Goojaree, pátý Mehl:
Intelektuální egoismus a velká láska k Mayům jsou nejzávažnější chronická onemocnění.
Pánovo jméno je lék, který má moc vyléčit všechno. Guru mi dal Naam, Jméno Páně. ||1||
Moje mysl a tělo touží po prachu Pánových pokorných služebníků.
S ním jsou smazány hříchy milionů inkarnací. Ó Pane vesmíru, prosím splň mé přání. ||1||Pauza||
Na začátku, uprostřed a na konci je člověk pronásledován strašlivými touhami.
Prostřednictvím duchovní moudrosti Gurua zpíváme kírtan chvály Pána vesmíru a smyčka smrti je odříznuta. ||2||
Ti, kteří jsou podvedeni sexuální touhou, hněvem, chamtivostí a citovou připoutaností, trpí reinkarnací navždy.
Láskyplným oddaným uctíváním Boha a meditativní vzpomínkou na Pána světa je naše putování v reinkarnaci ukončeno. ||3||
Přátele, děti, manžele a příznivce pálí tři horečky.
Zpívání jména Páně, Raam, Raam, něčí utrpení končí, když se člověk setká se svatými služebníky Pána. ||4||
Bloudí všemi směry a volají: "Nic nás nemůže zachránit!"
Nanak vstoupil do Svatyně lotosových nohou Nekonečného Pána; pevně se drží jejich podpory. ||5||4||30||
Pokud existuje dokonalé přirovnání pro Raaga Gujariho, pak by to bylo přirovnání člověka izolovaného v poušti, který má sepjaté ruce a drží vodu. Skutečnou hodnotu a důležitost vody si však člověk uvědomí až ve chvíli, kdy začne pomalu prosakovat jejich spojenýma rukama. Podobně Raag Gujari vede posluchače k tomu, aby si uvědomil a uvědomoval si plynoucí čas, a tak dochází k ocenění vzácné povahy času samotného. Odhalení přivádí posluchače k uvědomění a přiznání vlastní smrti a smrtelnosti, díky čemuž využije zbývající „čas života“ moudřeji.