Goojaree, Mehl ya Tano:
Ubinafsi wa kiakili na upendo mkubwa kwa Maya ndio magonjwa sugu zaidi.
Jina la Bwana ni dawa, ambayo ina uwezo wa kuponya kila kitu. Guru amenipa Naam, Jina la Bwana. |1||
Akili na mwili wangu vinatamani vumbi la watumishi wanyenyekevu wa Bwana.
Kwa hayo, dhambi za mamilioni ya mwili hufutiliwa mbali. Ewe Mola wa Ulimwengu, tafadhali timiza matakwa yangu. ||1||Sitisha||
Mwanzoni, katikati, na mwisho, mtu anatawaliwa na tamaa mbaya.
Kupitia hekima ya kiroho ya Guru, tunaimba Kirtan ya Sifa za Bwana wa Ulimwengu, na kamba ya kifo imekatwa. ||2||
Wale ambao wamedanganywa na hamu ya ngono, hasira, uchoyo na uhusiano wa kihemko wanateseka kuzaliwa upya milele.
Kwa kupenda ibada ya ibada kwa Mungu, na kumkumbuka kwa kutafakari Bwana wa Ulimwengu, kutangatanga kwa mtu katika kuzaliwa upya katika umbo lingine kunakomeshwa. ||3||
Marafiki, watoto, wenzi wa ndoa na watu wema wamechomwa na homa hizo tatu.
Kuliimba Jina la Bwana, Raam, Raam, taabu za mtu zimeisha, mtu anapokutana na watumishi Watakatifu wa Bwana. ||4||
Wanazunguka pande zote, wanapiga kelele, "Hakuna kinachoweza kutuokoa!"
Nanak ameingia Patakatifu pa Miguu ya Lotus ya Bwana asiye na kikomo; anashikilia sana Msaada wao. ||5||4||30||
Kichwa: | Raag Gujri |
---|---|
Mwandishi: | Guru Arjan Dev Ji |
Ukuru: | 502 |
Nambari ya Mstari: | 6 - 11 |
Iwapo kuna tashibiha kamili ya Raag Gujari, itakuwa ya mtu aliyetengwa jangwani, ambaye mikono yake imefungwa, akishika maji. Hata hivyo, ni wakati tu maji huanza kuingia polepole kupitia mikono yao iliyounganishwa ndipo mtu anakuja kutambua thamani halisi na umuhimu wa maji. Vile vile Raag Gujari huongoza msikilizaji kutambua na kufahamu kupita wakati na kwa njia hii huja kuthamini asili ya thamani ya wakati wenyewe. Ufunuo huleta msikilizaji ufahamu na kukubali kifo chao wenyewe na kufa, na kuwafanya kutumia 'wakati wao wa maisha' uliobaki kwa busara zaidi.