mehl abord, Basant:
La saison du printemps, si délicieuse, est venu।
Ceux qui sont imprégnés d'amour pour toi, ô Seigneur, de chanter ton nom avec joie।
Qui dois-je adorer? Aux pieds de laquelle devrait i arc? । । 1 । ।
Je suis l'esclave de tes esclaves, ô mon seigneur le roi souverain।
O la vie de l'univers, il n'y a pas d'autre moyen de vous rencontrer। । । 1 । । pause । ।
Vous avez une seule forme, et pourtant vous avez d'innombrables formes।
Lequel dois-je adorer? Avant que l'on devrait i brûler de l'encens?
Vos limites ne peut pas être trouvé। Comment peut-on les trouver?
Je suis l'esclave de tes esclaves, ô mon seigneur le roi souverain। । । 2 । ।
Les cycles d'années et les lieux de pèlerinage sont les vôtres, ô Seigneur।
Votre nom est vrai, seigneur dieu transcendant o।
Votre état ne peut être connu, ô Eternel, Seigneur Dieu immuable।
Bien que vous ne sont pas connus, nous chantons toujours votre nom। । । 3 । ।
Que peut-Nanak pauvres disent?
Toutes les personnes louent le Seigneur।
Nanak place sa tête sur les pieds de ces personnes।
Je suis un sacrifice de vos noms, autant il ya, ô Seigneur। । । 4 । । 2 । ।
| Titre: | Raag Basant |
|---|---|
| Écrivain: | Guru Nanak Dev Ji |
| Page: | 1168 |
| Numéro de ligne: | 9 - 14 |
Basant désigne le changement de saison et la nouveauté du printemps. Ce Raag encourage l’esprit à se débarrasser de son égoïsme, tout comme le ménage de printemps enlève toutes les toiles d’araignées et crée un nouveau départ. Il y a des sentiments d’espoir et d’attente d’un nouveau départ et du début d’un nouveau cycle. Cependant, ces émotions ne dépendent pas du changement physique de la saison, mais encouragent un effort interne de changement.