First Mehl, Basant:
Vårsesongen, så herlig, har kommet.
De som er gjennomsyret av kjærlighet til deg, Herre, synger ditt navn med glede.
Hvem andre skal jeg tilbe? For hvem sine føtter skal jeg bøye meg? ||1||
Jeg er slaven til dine slaver, o min Suverene Herre Konge.
O universets liv, det er ingen annen måte å møte deg på. ||1||Pause||
Du har bare én form, og likevel har du utallige former.
Hvilken skal jeg tilbe? Før hvilken skal jeg brenne røkelse?
Kan ikke finne grensene dine. Hvordan kan noen finne dem?
Jeg er slaven til dine slaver, o min Suverene Herre Konge. ||2||
Årenes sykluser og pilegrimsstedene er Dine, Herre.
Ditt navn er sant, o transcendente Herre Gud.
Din tilstand kan ikke bli kjent, o evige, uforanderlige Herre Gud.
Selv om du er ukjent, synger vi ditt navn. ||3||
Hva kan stakkars Nanak si?
Alle mennesker priser den ene Herren.
Nanak legger hodet på føttene til slike mennesker.
Jeg er et offer for dine navn, så mange som det er, Herre. ||4||2||
Basant betegner årstidens endring og vårens nyhet. Denne Raag oppmuntrer sinnet til å børste bort sin egoisme, akkurat som vårrengjøring fjerner alle spindelvevene og skaper en ny start. Det er følelser av håp og forventning om en ny begynnelse og starten på en ny syklus. Disse følelsene er imidlertid ikke avhengige av sesongens fysiske endring, men er en oppmuntring til en intern innsats for å endre.