Ο έβδομος Γκουρού, ο Γκουρού Χαρ Ράι Τζι. Ο έβδομος Γκουρού, ο Γκούρου (Καρτάα) Χαρ Ράι Τζι, ήταν μεγαλύτερος από τις επτά ξένες χώρες, ειδικά τη Μεγάλη Βρετανία και εννέα ουρανούς. Εκατομμύρια άνθρωποι και από τις επτά κατευθύνσεις και τα εννέα όρια στέκονται υπό την προσοχή στην πύλη του και οι άγιοι άγγελοι και οι θεοί είναι οι υπάκουοι υπηρέτες του. Είναι αυτός που μπορεί να σπάσει τη θηλιά του θανάτου. το στήθος του τρομερού Yamraaj σκάει (από φθόνο) όταν ακούει τον έπαινο του. Καταλαμβάνει τον αθάνατο θρόνο και είναι το φαβορί στην αυλή του αιώνιου Akaalpurakh. Ο χορηγός ευλογιών και ευλογιών, ο ίδιος ο Ακααλπουράχ, τον επιθυμεί και η δύναμή του υπερισχύει της πανίσχυρης Φύσης Του. Το «Kaaf» του ιερού του ονόματός του είναι καταπραϋντικό για όσους είναι οι κοντινοί και αγαπημένοι του Waaheguru. Η «Ακτίνα» με κλίση στην αλήθεια παρέχει νεκταρώδη αιώνια οσμή στους αγγέλους. Το «Alif» μαζί με το «Tay» στο όνομά του είναι αρκετά ισχυρό για να τσαλακώσει και να τσακίσει τα χέρια διάσημων παλαιστών όπως ο Rustam και ο Behman. Το 'Hay' μαζί με το 'Ray' μπορούν να νικήσουν τους ένοπλους και οπλοφόρους επιδραστικούς αγγέλους των ουρανών. Η «Ακτίνα» μαζί με το «Alif» μπορούν να δαμάσουν ακόμα και τα δυνατά λιοντάρια και το τελευταίο του «Yeh» είναι υποστηρικτής κάθε κοινού και ιδιαίτερου ανθρώπου.
Το Waaheguru είναι η Αλήθεια
Ο Waaheguru είναι Πανταχού παρών
Ο Guru Kartaa Har Raaye ήταν ο τροφοδότης και η άγκυρα της αλήθειας.
Ήταν βασιλικός αλλά και παθολόγος. (87)
Ο Γκουρού Χαρ Ράι είναι ο πύργος και για τους δύο κόσμους,
Ο Guru Kartaa Har Rai είναι ο αρχηγός τόσο αυτού όσο και του επόμενου κόσμου. (88)
Ακόμη και ο Akaalpurakh είναι γνώστης των ευεργετημάτων που παραχώρησε ο Guru Har Rai,
Όλα τα ιδιαίτερα πρόσωπα γίνονται επιτυχημένα μόνο χάρη στον Γκουρού Χαρ Ράι (89)
Οι ομιλίες του Γκουρού Χαρ Ράι είναι το δικαίωμα της «αλήθειας»,
Και ο Γκουρού Χαρ Ράι κυβερνά και τους εννέα ουρανούς. (90)
Ο γκουρού Καρτάα Χαρ Ράι είναι αυτός που κόβει τα κεφάλια των ανταρτών και των αλαζονικών τυράννων (από το σώμα τους).
Από την άλλη πλευρά, είναι ο φίλος και το στήριγμα των ανήμπορων και των άπορων, (91)