Goojaree, penktasis Mehlas:
Intelektualus egoizmas ir didžiulė meilė Majai yra rimčiausios lėtinės ligos.
Viešpaties vardas yra vaistas, kuris gali išgydyti viską. Guru davė man Naam, Viešpaties Vardą. ||1||
Mano protas ir kūnas trokšta nuolankių Viešpaties tarnų dulkių.
Juo sunaikinamos milijonų įsikūnijimų nuodėmės. O Visatos Viešpatie, prašau, išpildyk mano norą. ||1||Pauzė||
Pradžioje, viduryje ir pabaigoje žmogų persekioja baisūs troškimai.
Per Guru dvasinę išmintį mes giedame Visatos Valdovo šlovinimo Kirtaną ir mirties kilpa yra nukirpta. ||2||
Tie, kuriuos apgaudinėja seksualinis potraukis, pyktis, godumas ir emocinis prisirišimas, amžinai kenčia reinkarnaciją.
Meilės atsidavimo garbinimu Dievui ir meditaciniu Pasaulio Viešpaties prisiminimu, žmogaus klajonės reinkarnacijoje baigiasi. ||3||
Draugus, vaikus, sutuoktinius ir geradarius degina trys karštinės.
Kartojant Viešpaties vardą, Raam, Raam, mūsų kančios baigiasi, kai žmogus sutinka šventuosius Viešpaties tarnus. ||4||
Klaidžiodami į visas puses, jie šaukia: „Niekas negali mūsų išgelbėti!
Nanakas įžengė į Begalinio Viešpaties Lotoso pėdų šventovę; jis tvirtai laikosi jų paramos. ||5||4||30||
Pavadinimas: | Raag Gujri |
---|---|
Autorius: | Guru Arjan Dev Ji |
Puslapis: | 502 |
Eilutės Nr.: | 6 - 11 |
Jei yra tobulas Raag Gujari panašumas, tai būtų žmogus, izoliuotas dykumoje, suspaudęs rankas ir laikantis vandenį. Tačiau tik tada, kai vanduo pamažu ima skverbtis per jų sujungtas rankas, žmogus suvokia tikrąją vandens vertę ir svarbą. Panašiai Raag Gujari veda klausytoją suvokti ir įsisąmoninti bėgantį laiką ir tokiu būdu įvertinti brangią paties laiko prigimtį. Šis apreiškimas priverčia klausytoją suvokti ir pripažinti savo mirtį ir mirtingumą, todėl jis išmintingiau išnaudoja likusį „gyvenimo laiką“.