अकाल उसतत

(पृष्ठ: 15)

ਅਛੈ ਤੁਹੀਂ ॥੧੭॥੬੭॥

अछै तुहीं ॥१७॥६७॥

(प्रभु) आप अजेय हैं! 17. 67.

ਜਤਸ ਤੁਹੀਂ ॥

जतस तुहीं ॥

(प्रभु) आप ब्रह्मचर्य की परिभाषा हैं!

ਬ੍ਰਤਸ ਤੁਹੀਂ ॥

ब्रतस तुहीं ॥

(प्रभु) आप ही पुण्य कर्म के साधन हैं!

ਗਤਸ ਤੁਹੀਂ ॥

गतस तुहीं ॥

(प्रभु) आप मोक्ष हैं!

ਮਤਸ ਤੁਹੀਂ ॥੧੮॥੬੮॥

मतस तुहीं ॥१८॥६८॥

(प्रभु) आप ही उद्धार हैं! 18. 68.

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

तुहीं तुहीं ॥

(प्रभु) आप हैं! आप हैं!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

तुहीं तुहीं ॥

(प्रभु) आप हैं! आप हैं!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

तुहीं तुहीं ॥

(प्रभु) आप हैं! आप हैं!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥੧੯॥੬੯॥

तुहीं तुहीं ॥१९॥६९॥

(प्रभु,) आप हैं! आप हैं! 19. 69.

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

तुहीं तुहीं ॥

(प्रभु) आप हैं! आप हैं!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

तुहीं तुहीं ॥

(प्रभु) आप हैं! आप हैं!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

तुहीं तुहीं ॥

(प्रभु) आप हैं! आप हैं!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥੨੦॥੭੦॥

तुहीं तुहीं ॥२०॥७०॥

(प्रभु,) आप हैं! आप हैं! 20. 70.

ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਕਬਿਤ ॥

त्व प्रसादि ॥ कबित ॥

आपकी कृपा से कबीट

ਖੂਕ ਮਲਹਾਰੀ ਗਜ ਗਦਹਾ ਬਿਭੂਤਧਾਰੀ ਗਿਦੂਆ ਮਸਾਨ ਬਾਸ ਕਰਿਓ ਈ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥

खूक मलहारी गज गदहा बिभूतधारी गिदूआ मसान बास करिओ ई करत हैं ॥

यदि भगवान् की प्राप्ति गंदगी खाने से, शरीर पर राख लगाने से तथा श्मशान में निवास करने से होती है, तो सूअर गंदगी खाता है, हाथी और गधा अपने शरीर में राख भर लेते हैं तथा भिखारी श्मशान में निवास करता है।

ਘੁਘੂ ਮਟ ਬਾਸੀ ਲਗੇ ਡੋਲਤ ਉਦਾਸੀ ਮ੍ਰਿਗ ਤਰਵਰ ਸਦੀਵ ਮੋਨ ਸਾਧੇ ਈ ਮਰਤ ਹੈਂ ॥

घुघू मट बासी लगे डोलत उदासी म्रिग तरवर सदीव मोन साधे ई मरत हैं ॥

यदि भगवान भिक्षुओं के आश्रम में, मौन रहकर, विरक्त भाव से विचरण करते हुए मिलते हैं, तो उल्लू भी भिक्षुओं के आश्रम में रहता है, मृग भी विरक्त भाव से विचरण करता है और वृक्ष भी मृत्युपर्यन्त मौन रहता है।

ਬਿੰਦ ਕੇ ਸਧਯਾ ਤਾਹਿ ਹੀਜ ਕੀ ਬਡਯਾ ਦੇਤ ਬੰਦਰਾ ਸਦੀਵ ਪਾਇ ਨਾਗੇ ਹੀ ਫਿਰਤ ਹੈਂ ॥

बिंद के सधया ताहि हीज की बडया देत बंदरा सदीव पाइ नागे ही फिरत हैं ॥

यदि वीर्य को रोककर नंगे पैर विचरण करने से भगवान की प्राप्ति होती है, तो वीर्य को रोकने के लिए हिजड़े की भी प्रशंसा की जा सकती है और बंदर हमेशा नंगे पैर ही विचरण करता है।

ਅੰਗਨਾ ਅਧੀਨ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਮੈ ਪ੍ਰਬੀਨ ਏਕ ਗਿਆਨ ਕੇ ਬਿਹੀਨ ਛੀਨ ਕੈਸੇ ਕੈ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧॥੭੧॥

अंगना अधीन काम क्रोध मै प्रबीन एक गिआन के बिहीन छीन कैसे कै तरत हैं ॥१॥७१॥

जो स्त्री के वश में है, काम और क्रोध में लिप्त है तथा जो एकमात्र परमेश्वर के ज्ञान से भी अनभिज्ञ है, वह मनुष्य संसार सागर से कैसे पार हो सकता है? 1.71.

ਭੂਤ ਬਨਚਾਰੀ ਛਿਤ ਛਉਨਾ ਸਭੈ ਦੂਧਾਧਾਰੀ ਪਉਨ ਕੇ ਅਹਾਰੀ ਸੁ ਭੁਜੰਗ ਜਾਨੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥

भूत बनचारी छित छउना सभै दूधाधारी पउन के अहारी सु भुजंग जानीअतु हैं ॥

यदि भगवान् की प्राप्ति वन में भटकने से, केवल दूध पीकर तथा वायु पर निर्वाह करने से होती है, तो फिर प्रेत वन में भटकता है, सभी शिशु दूध पर जीवित रहते हैं तथा सर्प वायु पर जीवित रहते हैं।

ਤ੍ਰਿਣ ਕੇ ਭਛਯਾ ਧਨ ਲੋਭ ਕੇ ਤਜਯਾ ਤੇ ਤੋ ਗਊਅਨ ਕੇ ਜਯਾ ਬ੍ਰਿਖਭਯਾ ਮਾਨੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥

त्रिण के भछया धन लोभ के तजया ते तो गऊअन के जया ब्रिखभया मानीअतु हैं ॥

यदि भगवान घास खाकर और धन का लोभ त्यागकर मिलते हैं, तो बैल और गाय के बच्चे भी वैसा ही करते हैं।