Άσα Κι Βαρ

(Σελίδα: 31)

ਪਹਿਲਾ ਸੁਚਾ ਆਪਿ ਹੋਇ ਸੁਚੈ ਬੈਠਾ ਆਇ ॥

pahilaa suchaa aap hoe suchai baitthaa aae |

Πρώτα, εξαγνίζοντας τον εαυτό του, ο Βραχμάνος έρχεται και κάθεται στο εξαγνισμένο του περίβλημα.

ਸੁਚੇ ਅਗੈ ਰਖਿਓਨੁ ਕੋਇ ਨ ਭਿਟਿਓ ਜਾਇ ॥

suche agai rakhion koe na bhittio jaae |

Οι αγνές τροφές, που κανείς άλλος δεν τις έχει αγγίξει, τοποθετούνται μπροστά του.

ਸੁਚਾ ਹੋਇ ਕੈ ਜੇਵਿਆ ਲਗਾ ਪੜਣਿ ਸਲੋਕੁ ॥

suchaa hoe kai jeviaa lagaa parran salok |

Καθαρισμένος παίρνει το φαγητό του και αρχίζει να διαβάζει τους ιερούς του στίχους.

ਕੁਹਥੀ ਜਾਈ ਸਟਿਆ ਕਿਸੁ ਏਹੁ ਲਗਾ ਦੋਖੁ ॥

kuhathee jaaee sattiaa kis ehu lagaa dokh |

Αλλά στη συνέχεια πετιέται σε ένα βρώμικο μέρος - ποιος φταίει αυτό;

ਅੰਨੁ ਦੇਵਤਾ ਪਾਣੀ ਦੇਵਤਾ ਬੈਸੰਤਰੁ ਦੇਵਤਾ ਲੂਣੁ ॥

an devataa paanee devataa baisantar devataa loon |

Το καλαμπόκι είναι ιερό, το νερό είναι ιερό. Η φωτιά και το αλάτι είναι επίσης ιερά.

ਪੰਜਵਾ ਪਾਇਆ ਘਿਰਤੁ ॥ ਤਾ ਹੋਆ ਪਾਕੁ ਪਵਿਤੁ ॥

panjavaa paaeaa ghirat | taa hoaa paak pavit |

Όταν προστεθεί το πέμπτο, το γκι, τότε το φαγητό γίνεται αγνό και αγιασμένο.

ਪਾਪੀ ਸਿਉ ਤਨੁ ਗਡਿਆ ਥੁਕਾ ਪਈਆ ਤਿਤੁ ॥

paapee siau tan gaddiaa thukaa peea tith |

Έρχοντας σε επαφή με το αμαρτωλό ανθρώπινο σώμα, η τροφή γίνεται τόσο ακάθαρτη που τη φτύνουν.

ਜਿਤੁ ਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਨ ਊਚਰਹਿ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਰਸ ਖਾਹਿ ॥

jit mukh naam na aoochareh bin naavai ras khaeh |

Αυτό το στόμα που δεν ψάλλει το Ναάμ και χωρίς το Όνομα τρώει νόστιμα φαγητά

ਨਾਨਕ ਏਵੈ ਜਾਣੀਐ ਤਿਤੁ ਮੁਖਿ ਥੁਕਾ ਪਾਹਿ ॥੧॥

naanak evai jaaneeai tith mukh thukaa paeh |1|

- Ω Νανάκ, να το ξέρεις: ένα τέτοιο στόμα πρέπει να το φτύσεις. ||1||

ਮਃ ੧ ॥

mahalaa 1 |

Πρώτος Mehl:

ਭੰਡਿ ਜੰਮੀਐ ਭੰਡਿ ਨਿੰਮੀਐ ਭੰਡਿ ਮੰਗਣੁ ਵੀਆਹੁ ॥

bhandd jameeai bhandd ninmeeai bhandd mangan veeaahu |

Από τη γυναίκα γεννιέται ο άντρας. Μέσα στη γυναίκα, ο άνδρας συλλαμβάνεται. σε γυναίκα που είναι αρραβωνιασμένος και παντρεμένος.

ਭੰਡਹੁ ਹੋਵੈ ਦੋਸਤੀ ਭੰਡਹੁ ਚਲੈ ਰਾਹੁ ॥

bhanddahu hovai dosatee bhanddahu chalai raahu |

Η γυναίκα γίνεται φίλη του. μέσω της γυναίκας έρχονται οι επόμενες γενιές.

ਭੰਡੁ ਮੁਆ ਭੰਡੁ ਭਾਲੀਐ ਭੰਡਿ ਹੋਵੈ ਬੰਧਾਨੁ ॥

bhandd muaa bhandd bhaaleeai bhandd hovai bandhaan |

Όταν η γυναίκα του πεθαίνει, αναζητά άλλη γυναίκα. σε γυναίκα είναι δεμένος.

ਸੋ ਕਿਉ ਮੰਦਾ ਆਖੀਐ ਜਿਤੁ ਜੰਮਹਿ ਰਾਜਾਨ ॥

so kiau mandaa aakheeai jit jameh raajaan |

Γιατί λοιπόν να την αποκαλούμε κακή; Από αυτήν γεννιούνται βασιλιάδες.

ਭੰਡਹੁ ਹੀ ਭੰਡੁ ਊਪਜੈ ਭੰਡੈ ਬਾਝੁ ਨ ਕੋਇ ॥

bhanddahu hee bhandd aoopajai bhanddai baajh na koe |

Από γυναίκα γεννιέται η γυναίκα. χωρίς γυναίκα, δεν θα υπήρχε κανείς.

ਨਾਨਕ ਭੰਡੈ ਬਾਹਰਾ ਏਕੋ ਸਚਾ ਸੋਇ ॥

naanak bhanddai baaharaa eko sachaa soe |

Ω Νανάκ, μόνο ο Αληθινός Κύριος είναι χωρίς γυναίκα.

ਜਿਤੁ ਮੁਖਿ ਸਦਾ ਸਾਲਾਹੀਐ ਭਾਗਾ ਰਤੀ ਚਾਰਿ ॥

jit mukh sadaa saalaaheeai bhaagaa ratee chaar |

Εκείνο το στόμα που δοξάζει συνεχώς τον Κύριο είναι ευλογημένο και όμορφο.

ਨਾਨਕ ਤੇ ਮੁਖ ਊਜਲੇ ਤਿਤੁ ਸਚੈ ਦਰਬਾਰਿ ॥੨॥

naanak te mukh aoojale tith sachai darabaar |2|

Ω Νανάκ, αυτά τα πρόσωπα θα ακτινοβολούν στην Αυλή του Αληθινού Κυρίου. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

Pauree:

ਸਭੁ ਕੋ ਆਖੈ ਆਪਣਾ ਜਿਸੁ ਨਾਹੀ ਸੋ ਚੁਣਿ ਕਢੀਐ ॥

sabh ko aakhai aapanaa jis naahee so chun kadteeai |

Όλοι Σε αποκαλούν δικό τους, Κύριε. αυτός που δεν σας ανήκει, τον μαζεύουν και τον πετάνε.