Goojaree, Fifth Mehl:
Ο διανοητικός εγωισμός και η μεγάλη αγάπη για τις Μάγια είναι οι πιο σοβαρές χρόνιες ασθένειες.
Το Όνομα του Κυρίου είναι το φάρμακο, το οποίο είναι ικανό να θεραπεύσει τα πάντα. Ο Γκουρού μου έδωσε το Ναάμ, το Όνομα του Κυρίου. ||1||
Το μυαλό και το σώμα μου λαχταρά τη σκόνη των ταπεινών δούλων του Κυρίου.
Με αυτήν εξαλείφονται οι αμαρτίες εκατομμυρίων ενσαρκώσεων. Ω Κύριε του Σύμπαντος, σε παρακαλώ εκπλήρωσε την επιθυμία μου. ||1||Παύση||
Στην αρχή, στη μέση και στο τέλος, καταδιώκεται κανείς από τρομερές επιθυμίες.
Μέσω της πνευματικής σοφίας του Γκουρού, τραγουδάμε το Kirtan των Εγκώμιων του Κυρίου του Σύμπαντος και η θηλιά του θανάτου κόβεται. ||2||
Όσοι απατούνται από τη σεξουαλική επιθυμία, τον θυμό, την απληστία και τη συναισθηματική προσκόλληση, υποφέρουν για πάντα μετενσάρκωση.
Αγαπώντας τη λατρεία προς τον Θεό και τη διαλογιστική ανάμνηση του Κυρίου του Κόσμου, τελειώνει η περιπλάνηση στη μετενσάρκωση. ||3||
Φίλοι, παιδιά, σύζυγοι και καλοθελητές καίγονται από τους τρεις πυρετούς.
Ψάλλοντας το Όνομα του Κυρίου, Ραάμ, Ραάμ, τελειώνουν οι καημοί του, καθώς συναντά κανείς τους Αγίους δούλους του Κυρίου. ||4||
Περιπλανώμενοι προς όλες τις κατευθύνσεις, φωνάζουν: «Τίποτα δεν μπορεί να μας σώσει!».
Ο Νανάκ έχει μπει στο Ιερό των Ποδιών του Λωτού του Άπειρου Κυρίου. κρατιέται γερά στην υποστήριξή τους. ||5||4||30||
Τίτλος: | Ραγκ Γκουτζρί |
---|---|
Συγγραφέας: | Γκουρού Άρτζαν Ντεβ Τζι |
Σελίδα: | 502 |
Αριθμός γραμμής: | 6 - 11 |
Αν υπάρχει μια τέλεια παρομοίωση για τον Ράαγκ Γκούτζαρι, αυτή θα είναι αυτή ενός ατόμου που είναι απομονωμένος στην έρημο, που έχει τα χέρια του πιασμένα, κρατώντας νερό. Ωστόσο, μόνο όταν το νερό αρχίζει να διαρρέει σιγά-σιγά από τα ενωμένα χέρια του, το άτομο συνειδητοποιεί την πραγματική αξία και σημασία του νερού. Ομοίως, ο Raag Gujari οδηγεί τον ακροατή να συνειδητοποιήσει και να συνειδητοποιήσει το χρόνο που περνά και με αυτόν τον τρόπο εκτιμά την πολύτιμη φύση του ίδιου του χρόνου. Η αποκάλυψη φέρνει τον ακροατή σε επίγνωση και παραδοχή του δικού του θανάτου και θνησιμότητας, κάνοντάς τον να χρησιμοποιήσει πιο σοφά τον «χρόνο ζωής» που απομένει.