Bu alçak toza, güneşin parlaklığını ve parlaklığını verdi. (352)
Aydınlanıp ışık saçan o toza kurban olalım,
Ve bu lütuf ve bereketi hak edecek kadar şanslıydı. (353)
Gerçeğin meyvelerini veren Doğa harikadır,
Ve bu da mütevazi bir avuç tozun konuşma gücünü kutsuyor. (354)
Bu yaşamın başarısı Waaheguru'nun meditasyonudur;
Korkan, Hakk'a (Allah'a) takıntılı olan göz uğruna kendimizi feda edelim. (355)
Allah sevgisine karşı masum bir istek duyan kalp ne kadar kutludur!
Aslında O'nun sevgisinin coşkulu ve büyülenmiş bir müridi olur. (356)
Hakikat'in gerçek yoluna, Tanrı'ya boyun eğen baş ne mutlu;
Ve çarpık sopayı seven, sevinç topuyla kaçtı. (357)
O'na övgüler ve övgüler yazan eller harikadır;
O'nun sokağından geçen ayaklara ne mutlu. (358)
O'nun Naam'ı üzerinde düşünen dil asildir;
Ve erdemli olan, düşüncelerini Waaheguru üzerinde yoğunlaştıran zihindir. (359)
Akaalpurakh vücudumuzun her uzuvunda yaşıyor,
Ve O'nun sevgisine olan şevk ve şevk, bütün erkeklerin ve kadınların kafasında yerleşmiştir. (360)
Bütün arzu ve dilekler O'nun istikametinde yoğunlaşmıştır.
Ve O'nun sevgisi vücudumuzun her kılına sinmiştir. (361)
İlahi düşüncenin ustası olmayı istiyorsanız,
O halde, sevgili Waaheguru'nuz için hayatınızı feda etmelisiniz, böylece O'nun sahip olduğu şekil ve formun aynısını elde edersiniz. (362)
Gerçek Sevgilin için sahip olduğun her şeyi feda etmelisin.
Ve bir an için O'nun yemek masasındaki yiyecek kırıntılarını toplayın. (363)
Eğer O'nun gerçek ilmini ve aydınlanmasını tamamen arzularsan,
O zaman kaçınılmaz olarak amacınıza ulaşacaksınız. (364)
Hayatının meyvelerini alacaksın,
İlahi bilginin güneşi, ışıltısının tek bir ışınıyla sizi kutsadığında. (365)
Adınız meşhur olur, aydınlanırdı;
Ve ilahi bilgiye olan tutkunuz sizi bu dünyada son derece popüler kılacaktır. (366)
Kim ilahi aşka karşı özel bir şefkat ve düşkünlük geliştirmişse,
Onun anahtarıyla gönüllerin bütün kilitleri açıldı (gerçekler öğrenildi). (367)
Sen de kalbinin kilidini açmalısın, gizli olandan
hazine, sınırsız zevk ve mutluluk vermelidir. (368)
Kalbinizin köşelerinde sayısız mücevher ve elmas saklıdır;
Ve hazineniz ve zenginliğiniz birçok kraliyet incisini içeriyor. (369)
O halde bu sonsuz hazineden ne elde etmek istersen,
Ey yüksek statüdeki kişi! Alabilirsin. (370)
Bu nedenle Akaalpurakh'ın sadık adananlarını çağırmalısınız,
Öyle ki, O'na karşı böyle bir şevk ve gayreti telkin edebilesiniz. (371)
Eğer Waaheguru'ya duyulan güçlü sevgiyi elde edebilirsen,
O zaman, onların arkadaşlığının kutsaması sizi ve kişiliğinizi mutlaka etkileyecektir. (372)
Her ne kadar herkesin kalbinde Yüce Allah'tan başka hiçbir şey yoksa da,
Yine de gerçek ve samimi aydınlanmış kişiler yüksek bir statüye ve yüce bir varış noktasına sahiptir. (373)
Bilgili olanlardan başka hiç kimse Akaalpurakh'ın durum(lar)ından haberdar değildir,
Aydınlanmışlar, Waaheguru Naam'ının söylemleri ve meditasyonları dışında hiçbir kelime konuşmazlar. (374)
Krallar tahtlarından, lüks yaşamlarından ve kraliyet güçlerinden feragat etti.
Ve dilenciler gibi sokak sokak dolaşıp duruyorlardı. (375)
Hepsi için, Her Şeye Gücü Yeten'in gerçek anısıyla meşgul olmaya devam etmek çok önemlidir;
Ve böylece her iki dünyadaki doğum ve ölüm döngüsünden kurtuluşa kavuşun. (376)
Eğer bir gün bu yolu ve geleneği bilen birine rastlarsak,
O zaman devlet yönetiminin tüm amaç ve hedefleri yerine getirilmiş olacaktır. (377)
Eğer ordunun tüm güçleri İlahi Gücün peşinde koşsaydı,
O zaman aslında hepsi gerçekten aydınlanmış kişiler haline gelebilir. (378)
Bu yolun bir yoldaşına rastlayıp, bu yolun gerçek geleneğini kendisine sorabilirsek;
O halde aklı bu kraliyet krallığından nasıl vazgeçebilir? (379)
Eğer Hakikat tohumu zihin tarlalarında yetiştirilebilirse,
O zaman aklımızdaki tüm şüpheler ve yanılsamalar ortadan kalkacaktır. (380)
Elmaslarla süslenmiş bir tahtta sonsuza dek oturabilirler
Eğer Akaalpurakh meditasyonunu zihinlerine aşılayabilirlerse, (381)
Gerçeğin kokusu yayılıyor her saçından,
Aslında herkes bu tür insanlarla birlikteliğin kokusuyla canlanıyor, canlanıyor. (382)
Waaheguru'nun Naam'ı vücutlarının dışında olmazdı.
Mükemmel Guru onlara nerede olduğu ve konumu hakkında bilgi vermiş olsaydı. (Dışarıya bakmak yerine, kendi kalplerinden O'nun yakınlaşmasını elde edebilirlerdi.)(383)
Hayat iksiri aslında kalbin sözde meskenindedir.
Ancak mükemmel bir Guru olmasaydı dünyanın bu gerçeği bilmesi mümkün olmazdı. (384)
Gerçek Üstat ana atardamarınızdan bile daha yakın olduğunda,
Ey cahil ve amatör insan! O zaman neden ormanlarda ve vahşi doğada dolaşıyorsun? (385)
Bu yolu bilen ve iyi bilen biri rehberiniz olduğunda,
Asil kişilerin eşliğinde yalnızlığa ulaşabileceksiniz. (386)
Dünya malı ne olursa olsun,
Anında tek taksitle vazgeçmeye hazırlar. (387)
Nihai Varlığa ulaşabilmeleri için,
Bu nedenle tamamıyla kâmil irfan sahibi kimselerin peşine düşerler. (388)
Mükemmel azizler sizi de mükemmel azizlere dönüştürebilir;
Ve tüm arzularınızı ve dileklerinizi yerine getirebilirler. (389)
Bunda gerçek şu ki, Rabbine giden yolu benimsemelisin.
Böylece siz de güneşin parlaklığı gibi parlayasınız. (390)
Kalbinizde yaşayan gerçek Akaalpurakh size sevgisini uzatır;
Ve gerçek bir arkadaş gibi mükemmel ve eksiksiz Guru bu süreçte size yardımcı olur. (391)
Bu (ilahi) yola aşina olan birine rastlarsanız,
O zaman içinizde her türlü maddi ve manevi zenginlik ve hazineleri keşfedeceksiniz. (392)
Kim gerçek bir Guru ile karşılaşmışsa,
Gerçek Guru, başına gerçek ilahi bilginin tacını takacaktır. (393)
Gerçek ve mükemmel Guru, kişiyi Waaheguru'nun gizemleri ve sevgisiyle tanıştırabilir.
Ve sonsuz ilahi zenginliğe ulaşmaya yardımcı olur. (394)
Her iki dünyadan insanlar onun (Guru'nun) emrine kendiliğinden itaat ederler.
Ve her iki dünya da onun için canlarını vermeye hazır. (395)
Akaalpurakh'a duyulan gerçek şükran, gerçek ilahi bilginin (başarılmasıdır)
Ve ölümsüz zenginlik, aydınlanmış insanlara yüzünü göstererek ortaya çıkar. (396)
Her Şeye Gücü Yeten'i yüreğinde barındırarak O'nun Varlığını tanıyınca,
Onun sonsuz yaşam hazinesine ulaştığını varsayalım. (397)
O, Yüce Rab, kalbinin içinde yaşıyor ama sen dışarıda koşup duruyorsun,
O, evinizin içinde ama siz O'nu aramak için Hacca (dışarıda) çıkıyorsunuz. (398)
O, bedeninizin her bir kılından tecelli ettiğinde,
O'nun izini sürmek (O'nu avlamak) için dışarıda nereye gidersiniz? (399)
Akaalpurakh'ın ihtişamı eviniz gibi kalbinizde öyle bir şekilde yayılıyor ki,
Tıpkı parlak ayın (mehtaplı gecelerde) gökyüzünde parlaması gibi. (400)
Ağlayan gözlerinle görmeni sağlayan Allah'tır,
Ve sizin dilinizden konuşan O'nun emridir. (401)
Bu bedeniniz Akaalpurakh'ın görkeminden dolayı ışıl ışıl parlıyor,
Bütün bu dünya O'nun rahmetiyle parlıyor. (402)
Ama sen içindeki durumun ve durumun farkında değilsin,
Kendi yaptıklarınızdan ve yaptıklarınızdan dolayı gece gündüz perişan oluyorsunuz. (403)
Kusursuz gerçek Guru, seni Waaheguru'nun sırdaşı yapar.
Ayrılık yaralarının acılarına merhem ve pansuman sağlar. (404)
Böylece siz de Waaheguru'nun yakın arkadaşlarından biri olabilirsiniz.
Ve asil bir karakterle kalbinizin efendisi olabilirsiniz. (405)
Akaalpurakh hakkında hiç kafanız karıştı ve kafanız karıştı.
Çünkü asırlardır O'nu arayarak sıkıntı içindeydin. (406)
Yalnız senden bahsetmeye ne gerek var! Gerçekten bütün dünya O'nun için şaşkın durumda,
Bu gök ve dördüncü kat, hepsi O'ndan dertlidir. (407)
Bu gökyüzü onun etrafında dönüyor bu sebeple
O da O'na olan düşkünlüğünden dolayı yüce erdemleri benimseyebilsin. (408)
Tüm dünyadaki insanlar Waaheguru'ya hayret ediyor ve kafası karışıyor.
Tıpkı dilencilerin sokak sokak O'nu aradığı gibi. (409)
Her iki cihanın padişahı kalptedir,
Ama bu bedenimiz suya ve çamura batmış durumda. (410)
Waaheguru'nun Gerçek İmajı kesinlikle sert bir imaj oluşturduğunda ve kalbinizde mesken tuttuğunda.
O halde Ey Gerçek Akaalpurakh'ın adananı! Sevinç ve coşkuyla tüm aileniz O'nun suretine dönüşecek. (411)
Akaalpurakh'ın formu aslında O'nun Naam'ının sembolüdür.
Bu nedenle Hakikat kadehinden nektarı içmelisiniz. (412)
Evden eve aradığım Rabbim,
Aniden O'nu kendi evimde (bedenimde) keşfettim. (413)
Bu kutsama gerçek ve mükemmel Guru'dandır,
Ne istersem ya da neye ihtiyacım olursa olsun, bunu O'ndan alabilirdim. (414)
Hiç kimse kalbinin arzusunu yerine getiremez.
Ve her dilenci kraliyet zenginliklerini elde edemez. (415)
Dilinize Guru'nun adından başka bir isim getirmeyin.
Aslında yalnızca mükemmel bir Guru bize Akaalpurakh'ın doğru yerini verebilir. (416)
(Bu dünyada) her öğenin çok sayıda öğretmeni ve eğitmeni olabilir.
Ancak kişi mükemmel bir Guru ile ne zaman tanışabilir? (417)
İffetli Waaheguru kalbimin keskin arzusunu yerine getirdi.
Ve kalbi kırılanlara yardım sağladı. (418)
Mükemmel bir Guru ile tanışmak Akaalpurakh'ın gerçek kazanımıdır.
Çünkü akla ve ruha sükunet veren O'dur. (419)
Ey kalbim! Öncelikle kibir ve egonuzdan kurtulmalısınız.
Böylece O'nun sokağından Hakikat yoluna doğru yolu bulabilesiniz. (420)
Mükemmel ve eksiksiz gerçek Guru'yu tanıyabilirseniz,
O zaman hiçbir (ritüel) sorun yaşamadan bu kalbin efendisi olabilirsiniz. (421)
Nefsini yok edemeyen kimse,
Akaalpurakh gizemlerini ona açıklamaz. (422)
Orada ne varsa evin içinde, insan vücudunda,
Kalbinin ekin tarlasında dolaşmalısın; aydınlanma tanesi sadece onun içindedir. (423)
Eksiksiz ve mükemmel gerçek Guru, rehberiniz ve akıl hocanız olduğunda,
Daha sonra Waaheguru'nuz hakkında çok iyi bilgi sahibi olacak ve bilgi sahibi olacaksınız. (424)
Eğer kalbiniz Her Şeye Gücü Yeten'e doğru motive olabilir ve ilham verebilirse,
Sonra vücudunuzun her saçına O'nun Naam'ından sağanak yağmurlar yağacaktı. (425)
O zaman bu dünyadaki tüm arzularınız yerine gelecektir.
Ve zamanın tüm endişelerini ve endişelerini gömeceksin. (426)
Bu dünyada senin bedenin dışında hiçbir şey yok.
Kendi benliğinizin farkına varmak için bir an için iç gözlem yapmalısınız. (427)
Sonsuza kadar Waaheguru'nun gerçek nimetiyle bahşedileceksin,
Kim olduğunuzu ve Tanrı'nın kim olduğunu (kesin ayrımı) takdir edebilirseniz? (428)
Ben kimim? Ben üst tabakanın bir avuç dolusu tozunun yalnızca bir parçacığıyım,
Tüm bu kutsama, şansım sayesinde bana gerçek Gurum tarafından bahşedildi. (429)
Beni Akaalpurakh'ın kutsal Naam'ıyla kutsayan gerçek Guru büyüktür.
Bu bir avuç dolusu toza karşı gösterdiği muazzam nezaket ve şefkatle. (430)
Benimki gibi kör zihinlere sahip olan gerçek Guru büyüktür.
Onları hem yerde hem de gökte nurlu kıldı. (431)
Kalbimi keskin bir arzu ve sevgiyle kutsayan gerçek Guru büyüktür.
Kalbimin tüm sınırlamalarını ve prangalarını kıran gerçek Guru'ya ne mutlu. (432)
Beni Tanrıyla tanıştıran gerçek Guru, Guru Gobind Singh büyüktür.
Ve beni dünyevi kaygı ve kederlerden kurtardı. (433)
Benim gibi insanlara yalnızca sonsuz yaşamı kutsayan gerçek Guru büyüktür.
İzi Bulunamayan Akaalpurakh'ın Naam'ı yüzünden. (434)
Muhteşem, mükemmel ve gerçek Guru'dur.
Ayın ve güneşin parlaklığı gibi sadece bir su damlasını aydınlattı. (435)
Ne mutlu ki gerçek Guru ve onun sayısız lütufları ve ihsanları kutsanmıştır,
Benim gibi milyonlarca insan onun için kendini feda etmeye hazır. (436)
Onun Naam'ı yeryüzüne ve gökyüzüne yayılmış ve hakimdir,
Öğrencilerinin tüm güçlü arzularını yerine getiren O'dur. (437)
Kim O'nun konuşmasını işittiğinde sevinir ve tatmin olursa,
Bilin ki o, sonsuza kadar Yüce Allah'la yüz yüze kalacaktır. (438)
Akaalpurakh her zaman onun önündedir,
Ve Waaheguru'nun meditasyonu ve anısı her zaman onun kalbinde yer alır. (439)
Her Şeye Gücü Yeten'le yüz yüze gelme özlemi taşıyorsan,
halde mükemmel ve eksiksiz Guru ile yüz yüze olmaya çalışmalısınız. (440)
Mükemmel bir Guru aslında her yerde mevcut olanın imgesidir.
Böyle mükemmel bir Guru'ya bir göz atmak, kalbe ve ruha yardım ve huzur sağlar. (441)
Mükemmel ve gerçek Guru aslında Akaalpurakh'ın bir görüntüsüdür.
Ondan yüz çeviren herkes çöp gibi atılıp atılırdı. (442)
Mükemmel ve gerçek Guru gerçek dışında hiçbir şey söylemez.
Bu manevi fikrin incisini ondan başka hiç kimse delemedi. (443)
Verdiği nimetler için O'na ne kadar ve ne kadar teşekkür edebilirim?
Dudaklarıma ve dilime ne gelirse onu bir nimet olarak görürüm. (444)
Akaalpurakh kalbi pislikten, küfürden ve pislikten temizlediğinde
Eksiksiz ve mükemmel Guru ona sağ duyuyu bahşetti. (445)
Aksi halde Tanrı'nın gerçek yolunu nasıl öğrenebilirdik?
Peki Hakikat kitabından ne zaman ve nasıl ders alabiliriz? (446)
Eğer tüm bunlar gerçek Guru'nun şefkati ve nezaketinden dolayı bahşedilişiyse,
O halde Guru'yu tanımayan veya takdir etmeyenler gerçekten de mürtedlerdir. (447)
Kusursuz ve gerçek Guru kalp hastalıklarını ortadan kaldırır,
Aslında tüm arzularınız kalbinizde yerine getirilir (448)
Mükemmel Guru kalbin nabzını doğru bir şekilde teşhis ettiğinde,
Daha sonra hayat, varoluş amacına ulaştı. (449)
Kusursuz ve gerçek Guru sayesinde insan sonsuz bir hayata kavuşur.
Onun lütfu ve nezaketiyle kişi, kalbin hakimiyetine ve kontrolüne kavuşur. (450)
Bu insan bu dünyaya yalnızca Akaalpurakh'ı elde etmek için geldi,
Ve O'nun ayrılığında bir deli gibi dolaşmaya devam eder. (451)
Bu gerçek fırsat yalnızca Hakikat mağazasında mevcuttur,
Tam ve mükemmel Guru, Akaalpurakh'ın Kendisinin sembolik görüntüsüdür. (452)
Mükemmel Guru, burada bahsedilen Guru Gobind Singh Ji'dir, size iffet ve kutsallık bahşeder;
Ve seni keder ve keder kuyusundan (derinliklerinden) çıkarır. (453)
Kusursuz ve gerçek Guru kalp hastalıklarını ortadan kaldırır,
Bununla kalbin bütün arzuları, kalbin kendisinde gerçekleştirilir (gerçekleşir). (454)
Asil ruhların arkadaşlığı başlı başına olağanüstü bir zenginliktir.
Bütün bunlara (bunlara) yalnızca soylu kişilerin şirketinin desteğiyle ulaşılabilir. (455)
Ah canım! Lütfen söyleyeceklerimi dinle,
Böylece yaşamın ve bedenin sırrını ve gizemini kavrayabilirsiniz. (456)
Waaheguru'nun adanmışlarının arayanlarına dost olmalısın,
Ve dilinize ve dudaklarınıza Akaalpurakh Naam'ının meditasyonundan başka bir kelime getirmemelisiniz. (457)
Toz gibi olmalısın ve hareket etmelisin, yani alçakgönüllü olmalısın ve kutsal adamların geçişinin tozu olmalısın,
Ve bu anlamsız ve onursuz dünya için endişelenmeyin. (458)
Eğer romantizmin ihtişamı kitabını okuyabiliyorsan,
O zaman aşk kitabının adresi ve başlığı olabilirsiniz. (459)
Waaheguru'ya duyulan sevgi sizi Waaheguru'nun Kendisinin imajına dönüştürür,
Ve seni her iki dünyada da yüce ve meşhur kılar. (460)
Ey Akaalpurakh'ım! Bu kalbimi bağlılığın ve sevginle kutsa,
Ve ayrıca bana aşkının coşkusunun tadını bahşet. (461)
Günlerimi ve gecelerimi Seni anarak geçireyim diye,
Ve beni bu dünyanın endişe ve kederlerinin prangalarından kurtuluşla kutsadın. (462)
Bana öyle bir hazine ver ki, kalıcı ve ebedi olsun.
Ayrıca beni, tüm endişelerimi ve kederlerimi giderebilecek (böyle kişilerin) arkadaşlığını bana bağışla. (463)
Hakk'a ibadet edecek niyet ve gayeleri bana nasip eyle.
Lütfen bana öyle bir cesaret ve dayanıklılık bahşet ki, Tanrı'ya giden yolda ilerlemek için hayatımı feda etmeye hazır olayım. (464)
Ne varsa Senin uğrunda fedakarlık yapmaya hazır olmalıdır.
Ayrıca Akaalpurakh yolunda hem yaşamı hem de ruhu feda etmeye hazır olmalıdır. (465)
Gözlerimi bakışının tatlı tadıyla kutsa,
Ve kalbimi sırlarının ve sırlarının hazineleriyle bereketlendir. (466)
Kömürleşmiş kalplerimizi (Aşkının) coşkusuyla kutsa.
Ve bizi boyunlarımıza bir meditasyon askısı (köpek tasması) taktı. (467)
Lütfen "(sizden) ayrılığımızı", Seninle buluşmanın güçlü özlemiyle kutsa,
Ve bedenlerimizin sonbahar gibi hallerine lütfunu ihsan eyle. (468)
Rahmetinle bedenimin her telini dile çevir.
Böylece her nefesimde Senin övgülerini söylemeye ve şarkı söylemeye devam edebileyim. (469)
Akaalpurakh'ın coşkusu ve görkemleri her türlü sözün veya konuşmanın ötesindedir.
Gerçek Kralın bu söylemi ve hikayesi her sokakta duyulabiliyor. (470)
Bu sokağın özü nedir biliyor musunuz?
Sadece O'nun onaylarını dile getirmelisiniz, başka hiçbir şey söylememelisiniz. Hayat bu. (471)
O'nun sürekli meditasyonuyla yaşamak muhteşemdir,
Her ne kadar tepeden tırnağa vücudun efendisi olsak da. (472)
Eğer tüm Hakikat Akaalpurakh birisini cesaret ve yetenekle kutsuyorsa,
O zaman o kişi meditasyon sayesinde defne kazanabilir. (473)
Meditasyon insan olmanın harikası ve temel taşıdır.
Ve meditasyon hayatta olmanın gerçek işaretidir. (474)
Bir insanın hayatının (amacı) aslında Akaalpurakh'ın meditasyonudur.
Waaheguru'yu anmak hayatın gerçek (amacı)dır. (475)
Kendiniz için yaşamın bazı işaretlerini ve sembollerini arıyorsanız,
O halde meditasyona (Akaalpurakh'ın Naam'ı üzerine) devam etmeniz kesinlikle uygundur. (476)
Mümkün olduğunca kibirli bir efendi değil, hizmetçi gibi alçakgönüllü bir insan olmalısınız,
İnsan bu dünyada Yüce Allah'ın meditasyonundan başka bir şey aramamalıdır. (477)
Bu toprak yığını ancak Rahman'ı anmakla kutsallaşır.
Meditasyon dışında herhangi bir sohbete katılmak tam bir utançtan başka bir şey olmayacaktır. (478)
O'nun sarayında kabul edilebilir olabilmek için meditasyon yapmalısınız.
Ve benlik kalıbından ve mürtedin yaşam tarzından vazgeçin. (479)
Meditasyon tüm kalplerin Üstadı'nın kalbini son derece memnun eder.
Bu dünyadaki statünüz yalnızca meditasyon sayesinde her zaman yüksek kalır. (480)
Kusursuz ve gerçek Guru şöyle dedi:
O, sizin ıssız kalbinize Waaheguru'nun hatırasını yerleştirdi." (481) Mükemmel gerçek Guru'nun bu emrini kalbinize kazımalısınız, böylece her iki dünyada da başınızı dik tutabilirsiniz. (482) mükemmel ve gerçek Guru bakır bedeninizi altına dönüştürür ve bu altın yalnızca Akaalpurakh'ın anısıyla gerçekleştirilir (483) Bu materyalist altın yok edilebilir ve birçok sorunun ve çatışmanın temel nedeni ve girdabıdır. Ancak meditasyonun varlığı, Her yerde hazır ve nazır olan Gerçek Waaheguru'nun varlığı gibi kalıcıdır. (484) (Gerçek) zenginlik, asil ve kabul edilmiş ruhların ayaklarının tozundadır. O kadar gerçek bir zenginliktir ki, üstünde ve ötesindedir. (485) Fark etmişsinizdir ki her bahar sonbaharı getirir, Her ne kadar bahar tekrar tekrar gelse de bu dünyaya. (486) Ancak baharın bu meditasyon şekli kıyamete kadar taze ve yeni kalır. Ey Akaalpurakh lütfen nazarın etkisini bu bahardan uzak tut. (487) Kim kutsal kişilerin ayaklarının tozundan oluşan koliyum elde ederse, emin olun ki onun yüzü ilahi güneşin parlaklığı ve ışıltısı gibi parlayacaktır. (488) Her ne kadar ruhsal olarak aydınlanmış bir kişi bu dünyada yaşasa da, aslında O her zaman Waaheguru'nun bir arayışçısı-adanasıdır. (489) Hayatının her nefesinde tefekkür eder, faziletlerini anlatır ve her an O'nun şerefine Naam'ından ayetler okur. (490) Kalplerini O'nun hakkındaki düşüncelere yöneltip yoğunlaştırırlar, her nefeste akıllarını Akaalpurakhb'ın hatırasının kokusuyla güzel kokulu hale getirirler. (491) O, her zaman Yüce Allah ile yoğunlaşır ve birleşir. Ve bu hayatın gerçek meyvelerine ulaşmayı başarmıştır. (492) Bu yaşamın gerçek meyveleri Guru'dadır ve O'nun Naam'ının sessiz tekrarı ve meditasyonu daima onun dilinde ve dudaklarındadır. (493) Gerçek Guru, Akaalpurakh'ın görünürdeki görüntüsüdür. Bu nedenle, Onun gizemlerini onun dilinden dinlemelisiniz. (494) Gerçek bir Guru gerçekten de Tanrı'nın imajının mükemmel bir kişileşmesidir ve Akaalpurakh'ın imajı her zaman onun kalbinde kalır. (495) O'nun imajı birinin kalbinde kalıcı olarak ikamet ettiğinde, O zaman Akaalpurakh'ın tek bir kelimesi onun kalbinin derinliklerine yerleşir. (496) Bu inci tanelerini bir kolyeye dizdim, böylece bu düzenleme cahil kalplerin Waaheguru'nun sırlarından haberdar olmasını sağlayabilir. (497) (Bu derleme) Bir fincan ağzına kadar ilahi iksirle doldurulmuş gibi, Bu yüzden ona 'Zindagee Naamaa' adı verilmiştir. (498) Onun konuşmalarından ilahî bilginin kokusu çıkar. Onunla dünya kalbinin düğümü (gizemleri ve şüpheleri) çözülür. (499) Kim bunu Waaheguru'nun lütfu ve şefkatiyle okursa, aydınlanmış kişiler arasında defne kazanır. (500) Bu cilt, kutsal ve ilahi adamların tanımlarını ve tasvirlerini içerir; Bu tarif aklı ve hikmeti aydınlatır. (501) Ey bilgili kişi! Bu ciltte Akaalpuralkh'ı anma ve meditasyona ilişkin sözler veya ifadeler dışında başka bir kelime veya ifade yoktur. (502) Waaheguru'yu anmak aydınlanmış zihinlerin hazinesidir. Waaheguru meditasyonu dışındaki her şey (kesinlikle) işe yaramaz. (503) Kadir-i Mutlak'ı düşünmek, Allah'ı anmak, evet Allah'ı anmak ve sadece Allah'ı anmak dışında hiçbir kelimeyi veya ifadeyi okumayın, hatta bakmayın. (504) Ey Akaalpurakh! Lütfen her solmuş ve cesareti kırılmış zihni yeniden yeşil ve kendinden emin kılın, Ve her solmuş ve bitkin zihni tazeleyin ve gençleştirin. (505) Ey Waaheguru! Lütfen bu kişiye, gerçekten size ait olan kişiye yardım edin ve her utangaç ve çekingen insanı başarılı ve muzaffer kılın. (506) Ey Akaalpurakh! (Nazikçe) Goyaa'nın kalbini (Sana olan) sevginin özlemiyle kutsa ve Goyaa'nın diline Senin sevgine olan sevginin sadece bir zerresini bağışla. (507) Böylece meditasyon yapmasın veya Rab'den başkasını hatırlamasın ve Waaheguru'ya olan sevgi ve bağlılık dışında başka bir ders öğrenmesin veya okumasın. (508) Böylece Akaalpurakh'ın meditasyonu ve anılması dışında başka bir kelime konuşmasın, Böylece ruhsal düşüncenin konsantrasyonuyla ilgili olanlar dışında başka bir kelime veya ifadeyi okumasın veya okumasın. (509) (Ey Akaalpurakh!) Beni Yüce Allah'ın bir anıyla kutsayarak gözlerimin parıldamasını sağla, Allah'ın varlığı dışındaki her şeyi kalbimden uzaklaştır. (510) Ganj Nama Her sabah ve akşam, kalbim ve ruhum, Başım ve alnım inanç ve berraklıkla (1) Gurum için fedakarlık yapacak, Ve milyonlarca kez başımı eğerek alçakgönüllülükle fedakarlık edecek. (2) Çünkü O, melekleri sıradan insanlardan yarattı ve yerdekilerin derece ve şerefini yükseltti. (3) O'nun tarafından şereflendirilenlerin hepsi aslında O'nun ayaklarının tozudur ve tüm tanrılar ve tanrıçalar O'nun için kendilerini feda etmeye hazırdırlar. (4) Binlerce ay ve güneş parlıyor olsa da, O'nsuz bütün dünya zifiri karanlık içinde kalacaktır. (5) Kutsal ve iffetli Guru, Akaalpurakh'ın Kendisinin suretidir. Onu kalbimin içine yerleştirmemin nedeni budur. (6) O'nu düşünmeyenler, kalplerinin ve canlarının meyvesini boşuna harcadıklarını anlayın. (7) Ucuz meyvelerle dolu bu tarla, Gönül rahatlığıyla onlara baktığında, (8) Sonra onlara bakmaktan ayrı bir zevk alır ve onları koparmak için onlara doğru koşar. (9) Ancak tarlalarından bir sonuç alamayınca hayal kırıklığına uğramış, aç, susuz ve bitkin bir halde geri döner. (10) Satguru olmadan, her şeyi sanki Tarla olgunlaşmış ve büyümüş ama yabani otlar ve dikenlerle dolu gibi düşünmelisiniz. (11) Pehlee Paatshaahee (Sri Guru Nanak Dev Ji) İlk Sih Guru, Guur Nanak Dev Ji, Her Şeye Gücü Yeten'in gerçek ve her şeye gücü yeten merhametini parıldayan ve O'na olan tam inancın bilgisinin önemini vurgulayan kişiydi. O, ebedi maneviyatın bayrağını yükselten, ilahi aydınlanmanın cehalet karanlığını ortadan kaldıran ve Akaalpurakh'ın mesajını yayma sorumluluğunu kendi omuzlarına alan kişiydi. İlk çağlardan günümüze kadar herkes kendisini kapısının önündeki toz olarak görmektedir; En yüksek rütbeli olan Rab Kendisi övgüler yağdırır; ve onun öğrencisi-öğrencisi Waaheguru'nun Kendisinin ilahi soyudur. Her dördüncü ve altıncı melek kendi ifadeleriyle Guru'nun eklatını anlatamaz; ve onun ışıltı dolu bayrağı her iki dünyanın üzerinde dalgalanıyor. Onun emirlerinin örnekleri, Allah'tan yayılan parlak ışınlardır ve onunla karşılaştırıldığında milyonlarca güneş ve ay, karanlık denizlerinde boğulur. Onun sözleri, mesajları ve emirleri dünya insanları için en yücedir ve tavsiyeleri her iki dünyada da mutlaka birinci sıradadır. Onun gerçek unvanları her iki dünya için de rehberdir; Onun asıl fıtratı ise günahkarlara şefkattir. Waaheguru'nun sarayındaki tanrılar, onun nilüfer çiçeği ayaklarının tozunu öpmeyi bir ayrıcalık olarak görürler ve yüksek mahkemenin açıları, bu akıl hocasının köleleri ve hizmetkarlarıdır. Adındaki her iki ens (N), yetiştiren, yetiştiren ve komşuyu (nimet, destek ve iyilikleri) temsil eder; ortadaki A, Akaalpurakh'ı temsil eder ve son K, Nihai büyük peygamberi temsil eder. Onun dilenciliği, dünyevi oyalanmalardan uzaklaşma çıtasını en üst seviyeye çıkarmış, cömertliği ve yardımseverliği her iki cihanda da hakim olmuştur. (12) Waaheguru Hakikattir, Waaheguru Her Yerde Mevcuttur Onun adı Nanak'tır, imparator ve onun dini gerçektir ve bu dünyada onun gibi ortaya çıkan başka bir peygamber olmamıştır. (13) Onun dilenciliği (kurallar ve uygulama yoluyla) aziz gibi yaşamanın başını yüksek zirvelere çıkarır. Ve onun görüşüne göre herkes, hakikat ilkeleri ve asil işler uğruna hayatını riske atmaya hazır olmalıdır. (14) İster yüksek statüye sahip özel bir kişi olsun, ister sıradan insanlar, ister melekler, ister göksel mahkemenin seyircileri olsun, hepsi onun nilüfer ayaklarının tozunun arzulu ricacılarıdır. (15) Tanrı'nın Kendisi O'na övgüler yağdırırken buna ne ekleyebilirim? Aslında onaylanma yolunda nasıl ilerlemeliyim? (16) Ruhlar âleminden milyonlarca insan, yani melekler onun kullarıdır ve bu dünyadan milyonlarca insan da onun mürididir. (17) Metafizik dünyanın tanrılarının hepsi onun için kendilerini feda etmeye hazırdır, hatta manevi dünyanın tüm melekleri de aynı yolu izlemeye hazırdır. (18) Bu dünyanın insanları, O'nun yarattığı meleklerdir ve O'nun bakışı, herkesin dudaklarından açıkça tecelli eder. (19) Onun arkadaşlığından keyif alan tüm arkadaşları (spiritüalizm konusunda) bilgi sahibi olurlar ve konuşmalarında Waaheguru'nun yüceliklerini anlatmaya başlarlar. (20) Onların şerefi, itibarı, makamı, rütbesi, adı ve damgası bu dünyada sonsuza kadar kalır; Ve iffetli Yaratıcı, onlara diğerlerinden daha yüksek bir derece bahşetmiştir. (21) Her iki dünyanın peygamberi, O'nun lütfuyla, her şeye gücü yeten Waaheguru'ya seslendiğinde şöyle dedi: (22) Sonra şöyle dedi: "Ben senin hizmetkarınım ve ben senin kölenim,
Ve ben, senin bütün sıradan ve özel kullarının ayağının tozuyum." (23) Böylece O, O'na bu şekilde (son derece tevazu ile) hitap ettiğinde, tekrar tekrar aynı cevabı aldı. (24) Ben, Akaalpurkh, sende kalsın ve senden başkasını tanımıyorum, Waheeguru olarak ne istersem onu yaparım ve sadece adaleti yerine getiririm." (25)
(Benim Naam'ımın) meditasyonunu tüm dünyaya göstermelisin,
Ve (Akaalpurakh'ın) övgümle herkesi iffetli ve kutsal kıl." (26) Ben senin her yerde ve her durumda dostun ve iyi dilekçinim ve senin sığınağınım; seni desteklemek için oradayım ve buradayım senin hevesli hayranın." (27)
Adınızı yüceltmeye ve sizi ünlü yapmaya çalışan herkes,
O, aslında beni kalbi ve ruhuyla tasdik etmiş olur."(28) Sonra bana Sınırsız Varlığını göster, böylece zor kararlarımı ve hallerimi kolaylaştır.(29) Sen bu dünyaya gelip Bir rehber ve kaptan gibi davranın, Çünkü Ben, Akaalpurakh olmadan bu dünyanın bir arpa tanesi bile değeri yoktur." (30)
Gerçekte, ben sizin rehberiniz ve yönlendiriciniz olduğumda,
O halde dünya yolunu kendi ayaklarınla geç." (31) Kimi seversem ve ona dünyada yön gösterirsem, onun hatırı için onun kalbine neşe ve mutluluk veririm." (32)
Kimi saptırırsam, ona olan gazabımdan dolayı onu saptırır ve yanlış yola sokarsam,
Tavsiyenize ve öğütlerinize rağmen O, Bana, Akaalpurakh'a ulaşamayacaktır." (33) Bu dünya ben olmadan yanlış yönlendiriliyor ve saptırılıyor. Benim büyüm büyücünün kendisi haline geldi. (34) Büyülerim ve büyülerim bana getiriyor. Ölüleri diriltir, Ve (günah içinde) yaşayanlar onları öldürür. (35) Benim tılsımlarım 'ateşi' sıradan suya dönüştürür ve sıradan suyla yangınları söndürür ve serinletir. (36) Büyülerim ne isterlerse onu yaparlar; Ve onlar, maddi ve manevi tüm şeyleri büyüleriyle büyülerler. (37) Lütfen onların yolunu bana çevir ki, benim sözlerimi ve mesajımı benimseyebilsinler ve edinebilsinler. Benim meditasyonum dışında hiçbir büyüye yönelmezler, Ve benim kapımdan başka bir yöne hareket etmezler. (39) Çünkü onlar, Hades'ten kurtulmuşlardır, Aksi halde, elleri bağlı olarak düşerler.(40) Bütün bu dünya, bir uçtan diğer uca, bu dünyanın zalim ve yozlaşmış olduğu mesajını veriyor. (41) Benim yüzümden hiçbir acının, mutluluğun farkında değiller, Ve ben olmayınca hepsi şaşkın ve şaşkın. (42) Toplanırlar ve yıldızlardan üzüntü ve mutluluk günlerinin sayısını sayarlar. (43) Sonra yıldız fallarına iyi ve kötü talihlerini yazarlar ve bazen öncesinde bazen de sonrasında şöyle derler: (44) Meditasyon işlerinde kararlı ve tutarlı değillerdir ve konuşurlar. ve kendilerini kafası karışmış ve kafası karışmış kişiler gibi yansıtırlar. (45) Dikkatlerini ve yüzlerini Benim meditasyonuma çevir ki, Benim hakkımda söylenen sözlerden başkasını dost edinmesinler. (46) Öyle ki, onların dünyevi işlerini doğru yola yönelteyim, Ve onların eğilimlerini ve eğilimlerini ilahî nurla iyileştirip inceltebileyim. (47) Seni bunun için yarattım ki, sen bütün dünyayı doğru yola iletecek önder olasın. (48) Onların kalplerinden ve akıllarından düalizm sevgisini uzaklaştırmalı, onları doğru yola yöneltmelisin. (49) Guru (Nanak) şöyle dedi: "Bu muhteşem görevi nasıl bu kadar başarabilirim?
Böylece herkesin zihnini doğru yola yönlendirebileyim." (50) Guru şöyle dedi: "Böyle bir mucizenin yakınında değilim,
Akaalpurakh'ın formunun ihtişamı ve zarifliğiyle karşılaştırıldığında ben hiçbir erdemden yoksunum." (51) Ancak Senin emrin kalbim ve ruhum için tamamen kabul edilebilirdir ve Senin emrini bir an bile ihmal etmeyeceğim. " (52)
İnsanları doğru yola iletecek rehber ancak sensin, herkesin yol göstericisi sensin;
Yol gösterebilecek ve tüm insanların zihinlerini sizin düşünce tarzınıza göre şekillendirebilecek olan sizsiniz. (53)
İkinci Guru, Guru Angad Dev Ji
İkinci Guru, Guru Angad Dev Ji, Guru Nanak Sahib'in dua eden ilk öğrencisi oldu. Daha sonra kendisini yalvarmaya değer bir akıl hocasına dönüştürdü.
Onun fıtrat ve şahsiyetinden dolayı hakka ve imana olan kuvvetli iman ateşinin yaydığı ışık, o günkü ışıktan çok daha büyüktü.
Hem kendisinin hem de akıl hocası Guru Nanak'ın aslında tek bir ruhu vardı ama dışarıdan bakıldığında insanların zihinlerini ve kalplerini parıldayan iki meşale gibiydiler.
Aslında onlar birdi ama açıkça gerçek dışında her şeyi alevlendirebilecek iki kıvılcımdı.
İkinci Guru zenginlik ve hazineydi ve Akaalpurakh sarayının özel kişilerinin lideriydi.
İlahi mahkemede kabul gören insanların dayanağı oldu.
O, görkemli ve hayranlık uyandıran Waaheguru'nun göksel sarayının seçilmiş bir üyesiydi ve O'ndan büyük övgüler almıştı.
İsminin ilk harfi olan 'Alif', üst ve alt tabakanın, zengin ve fakirin, hükümdar ve dilencinin fazilet ve bereketlerini kapsayan harftir.
Adındaki hakikat dolu 'Öğlen' harfinin kokusu, yüksek yöneticilere ve aşağılık hizmetkarlara bahşediyor ve onlarla ilgileniyor.
Adındaki bir sonraki harf 'Gaaf', ebedi cemaate ve dünyanın en yüksek ruh halinde kalmasına giden yolun yolcusunu temsil eder.
Adının son harfi 'Daal', tüm hastalıkların ve ağrıların ilacıdır ve ilerlemenin ve gerilemenin ötesindedir. (54)
Waaheguru Gerçektir,
Waaheguru Her Yerde Mevcuttur
Guru Angad her iki dünyanın da peygamberidir,
Akaalpurakh'ın lütfuyla günahkarların lütfudur. (55)
Sadece iki dünyadan bahsetmeye ne gerek var! Onun bağışlarıyla,
Binlerce dünya kurtuluşa ulaşmayı başardı. (56)
Onun bedeni bağışlayıcı Waaheguru'nun lütuflarının hazinesidir.
O, O'ndan tecelli etti ve sonunda O'na da kapıldı. (57)
O, görünürde olsun, gizli olsun, her zaman zahirdir.
O, orada burada, içeride ve dışarıda her yerde mevcuttur. (58)
Hayranı aslında Akaalpurakh'ın hayranıdır.
Ve onun fıtratı tanrıların kitabından bir sayfadır. (59)
Her iki dünyanın dilleri ona yeterince hayran olamaz,
Ve onun için ruhun geniş avlusu yeterince büyük değildir. (60)
Bu nedenle O'nun ecdadı ve lütfundan faydalanmamız bizim için daha doğru olur.
Ve O'nun nezaketi ve cömertliği, O'nun emrini alır. (61)
Bu nedenle başımız her zaman O'nun nilüfer ayaklarına eğilmeli,
Ve kalbimiz ve ruhumuz her zaman O'nun için kendini feda etmeye hazır olmalıdır. (62)
Üçüncü Guru Guru Amar Das Ji
Üçüncü Guru, Guru Amar Das Ji, gerçeğin besleyici koruyucusu, bölgelerin imparatoru ve ihsan ve cömertliğin engin okyanusuydu.
Güçlü ve kudretli ölüm meleği ona itaat ediyordu ve her bir kişinin hesaplarını tutan tanrıların şefi onun denetimi altındaydı.
Hak alevi elbisesinin parlaması, kapalı tomurcukların açması onların neşesi ve mutluluğudur.
Mübarek isminin ilk harfi olan Elif, yoldan çıkan her insana neşe ve huzur verir.
Kutsal 'Meem', her acı çeken ve acı çeken kişinin kulağını şiirin tadıyla kutsar. Adındaki şanslı 'Ray', ilahi yüzünün ihtişamı ve zarafeti, iyi niyetli 'Daal' ise onun desteğidir. Her çaresiz. Adının ikinci 'Alif'i her günahkar için koruma ve sığınak sağlar ve son 'Görülen' Yüce Waaheguru'nun imgesidir. (63) Waaheguru Gerçektir, Waaheguru Her Yerde Mevcuttur Gueu Amar Das büyük bir kimsedendi. Kişiliği (görevi tamamlamak için) Akaalpurakh'ın şefkatinden ve iyi niyetinden elde edilen aile soyu (64) Övgü ve hayranlık açısından herkesten üstündür, O, dürüst Akaalpurakh'ın koltuğunda bağdaş kurup oturuyor. . (65) Bu dünya, O'nun mesajının nuruyla parlıyor, Ve bu dünya ve dünya, O'nun adaleti sayesinde güzel bir bahçeye dönüştü. (66) Ne demeli seksen bin nüfus, aslında her iki dünya. Onun kulları ve kullarıdır. O'nun övgüleri ve övgüleri sayısızdır ve sayılamayacak kadar çoktur. (67) Dördüncü Guru, Guru Ram Das Ji Dördüncü Guru'nun rütbesi, Guru Ram Das Ji, dört kutsal melek mezhebinin rütbelerinden daha yüksektir. Divan'a kabul edilenler her zaman O'na hizmet etmeye hazırdırlar. Onun kapısına sığınan her bahtsız, soysuz, aşağılık, alçak ve kötü insan, dördüncü Guru'nun lütuflarının büyüklüğünden dolayı şeref ve yücelik koltuğuna oturur. Naam'ı üzerinde meditasyon yapan herhangi bir günahkar ve ahlaksız kişi, onun suçlarının ve günahlarının pisliğini ve kirini bedeninin uçlarından çok uzakta silkeleyebildiğini kabul eder. Adındaki her zaman yetenekli 'Ray' her bedenin ruhudur; O'nun ismindeki ilk "Elif", bütün isimlerden daha hayırlı ve üstündür; Tepeden tırnağa iyilik ve iyiliğin modeli olan 'Meem', Kadir-i Mutlak'ın gözdesidir; Adındaki 'Alif'i de içeren 'Daal' her zaman Waaheguru'nun Naam'ına uyum sağlar. Son Görülen, her özürlüye, her yoksula şeref ve övgü veren, her iki cihanda da yardım ve destek olmaya yeterli olandır. (68) Waaheguru Gerçektir, Waaheguru Her Yerde Mevcut Guru Ram Das'tır, tüm dünyanın varlığı ve hazinesidir Ve inanç ve iffet aleminin koruyucusu/bekçisidir. (69) O, (kişiliğinde) hem saltanat hem de feragat sembollerini barındırır. Ve o, kralların kralıdır. (70) Üç âlemin, yerin, yeraltı âleminin ve göklerin dilleri onun eklatını anlatmaya acizdir ve dört Veda ve altı Şaastradan inci benzeri mesajlar ve sözler (metaforlar ve ifadeler) çıkar. onun ifadeleri. (71) Akaalpurakh onu özellikle yakın favorilerinden biri olarak seçmiş ve onu kişisel kutsal ruhlarından bile daha yüksek bir konuma yükseltmiştir. (72) İster yüksek olsun, ister alçak, ister kral olsun ister dilenci olsun, herkes dürüst ve temiz bir vicdanla O'nun önünde secde eder. (73) Beşinci Guru, Guru Arjan Dev Ji Beşinci Guru, göksel ışıltının önceki dört Gurusunun alevlerini parlatan, Guru Nanak'ın ilahi makamının beşinci varisiydi. O, gerçeğin saklayıcısı ve Akaalpurakh'ın dehasının yayıcısıydı, kendi büyüklüğünden dolayı manevi gösterişli yüksek statüye sahip bir öğretmendi ve rütbesi toplumun beş kutsal kesiminden çok daha yüksekti. O, göksel türbenin gözdesi ve olağanüstü ilahi sarayın sevgilisiydi. O, Tanrı ile birdi ve bunun tersi de geçerliydi. Dilimiz onun faziletlerini ve şerefini anlatmaya acizdir. Seçkin kişiler onun yolunun tozudur ve göksel melekler onun hayırlı himayesi altındadır. Tüm dünyayı tek bir halka haline getirmeyi ifade eden ve Waaheguru birliğinin savunucusu olan Arjan kelimesindeki 'Alif' harfi, her umutsuz, lanetli ve küçümsenen insanın destekçisi ve yardımcısıdır. Adındaki 'Ray' yorgun, bitkin ve bitkin her insanın dostudur. Cennet gibi aromatik 'Jeem' sadıklara tazeliği kutsar ve cömertliğin yoldaşı 'Öğlen' sadık inananları himaye eder. (74) Guru Arjan ihsanların ve övgülerin kişileşmiş halidir ve Akaalpurakh'ın görkeminin gerçekliğinin araştırmacısıdır. (75) Onun tüm vücudu, Akaalpurakh'ın nezaketinin ve yardımseverliğinin bir yansıması ve yansımasıdır ve ebedi erdemlerin yayıcısıdır. (76) Sadece iki dünyadan bahsedelim mi, milyonlarca takipçisi vardı, Hepsi onun nezaketinin ilahi nektarından yudumlar içiyor. (77) Ondan ilâhî düşünce dolu ayetler iner, İman ve tevekkül dolu, manevi irfan dolu yazılar da ondandır. (78) İlahi düşünce ve muhabbet ondan alır, ilahi güzellik de tazeliğini ve yeşermesini ondan alır.(79) Altıncı Guru, Guru Har Gobind Ji Altıncı Guru'nun kişiliği, Guru Har Gobind Ji , kutsal parıltılar saçıyordu ve korkmuş ışıkların biçimini ve şeklini temsil ediyordu. Onun bereket ışınlarının delici parıltısı dünyaya gün ışığı sağlıyordu ve O'nun övgüsünün ışıltısı, mutlak cehalet içinde yaşayanlar için karanlığı ortadan kaldıracak olan şeydi. Kılıcı zalim düşmanları yok edecek ve okları taşları kolaylıkla kırabilecekti. Onun iffetli mucizeleri berrak bir gün kadar açık ve parlaktı; ve onun yüce avlusu her yüksek ve kutsal gökten daha parlaktı. O, manevi eğitimin verilmesine yönelik söylemlerin yapıldığı, dünyayı süsleyen beş meşalenin ihtişamının vurgulandığı cemaatlerin neşesiydi. Adının ilk 'Hay'ı, Waaheguru'nun Naam'ının ilahi öğretilerinin bağışlayıcısıydı ve her iki dünyanın rehberiydi. İsminin şefkatli 'Ray'i herkesin gözbebeği ve sevgilisiydi; Farsça 'Kaaf' (Gaaf), ilahi sevgi ve dostluğun incisini temsil ediyordu ve ilk 'Vaayo', tazelik sağlayan güldü. Sonsuz yaşam veren 'Körfez', ölümsüz gerçeğin ışınıdır; anlamlı 'Öğle', Tanrı'nın sonsuza dek sürecek Gurbaanee'ye verdiği bir nimetti. Adındaki son 'Daal', (Doğanın) gizli ve açık gizemlerinin bilgisine aşinaydı ve Guru, tüm görünmez ve doğaüstü gizemleri açıkça öngörebiliyordu. (80) Waaheguru Gerçektir, Waaheguru Her Yerde Mevcut Guru'dur Har Gobind, ebedi lütuf ve nimetin kişileşmiş haliydi ve onun sayesinde talihsiz ve zayıf insanlar da Akaalpurakh'ın sarayında kabul edildi. (81) Fazaalo Kraamash Fazoon' Az Hisaa Shikohish Hamaa Faraahaaye Kibreeyaa (82) Vajoodash Saraapaa Karamhaaye Haqq Ze Khvaasaan' Rabaaendaa Gooye Sabaqq (83) Hamm Az Fukro Hamm Salatnat Naamvar B-Farmaane Oo Jumlaa Zayro Zabar (84) Do Aalam Maunnavar Ze Anvaare Oo Hamaa Tishnaaye Faize Deedaare Oo (85) Yedinci Guru, Guru Har Rai Ji Yedinci Guru, Guru (Kartaa) Har Rai Ji, yedi yabancı ülkeden, özellikle Büyük Britanya'dan ve dokuz gökten daha büyüktü. Yedi yönden ve dokuz sınırdan milyonlarca insan kapısında hazır beklemektedir ve kutsal melekler ve tanrılar onun itaatkar hizmetkarlarıdır. Ölümün ilmiğini kırabilecek olan odur; Onun övgüsünü dinlediğinde korkunç Yamraaj'ın sandığı (kıskançlıkla) patlar. O ölümsüz tahtta oturuyor ve her zaman bağışlayan ebedi Akaalpurakh'ın sarayının favorisi. Bereket ve lütufların bağışlayıcısı Akaalpurakh'ın Kendisi onu arzuluyor ve gücü, O'nun güçlü Doğası üzerinde çok güçlü. Kutsal isminin 'Kaaf'ı, Waaheguru'nun yakınları ve sevgilileri için rahatlatıcıdır. Gerçeğe eğilimli 'Işın' meleklere nektarlı sonsuz lezzet sağlar. İsmindeki 'Elif' ve 'Tay', Rüstem ve Behman gibi ünlü pehlivanların ellerini buruşturup parçalayacak kadar güçlüdür. 'Hay', 'Ray' ile birlikte göklerin silahlı ve silah giyen etkili meleklerini yenebilir. 'Ray', 'Elif' ile birlikte güçlü aslanları bile evcilleştirebilir ve onun son 'Yeh'i her sıradan ve özel insanın destekçisidir. (86) Waaheguru Gerçektir Waaheguru Her Yerde Mevcut Guru'dur Kartaa Har Raaye gerçeğin besleyicisi ve dayanağıydı; O bir kraliyet mensubu olmasının yanı sıra bir dilenciydi. (87) Guru Har Rai her iki dünyanın da kulesidir, Guru Kartaa Har Rai hem bu hem de sonraki dünyaların şefidir. (88) Akaalpurakh bile Guru Har Rai tarafından bahşedilen nimetlerin uzmanıdır, Tüm özel kişiler yalnızca Guru Har Rai sayesinde başarılı olurlar (89) Guru Har Rai'nin söylemleri 'gerçeğin' telifidir, Ve, Guru Har Rai dokuz gökyüzünün hepsine hükmediyor. (90) Guru Kartaa Har Rai, asilerin ve kibirli zalimlerin başlarını (bedenlerinden) kesendir, Öte yandan O, çaresiz ve muhtaçların dostu ve desteğidir, (91) Sekizinci Guru , Guru Har Kishen Ji Sekizinci Guru, Guru Har Kishen Ji, Waaheguru'nun 'kabul edilmiş' ve 'iffetli' inananlarının tacı ve O'nunla bütünleşmiş olanların onursal efendisiydi. Olağanüstü mucizesi dünyaca ünlüdür ve kişiliğinin ışıltısı 'gerçeği' aydınlatmaktadır. Özeller ve yakınlar onun için kendilerini feda etmeye hazırdırlar ve iffetliler sürekli onun kapısı önünde eğilirler. Onun sayısız takipçileri ve gerçek erdemleri takdir edenler, üç dünyanın ve altı yönün elitleridir ve Guru'nun niteliklerinin yemekhanesinden ve havuzundan kırıntıları toplayan sayısız kişi vardır. Adındaki mücevherlerle süslü 'Hay', dünyayı fetheden ve güçlü devleri bile yenebilecek ve alaşağı edebilecek güçtedir. Gerçeği söyleyen 'Ray', ebedi tahtta başkan statüsüyle saygıyla oturmayı hak ediyor. Adındaki Arapça 'Kaaf', cömertliğin ve yardımseverliğin kapılarını açabilir, görkemli 'Parlak' ise debdebesi ve gösterişiyle kaplan benzeri güçlü canavarları bile evcilleştirip alt edebilir. Adındaki son 'Öğle', hayata tazelik ve koku getirip zenginleştiren, Allah'ın verdiği nimetlerin en yakın dostudur. (92) Waaheguru Gerçektir Waaheguru, Her Yerde Mevcut Guru'dur Har Kishen, zarafetin ve iyiliğin vücut bulmuş halidir, Ve Akaalpurakh'ın tüm özel ve seçilmiş yakınları arasında en çok hayranlık duyulanıdır. (93) Onunla Akaalpurakh arasındaki ayırıcı duvar sadece ince bir yapraktır, Onun tüm fiziksel varlığı Waaheguru'nun şefkat ve ihsanlarının bir demetidir. (94) Her iki cihan da O'nun rahmeti ve lütfuyla kurtuluşa erer. Güneşin en küçük zerresindeki güçlü ve kudretli parlaklığını ortaya çıkaran da O'nun lütfu ve lütfudur. (95) Herkes O'nun ilahi nimetlerine taliptir, Bütün dünya ve çağ da O'nun emrine tabidir. (96) O'nun koruması, Allah'ın bütün sadık kullarına verdiği bir hediyedir. Yer altından göklere kadar herkes O'nun emrine tabidir. (97) Dokuzuncu Guru, Guru Tegh Bahadur Ji Dokuzuncu Guru, Guru Teg Bahadur Ji, yeni bir gündemle gerçeğin koruyucularının başkanlarının şefiydi. O, her iki alemin Rabbinin şerefli ve mağrur tahtının süslüsüydü. İlahi gücün efendisi olmasına rağmen, Waaheguru'nun iradesine ve emrine her zaman boyun eğiyor ve boyun eğiyordu ve tanrısal ihtişamın ve görkemli ihtişamın gizemli aracıydı. O, öyle bir şahsiyetti ki, iffetli ve sadık müritlerini ağır bir imtihandan geçirebilecek, tarafsız bir metodoloji izleyen zatlara güç verebilecek kapasitedeydi. Büyük ilahi yolun yolcuları ve ahiret sakinleri, onun tamamıyla hakikate bağlı ve en yüksek manevi kudretin yakın yoldaşı kişiliği sayesinde var olmuşlardır. O, özel olarak seçilmiş adananların tacı ve Allah'ın taraftarlarının doğru erdemlere sahip taraftarlarının tacıydı. Adındaki mübarek 'Tay', O'nun iradesi ve emri altında yaşayan bir mümindi. Farsça 'Yay' tam imanın göstergesiydi; mübarek Farsça 'Kaaf' ('Gaggaa'), baştan ayağa tevazunun vücut bulmuş hali olarak Allah'ın mübarek kişiliğini temsil ediyordu;
'Bay', 'Hay' ile birlikte eğitim ve öğretimde sosyal ve kültürel partinin süsüydü.
Hakikatten derlenmiş Elif, hakikatin süsüydü; onun adındaki sonsuz biçimli 'Daal', her iki dünyanın da adil ve adil hükümdarıydı.
Son 'Işın' ilahi gizemleri anladı ve takdir etti ve en yüksek gerçeğin haklı temeliydi. (98)
Guru Teg Bahadur yüksek ahlak ve erdemlerin deposuydu.
Ve o, ilahi partilerin neşesini, ihtişamını ve gösterisini arttırmada etkili oldu. (99)
Gerçeğin ışınları, parlaklığını onun kutsal gövdesinden alır.
Ve onun lütuf ve bereketiyle her iki cihan da nurludur. (100)
Akaalpurakh onu seçilmiş seçkinleri arasından seçti,
Ve O'nun iradesini kabul etmeyi en yüce davranış saymıştır. (101)
Onun statüsü ve rütbesi seçilmiş kabul edilenlerden çok daha yüksektir,
Ve kendi ihsanı ile onu her iki cihanda da ibadete lâyık kıldı. (102)
Herkesin eli onun hayırsever cübbesinin köşesini yakalamaya çalışıyor,
Ve onun hakikat mesajı, ilahi aydınlanmanın parıltısından çok daha yücedir. (103)
Onuncu Guru, Guru Gobind Singh Ji
Onuncu Guru, Guru Gobind Singh Ji, dünyayı alt eden tanrıçanın kollarını bükme yeteneğine sahipti.
Kendisine özel bir şeref bahşettiği ebedi tahtta oturuyordu.
'Gerçeği' gösteren, yalan ve yalanlarla dolu karanlık geceyi yok eden dokuz ışıklı meşalelerin panoramasını sergileyen oydu.
Bu tahtın efendisi, iç ve dış olayları görselleştirmek için ilahi bir donanıma sahip olan ilk ve son hükümdardı.
Kutsal mucizelerin araçlarını ortaya çıkaran ve Her Şeye Gücü Yeten Waaheguru'ya ve meditasyona hizmet ilkelerini aydınlatan kişi oydu.
Onun cesur muzaffer kaplan gibi yiğit askerleri her an her yeri gölgede bırakacaktı. Onun kurtarıcı ve özgürleştirici bayrağı, sınırlarında zaferle süslendi.
Adındaki ebedi hakikati tasvir eden Farsça 'Kaaf' (Gaaf), tüm dünyayı yenecek ve fethedecek olandır;
ilk 'Vaayo' dünyanın ve dünyanın konumlarını birbirine bağlamaktır.
Ölümsüz yaşamın 'Körfezi' mültecileri affeden ve kutsayan yerdir;
onun adındaki kutsal 'Öğlen' kokusu meditasyon yapanları onurlandıracaktır.
Adındaki erdemleri ve neşeyi temsil eden 'Daal', ölüm tuzağını kıracak ve onun son derece etkileyici 'Görülen'i yaşamın varlığıdır.
Onun adındaki 'Öğlen', Her Şeye Gücü Yeten'in cemaatçisidir; ve ikinci Farsça 'Kaaf' (Gaaf), itaatsizlik ormanlarında başıboş dolaşanların hayatlarını parçalayandır.
Son 'Hay', hem alemlerde doğru yola yönelmenin gerçek rehberidir hem de öğretilerinin ve emirlerinin büyük davulları dokuz gökte çınlamaktadır.
Üç evrenden ve altı yönden insanlar onun emrinde ve çağrısında; Dört okyanustan ve dokuz kozmostan binlerce kişi ve on yönden milyonlarca kişi onun ilahi sarayını takdir ediyor ve övüyor;
Milyonlarca İşar, Brahmaa, Arşe ve Kurşe onun himayesini ve korumasını aramak için can atıyor ve milyonlarca yer ve gök onun kölesi.
Yüzbinlerce güneş ve ay, O'nun bahşettiği elbiseleri giyme nimetine kavuşmuş, milyonlarca gök ve evren onun Naam'ının esiri olmuş ve onun ayrılığının acısını çekmektedir.
Aynı şekilde milyonlarca Rama, Raja, Kahan ve Krishna, onun nilüfer ayaklarının tozunu alınlarına sürüyor ve binlerce kabul edilmiş ve seçilmiş kişi, binlerce diliyle onun eklatını okuyor.
Milyonlarca İşar ve Brahma onun taraftarıdır ve milyonlarca kutsal anne, yerleri ve gökleri düzenleyen gerçek güçler onun hizmetindedir ve milyonlarca güç onun emirlerini kabul etmektedir. (104)
Waaheguru Gerçektir
Waaheguru Her Yerde Mevcuttur
Guru Gobind Singh: Yoksulların ve yoksulların koruyucusu:
Akaalpurakh'ın korumasında ve Waaheguru mahkemesinde kabul edildi (105)
Guru Gobind Singh gerçeğin deposudur
Guru Gobind Singh tüm parlaklığın lütfudur. (106)
Guru Gobind Singh gerçeği bilenler için gerçekti,
Guru Gobind Singh kralların kralıydı. (107)
Guru Gobind Singh her iki dünyanın da kralıydı.
Ve Guru Gobind Singh, düşman hayatlarının fatihiydi. (108)
Guru Gobind Singh ilahi ışıltının bağışlayıcısıdır.
Guru Gobind Singh, ilahi gizemlerin Açığa Çıkarıcısıdır. (109)
Guru Gobind Singh ekranın ardındaki sırları biliyor.
Guru Gobind Singh, her yere bereket yağdıran tek gösteri. (110)
Guru Gobind Singh kabul edilen ve herkesin favorisidir.
Guru Gobind Singh, Akaalpurakh ile bağlantılıdır ve O'nunla bağlantı kurma yeteneğine sahiptir. (111)
Guru Gobind Singh dünyaya yaşam bağışlayandır,
Ve Guru Gobind Singh ilahi bereket ve lütuf okyanusudur. (112)
Guru Gobind Singh, Waaheguru'nun sevgilisidir.
Ve Guru Gobind Singh, Tanrı'nın arayıcısıdır ve insanlar tarafından sevilen ve arzu edilen biridir. (113)
Guru Gobind Singh kılıç ustalığında oldukça başarılıdır.
Ve Guru Gobind Singh kalbin ve ruhun iksiridir. (114)
Guru Gobind Singh tüm taçların efendisidir.
Guru Gobind Singh, Akaalpurakh'ın gölgesinin görüntüsüdür. (115)
Guru Gobind Singh tüm hazinelerin saymanıdır.
Ve Guru Gobind Singh, tüm üzüntüleri ve acıları dağıtan kişidir. (116)
Guru Gobind Singh her iki dünyada da hüküm sürüyor,
Ve iki dünyada da Guru Gobind Singh'in rakibi yoktur. (117)
Waaheguru'nun kendisi Guru Gobind Singh'in balad sanatçısıdır.
Ve Guru Gobind Singh tüm asil erdemlerin birleşimidir. (118)
Akaalpurakh'ın seçkinleri Guru Gobind Singh'in nilüfer çiçeği ayaklarının önünde secde ediyor
Ve Waaheguru'ya yakın olan ve kutsal olan varlıklar Guru Gobind Singh'in emri altındadır. (119)
Waaheguru tarafından kabul edilen kişi ve kuruluşlar Guru Gobind Singh'in hayranlarıdır.
Guru Gobind Singh hem kalbe hem de ruha huzur ve dinginlik bahşeder. (120)
Ebedi Varlık, Guru Gobind Singh'in nilüfer çiçeği ayaklarını öpüyor,
Ve Guru Gobind Singh'in davulu her iki dünyada da yankılanıyor. (121)
Her üç evren de Guru Gobind Singh'in emrine uyuyor.
Ve dört ana maden yatağının tamamı onun mührü altındadır. (122)
Bütün dünya Guru Gobind Singh'in kölesi.
Ve şevk ve şevkiyle düşmanlarını yok eder. (123)
Guru Gobind Singh'in kalbi iffetlidir ve her türlü düşmanlıktan veya yabancılaşma duygusundan arınmıştır.
Guru Gobind Singh gerçeğin kendisidir ve doğruluğun aynasıdır. (124)
Guru Gobind Singh doğruluğun gerçek gözlemcisidir,
Ve Guru Gobind Singh aynı zamanda dilenci ve kraldır. (125)
Guru Gobind Singh tanrısal kutsamaların bağışlayıcısıdır,
Ve o, zenginliğin ve ilahi nimetlerin bağışlayıcısıdır. (126)
Guru Gobind Singh cömertlere karşı daha da hayırseverdir.
Guru Gobind Singh şefkatli kişilere karşı daha da naziktir. (127)
Hatta Guru Gobind Singh, bunu yapmakla kutsananlara ilahi lütuflar bile bahşeder;
Guru Gobind Singh algılayanların eğitmenidir. Ayrıca gözlemci için gözlemci. (128)
Guru Gobind Singh'in durumu stabil ve sonsuza kadar yaşayacak.
Guru Gobind Singh asil ve son derece şanslıdır. (129)
Guru Gobind Singh, Her Şeye Gücü Yeten Waaheguru'nun lütfudur,
Guru Gobind Singh, ilahi ışının ışıltı dolu ışığıdır. (130)
Guru Gobind Singh isminin dinleyicileri,
Onun kutsamalarıyla Akaalpurakh'ı algılayabiliyoruz. (131)
Guru Gobind Singh'in kişiliğinin hayranları
Onun cömert nimetlerinin meşru alıcıları olun. (132)
Guru Gobind Singh'in erdemlerinin yazarı,
İyilik ve bereketiyle şeref ve şöhrete eriş. (133)
Guru Gobind Singh'in yüzünü görebilecek kadar şanslı olanlar
Onun sokağındayken onun aşkına ve şefkatine aşık olun ve sarhoş olun. (134)
Guru Gobind Singh'in nilüfer çiçeği ayaklarının tozunu öpenler,
Nimetleri ve nimetleri sayesinde (ilahi mahkemede) kabul olun. (135)
Guru Gobind Singh her türlü sorun ve meselenin üstesinden gelme yeteneğine sahiptir,
Ve Guru Gobind Singh, hiçbir desteği olmayanların destekçisidir. (136)
Guru Gobind Singh hem ibadet eden hem de ibadet edilendir.
Guru Gobind Singh, zarafet ve cömertliğin birleşimidir. (137)
Guru Gobind Singh şeflerin tacıdır.
Ve O, Cenab-ı Hakk'a ulaşmanın en güzel vesilesi ve vesilesidir. (138)
Bütün kutsal melekler Guru Gobind Singh'in emrine itaat ederler.
Ve O'nun sayısız nimetlerine hayrandırlar. (139)
Dünyanın kutsal yaratıcısı Guru Gobind Singh'in hizmetinde kalıyor.
Ve onun hizmetçisi ve hizmetçisidir. (140)
Guru Gobind Singh'den önce Doğa'nın önemi nedir?
Aslında o da ibadete bağlanmak ister. (141)
Yedi göğün tamamı Guru Gobind Singh'in ayaklarının tozudur.
Ve onun hizmetkarları akıllı ve akıllıdır. (142)
Gökyüzünün yüce tahtı Guru Gobind Singh'in altındadır.
Ve sonsuz atmosferde dolaşıyor. (143)
Guru Gobind Singh'in değeri ve değeri hepsinden yüksektir.
Ve yıkılmaz tahtın efendisidir. (144)
Bu dünya Guru Gobind Singh sayesinde parlak.
Ve onun sayesinde kalp ve ruh, çiçek bahçesi gibi hoştur. (145)
Guru Gobind Singh'in itibarı gün geçtikçe artıyor.
Ve o, hem tahtın hem de mekânın gururu ve övgüsüdür. (146)
Guru Gobind Singh her iki dünyanın da gerçek Guru'sudur.
Ve O, her gözün nurudur. (147)
Bütün dünya Guru Gobind Singh'in komutası altındadır.
Ve O, en yüce izzet ve azamete sahiptir. (148)
Her iki dünya da Guru Gobind Singh'in aileleridir.
Bütün insanlar onun (kraliyet) cübbesinin köşelerine tutunmak ister. (149)
Guru Gobind Singh, bereketler bağışlayan hayırseverdir.
Ve O, bütün kapıları açmaya kadir olan, her bölümde ve durumda galip gelendir. (150)
Guru Gobind Singh merhamet ve şefkatle doludur,
Ve o, erdemli davranış ve karakteriyle mükemmeldir. (151)
Guru Gobind Singh her bedendeki ruh ve ruhtur,
Ve O, her gözdeki ışık ve nurdur. (152)
Herkes Guru Gobind Singh'in kapılarından rızık arar ve elde eder.
Ve bereket dolu bulutları yağdırmaya kadirdir. (153)
Yirmi yedi yabancı ülke Guru Gobind Singh'in kapısındaki dilenciler.
Yedi dünyanın tamamı onun için kendilerini feda etmeye hazır. (154)
Beş duyunun tümü ve üreme organları Guru Gobind Singh'in erdemlerini övgülerle vurguluyor,
Ve onun yaşam alanlarındaki süpürücüler de var. (155)
Guu Gobind Singh'in her iki dünya üzerinde de bereketi ve lütfu vardır.
Guru Gobind Singh'in önünde tüm melekler ve tanrılar önemsiz ve önemsizdir. (156)
(Nand) Lal, Guru Gobind Singh'in kapısındaki köle köpeğidir.
Ve Guru Gobind Singh'in adıyla lekelendi ve lekelendi (157)
(Nand Lal), Guru Gobind Singh'in köle köpeklerinden daha aşağı seviyededir,
Ve Guru'nun yemek masasındaki kırıntıları ve parçaları topluyor. (158)
Bu köle Guru GObind Singh'in ödüllerini arzuluyor,
Ve Guru Gobind Singh'in ayaklarının tozunun kutsamasını almak için sabırsızlanıyor. (159)
Ben (Nand Lal) Guru Gobind Singh için hayatımı feda edebildiğim için mutlu olabilir miyim?
Ve kafamın Guru Gobind Singh'in ayaklarının dibinde sabit ve dengeli durması gerektiğini. (160)
Joth Bigaas
Tanrı'nın vizyonları elde edilir,
Guru Nanak, Akaalpurakh'ın tam formudur.
Şüphesiz o, Biçimsiz ve Lekesiz'in suretidir. (1)
Waaheguru onu kendi nurundan yarattı,
O halde bütün dünya ondan sayısız nimetler alıyor. (2)
Akaalpurakh tüm seçilmişler arasından onu seçti,
Ve onu bütün yüksek yerlerden daha yüksek bir yere yerleştirdi. (3)
Waaheguru onu her iki dünyanın peygamberi olarak ilan etti ve atadı,
Şüphesiz Guru Nanak, cennetsel kurtuluşun ve bahşedilmenin lütfu ve iyiliğidir. (4)
Her Şeye Gücü Yeten, ona bu dünyanın ve göklerin imparatoru olarak hitap etti.
Müritleri doğaüstü güçlerden oluşan bir pınar alıyor. (5)
Rab Kendisi, (Guru'nun) yüce tahtını süsledi,
Ve ona mümkün olan her erdem ve iyilikle hayran kaldı. (6)
Her Şeye Gücü Yeten Kendisi, tüm yakın ve seçilmişlerini Guru'nun ayaklarına kapanmaya yönlendirdi,
Ve zaferin simgesi olan bayrağı, göklere meydan okuyacak kadar uzundur. (7)
İmparatorluğunun tahtı her zaman istikrarlı ve kalıcı olacak,
Ve onun eclatlı yüce tacı sonsuza kadar sürecektir. (8)
Akaalpurakh onu övgü ve cömertlikle kutsadı,
Ve onun sayesinde tüm kasabalar ve bölgeler bu kadar zarif bir zarafete sahip. (9)
Guru Nanak, kendisinden önceki peygamberlerden bile önce peygamberdi.
Ve o, değer ve önem bakımından çok daha değerliydi. (10)
Binlerce Brahmaa Guru Nanak'a hayranlık duyuyor,
Guru Nanak'ın rütbesi ve statüsü, tüm büyük kişilerin ihtişamından ve görkeminden daha yüksektir. (11)
Guru Nanak'ın nilüfer ayaklarında binlerce İşar ve Inder bulunuyor.
Ve onun makamı ve makamı bütün seçilmişlerden ve büyüklerden daha yüksektir. (12)
Binlerce kişi Dhroo'yu ve binlerce kişi Bishan'ı beğeniyor ve benzer şekilde,
Çok sayıda Raam ve çok sayıda Krishen (13)
Binlerce tanrı ve tanrıça ve Gorakh Naathh gibi binlerce
Guru Nanak'ın ayakları dibinde hayatlarını feda etmeye hazırlar. (14)
Binlerce gökyüzü ve binlerce evren
Binlerce dünya ve binlerce yeraltı dünyası (15)
Binlerce koltuk gökkubbe ve binlerce taht
Kalplerini ve ruhlarını Guru Nanak'ın nilüfer çiçeği ayaklarına yaymaya hazırlar. (16)
Binlerce maddi dünyaya ve binlerce tanrı ve melek dünyasına,
Waaheguru formlarını temsil eden binlerce bölge ve binlerce cennet; (17)
Binlerce sakine ve binlerce bölgeye
Ve binlerce yeryüzüne ve binlerce çağa (18)
Akaalprakh (hepsini) hizmetçiler olarak Guru Nanak'ın ayaklarına yönlendirdi,
Böyle bir ihsan ve nezaket için Waaheguru'ya sonsuza dek minnettarız ve kendimizi feda etmeye hazırız. (19)
Her iki dünya da yalnızca Guru Nanak sayesinde ışıl ışıl parlıyor.
Akaalpurakh onu diğer tüm seçilmiş soylulardan ve seçkinlerden üstün olarak belirledi. (20)
Binlerce insan ve binlerce rüzgar ve
Binlerce tanrı ve tanrıça kendilerini kurban nesneleri olarak Guru Nanak'ın ayaklarına bırakmaya hazır. (21)
Binlerce imparator Guru Nanak'ın hizmetinde olan kölelerdir.
Binlerce güneş ve ay Guru Nanak'ı selamlamak için eğilmeye devam ediyor. (22)
Nanak ve Angad bir ve aynıdır.
Ve cömertliğin ve büyük övgülerin ustası Amar Das da aynı şekildedir. (23)
Ram Das ve Arjun da bir ve aynıdır (Guru Nanak gibi)
En büyüğü ve en iyisi Hargobind de aynı. (24)
Guru Har Rai de aynı kişidir.
Her şeyin görülen ve ters çevrilen tarafları, apaçık ortaya çıkıyor ve ortaya çıkıyor. (25)
Tanınmış ve seçkin Harekishen de aynı,
Kimden her ihtiyaç sahibinin arzusu yerine getirilir. (26)
Guru Teg Bahaadar da aynı,
Onun ışıltısı Gobind Singh'in yayıldığı kişi. (27)
Guru Gobind Singh ve Guru Nanak bir ve aynıdır.
Sözleri ve mesajları elmas ve inci olan. (28)
Onun sözü gerçek Hakikatle yoğrulmuş değerli bir mücevherdir.
Onun sözü, gerçek Hakikat'in parıltısıyla kutsanmış bir elmastır. (29)
O, her kutsal sözden daha kutsaldır.
Ve O, dört çeşit maden kaynağından ve altı çeşit tecelliden daha yücedir. (30)
Onun emrine altı yönde de uyulur,
Ve onun sayesinde bütün krallık aydınlanıyor. (31)
Onun çaydanlık davulunun ritmi her iki dünyada da yankılanıyor,
Ve O'nun tanrısallığı dünyanın yüceliğidir. (32)
Onun yüce şöhreti her iki dünyayı da aydınlatır,
Ve düşmanları yakar. (33)
Ölüler diyarındaki balıklardan en yüksek ebedi sınırlara kadar,
Bütün dünya onun kutsal Naam'ını kalbi ve ruhuyla takip ediyor. (34)
Krallar ve tanrılar meditasyonlarında O'nu anar ve O'na ibadet ederler.
Ve O'nun imanı ve imanı, diğer dinlerden çok daha kutlu ve yücedir. (35)
Milyonlarca Kayzer, Almanya imparatoru ve milyonlarca Moğol kralına ne dersiniz?
Sayısız Nausheervaan'a ve İran'ın sayısız imparatoruna ne dersiniz (36)
İster Mısır krallarından, ister yüksek rütbeli Çin hükümdarlarından söz edelim,
Hepsi onun nilüfer ayaklarının tozudur (bastığı yolun tozudur)(37)
Bütün bu insanlar onun ayaklarına tapıyorlar ve onun hizmetkarları ve yardımcıları.
Ve hepsi O'nun ilahi emirlerine tabidirler. (38)
İster İran Sultanı, ister Hutan Hanı
İster Tooraan'ın Daaraa'sı olsun, ister Yemen kralı (39)
İster Rusya'nın Çarı, ister Hindistan'ın hükümdarı
İster Güney'in yetkilileri olsun, ister o şanslı Rao'lar (40)
Doğudan batıya bütün şefler ve krallar
Canları pahasına da olsa O'nun kutsal emrine uyuyorlar. (41)
Eski İran'ın binlerce imparatoru ve Rusya'nın çarları
Köleler gibi elleri kavuşturulmuş, ona hizmet etmeye hazır bir şekilde bekliyorlar. (42)
Rüstem ve Rüstem'in babası Saam gibi binlerce kişi
Ve Rüstem'in okuyla kör ettiği ve sonra öldürdüğü Gustapus'un oğlu Asfand Yaar'ın binlercesi onun kölesidir. (43)
Jamnaa ve Gangaa gibi binlerce nehir
Başlarını saygıyla onun nilüfer ayaklarının üzerine eğsinler. (44)
Indar veya Brahmaa gibi tanrılardan mı bahsediyoruz?
Raam veya Krishen gibi tanrıların olup olmadığı (hakkında konuşuyoruz) (45)
Hepsi onun eklatlarını anlatmaya aciz ve yetersizdir.
Ve onların hepsi O'nun nimet ve ihsanlarını arayanlardır. (46)
Şöhreti tüm adalarda ve yönlerde davul sesiyle kutlanıyor,
Ve onun adı her ülke ve bölgede anılıyor. (47)
Onun masalları her evrende ve kozmik bölgede konuşulur ve tartışılır.
Ve bütün hakikat ehli, onun emrini zevkle kabul eder ve yerine getirir. (48)
Nethgerworld'den yedinci semaya kadar herkes onun emirlerinin takipçisidir,
Ve aydan yerin derinliklerindeki balıklara kadar herkes onun hizmetkarı ve kölesidir. (49)
O'nun nimetleri ve ihsanları sonsuzdur.
Ve O'nun mucizeleri ve tuhaflıkları ilahî ve semavîdir. (50)
Onu överken bütün diller şaşkına döndü,
Hiç kimse kendi eklatını herhangi bir sınıra kadar tanımlayamaz ve bunu yapmaya cesaret edemez. (51)
Doğası gereği cömerttir ve karakterinde yakışıklılık vardır.
Cömertliğiyle tanınır ve sınırsız armağanlarıyla hatırlanır. (52)
Halkın günahlarını bağışlamak istiyor,
O, bütün yaratılışın garantörüdür. (53)
O, insanların kurtarıcısıdır ve hepsinin emanetidir;
Onun dokunuşuyla en kara bulutlar bile parlıyor. (54)
O, ihsan hazinesi ve büyük bir nimetler topluluğudur.
O, ihsanların çokluğu ve cömertliğin son noktasıdır. (55)
O, bilgeliğin ve adaletin bayrağını açar ve dalgalandırır,
Güven gözlerini daha da parlatıyor. (56)
O, yüce sarayları ve yüksek köşkleri olandır.
Karakteri ve alışkanlıkları bakımından cömert, yüz hatları bakımından ise nazik ve tatlıdır. (57)
O'nun mahkemesi kutsaldır ve O'nun unvanı daha yüksektir.
Binlerce ay ve güneş O'nun kapısında yalvarıyor. (58)
Onun dereceleri daha yüksektir ve O, büyük bir sığınaktır.
O, iyi ve kötü sırları bilendir. (59)
Farklı bölgeleri kutsallaştırır ve kutsamaların bağışçısıdır,
Statüyü yükseltir ve şefkatin vücut bulmuş halidir. (60)
O, asaleti ile büyüktür ve vasıflarıyla en çok takdir edilendir.
O, örf ve adetleriyle saygı duyulan, şekli ve şekliyle övgüye layık olandır. (61)
O'nun zerafeti ve nuru ilâhî azametin çevresidir.
Onun ihtişamı ve görkemi sonsuzdur ve eklatı yok edilemez. (62)
O, asil vasıflarından dolayı güzeldir ve faziletleri mükemmeldir.
O, günahların bağışlayıcısıdır ve dünya davasının destekçisi ve savunucusudur. (63)
O, fıtratı gereği cömerttir, nimetlerin ve cömertliğin sahibidir.
Bütün melekler ona secde ederler. (64)
O, yerlerin, göklerin ve kainatın mutlak hakimidir.
Dünyanın en karanlık verandalarını aydınlatır. (65)
O aslında olgunluğun ve nezaketin ışığıdır.
O, statü ve övgü sahibidir. (66)
O, faziletlerin ve nimetlerin peygamberidir.
O, nimetlerin ve ihsanların vücut bulmuş halidir. (67)
O cömertliğin ve bilgeliğin ‘bolluğudur’,
O, başarılı ve mükemmel insanlardan oluşan bir 'koleksiyondur'. (68)
O, tekliflerin ve hediyelerin tecellisi ve mükemmel kuyumcusudur.
O, alçakgönüllü ve alçakgönüllülerin çaresizliğini tanır ve kabullenir.(69)
O, yaşlıların ve kralların gururu, sevimli ve tatlı insanların şefidir.
O, nimetlerin çokluğudur ve ehil, hünerli ve akıllıların temsilcisidir. (70)
Dünya onun nurundan güzellik, ihtişam ve ihtişam kazandı,
Onun nimetlerinden dünya ve insanlar çok istifade etti. (71)
Elinde Güneş gibi parlak iki elmas vardır.
Biri iyiliği, diğeri felaket ve gazabı temsil eder. (72)
Birinci (elmas) sayesinde bu dünya hakikatin ispatı olur,
İkincisi ise tüm karanlığı ve zulmü ortadan kaldırabilecek güçtedir. (73)
O, bu dünyadan bütün karanlığı ve zulmü uzaklaştırdı,
Ve onun sayesinde tüm dünya aroma ve coşkuyla dolu. (74)
Yüzü Devine eklatıyla aydınlandı,
Ve bedeni Akaalpurakh'ın bereketi sayesinde sonsuzdur. (75)
Büyük ya da küçük, yüksek ya da alçak, hepsi kapısının eşiğinde,
Köle ve hizmetçiler olarak başları öne eğik duruyorlar. (76)
İster krallar ister dilenciler olsun, herkes onun iyiliğinden yararlanır,
Gökteki olsun, yerdeki olsun herkes onun sayesinde saygın hale gelir. (77)
Büyüklerin olsun, gençlerin olsun, herkesin dilekleri ondan yerine getirilir.
Akıllı olsun, saf olsun herkes onun sayesinde iyilik, fazilet ve hayır işleyebilir. (78)
Kaljugg çağında Satgujj'u öyle bir hale getirmiş ki
Genç ve yaşlı herkes gerçeğin müritleri ve takipçileri haline geldi. (79)
Bütün yalan ve sahtekarlık uzaklaştırıldı,
Ve zifiri karanlık gece, bereket saçarak aydınlandı. (80)
Dünyayı canavarların ve iblislerin kötülüklerinden korudu ve onu kutsal kıldı,
Ve yeryüzündeki tüm karanlığı ve zorbalığı toza indirdi. (81)
Dünyanın karanlık gecesi onun sayesinde aydınlandı,
Ve onun sayesinde artık zalimler kalmadı. (82)
Bu dünya onun hikmeti ve bakış açısıyla süslenmiştir.
Ve onun sayesinde her seviyedeki akıl heyecanlanır, tutkuyla taşar. (83)
Onun tüm iffetli bedeni tamamen gözler ve gözlerdir,
Ve tüm geçmiş ve gelecek olaylar gözlerinin önünde tecelli ediyor. (84)
Dünyanın bütün sırları onun için algılanabilir.
Ve bir dalın kurumuş odunu bile onun kuvvetiyle meyve vermeye başlar. (85)
İster yıldızlardan, ister göklerden (hakkında konuşuyoruz) hepsi onun konusudur.
Üst ve alt herkes onun yönetimi ve kontrolü altındadır. (86)
İster toz, ister ateş, ister rüzgar, ister su,
İster parlak güneş, ister yıldızlarla dolu ay, (87)
İster gökler ve kainat olsun, ister dünyalılar ve yeryüzü olsun (bahsediyoruz), bunların hepsi onun köleleridir;
Hepsi başları önünde eğilmiş ve O'na hizmet etmeye istekli duruyorlar. (88)
Yumurtadan, plasentadan, nem ve ısıdan ve on duyu ve üreme organından doğan üç tür,
Hepsi onun meditasyonuna ve ibadetine özel önem veriyor. (89)
Bilgelik sütunu ondan tahkimat aldı,
Ve onun sayesinde bahşedilmenin temeli sağlamlaştı ve güçlendi. (90)
Gerçeğin temelleri ancak onun sayesinde sağlamlaştı,
Ve dünya nurunu onun nûr ve nurundan aldı. (91)
Gerçekçilik ve hakikatin dekore edilmiş güzelliği ve zarafeti
Bu dünyadan tüm karanlığı ve zorbalığı uzaklaştırmayı başardı ve onu temiz ve iffetli hale getirdi. (92)
Adaletin, eşitliğin ve adil oyunun yüzü parladı,
Ve zulmün ve öfkenin kalpleri hüsrana uğradı ve kül oldu. (93)
Zulmün temelleri yıkıldı,
Ve adaletin ve adil oyunun başı yükseltildi ve yükseltildi. (94)
O, lütuf ve bereket asmalarını besleyen yağmur bulutudur.
Ve o, mucizeler ve cömertlik semalarının güneşidir. (95)
O, bereket ve cömertlik bahçeleri için yoğun bir buluttur.
Hediye ve bağış dünyasının da yöneticisidir. (96)
O, ihsanların okyanusu ve şefkat denizidir,
Ve O, ihsan ve cömertlik sağanaklarıyla dolu bir buluttur. (97)
Bu dünya hoştur ve kainat onun sayesinde yaşanmıştır.
Ve onun sayesinde tebaa memnun ve mutlu, ülke rahat oluyor. (98)
Sıradan bir vatandaştan tüm orduya, hatta tüm dünyaya
bu asil yıldızın emrini takip edin. (99)
Bu dünyanın istekleri O'nun şefkati ve lütfu sayesinde yerine gelir.
Ve her iki dünyanın da muntazam bir yönetim ve kurallar altında işlemesi onun sayesindedir. (100)
Allah ona her derdin çaresini lütfetmiştir.
Ve her karşılaşmada en büyük zalimleri bile yenmiştir. (101)
O, azamet ve zarafetin saltanatının kralıdır,
Ve o, saygıdeğer ve statü dolu şiirler antolojisinin ustasıdır. (102)
O, mucizelerin ve statülerin azamet ve izzet cevheridir.
Parlaklığı ve iffeti nurla bereketler. (103)
O, saygınlık ve şeref taşlarının parlaklığıdır.
Ve o, ihtiyarlık ve hürmet güneşinin nurudur. (104)
Saygınlığın ve statünün çehresini mutlu fıtratla kutsar,
Ve hürmet ve olgunluk sancağını göklere yükseltir.(105)
O, bereket ve cömertlik denizinin incisidir.
Ve O, bereketlerin, bağışların ve ikramların semasındaki aydır. (106)
O, lütuf ve şefkat âleminin gözeticisi ve denetleyicisidir.
Ve her iki dünyanın görev ve eylemlerinin genel müdürüdür. (107)
O, gökyüzünün pirinç doğasını (altına) dönüştüren kimyasaldır.
Adalet ve sevgi yüzünün mutlu mizacıdır. (108)
Şeref ve zenginlik durumuna faydalı olur,
Ve o, emir ve büyüklük gözlerinin nurudur. (109)
O, cennet bahçelerinin sabah kokusudur.
Ve o, cömertlik ağacının yeni filizlenen meyvesidir. (110)
O, ayların ve yılların manşetlerinin süsüdür,
Ve O, izzet ve izzet yüksekliklerinin semasıdır (sınırıdır). (111)
O, cesur, güçlü ve savaşta muzaffer bir yiğittir.
Ve o, adalet çiçeğinin kokusu ve renkleridir. (112)
O, cömertlik dünyası ve bereket evrenidir.
Ve O, ihsanların denizi ve derin lütuf ve nezaket okyanusudur. (113)
O, yüce göklerdir ve seçilmişlerin efendisidir.
O, bereketle dolu bulut ve ilim güneşidir. (114)
O, doğru konuşmanın alnının nurudur.
O, adaletin ve adaletin yüzünün parlaklığıdır. (115)
O, uzun ve düğün dolu gecenin yanan kandilidir,
Ve O, büyüklük, asalet, şeref ve şöhret bahçesinin pınarıdır.(116)
O, adalet ve hakkaniyet yüzüğünün mücevheridir.
Ve o, iyilik ve lütuf ağacının meyvesidir. (117)
O, şefkat ve cömertlik madeninin elması,
O, nimet ve şükran veren nurdur. (118)
O, Eşsiz İlksel Rab'bin asmalarının nemidir,
Ve O, bir ve tek olanın bahçesinin kokusudur. (119)
O, savaş alanlarında kükreyen bir aslandır ve
Mutlu bir sosyal kültürel partide inci ve mücevher yağdıran buluttur(120)
O, savaş alanlarında muhteşem bir süvaridir ve
Düşmanları devirme yarışıyla ünlüdür. (121)
O, savaşlar okyanusunda homurdanan bir timsahtır ve
Okları ve tüfekleriyle düşmanın kalbini delmeye muktedirdir (122).
Gala partilerinin saraylarının parlayan güneşidir o,
Ve o savaş cephelerinin tıslayan yılanıdır. (123)
O, gölgesi şans getiren, yetkinliğin ve becerinin zirvesindeki efsanevi kuş Humaa'dır.
O, hamd ve idealizm yüceliklerinin parlayan ayıdır. (124)
Bahçenin devamlılığını sağlayan çiçeklerin dekoratörüdür.
O, reisliğin kalbinin ve gözünün nurudur. (125)
O, izzet ve süs bahçesinin taze çiçeğidir.
O, iniş ve çıkışların aritmetiğinin ötesindedir. (126)
O, ebedi ve ölümsüz ülke veya bölgenin bekçisidir ve
İlim ve imana dayanan O, her iki cihanda da aynı varlıktır. (127)
Bütün peygamberler ve bütün evliyalar
Tüm Sufiler, Müslüman mistikler ve perhiz uygulayan dindarlar eğildi (128)
Kapısının tozu karşısında son derece tevazu ile başlarını eğdiler ve
Büyük bir saygı ve şerefle ayağa kalktılar. (129)
İster büyüklerden, ister tasasız Müslüman zahitlerden konuşalım,
İster Kutab'dan, ister iffetli niyetlerle kabul edilenlerden konuşalım (130)
İster Sidh'lerden, ister Naath'lardan (nefesini kontrol ederek yaşamlarını uzatanlar) bahsedelim, ister Gaus'un daha yüksek rütbeli Muslin azizlerinden veya peygamberlerden bahsedelim ve
İster kutsal kişilerden, ister münzevilerden, ister krallardan veya dilencilerden söz edelim (131)
Hepsi Naam'ın hizmetkarları ve köleleridir ve
Hepsi onun arzu ve isteklerini yerine getirmek için son derece telaşlıdırlar. (132)
Hem kader hem de Doğa ona tabidir ve
Gök de, yer de (her zaman) onun hizmetine hazırdır. (133)
Güneş de ay da onun kapısında dilencilerdir.
Onun övgüsünü, faziletlerini, vasıflarını hem su, hem de toprak yayıyor. (134)
O, iyilik ve nimetin takipçisi ve takdir edicisidir.
O, ihsanların lütfu ve nimetlerin sonuncusudur. (135)
Sözleri ve mesajları Arap ve İran bölgelerine hoş kokular saçıyor.
Onun nuruyla doğu da batı da aydınlanır. (136)
İffetli bir akla ve sağlam bir imana sahip olan her kişi
Başını kutsal nilüfer ayaklarının üzerine koy, (137)
İlksel Efendi onu büyük insanlardan bile daha yüksek şereflerle kutsadı,
Gerçi bahtı kötüydü ve kader yıldızı kasvetliydi.(138)
Adını hakikî bir imanla anan her kimse,
Hiç şüphe yok ki o kişinin her dileği ve arzusu yerine getirildi. (139)
Onun kutsal ismini duyan veya dinleyen her kişi
İşlediği her günahın cezası affedildi ve kefaret edildi. (140)
Ona kutsal bir bakış atan bu türden her kişi,
İlahi Işık gözlerinde göz alıcı bir ışıltıyla tezahür etti. (141)
Onun gözünde ayrıcalıklı olan herkes,
İlahi buluşmayla kutsandı, böylece saygınlığı arttı. (142)
Onun merhametiyle tüm günahkarlar affedilir ve kurtuluşa bahşedilir,
Nilüfer ayaklarını yıkayarak ölüler bile canlanır, dirilir. (143)
Lotus çiçeği ayaklarını yıkamakla karşılaştırıldığında nektar bile çok daha aşağı kalıyor.
Çünkü o da sokağının (âleminin) kölesi olur. (144)
Eğer ölü toprak bu hayat veren iksirle canlandırılabilirse,
Daha sonra bu nektarla ruh ve kalp yeniden canlanır. (145)
Konuşmasının tonu öyle ki
İçinde yüzlerce hayat veren nektar bulunur. (146)
O, birçok dünyanın (dünyadan dünyaya) ölü insanlarını diriltti ve
Binlerce dirilen yürekten kullar yarattı. (147)
Kutsal Gangaa nehri kesinlikle onun nektar havuzuyla eşleşemez (Amritsarlı Amrit Sarovar), çünkü
Altmış hacı merkezinin her biri onun emrinde, çağrısında ve hizmetkarındadır. (148)
Doğruluktan dolayı bedeni ve boyu ebedi ve ölümsüzdür.
Akaalpurakh'ın kutsamalarının ışıltısı nedeniyle kalbi her zaman parlak ve aydınlıktır. (149)
O, 'gerçeği' takdir etmek ve tanımak için en yüksek ilahi içgörüye sahiptir.
Gerçeği incelemek ve doğru kararı vermek için son derece keskin ve parlak bir vizyona sahiptir. (150)
O, hakikat hakkındaki bilgiye herkesten daha aşinadır ve
O, bilgeliğin ve algının kralıdır. (151)
Çelik gibi alnı cennet gibi bir ışıltıyla parlıyor ve
Onun ilahi ve nurlu ruhu parlayan bir güneştir. (152)
O, şefkat ve cömertlik bakımından mutlak bağışlayıcıdır.
Tepeden tırnağa kadar zarafet ve süslemeyle güzeldir. (153)
Cesaret açısından o, hepsinden daha cesurdur ve
Rütbe ve statü söz konusu olduğunda, o hepsinden daha şanslıdır. (154)
Her iki dünyayı da fethetmek için
Onun kılıçlara ve mızraklara ihtiyacı yoktur, (155)
Ama kılıcının becerisi, hüneri ve gücü ortaya çıktığında
Sonra onun nuruyla düşmanın yüreği yanar. (156)
Bir filin kalbi mızrağıyla dövülür ve
Aslanın yüreği bile onun okuyla kavrulur. (157)
Tırmanma ipi hayvanları ve vahşi hayvanları tuzağına yakaladı,
Ve onun ağır mızrağı, cinlerin ve şeytanların (onları mağlup ederek) altına pislik yaydı (158)
Keskin oku dağı öyle deldi ki
Bunu savaş gününde cesur Arjun bile başaramadı. (159)
Arjun'dan, Bheem'den, Rustam'dan ya da Saam'dan mı bahsediyoruz, ya da
İster Asafan' Dayar'dan, ister Lachhman'dan, ister Ram'dan konuşalım; Bu cesur adamlar kimdi ve neydi? (160)
Binlerce Mahaysh ve Binlerce Ganaysh
Başlarını alçakgönüllülükle ve saygıyla onun lotus ayakları üzerinde eğsinler. (161)
Hepsi savaşın muzaffer kralının hizmetkarları-köleleridir ve
Her iki cihan da O'nun tarafından güzel koku, neşe ve parlaklıkla bahşedildi. (162)
Binlerce Ali ve binlerce peygamber
Hepsi reisliklerinin başlarını alçakgönüllülükle ve saygıyla onun ayakları önünde eğiyorlar. (163)
Savaşta oku yayından muazzam bir hızla fırlatıldığında,
Düşmanın kalbine nüfuz eder. (164)
Oku sert taşı öyle keser ki,
Çimleri biçebilen bir Hint kılıcı gibi. (165)
Ne taş ne de çelik onun okuna rakip olamaz ve
Entelektüellerin bilgeliği onun plan ve prosedürlerinin önünde pek fazla buz kesmez. (166)
Ağır çelik gürzü bir filin başına düştüğünde,
O zaman dağ bile olsa tozdan bir parça olur. (167)
O'nun övgüsü ve yüceliği hiçbir çevre veya sınırla sınırlandırılamaz ve
Onun yüceliği, meleklerin bile akl kapasitesinin çok ötesindedir.(168)
O, bizim aklımızdan veya algımızdan çok daha üstündür ve
Dilimiz O'nun övgülerini ve yüceliğini anlatmaya acizdir. (169)
Onun bedeni, Akaalpurakh'ı arama planının çatısının direği ve direğidir ve
Waaheguru'nun yüce gönüllülüğü ve cömertliğiyle yüzü her zaman ışıltılı ve ışıltılıdır. (170)
Onun kalbi ilahi nurla parlayan parlak güneştir.
İman açısından O, tüm gerçek müminlerden ve samimi müminlerden ileri ve üstündür. (171)
Her yerde ve herkes tarafından tanınan herkesten daha üstün bir rütbe ve statüye sahiptir.
O, kimsenin tarif edemeyeceği kadar saygılıdır. (172)
Bütün dünyalar onun şahsiyetinin nezaketiyle doymuştur.
Başarıları hiçbir sınırla sınırlandırılamaz. (173)
O'nun övgüsü ve yüceliği her türlü sorumluluğu aştığında,
Peki nasıl olur da herhangi bir kitabın ekranlarına (sayfalarına) hapsedilebilirler? (174)
Waaheguru'nun lütfuyla, Nand Lal'in kafasının naamına kurban edilmesi için dua ediyorum.
Akaalpurakh'ın nezaketiyle Nand Lal'in ruhu ve kalbi O'nun huzuruna sunuluyor. (175)
Kendi yaptıklarınızdan ve yaptıklarınızdan dolayı gece gündüz perişan oluyorsunuz. (403)
Kusursuz gerçek Guru, seni Waaheguru'nun sırdaşı yapar.
Ayrılık yaralarının acılarına merhem ve pansuman sağlar. (404)
Böylece siz de Waaheguru'nun yakın arkadaşlarından biri olabilirsiniz.
Ve asil bir karakterle kalbinizin efendisi olabilirsiniz. (405)
Akaalpurakh hakkında hiç kafanız karıştı ve kafanız karıştı.
Çünkü asırlardır O'nu arayarak sıkıntı içindeydin. (406)
Yalnız senden bahsetmeye ne gerek var! Gerçekten bütün dünya O'nun için şaşkın durumda,
Bu gök ve dördüncü kat, hepsi O'ndan dertlidir. (407)
Bu gökyüzü onun etrafında dönüyor bu sebeple
O da O'na olan düşkünlüğünden dolayı yüce erdemleri benimseyebilsin. (408)
Tüm dünyadaki insanlar Waaheguru'ya hayret ediyor ve kafası karışıyor.
Tıpkı dilencilerin sokak sokak O'nu aradığı gibi. (409)
Her iki cihanın padişahı kalptedir,
Ama bu bedenimiz suya ve çamura batmış durumda. (410)
Waaheguru'nun Gerçek İmajı kesinlikle sert bir imaj oluşturduğunda ve kalbinizde mesken tuttuğunda.
O halde Ey Gerçek Akaalpurakh'ın adananı! Sevinç ve coşkuyla tüm aileniz O'nun suretine dönüşecek. (411)
Akaalpurakh'ın formu aslında O'nun Naam'ının sembolüdür.
Bu nedenle Hakikat kadehinden nektarı içmelisiniz. (412)
Evden eve aradığım Rabbim,
Aniden O'nu kendi evimde (bedenimde) keşfettim. (413)
Bu kutsama gerçek ve mükemmel Guru'dandır,
Ne istersem ya da neye ihtiyacım olursa olsun, bunu O'ndan alabilirdim. (414)
Hiç kimse kalbinin arzusunu yerine getiremez.
Ve her dilenci kraliyet zenginliklerini elde edemez. (415)
Dilinize Guru'nun adından başka bir isim getirmeyin.
Aslında yalnızca mükemmel bir Guru bize Akaalpurakh'ın doğru yerini verebilir. (416)
(Bu dünyada) her öğenin çok sayıda öğretmeni ve eğitmeni olabilir.
Ancak kişi mükemmel bir Guru ile ne zaman tanışabilir? (417)
İffetli Waaheguru kalbimin keskin arzusunu yerine getirdi.
Ve kalbi kırılanlara yardım sağladı. (418)
Mükemmel bir Guru ile tanışmak Akaalpurakh'ın gerçek kazanımıdır.
Çünkü akla ve ruha sükunet veren O'dur. (419)
Ey kalbim! Öncelikle kibir ve egonuzdan kurtulmalısınız.
Böylece O'nun sokağından Hakikat yoluna doğru yolu bulabilesiniz. (420)
Mükemmel ve eksiksiz gerçek Guru'yu tanıyabilirseniz,
O zaman hiçbir (ritüel) sorun yaşamadan bu kalbin efendisi olabilirsiniz. (421)
Nefsini yok edemeyen kimse,
Akaalpurakh gizemlerini ona açıklamaz. (422)
Orada ne varsa evin içinde, insan vücudunda,
Kalbinin ekin tarlasında dolaşmalısın; aydınlanma tanesi sadece onun içindedir. (423)
Eksiksiz ve mükemmel gerçek Guru, rehberiniz ve akıl hocanız olduğunda,
Daha sonra Waaheguru'nuz hakkında çok iyi bilgi sahibi olacak ve bilgi sahibi olacaksınız. (424)
Eğer kalbiniz Her Şeye Gücü Yeten'e doğru motive olabilir ve ilham verebilirse,
Sonra vücudunuzun her saçına O'nun Naam'ından sağanak yağmurlar yağacaktı. (425)
O zaman bu dünyadaki tüm arzularınız yerine gelecektir.
Ve zamanın tüm endişelerini ve endişelerini gömeceksin. (426)
Bu dünyada senin bedenin dışında hiçbir şey yok.
Kendi benliğinizin farkına varmak için bir an için iç gözlem yapmalısınız. (427)
Sonsuza kadar Waaheguru'nun gerçek nimetiyle bahşedileceksin,
Kim olduğunuzu ve Tanrı'nın kim olduğunu (kesin ayrımı) takdir edebilirseniz? (428)
Ben kimim? Ben üst tabakanın bir avuç dolusu tozunun yalnızca bir parçacığıyım,
Tüm bu kutsama, şansım sayesinde bana gerçek Gurum tarafından bahşedildi. (429)
Beni Akaalpurakh'ın kutsal Naam'ıyla kutsayan gerçek Guru büyüktür.
Bu bir avuç dolusu toza karşı gösterdiği muazzam nezaket ve şefkatle. (430)
Benimki gibi kör zihinlere sahip olan gerçek Guru büyüktür.
Onları hem yerde hem de gökte nurlu kıldı. (431)
Kalbimi keskin bir arzu ve sevgiyle kutsayan gerçek Guru büyüktür.
Kalbimin tüm sınırlamalarını ve prangalarını kıran gerçek Guru'ya ne mutlu. (432)
Beni Tanrıyla tanıştıran gerçek Guru, Guru Gobind Singh büyüktür.
Ve beni dünyevi kaygı ve kederlerden kurtardı. (433)
Benim gibi insanlara yalnızca sonsuz yaşamı kutsayan gerçek Guru büyüktür.
İzi Bulunamayan Akaalpurakh'ın Naam'ı yüzünden. (434)
Muhteşem, mükemmel ve gerçek Guru'dur.
Ayın ve güneşin parlaklığı gibi sadece bir su damlasını aydınlattı. (435)
Ne mutlu ki gerçek Guru ve onun sayısız lütufları ve ihsanları kutsanmıştır,
Benim gibi milyonlarca insan onun için kendini feda etmeye hazır. (436)
Onun Naam'ı yeryüzüne ve gökyüzüne yayılmış ve hakimdir,
Öğrencilerinin tüm güçlü arzularını yerine getiren O'dur. (437)
Kim O'nun konuşmasını işittiğinde sevinir ve tatmin olursa,
Bilin ki o, sonsuza kadar Yüce Allah'la yüz yüze kalacaktır. (438)
Akaalpurakh her zaman onun önündedir,
Ve Waaheguru'nun meditasyonu ve anısı her zaman onun kalbinde yer alır. (439)
Her Şeye Gücü Yeten'le yüz yüze gelme özlemi taşıyorsan,
halde mükemmel ve eksiksiz Guru ile yüz yüze olmaya çalışmalısınız. (440)
Mükemmel bir Guru aslında her yerde mevcut olanın imgesidir.
Böyle mükemmel bir Guru'ya bir göz atmak, kalbe ve ruha yardım ve huzur sağlar. (441)
Mükemmel ve gerçek Guru aslında Akaalpurakh'ın bir görüntüsüdür.
Ondan yüz çeviren herkes çöp gibi atılıp atılırdı. (442)
Mükemmel ve gerçek Guru gerçek dışında hiçbir şey söylemez.
Bu manevi fikrin incisini ondan başka hiç kimse delemedi. (443)
Verdiği nimetler için O'na ne kadar ve ne kadar teşekkür edebilirim?
Dudaklarıma ve dilime ne gelirse onu bir nimet olarak görürüm. (444)
Akaalpurakh kalbi pislikten, küfürden ve pislikten temizlediğinde
Eksiksiz ve mükemmel Guru ona sağ duyuyu bahşetti. (445)
Aksi halde Tanrı'nın gerçek yolunu nasıl öğrenebilirdik?
Peki Hakikat kitabından ne zaman ve nasıl ders alabiliriz? (446)
Eğer tüm bunlar gerçek Guru'nun şefkati ve nezaketinden dolayı bahşedilişiyse,
O halde Guru'yu tanımayan veya takdir etmeyenler gerçekten de mürtedlerdir. (447)
Kusursuz ve gerçek Guru kalp hastalıklarını ortadan kaldırır,
Aslında tüm arzularınız kalbinizde yerine getirilir (448)
Mükemmel Guru kalbin nabzını doğru bir şekilde teşhis ettiğinde,
Daha sonra hayat, varoluş amacına ulaştı. (449)
Kusursuz ve gerçek Guru sayesinde insan sonsuz bir hayata kavuşur.
Onun lütfu ve nezaketiyle kişi, kalbin hakimiyetine ve kontrolüne kavuşur. (450)
Bu insan bu dünyaya yalnızca Akaalpurakh'ı elde etmek için geldi,
Ve O'nun ayrılığında bir deli gibi dolaşmaya devam eder. (451)
Bu gerçek fırsat yalnızca Hakikat mağazasında mevcuttur,
Tam ve mükemmel Guru, Akaalpurakh'ın Kendisinin sembolik görüntüsüdür. (452)
Mükemmel Guru, burada bahsedilen Guru Gobind Singh Ji'dir, size iffet ve kutsallık bahşeder;
Ve seni keder ve keder kuyusundan (derinliklerinden) çıkarır. (453)
Kusursuz ve gerçek Guru kalp hastalıklarını ortadan kaldırır,
Bununla kalbin bütün arzuları, kalbin kendisinde gerçekleştirilir (gerçekleşir). (454)
Asil ruhların arkadaşlığı başlı başına olağanüstü bir zenginliktir.
Bütün bunlara (bunlara) yalnızca soylu kişilerin şirketinin desteğiyle ulaşılabilir. (455)
Ah canım! Lütfen söyleyeceklerimi dinle,
Böylece yaşamın ve bedenin sırrını ve gizemini kavrayabilirsiniz. (456)
Waaheguru'nun adanmışlarının arayanlarına dost olmalısın,
Ve dilinize ve dudaklarınıza Akaalpurakh Naam'ının meditasyonundan başka bir kelime getirmemelisiniz. (457)
Toz gibi olmalısın ve hareket etmelisin, yani alçakgönüllü olmalısın ve kutsal adamların geçişinin tozu olmalısın,
Ve bu anlamsız ve onursuz dünya için endişelenmeyin. (458)
Eğer romantizmin ihtişamı kitabını okuyabiliyorsan,
O zaman aşk kitabının adresi ve başlığı olabilirsiniz. (459)
Waaheguru'ya duyulan sevgi sizi Waaheguru'nun Kendisinin imajına dönüştürür,
Ve seni her iki dünyada da yüce ve meşhur kılar. (460)
Ey Akaalpurakh'ım! Bu kalbimi bağlılığın ve sevginle kutsa,
Ve ayrıca bana aşkının coşkusunun tadını bahşet. (461)
Günlerimi ve gecelerimi Seni anarak geçireyim diye,
Ve beni bu dünyanın endişe ve kederlerinin prangalarından kurtuluşla kutsadın. (462)
Bana öyle bir hazine ver ki, kalıcı ve ebedi olsun.
Ayrıca beni, tüm endişelerimi ve kederlerimi giderebilecek (böyle kişilerin) arkadaşlığını bana bağışla. (463)
Hakk'a ibadet edecek niyet ve gayeleri bana nasip eyle.
Lütfen bana öyle bir cesaret ve dayanıklılık bahşet ki, Tanrı'ya giden yolda ilerlemek için hayatımı feda etmeye hazır olayım. (464)
Ne varsa Senin uğrunda fedakarlık yapmaya hazır olmalıdır.
Ayrıca Akaalpurakh yolunda hem yaşamı hem de ruhu feda etmeye hazır olmalıdır. (465)
Gözlerimi bakışının tatlı tadıyla kutsa,
Ve kalbimi sırlarının ve sırlarının hazineleriyle bereketlendir. (466)
Kömürleşmiş kalplerimizi (Aşkının) coşkusuyla kutsa.
Ve bizi boyunlarımıza bir meditasyon askısı (köpek tasması) taktı. (467)
Lütfen "(sizden) ayrılığımızı", Seninle buluşmanın güçlü özlemiyle kutsa,
Ve bedenlerimizin sonbahar gibi hallerine lütfunu ihsan eyle. (468)
Rahmetinle bedenimin her telini dile çevir.
Böylece her nefesimde Senin övgülerini söylemeye ve şarkı söylemeye devam edebileyim. (469)
Akaalpurakh'ın coşkusu ve görkemleri her türlü sözün veya konuşmanın ötesindedir.
Gerçek Kralın bu söylemi ve hikayesi her sokakta duyulabiliyor. (470)
Bu sokağın özü nedir biliyor musunuz?
Sadece O'nun onaylarını dile getirmelisiniz, başka hiçbir şey söylememelisiniz. Hayat bu. (471)
O'nun sürekli meditasyonuyla yaşamak muhteşemdir,
Her ne kadar tepeden tırnağa vücudun efendisi olsak da. (472)
Eğer tüm Hakikat Akaalpurakh birisini cesaret ve yetenekle kutsuyorsa,
O zaman o kişi meditasyon sayesinde defne kazanabilir. (473)
Meditasyon insan olmanın harikası ve temel taşıdır.
Ve meditasyon hayatta olmanın gerçek işaretidir. (474)
Bir insanın hayatının (amacı) aslında Akaalpurakh'ın meditasyonudur.
Waaheguru'yu anmak hayatın gerçek (amacı)dır. (475)
Kendiniz için yaşamın bazı işaretlerini ve sembollerini arıyorsanız,
O halde meditasyona (Akaalpurakh'ın Naam'ı üzerine) devam etmeniz kesinlikle uygundur. (476)
Mümkün olduğunca kibirli bir efendi değil, hizmetçi gibi alçakgönüllü bir insan olmalısınız,
İnsan bu dünyada Yüce Allah'ın meditasyonundan başka bir şey aramamalıdır. (477)
Bu toprak yığını ancak Rahman'ı anmakla kutsallaşır.
Meditasyon dışında herhangi bir sohbete katılmak tam bir utançtan başka bir şey olmayacaktır. (478)
O'nun sarayında kabul edilebilir olabilmek için meditasyon yapmalısınız.
Ve benlik kalıbından ve mürtedin yaşam tarzından vazgeçin. (479)
Meditasyon tüm kalplerin Üstadı'nın kalbini son derece memnun eder.
Bu dünyadaki statünüz yalnızca meditasyon sayesinde her zaman yüksek kalır. (480)
Kusursuz ve gerçek Guru şöyle dedi:
"O senin ıssız kalbine Waaheguru'nun hatırasını yerleştirdi." (481)
Kusursuz gerçek Guru'nun bu emrini kalbinize kazımalısınız.
Böylece her iki dünyada da başınızı dik tutabilirsiniz. (482)
Kusursuz ve gerçek Guru'nun bu emri, bakırdan bedeninizi altına dönüştürür.
Ve bu altın yalnızca Akaalpurakh'ın anısıyla gerçekleşir. (483)
Bu materyalist altın yok edilebilirdir ve birçok sorunun ve çatışmanın temel nedeni ve girdabıdır.
Ancak meditasyonun altınları, Her Yerde Var Olan Varlık ve Gerçek Waaheguru gibi kalıcıdır. (484)
(Gerçek) zenginlik, asil ve makbul ruhların ayaklarının tozundadır.
O kadar gerçek bir zenginliktir ki, her türlü zararın, kaybın ötesindedir. (485)
Her baharın bir sonbahar getirdiğini fark etmişsinizdir.
Her ne kadar bahar bu dünyaya tekrar tekrar gelmeye devam etse de. (486)
Ancak baharın bu meditasyon formu kıyamete kadar taze ve taze kalır.
Ey Akaalpurakh! Nazarın etkisini lütfen bu bahardan uzak tutun. (487)
Kutsal kişilerin ayaklarının tozundan oluşan koliyum elde eden herkes,
Emin olun ki onun yüzü ilahi güneşin parlaklığı ve ışıltısı gibi parlayacaktır. (488)
Her ne kadar ruhsal açıdan aydınlanmış bir insan bu dünyada yaşasa da,
Aslında o her zaman Waaheguru'nun arayışçısı-adanasıdır. (489)
Hayatının her nefesinde meditasyon yapar ve erdemlerini anlatır.
Ve her an O'nun şerefine Naam'ının ayetlerini okur. (490)
Kalplerini sürekli O'nun hakkındaki düşüncelere yöneltip yoğunlaştırırlar.
Her nefeste akıllarını Akaalpurakhb'ın hatırasının aromasıyla güzel kokulu hale getiriyorlar. (491)
Daima konsantre olur ve her zaman Yüce Allah ile bir olur.
Ve bu hayatın gerçek meyvelerine ulaşmayı başardı. (492)
Bu hayatın gerçek meyveleri Guru'dadır,
Ve O'nun Naam'ının sessiz tekrarı ve meditasyonu her zaman dilinde ve dudaklarındadır. (493)
Gerçek Guru, Akaalpurakh'ın görünürdeki görüntüsüdür.
Onun için onun sırlarını onun dilinden dinlemelisiniz. (494)
Gerçek bir Guru gerçekten de Tanrı'nın imajının mükemmel bir kişileşmesidir.
Ve Akaalpurakh'ın görüntüsü her zaman onun kalbinde yaşıyor. (495)
Onun imajı birinin kalbinde kalıcı olarak ikamet ettiğinde,
Sonra Akaalpurakh'ın tek bir sözü kalbinin derinliklerine yerleşir. (496)
Bu inci tanelerini bir kolyeye dizdim,
Böylece bu düzenleme cahil kalplerin Waaheguru'nun sırlarından haberdar olmasını sağlayabilir. (497)
(Bu derleme) Bir bardağın ağzına kadar ilahi iksirle doldurulması gibi,
Bu nedenle 'Zindagee Naamaa' adı verilmiştir. (498)
Konuşmalarından ilahi ilmin kokusu çıkar,
Onunla dünya kalbinin düğümü (gizemleri ve şüpheleri) çözülür. (499)
Her kim bunu Waaheguru'nun lütfu ve şefkatiyle okursa,
Aydınlanmış kişiler arasında defne alır. (500)
Bu cilt, kutsal ve ilahi adamların tanımlarını ve tasvirlerini içerir;
Bu tarif aklı ve hikmeti aydınlatır. (501)
Ey bilgili kişi! Bu ciltte,
Akaalpuralkh'ın anılması ve meditasyonunun sözleri veya ifadeleri dışında başka bir kelime veya ifade yoktur. (502)
Waaheguru'nun anılması aydınlanmış zihinlerin hazinesidir,
Waaheguru meditasyonu dışındaki her şey (kesinlikle) işe yaramaz. (503)
Her Şeye Gücü Yeten'in meditasyonuyla ilgili olanlar dışında hiçbir kelime veya ifadeyi okumayın, hatta bakmayın,
Allah'ı anmak, evet Allah'ı anmak ve yalnızca Allah'ı anmak. (504)
Ey Akaalpurakh! Lütfen her solmuş ve cesareti kırılmış zihni yeniden yeşil ve kendinden emin kılın,
Ve her solmuş ve bitkin zihni tazeleyin ve gençleştirin. (505)
Ey Waaheguru! Lütfen bu kişiye yardım edin, gerçekten sizinki,
Ve utanan ve çekinen her insanı muvaffak ve muzaffer eyle. (506)
Ey Akaalpurakh! (Nazikçe) Goyaa'nın kalbini (Sizin için) sevginin özlemiyle kutsasın,
Ve Goyaa'nın diline senin sevgine olan sevginin sadece bir zerresini bağışla. (507)
Rabbinden başkasını düşünmesin ve hatırlamasın diye,
Ve böylece Waaheguru'ya olan sevgi ve bağlılık dışında başka bir ders öğrenmesin veya okumasın. (508)
Akaalpurakh'ın meditasyonu ve anılması dışında başka bir kelime konuşmasın diye,
Böylece manevi düşüncenin konsantrasyonuna ilişkin olanlar dışında başka bir kelime veya ifadeyi okumaz veya okumazdı. (509)
(Ey Akaalpurakh!) Beni Yüce Olan'ı bir anlığına kutsayarak gözlerimin parıldamasını sağla.
Allah'ın varlığı dışındaki her şeyi kalbimden uzaklaştır. (510)