Esiteks, end puhastades, tuleb braahman ja istub oma puhastatud aedikusse.
Tema ette asetatakse puhtad toidud, mida keegi teine pole puudutanud.
Puhastunud, võtab ta toidu ja hakkab lugema oma pühasid salme.
Aga see visatakse siis räpasesse kohta – kelle süü see on?
Mais on püha, vesi on püha; tuli ja sool on samuti pühad;
Kui lisada viies asi, ghee, muutub toit puhtaks ja pühitsetuks.
Patuse inimkehaga kokku puutudes muutub toit nii ebapuhtaks, et sülitatakse peale.
See suu, mis ei laula Naami ja sööb ilma Nimeta maitsvat toitu
- Oo, Nanak, tea seda: sellise suu peale tuleb sülitada. ||1||
Esimene Mehl:
Naisest sünnib mees; naise sees eostatakse mees; naisele, ta on kihlatud ja abielus.
Naine saab tema sõbraks; läbi naise tulevad tulevased põlvkonnad.
Kui tema naine sureb, otsib ta teist naist; naisega on ta seotud.
Miks siis teda halvaks nimetada? Temast sünnivad kuningad.
Naisest sünnib naine; ilma naiseta poleks üldse kedagi.
Oo Nanak, ainult tõeline Issand on ilma naiseta.
See suu, mis Issandat pidevalt ülistab, on õnnistatud ja ilus.
Oo Nanak, need näod säravad Tõelise Issanda õues. ||2||
Pauree:
Kõik kutsuvad Sind omaks, Issand; kes sind ei oma, korjatakse üles ja visatakse minema.