Yn gyntaf, gan buro ei hun, mae'r Brahmin yn dod ac yn eistedd yn ei amgaead puredig.
Mae'r bwydydd pur, nad oes neb arall wedi cyffwrdd â nhw, yn cael eu gosod o'i flaen.
Wedi ei buro, y mae yn cymeryd ei ymborth, ac yn dechreu darllen ei adnodau cysegredig.
Ond fe'i teflir wedyn i le budr - bai pwy yw hwn?
Mae'r ŷd yn gysegredig, mae'r dŵr yn gysegredig; y mae y tân a'r halen yn gysegredig hefyd;
Pan ychwanegir y pumed peth, sef y ghee, yna daw'r bwyd yn bur a sancteiddiedig.
Wrth ddod i gysylltiad â'r corff dynol pechadurus, mae'r bwyd yn mynd mor amhur nes ei fod yn cael ei boeri.
Y geg honno nad yw'n llafarganu'r Naam, ac heb yr Enw sy'n bwyta bwydydd blasus
— O Nanac, gwybydd hyn : y mae y fath enau i gael poeri arni. ||1||
Mehl Cyntaf:
O wraig, mae dyn yn cael ei eni; o fewn gwraig, dyn yn cael ei genhedlu; i wraig mae wedi dyweddïo ac yn briod.
Daw gwraig yn ffrind iddo; trwy fenyw, daw cenedlaethau'r dyfodol.
Pan fyddo ei wraig farw, y mae yn ceisio gwraig arall; i wraig y mae yn rhwym.
Felly pam ei galw hi'n ddrwg? Oddi hi, mae brenhinoedd yn cael eu geni.
O wraig, gwraig yn cael ei eni; heb wraig, ni fyddai neb o gwbl.
O Nanac, dim ond y Gwir Arglwydd sydd heb wraig.
Bendigedig a hardd yw'r genau hwnnw sy'n moli'r Arglwydd yn wastadol.
O Nanac, bydd yr wynebau hynny'n pelydru yng Nghwrt y Gwir Arglwydd. ||2||
Pauree:
Y mae pawb yn dy alw di, Arglwydd; un nad yw'n eiddo i Ti, yn cael ei godi a'i daflu i ffwrdd.