ਚਾਰਿ ਦਿਨ ਅਪਨੀ ਨਉਬਤਿ ਚਲੇ ਬਜਾਇ ॥
chaar din apanee naubat chale bajaae |

ಮರ್ತ್ಯನು ಕೆಲವು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಡ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ನಿರ್ಗಮಿಸಬೇಕು.

ਇਤਨਕੁ ਖਟੀਆ ਗਠੀਆ ਮਟੀਆ ਸੰਗਿ ਨ ਕਛੁ ਲੈ ਜਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
eitanak khatteea gattheea matteea sang na kachh lai jaae |1| rahaau |

ತುಂಬಾ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ನಗದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ||1||ವಿರಾಮ||

ਦਿਹਰੀ ਬੈਠੀ ਮਿਹਰੀ ਰੋਵੈ ਦੁਆਰੈ ਲਉ ਸੰਗਿ ਮਾਇ ॥
diharee baitthee miharee rovai duaarai lau sang maae |

ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಾಳೆ; ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ಗೇಟ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.

ਮਰਹਟ ਲਗਿ ਸਭੁ ਲੋਗੁ ਕੁਟੰਬੁ ਮਿਲਿ ਹੰਸੁ ਇਕੇਲਾ ਜਾਇ ॥੧॥
marahatt lag sabh log kuttanb mil hans ikelaa jaae |1|

ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹಂಸ-ಆತ್ಮವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ||1||

ਵੈ ਸੁਤ ਵੈ ਬਿਤ ਵੈ ਪੁਰ ਪਾਟਨ ਬਹੁਰਿ ਨ ਦੇਖੈ ਆਇ ॥
vai sut vai bit vai pur paattan bahur na dekhai aae |

ಆ ಮಕ್ಕಳು, ಆ ಸಂಪತ್ತು, ಆ ನಗರ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣ - ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ਕਹਤੁ ਕਬੀਰੁ ਰਾਮੁ ਕੀ ਨ ਸਿਮਰਹੁ ਜਨਮੁ ਅਕਾਰਥੁ ਜਾਇ ॥੨॥੬॥
kahat kabeer raam kee na simarahu janam akaarath jaae |2|6|

ಕಬೀರ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಅನುಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಜಾರಿಹೋಗುತ್ತಿದೆ! ||2||6||

Sri Guru Granth Sahib
ಶಬದ್ ಮಾಹಿತಿ

ಶೀರ್ಷಿಕೆ: ರಾಗ್ ಕಯ್ದಾರಾ
ಲೇಖಕ: ಭಗತ್ ಕಬೀರ್ ಜೀ
ಪುಟ: 1124
ಸಾಲು ಸಂಖ್ಯೆ: 9 - 12

ರಾಗ್ ಕಯ್ದಾರಾ

ಕೇದಾರವು ಆತ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಆತ್ಮದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸದೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.