama-nama-Mu, sebanyak apapun yang ada, ya Tuhan. ||4||2||
Basant melambangkan pergantian musim dan musim semi yang baru. Raag ini mendorong pikiran untuk menghilangkan keegoisan, seperti pembersihan musim semi yang menghilangkan semua sarang laba-laba dan menciptakan awal yang baru. Ada perasaan harapan dan harapan akan awal yang baru dan dimulainya siklus baru. Namun, emosi tersebut tidak bergantung pada perubahan fisik pada musim tersebut, namun merupakan dorongan dari upaya internal untuk melakukan perubahan.