Esimene Mehl, Basant:
Nii veetlev kevadhooaeg on kätte jõudnud.
Need, kes on läbi imbunud armastusest Sinu vastu, oh Issand, laula Sinu nime rõõmuga.
Keda veel peaksin kummardama? Kelle jalge ette kummarduma peaksin? ||1||
Ma olen sinu orjade ori, mu suveräänne kuningas.
Oo universumi elu, sinuga kohtumiseks pole muud võimalust. ||1||Paus||
Teil on ainult üks vorm ja ometi on teil lugematu arv vorme.
Kumba ma peaksin kummardama? Enne kumba peaksin viirukit põletama?
Teie piire ei leita. Kuidas saab keegi neid leida?
Ma olen sinu orjade ori, mu suveräänne kuningas. ||2||
Aastate tsüklid ja palverännakute kohad on Sinu päralt, Issand.
Sinu nimi on tõeline, oo transtsendentne Issand Jumal.
Sinu olekut ei saa teada, igavene muutumatu Issand Jumal.
Kuigi Sa oled tundmatu, laulame siiski Sinu nime. ||3||
Mida saab vaene Nanak öelda?
Kõik inimesed kiidavad ühte Issandat.
Nanak asetab oma pea selliste inimeste jalgadele.
Olen ohver Sinu nimedele, nii palju kui neid on, Issand. ||4||2||
Basant tähistab aastaaja muutumist ja kevade uudsust. See Raag julgustab mõistust oma isekust pühkima, nagu kevadpuhastus eemaldab kõik ämblikuvõrgud ja loob uue alguse. Tekib lootus ja ootus uue alguse ja uue tsükli alguse suhtes. Need emotsioonid ei ole aga sõltuvad hooaja füüsilisest muutusest, vaid on sisemise muutuse tõukejõuks.