Ensimmäinen Mehl, Basant:
Kevään aika, niin ihana, on koittanut.
Ne, jotka ovat täynnä rakkautta Sinua kohtaan, oi Herra, laulakaa Nimeäsi ilolla.
Ketä muuta minun pitäisi palvoa? Kenen jalkojen eteen minun pitäisi kumartaa? ||1||
Olen orjiesi orja, oi Suvereeni Herrani Kuningas.
Oi universumin elämä, ei ole muuta tapaa tavata sinua. ||1||Tauko||
Sinulla on vain yksi muoto, ja silti sinulla on lukemattomia muotoja.
Kumpaa minun pitäisi palvoa? Kumpaa ennen minun pitäisi polttaa suitsukkeita?
Sinun rajojasi ei löydy. Kuinka kukaan voi löytää niitä?
Olen orjiesi orja, oi Suvereeni Herrani Kuningas. ||2||
Vuosisyklit ja pyhiinvaelluspaikat ovat sinun, Herra.
Nimesi on Tosi, oi Transsendentti Herra Jumala.
Tilannettasi ei voi tuntea, oi iankaikkinen, muuttumaton Herra Jumala.
Vaikka olet tuntematon, laulamme silti Nimeäsi. ||3||
Mitä köyhä Nanak voi sanoa?
Kaikki ihmiset ylistävät yhtä Herraa.
Nanak asettaa päänsä tällaisten ihmisten jalkojen päälle.
Olen uhri Sinun nimillesi, niin monta kuin niitä on, oi Herra. ||4||2||
Basant tarkoittaa vuodenajan vaihtuvuutta ja kevään uutuutta. Tämä Raag rohkaisee mielen harjaamaan pois itsekkyytensä, aivan kuten kevätsiivous poistaa kaikki hämähäkinseitit ja luo uuden alun. On toivon ja odotuksen tunteita uudesta alkamisesta ja uuden syklin alkamisesta. Nämä tunteet eivät kuitenkaan ole riippuvaisia kauden fyysisestä muutoksesta, vaan kannustavat sisäiseen muutospyrkimykseen.