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한국어 ज़िन्दगी नामा भाई नन्द लाल जी
पृष्ठ - 1
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ ।
ज़िंदगी नामा ।इस तुच्छ मुट्ठी भर धूल को सूर्य की चमक और आभा प्रदान की। (352)
ਆਣ ਖ਼ੁਦਾਵੰਦਿ ਜ਼ਮੀਨੋ ਆਸਮਾਣ ।
आण क़ुदावंदि ज़मीनो आसमाण ।हम उस धूल के लिए खुद को बलिदान कर दें जो प्रबुद्ध और उज्ज्वल हो गई,
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਖ਼ਸ਼ਿ ਵਜੂਦਿ ਇਨਸੋ ਜਾਣ ।੧।
ज़िंदगी बक़शि वजूदि इनसो जाण ।१।और, जो ऐसे वरदानों और आशीर्वादों के लायक भाग्यशाली था। (353)
ਖ਼ਾਕਿ ਰਾਹਸ਼ ਤੂਤੀਯਾਇ ਚਸ਼ਮਿ ਮਾਸਤ ।
क़ाकि राहश तूतीयाइ चशमि मासत ।अद्भुत है वह प्रकृति जो सत्य का फल लाती है,
ਆਬਰੂ ਅਫ਼ਜ਼ਾਇ ਹਰ ਸ਼ਾਹੋ ਗਦਾ ਸਤ ।੨।
आबरू अफ़ज़ाइ हर शाहो गदा सत ।२।और, जो मुट्ठी भर धूल को बोलने की शक्ति प्रदान करता है। (354)
ਹਰ ਕਿਹ ਬਾਸ਼ਦ ਦਾਯਮਾ ਦਰ ਯਾਦਿ ਊ ।
हर किह बाशद दायमा दर यादि ऊ ।वाहेगुरु का ध्यान ही इस जीवन की उपलब्धि है;
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਹਰ ਦਮ ਬਵਦ ਇਰਸ਼ਾਦਿ ਊ ।੩।
यादि हक हर दम बवद इरशादि ऊ ।३।हम उस आँख के लिए अपने आप को बलिदान कर दें जो अति भयभीत हो जाती है और सत्य (ईश्वर) से ग्रस्त हो जाती है। (३५५)
ਗਰ ਤੂ ਦਰ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ਬਾਸ਼ੀ ਮੁਦਾਮ ।
गर तू दर यादि क़ुदा बाशी मुदाम ।वह हृदय कितना धन्य है जिसमें परमेश्वर के प्रेम के लिए मासूम उत्सुकता है!
ਮੀ ਸ਼ਵੀ ਐ ਜਾਨਿ ਮਨ ਮਰਦਿ ਤਮਾਮ ।੪।
मी शवी ऐ जानि मन मरदि तमाम ।४।वस्तुतः वह उनके प्रेम में उत्कट एवं मोहित भक्त बन जाता है। (356)
ਆਫਤਾਬਿ ਹਸਤ ਪਿਨਹਾਣ ਜ਼ੇਰਿ ਅਬਰ ।
आफताबि हसत पिनहाण ज़ेरि अबर ।धन्य है वह मस्तक जो सत्य के वास्तविक मार्ग, ईश्वर के आगे झुकता है;
ਬਿਗੁਜ਼ਰ ਅਜ਼ ਅਬਰੋ ਨੁਮਾ ਰੁਖਿ ਹਮਚੂ ਬਦਰ ।੫।
बिगुज़र अज़ अबरो नुमा रुखि हमचू बदर ।५।और, जो टेढ़ी लकड़ी की तरह पकड़ कर, हर्ष की गेंद लेकर भाग गया। (357)
ਈਣ ਤਨਤ ਅਬਰੇਸਤ ਦਰ ਵੈ ਆਫਤਾਬ ।
ईण तनत अबरेसत दर वै आफताब ।अद्भुत हैं वे हाथ जिन्होंने उसकी स्तुति और गुणगान लिखे हैं;
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਮੀਦਾਣ ਹਮੀਣ ਬਾਸ਼ਦ ਸਵਾਬ ।੬।
यादि हक मीदाण हमीण बाशद सवाब ।६।धन्य हैं वे चरण, जो उसके मार्ग से गुजरे हैं। (358)
ਹਰਕਿ ਵਾਕਿਫ਼ ਸ਼ੁਦ ਅਜ਼ ਅਸਰਾਰਿ ਖ਼ੁਦਾ ।
हरकि वाकिफ़ शुद अज़ असरारि क़ुदा ।वह जीभ उत्तम है जो उसके नाम का ध्यान करती है;
ਹਰ ਨਫ਼ਸ ਜੁਜ਼ ਹੱਕ ਨ ਦਾਰਦ ਮੁਦਆ ।੭।
हर नफ़स जुज़ हक न दारद मुदआ ।७।और, वह मन पुण्यशाली है जो अपने विचारों को वाहेगुरु पर केंद्रित करता है। (359)
ਕਹ ਚਿਹ ਬਾਸ਼ਦ ਯਾਦਿ ਆਣ ਯਜ਼ਦਾਨਿ ਪਾਕ ।
कह चिह बाशद यादि आण यज़दानि पाक ।अकालपुरख हमारे शरीर के हर अंग में निवास करते हैं,
ਕੈ ਬਿਦਾਨਦ ਕਦਰਿ ਊ ਹਰ ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕ ।੮।
कै बिदानद कदरि ऊ हर मुशति क़ाक ।८।और, उसके प्रेम के लिए उत्साह और जोश सभी पुरुषों और महिलाओं के सिर में समाया हुआ है। (360)
ਸੁਹਬਤਿ ਨੇਕਾਣ ਅਗਰ ਬਾਸ਼ਦ ਨਸੀਬ ।
सुहबति नेकाण अगर बाशद नसीब ।सभी इच्छाएं और कामनाएं उसकी दिशा में केंद्रित हैं,
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਯਾਬੀ ਐ ਹਬੀਬ ।੯।
दौलति जावीद याबी ऐ हबीब ।९।और, हमारे शरीर के प्रत्येक रोएँ में उसके लिए स्नेह समाया हुआ है। (361)
ਦੌਲਤ ਅੰਦਰ ਖ਼ਿਦਮਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਉਸਤ ।
दौलत अंदर क़िदमति मरदानि उसत ।यदि आप चाहते हैं कि आप दिव्य विचार के स्वामी बनें,
ਹਰਿ ਗਦਾ ਓ ਪਾਦਸ਼ਾਹ ਕੁਰਬਾਨਿ ਉਸਤ ।੧੦।
हरि गदा ओ पादशाह कुरबानि उसत ।१०।फिर, तुम्हें अपने प्यारे वाहेगुरु के लिए अपना जीवन बलिदान कर देना चाहिए, ताकि तुम वही आकार और स्वरूप प्राप्त कर सको जो उनका है। (362)
ਖ਼ੂਇ ਸ਼ਾਣ ਗੀਰ ਐ ਬ੍ਰਾਦਰ ਖ਼ੂਇ ਸ਼ਾਣ ।
क़ूइ शाण गीर ऐ ब्रादर क़ूइ शाण ।तुम्हें अपने सच्चे प्रियतम के लिए अपना सर्वस्व त्याग देना चाहिए,
ਦਾਯਮਾ ਮੀ ਗਰਦ ਗਿਰਦਿ ਕੂਇ ਸ਼ਾਣ ।੧੧।
दायमा मी गरद गिरदि कूइ शाण ।११।और, एक क्षण के लिए उसकी खाने की मेज से भोजन के टुकड़े उठा लो। (363)
ਹਰ ਕਿਹ ਗਿਰਦਿ ਕੂਇ ਸ਼ਾਣ ਗਰਦੀਦ ਯਾਫ਼ਤ ।
हर किह गिरदि कूइ शाण गरदीद याफ़त ।यदि आप उसके सच्चे ज्ञान और आत्मज्ञान के लिए पूरी तरह से इच्छुक हो जाएं,
ਦਰ ਦੋ ਆਲਮ ਹਮ ਚੂ ਮਿਹਰੋ ਬਦਰ ਤਾਫ਼ਤ ।੧੨।
दर दो आलम हम चू मिहरो बदर ताफ़त ।१२।तब, आप अनिवार्य रूप से अपने उद्देश्य को प्राप्त करेंगे। (364)
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਬਾਸ਼ਦ ਬੰਦਗੀ ।
दौलति जावीद बाशद बंदगी ।तुम्हें अपने जीवन का फल मिलेगा,
ਬੰਦਗੀ ਕੁਨ ਬੰਦਗੀ ਕੁਨ ਬੰਦਗੀ ।੧੩।
बंदगी कुन बंदगी कुन बंदगी ।१३।जब दिव्य ज्ञान का सूर्य अपनी चमक की सिर्फ एक किरण से आपको आशीर्वाद देगा। (365)
ਦਰ ਲਿਬਾਸਿ ਬੰਦਗੀ ਸ਼ਾਹੀ ਤੁਰਾਹਸਤ ।
दर लिबासि बंदगी शाही तुराहसत ।तुम्हारा नाम प्रसिद्ध और रोशन हो जायेगा;
ਦੌਲਤੇ ਅਜ਼ ਮਾਹ ਤਾ ਮਾਹੀ ਤੁਰਾਹਸਤ ।੧੪।
दौलते अज़ माह ता माही तुराहसत ।१४।और, दिव्य ज्ञान के प्रति आपकी उत्कंठा आपको इस संसार में अत्यंत लोकप्रिय बना देगी। (366)
ਹਰ ਕਿਹ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਸ਼ੁਦ ਅਜ਼ੂ ਨਾਦਾਣ ਬਵਦ ।
हर किह ग़ाफ़िल शुद अज़ू नादाण बवद ।जिसने भी ईश्वरीय प्रेम के प्रति विशेष स्नेह और लगाव विकसित किया,
ਗਰ ਗਦਾ ਬਾਸ਼ਦ ਵਗਰ ਸੁਲਤਾਣ ਬਵਦ ।੧੫।
गर गदा बाशद वगर सुलताण बवद ।१५।उसकी चाबी से दिलों के सारे ताले खुल गये (हकीकतें मालूम हो गयीं)। (367)
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾ ਅਜ਼ ਹਮਾ ਬਾਲਾ ਤਰ ਅਸਤ ।
शौकि मौला अज़ हमा बाला तर असत ।तुम्हें भी अपने हृदय का ताला खोलना चाहिए, और छिपे हुए रहस्यों से बाहर आना चाहिए।
ਸਾਯਾਇ ਊ ਬਰ ਸਰਿ ਮਾ ਅਫ਼ਸਰ ਅਸਤ ।੧੬।
सायाइ ऊ बर सरि मा अफ़सर असत ।१६।खजाना, असीमित खुशी और उत्साह प्राप्त करना चाहिए। (368)
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾ ਮਾਅਨੀਏ ਜ਼ਿਕਰਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
शौकि मौला माअनीए ज़िकरि क़ुदा-सत ।तुम्हारे हृदय के कोनों में असंख्य रत्न और हीरे छिपे पड़े हैं;
ਕਾਣ ਤਲਿਸਮਿ ਚਸ਼ਮ ਮਾ ਰਾ ਕੀਮੀਆ ਸਤ ।੧੭।
काण तलिसमि चशम मा रा कीमीआ सत ।१७।और तेरे खजाने और धन में बहुत से राजसी मोती हैं। (369)
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀਇ ਜਾਨਿ ਮਾ-ਸਤ ।
शौकि मौला ज़िंदगीइ जानि मा-सत ।फिर इस अनंत खजाने से जो कुछ भी तुम पाना चाहोगे,
ਜ਼ਿਕਰਿ ਊ ਸਰਮਾਯਾਇ ਈਮਾਨਿ ਮਾ-ਸਤ ।੧੮।
ज़िकरि ऊ सरमायाइ ईमानि मा-सत ।१८।ऐ उच्च पद वाले व्यक्ति! तुम प्राप्त करने में सक्षम होगे। (370)
ਰੂਜ਼ਿ ਜੁਮਆ ਮੋਮਨਾਨਿ ਪਾਕਬਾਜ਼ ।
रूज़ि जुमआ मोमनानि पाकबाज़ ।इसलिए आपको अकालपुरख के श्रद्धालु भक्तों का आह्वान करना चाहिए,
ਗਿਰਦ ਮੀ ਆਇੰਦ ਅਜ਼ ਬਹਿਰਿ ਨਿਮਾਜ਼ ।੧੯।
गिरद मी आइंद अज़ बहिरि निमाज़ ।१९।ताकि तुममें भी उसके प्रति ऐसी ही लगन और उत्साह पैदा हो सके। (371)
ਹਮਚੁਨਾਣ ਦਰ ਮਜ਼ਹਬਿ ਮਾ ਸਾਧ ਸੰਗ ।
हमचुनाण दर मज़हबि मा साध संग ।यदि आप वाहेगुरु के प्रेम की प्रबल इच्छा प्राप्त कर सकते हैं,
ਕਜ਼ ਮੁਹੱਬਤ ਬਾ-ਖ਼ੁਦਾ ਦਾਰੰਦ ਰੰਗ ।੨੦।
कज़ मुहबत बा-क़ुदा दारंद रंग ।२०।फिर, उनकी संगति का आशीर्वाद आप पर और आपके व्यक्तित्व पर अवश्य प्रभाव डालेगा। (372)
ਗਿਰਦ ਮੀ ਆਇੰਦ ਦਰ ਮਾਹੇ ਦੋ ਬਾਰ ।
गिरद मी आइंद दर माहे दो बार ।यद्यपि, कुछ और नहीं है, परन्तु सर्वशक्तिमान सबके हृदय में निवास करता है,
ਬਹਿਰਿ ਜ਼ਿਕਰਿ ਖ਼ਾਸਾਇ ਪਰਵਰਦਗਾਰ ।੨੧।
बहिरि ज़िकरि क़ासाइ परवरदगार ।२१।फिर भी, सच्चे और ईमानदार प्रबुद्ध व्यक्तियों का उच्च पद और ऊंचा गंतव्य होता है। (373)
ਆਣ ਹਜੂਮਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਿ ਅਜ਼ ਬਹਿਰਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
आण हजूमि क़ुश कि अज़ बहिरि क़ुदा-सत ।अकालपुरख की स्थिति ज्ञानी के अतिरिक्त अन्य कोई नहीं जानता।
ਆਣ ਹਜੂਮਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਿ ਅਜ਼ ਦਫ਼ਾਇ ਬਲਾ-ਸਤ ।੨੨।
आण हजूमि क़ुश कि अज़ दफ़ाइ बला-सत ।२२।ज्ञानी पुरुष वाहेगुरु के नाम के प्रवचन और ध्यान के अलावा कोई शब्द नहीं बोलते। (374)
ਆਣ ਹਜੂਮਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਿ ਅਜ਼ ਬਹਿਰਿ ਯਾਦਿ ਊ-ਸਤ ।
आण हजूमि क़ुश कि अज़ बहिरि यादि ऊ-सत ।राजाओं ने अपने सिंहासन, विलासितापूर्ण जीवन और शाही शक्तियों का त्याग कर दिया,
ਆਣ ਹਜੂਮਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਿ ਹੱਕ ਬੁਨਿਆਦਿ ਊ-ਸਤ ।੨੩।
आण हजूमि क़ुश कि हक बुनिआदि ऊ-सत ।२३।और वे भिखारियों की तरह गली-गली घूमते रहे। (375)
ਆਣ ਹਜੂਮਿ ਬਦ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਬਵਦ ।
आण हजूमि बद कि शैतानी बवद ।उन सभी के लिए, सर्वशक्तिमान की सच्ची स्मृति में निरन्तर लगे रहना आवश्यक है;
ਆਕਬਤ ਅਜ਼ ਵੈ ਪਸ਼ੇਮਾਨੀ ਬਵਦ ।੨੪।
आकबत अज़ वै पशेमानी बवद ।२४।और इस प्रकार दोनों लोकों में जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति पाओ। (३७६)
ਈਣ ਜਹਾਨੋ ਆਣ ਜਹਾਣ ਅਫ਼ਸਾਨਾ ਈਸਤ ।
ईण जहानो आण जहाण अफ़साना ईसत ।यदि कभी कोई ऐसा व्यक्ति मिले जो इस मार्ग और परम्परा से परिचित हो,
ਈਨੋ ਆਣ ਅਜ਼ ਖ਼ਿਰਮਨਸ਼ ਯੱਕ ਦਾਨਾ ਈਸਤ ।੨੫।
ईनो आण अज़ क़िरमनश यक दाना ईसत ।२५।तब सरकारी प्रशासन के सभी लक्ष्य और उद्देश्य पूरे हो जायेंगे। (377)
ਈਣ ਜਹਾਨੋ ਆਣ ਜਹਾਣ ਫ਼ੁਰਮਾਨਿ ਹੱਕ ।
ईण जहानो आण जहाण फ़ुरमानि हक ।यदि सेना के सभी बल दिव्य शक्ति के साधक बन जाएं,
ਔਲੀਆ ਓ ਅਬੀਆ ਕੁਰਬਾਨਿ ਹੱਕ ।੨੬।
औलीआ ओ अबीआ कुरबानि हक ।२६।तब, वास्तव में, वे सभी वास्तव में प्रबुद्ध व्यक्ति बन सकते हैं। (378)
ਹਰ ਕਿ ਦਰ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ਕਾਇਮ ਬਵਦ ।
हर कि दर यादि क़ुदा काइम बवद ।यदि हम इस मार्ग पर चलने वाले किसी सहयात्री से मिलें, और उससे इसकी सच्ची परम्परा के बारे में पूछें;
ਤਾ ਖ਼ੁਦਾ ਕਾਇਮ ਬਵਦ ਦਾਇਮ ਬਵਦ ।੨੭।
ता क़ुदा काइम बवद दाइम बवद ।२७।फिर उसका मन इस राज-राज्य से कैसे विमुख हो सकता है? (379)
ਈਣ ਦੋ ਆਲਮ ਜ਼ੱਰਾਇ ਅਜ਼ ਨੂਰਿ ਊਸਤ ।
ईण दो आलम ज़राइ अज़ नूरि ऊसत ।यदि मन के क्षेत्र में सत्य का बीज बोया जा सके,
ਮਿਹਰੋ ਮਾਹ ਮਸ਼ਅਲ-ਕਸ਼ਿ ਮਜ਼ਦੂਰਿ ਊਸਤ ।੨੮।
मिहरो माह मशअल-कशि मज़दूरि ऊसत ।२८।तब हमारे मन के सभी संदेह और भ्रम समाप्त हो जायेंगे। (380)
ਹਾਸਿਲਿ ਦੁਨਿਆ ਹਮੀਣ ਦਰਦਿ-ਸਰ ਅਸਤ ।
हासिलि दुनिआ हमीण दरदि-सर असत ।वे हमेशा के लिए हीरे जड़ित सिंहासन पर बैठ सकते हैं
ਹਰ ਕਿ ਗਾਫ਼ਿਲ ਸ਼ੁਦ ਜ਼ਿ ਹੱਕ ਗਾਓ ਖ਼ਰ ਅਸਤ ।੨੯।
हर कि गाफ़िल शुद ज़ि हक गाओ क़र असत ।२९।यदि वे अपने मन में अकालपुरख का ध्यान स्थापित कर सकें, (381)
ਗ਼ਫ਼ਲਤ ਅਜ਼ ਵੈ ਯੱਕ ਜ਼ਮਾਣ ਸਦ ਮਰਗ ਦਾਣ ।
ग़फ़लत अज़ वै यक ज़माण सद मरग दाण ।उनके रोम-रोम से सत्य की सुगंध निकल रही है,
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਯਾਦ ਅਸਤ ਨਿਜ਼ਦਿ ਆਰਿਫ਼ਾਣ ।੩੦।
ज़िंदगी याद असत निज़दि आरिफ़ाण ।३०।वस्तुतः ऐसे लोगों की संगति की सुगंध से प्रत्येक व्यक्ति जीवंत और स्फूर्तिवान हो रहा है। (382)
ਹਰ ਦਮੇ ਕੁ ਬਿਗੁਜ਼ਰਦ ਦਰ ਯਾਦਿ ਊ ।
हर दमे कु बिगुज़रद दर यादि ऊ ।वाहेगुरु का नाम उनके शरीर से बाहर न होता,
ਬਾ ਖ਼ੁਦਾ ਕਾਇਮ ਬਵਦ ਬੁਨਿਯਾਦਿ ਊ ।੩੧।
बा क़ुदा काइम बवद बुनियादि ऊ ।३१।यदि पूर्ण गुरु ने उन्हें अपने स्थान की जानकारी दे दी होती (तो वे बाहर देखने के बजाय अपने हृदय के भीतर ही उनका मिलन प्राप्त कर सकते थे।)(383)
ਹਰ ਸਰੇ ਕੂ ਸਿਜਦਾਇ ਸੁਬਹਾ ਨਾ ਕਰਦ ।
हर सरे कू सिजदाइ सुबहा ना करद ।जीवन का अमृत वस्तुतः हृदय के तथाकथित निवास स्थान में ही है,
ਹੱਕ ਮਰ ਊ ਰਾ ਸਾਹਿਬਿ ਈਮਾਨ ਕਰਦ ।੩੨।
हक मर ऊ रा साहिबि ईमान करद ।३२।परन्तु पूर्ण गुरु के बिना संसार को यह तथ्य ज्ञात नहीं हो सकता। (384)
ਸਰ ਬਰਾਇ ਸਿਜਦਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਅੰਦ ।
सर बराइ सिजदा पैदा करदा अंद ।जब सच्चा गुरु आपकी मुख्य धमनी से भी अधिक निकट हो,
ਦਰਦਿ ਹਰ ਸਰ ਰਾ ਮਦਾਵਾ ਕਰਦਾ ਅੰਦ ।੩੩।
दरदि हर सर रा मदावा करदा अंद ।३३।हे अज्ञानी और मूर्ख मनुष्य! फिर तू जंगल-जंगल क्यों फिर रहा है? (385)
ਪਸ ਤੁਰਾ ਬਾਇਦ ਕੁਨੀ ਹਰਦਮ ਸਜੂਦ ।
पस तुरा बाइद कुनी हरदम सजूद ।जब इस मार्ग से परिचित और भली-भाँति परिचित कोई व्यक्ति आपका मार्गदर्शक बन जाता है,
ਆਰਿਫ਼ ਅਜ਼ ਵੈ ਯੱਕ ਜ਼ਮਾਣ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਨ ਬੂਦ ।੩੪।
आरिफ़ अज़ वै यक ज़माण ग़ाफ़िल न बूद ।३४।तुम श्रेष्ठ व्यक्तियों की संगति में एकांत प्राप्त कर सकोगे। (386)
ਹਰ ਕਿ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਸ਼ੁਦ ਚਿਰਾ ਆਕਿਲ ਬਵਦ ।
हर कि ग़ाफ़िल शुद चिरा आकिल बवद ।उनके पास जो भी सांसारिक संपत्ति है,
ਹਰ ਕਿ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਗਸ਼ਤ ਊ ਜ਼ਾਹਿਲ ਬਵਦ ।੩੫।
हर कि ग़ाफ़िल गशत ऊ ज़ाहिल बवद ।३५।वे उन्हें एक ही किश्त में तुरन्त त्यागने को तैयार हैं। (387)
ਮਰਦਿ ਆਰਿਫ਼ ਫ਼ਾਰਿਗ਼ ਅਜ਼ ਚੁਨੋ ਚਿਰਾ-ਸਤ ।
मरदि आरिफ़ फ़ारिग़ अज़ चुनो चिरा-सत ।ताकि वे परम सत्ता को प्राप्त कर सकें,
ਹਾਸਿਲਿ ਉਮਰਸ਼ ਹਮੀਣ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।੩੬।
हासिलि उमरश हमीण यादि क़ुदा-सत ।३६।इस कारण वे पूर्णतया प्रबुद्ध व्यक्तियों का अनुसरण करते हैं। (388)
ਸਾਹਿਬਿ ਈਮਾਣ ਹਮਾਣ ਬਾਸ਼ਦ ਹਮਾਣ ।
साहिबि ईमाण हमाण बाशद हमाण ।पूर्ण संत आपको भी पूर्ण संत में परिवर्तित कर सकते हैं;
ਕੂ ਨ ਬਾਸ਼ਦ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਅਜ਼ ਵੈ ਯੱਕ ਜ਼ਮਾਣ ।੩੭।
कू न बाशद ग़ाफ़िल अज़ वै यक ज़माण ।३७।और, वे आपकी सभी इच्छाओं और कामनाओं को पूरा कर सकते हैं। (389)
ਕੁਫ਼ਰ ਬਾਸ਼ਦ ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਸ਼ੁਦਨ ।
कुफ़र बाशद अज़ क़ुदा ग़ाफ़िल शुदन ।इसमें सत्य यह है कि तुम्हें प्रभु की ओर जाने वाला मार्ग अपनाना चाहिए,
ਬਰ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਯਵੀ ਮਾਇਲ ਸ਼ੁਦਨ ।੩੮।
बर लिबासि दुनयवी माइल शुदन ।३८।ताकि तुम भी सूर्य की चमक की तरह चमक सको। (390)
ਚੀਸਤ ਦੁਨਿਆ ਓ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਯਵੀ ।
चीसत दुनिआ ओ लिबासि दुनयवी ।सच्चा अकालपुरख आपके हृदय में निवास करके आप तक अपना प्रेम पहुंचाता है;
ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਸ਼ੁਦਨ ਐ ਮੌਲਵੀ ।੩੯।
अज़ क़ुदा ग़ाफ़िल शुदन ऐ मौलवी ।३९।और, पूर्ण गुरु एक सच्चे मित्र की तरह इस प्रक्रिया में आपकी सहायता करते हैं। (391)
ਈਣ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਯਵੀ ਫ਼ਾਨੀ ਬਵਦ ।
ईण लिबासि दुनयवी फ़ानी बवद ।यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति से मिल सकें जो इस (दिव्य) मार्ग से परिचित हो,
ਬਰ ਖ਼ੁਦਾ ਵੰਦੀਸ਼ ਅਰਜ਼ਾਨੀ ਬਵਦ ।੪੦।
बर क़ुदा वंदीश अरज़ानी बवद ।४०।तब तुम्हें अपने अन्दर सभी प्रकार की भौतिक और अभौतिक सम्पत्ति और खजाने मिलेंगे। (392)
ਦੀਨੋ ਦੁਨਿਆ ਬੰਦਾਇ ਫ਼ਰਮਾਨਿ ਊ ।
दीनो दुनिआ बंदाइ फ़रमानि ऊ ।जो भी सच्चे गुरु के पास आ गया है,
ਈਣ ਅਜ਼ਾਣ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾਇ ਇਹਸਾਨਿ ਊ ।੪੧।
ईण अज़ाण शरमिंदाइ इहसानि ऊ ।४१।सच्चा गुरु उसके सिर पर सच्चे दिव्य ज्ञान का मुकुट धारण करेगा। (393)
ਚੀਸਤ ਐਹਸਾਨਿ ਸੁਹਬਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ।
चीसत ऐहसानि सुहबति मरदानि हक ।सच्चा और पूर्ण गुरु ही हमें वाहेगुरु के रहस्यों और प्रेम से परिचित करा सकता है।
ਆਣ ਕਿ ਮੀਖ਼ਾਨੰਦ ਅਜ਼ ਇਸ਼ਕਸ਼ ਸਬਕ ।੪੨।
आण कि मीक़ानंद अज़ इशकश सबक ।४२।तथा, शाश्वत दिव्य सम्पदा की प्राप्ति में सहायता करता है। (394)
ਯਾਦਿ ਊ ਸਰਮਾਯਾਇ ਈਮਾਣ ਬਵਦ ।
यादि ऊ सरमायाइ ईमाण बवद ।दोनों लोकों के लोग उनकी (गुरु की) आज्ञा का सहज ही पालन करते हैं,
ਹਰ ਗਦਾ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਊ ਸੁਲਤਾਣ ਬਵਦ ।੪੩।
हर गदा अज़ यादि ऊ सुलताण बवद ।४३।और, दोनों लोक उसके लिए अपने प्राण देने को तैयार हैं। (395)
ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਦਰ ਬੰਦਗੀ ਬਾਸ਼ੰਦ ਸ਼ਾਦ ।
रूज़ो शब दर बंदगी बाशंद शाद ।अकालपुरख का वास्तविक आभार सच्चे दिव्य ज्ञान की प्राप्ति है,
ਬੰਦਗੀ ਓ ਬੰਦਗੀ ਓ ਯਾਦੋ ਯਾਦ ।੪੪।
बंदगी ओ बंदगी ओ यादो याद ।४४।और, अमर धन प्रबुद्ध पुरुषों को अपना चेहरा दिखाने के लिए उभरता है। (396)
ਚੀਸਤ ਸੁਲਤਾਨੀ ਵਾ ਦਰਵੇਸ਼ੀ ਬਿਦਾਣ ।
चीसत सुलतानी वा दरवेशी बिदाण ।जब उसने अपने हृदय में सर्वशक्तिमान को स्थापित करके उसकी सत्ता को पहचान लिया,
ਯਾਦਿ ਆਣ ਜਾਣ ਆਫਰੀਨਿ ਇਨਸੋ ਜਾਣ ।੪੫।
यादि आण जाण आफरीनि इनसो जाण ।४५।मान लो कि उसने अनन्त जीवन का खजाना प्राप्त कर लिया है। (397)
ਯਾਦਿ ਊ ਗਰ ਮੂਨਸਿ ਜਾਨਤ ਬਵਦ ।
यादि ऊ गर मूनसि जानत बवद ।वह सर्वशक्तिमान प्रभु आपके हृदय में निवास करते हैं, किन्तु आप बाहर ही भागते रहते हैं।
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਜ਼ੇਰਿ ਫ਼ਰਮਾਨਤ ਬਵਦ ।੪੬।
हर दो आलम ज़ेरि फ़रमानत बवद ।४६।वह तुम्हारे घर के अन्दर ही है, परन्तु तुम उसकी खोज में हज के लिए बाहर जाते रहते हो। (398)
ਬਸ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਹਸਤ ਅੰਦਰ ਯਾਦਿ ਊ ।
बस बज़ुरगी हसत अंदर यादि ऊ ।जब वह तुम्हारे शरीर के प्रत्येक रोएँ से स्वयं को प्रकट करता है,
ਯਾਦਿ ਊ ਕੁਨ ਯਾਦਿ ਊ ਕੁਨ ਯਾਦਿ ਊ ।੪੭।
यादि ऊ कुन यादि ऊ कुन यादि ऊ ।४७।तुम उसे खोजने (उसकी खोज करने) के लिए बाहर कहाँ भटकते हो? (399)
ਗਰ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਬਾਇਦਤ ਕੁਨ ਬੰਦਗੀ ।
गर बज़ुरगी बाइदत कुन बंदगी ।अकालपुरख की महिमा आपके घर-रूपी हृदय में इस प्रकार फैलती है,
ਵਰਨਾ ਆਖ਼ਿਰ ਮੀ-ਕਸ਼ੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ।੪੮।
वरना आक़िर मी-कशी शरमिंदगी ।४८।जैसे चमकता चाँद आसमान में चमकता है (चाँदनी रातों में)। (४००)
ਸ਼ਰਮ ਕੁਨ ਹਾਣ ਸ਼ਰਮ ਕੁਨ ਹਾਣ ਸ਼ਰਮ ਕੁਨ ।
शरम कुन हाण शरम कुन हाण शरम कुन ।यह ईश्वर ही है जो तुम्हें आंसू भरी आंखों से देखने में सक्षम बनाता है,
ਈਣ ਦਿਲਿ ਚੂੰ ਸੰਗਿ ਖ਼ੁਦ ਰਾ ਨਰਮ ਕੁਨ ।੪੯।
ईण दिलि चूं संगि क़ुद रा नरम कुन ।४९।और, यह उसका आदेश है जो तुम्हारी ज़बान से बोलता है। (401)
ਮਾਅਨੀਏ ਨਰਮੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਆਮਦਾ ।
माअनीए नरमी ग़रीबी आमदा ।तुम्हारा यह शरीर अकालपुरख के तेज से प्रकाशित हो रहा है।
ਦਰਦਿ ਹਰ ਕਸ ਕਾ ਤਬੀਬੀ ਆਮਦਾ ।੫੦।
दरदि हर कस का तबीबी आमदा ।५०।यह सम्पूर्ण जगत् उसी के तेज से चमक रहा है। (४०२)
ਹੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਣ ਖ਼ੁਦ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਚੂੰ ਕੁਨੰਦ ।
हक प्रसताण क़ुद-प्रसती चूं कुनंद ।लेकिन आप अपनी अंदरूनी स्थिति और हालत से अवगत नहीं हैं,
ਸਰ-ਬੁਲੰਦਾਣ ਮੋਲਿ ਪ੍ਰਸਤੀ ਚੂੰ ਕੁਨੰਦ ।੫੧।
सर-बुलंदाण मोलि प्रसती चूं कुनंद ।५१।तू अपने ही कर्मों और कर्मों के कारण दिन-रात व्याकुल रहता है। (४०३)
ਖ਼ੁਦ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਕਤਰਾਇ ਨਾਪਾਕਿ ਤੂ ।
क़ुद-प्रसती कतराइ नापाकि तू ।पूर्ण सच्चा गुरु आपको वाहेगुरु का विश्वासपात्र बना देता है,
ਆਣ ਕਿ ਜਾ ਕਰਦਾ ਬ-ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕਿ ਤੂ ।੫੨।
आण कि जा करदा ब-मुशति क़ाकि तू ।५२।वह वियोग के घावों की पीड़ा के लिए मरहम और पट्टी प्रदान करता है। (४०४)
ਖ਼ੁਦ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਖ਼ਾਸਾਇ ਨਾਦਾਨਿ ਤੂ ।
क़ुद-प्रसती क़ासाइ नादानि तू ।ताकि आप भी वाहेगुरु के करीबी साथियों में से एक बन सकें,
ਹੱਕ ਪ੍ਰਸਤੀ ਮਾਇਆਇ ਈਮਾਨਿ ਤੂ ।੫੩।
हक प्रसती माइआइ ईमानि तू ।५३।और, आप एक महान चरित्र के साथ अपने दिल के मालिक बन सकते हैं। (४०५)
ਜਿਸਮਿ ਤੂ ਅਜ਼ ਬਾਦੋ ਖ਼ਾਕੋ ਆਤਿਸ਼ ਅਸਤ ।
जिसमि तू अज़ बादो क़ाको आतिश असत ।क्या आप कभी अकालपुरख को लेकर उलझन और असमंजस में पड़े हैं?
ਕਤਰਾਇ ਆਬੀ ਨੂਰਿ ਜ਼ਾਤਿਸ਼ ਅਸਤ ।੫੪।
कतराइ आबी नूरि ज़ातिश असत ।५४।क्योंकि तुम युगों से उसकी खोज में व्याकुल हो रहे हो। (406)
ਖ਼ਾਨਾਅਤ ਅਜ਼ ਨੂਰਿ ਹੱਕ ਰੌਸ਼ਨ ਸ਼ੁਦਾ ।
क़ानाअत अज़ नूरि हक रौशन शुदा ।तेरे बारे में तो क्या कहना! सारा संसार उसके लिए व्याकुल है,
ਯੱਕ ਗੁਲੇ ਬੁਦੀ ਕਨੂੰ ਗੁਲਸ਼ਨ ਸ਼ੁਦਾ ।੫੫।
यक गुले बुदी कनूं गुलशन शुदा ।५५।यह आकाश और चौथा आकाश सब उसके लिए व्याकुल हैं। (407)
ਪਸ ਦਰੂਨਿ ਗੁਲਸ਼ਨਿ ਖ਼ੁਦ ਸੈਰ ਕੁਨ ।
पस दरूनि गुलशनि क़ुद सैर कुन ।यह आकाश उसके चारों ओर घूमता है, इसी कारण
ਹਮਚੂ ਮੁਰਗ਼ਿ ਮਕੁੱਦਸਿ ਦਰ ਵੈ ਤੈਰ ਕੁਨ ।੫੬।
हमचू मुरग़ि मकुदसि दर वै तैर कुन ।५६।वह भी उसके प्रति प्रेम के कारण उत्तम गुणों को अपना सकता है। (४०८)
ਸਦ ਹਜ਼ਾਰਾਣ ਖ਼ੁਲਦ ਅੰਦਰ ਗ਼ੋਸ਼ਾ ਅਸ਼ ।
सद हज़ाराण क़ुलद अंदर ग़ोशा अश ।पूरी दुनिया के लोग वाहेगुरु के बारे में हैरान और भ्रमित हैं,
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਦਾਨਾਇ ਅਜ਼ ਖ਼ੋਸ਼ਾ ਅਸ਼ ।੫੭।
हर दो आलम दानाइ अज़ क़ोशा अश ।५७।जैसे भिखारी उसे गली-गली ढूँढ़ रहे हैं। (409)
ਕੂਤਿ ਆਣ ਮੁਰਗ਼ਿ ਮੁਕੱਦਸ ਯਾਦਿ ਊ ।
कूति आण मुरग़ि मुकदस यादि ऊ ।दोनों लोकों का राजा हृदय में निवास करता है,
ਯਾਦਿ ਊ ਹਾਣ ਯਾਦਿ ਊ ਹਾਣ ਯਾਦਿ ਊ ।੫੮।
यादि ऊ हाण यादि ऊ हाण यादि ऊ ।५८।परन्तु हमारा यह शरीर जल और कीचड़ में फंसा हुआ है। (410)
ਹਰ ਕਸੇ ਕੂ ਮਾਇਲਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
हर कसे कू माइलि क़ुदा-सत ।जब वाहेगुरु की सच्ची छवि ने निश्चित रूप से आपके हृदय में एक कठोर छवि और निवास बनाया।
ਖ਼ਾਕਿ ਰਾਹਸ਼ ਤੂਤਿਆਇ ਚਸ਼ਮਿ ਮਾ-ਸਤ ।੫੯।
क़ाकि राहश तूतिआइ चशमि मा-सत ।५९।हे सच्चे अकालपुरख के भक्त! तुम्हारा सारा परिवार हर्ष और उल्लास से भरकर उसी के स्वरूप में परिवर्तित हो जाएगा। (411)
ਗਰ ਤੁਰਾ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ਹਾਸਿਲ ਸ਼ਵਦ ।
गर तुरा यादि क़ुदा हासिल शवद ।अकालपुरख का स्वरूप वस्तुतः उनके नाम का प्रतीक है,
ਹੱਲਿ ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਤੁਰਾ ਐ ਦਿਲ ਸ਼ਵਦ ।੬੦।
हलि हर मुशकिल तुरा ऐ दिल शवद ।६०।इसलिए तुम्हें सत्य के प्याले से अमृत पीना चाहिए। (412)
ਹੱਲਿ ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਮੀਣ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
हलि हर मुशकिल हमीण यादि क़ुदा-सत ।जिस प्रभु को मैं घर-घर ढूँढ़ता रहा,
ਹਰ ਕਿ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਕੁਨਦ ਜ਼ਾਤਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।੬੧।
हर कि यादि हक कुनद ज़ाति क़ुदा-सत ।६१।अचानक, मैंने उसे अपने घर (शरीर) के अंदर पाया। (413)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਗ਼ੈਰ ਹੱਕ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨੀਸਤ ।
दर हकीकत ग़ैर हक मनज़ूर नीसत ।यह आशीर्वाद सच्चे और पूर्ण गुरु से है,
ਕੀਸਤ ਐ ਜਾਨ ਕੂ ਸਰਾਪਾ ਨੂਰ ਨੀਸਤ ।੬੨।
कीसत ऐ जान कू सरापा नूर नीसत ।६२।मुझे जो कुछ भी चाहिए था या जिसकी मुझे आवश्यकता थी, वह मुझे उससे मिल सकता था। (414)
ਕਤਰਾਇ ਨੂਰੀ ਸਰਾਪਾ ਨੂਰ ਬਾਸ਼ ।
कतराइ नूरी सरापा नूर बाश ।कोई और उसके दिल की इच्छा पूरी नहीं कर सकता,
ਬਿਗੁਜ਼ਰ ਅਜ਼ ਗ਼ਮ ਦਾਇਮਾ ਮਸਰੂਰ ਬਾਸ਼ ।੬੩।
बिगुज़र अज़ ग़म दाइमा मसरूर बाश ।६३।और, हर भिखारी शाही धन प्राप्त करने में सक्षम नहीं है। (415)
ਤਾ ਬਕੈ ਦਰ ਬੰਦਿ ਗ਼ਮ ਬਾਸ਼ੀ ਮਦਾਮ ।
ता बकै दर बंदि ग़म बाशी मदाम ।गुरु के अलावा किसी और का नाम अपनी जीभ पर मत लाओ,
ਬਿਗੁਜ਼ਰ ਅਜ਼ ਗ਼ਮ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਕੁਨ ਵ-ਸਲਾਮ ।੬੪।
बिगुज़र अज़ ग़म यादि हक कुन व-सलाम ।६४।वास्तव में पूर्ण गुरु ही हमें अकालपुरख का सही पता बता सकता है। (416)
ਗ਼ਮ ਚਿਹ ਬਾਸ਼ਦ ਗ਼ਫਲਤ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ।
ग़म चिह बाशद ग़फलत अज़ यादि क़ुदा ।प्रत्येक वस्तु के लिए (इस संसार में) अनेक शिक्षक और प्रशिक्षक हो सकते हैं,
ਚੀਸਤ ਸ਼ਾਦੀ ਯਾਦਿ ਆਣ ਬੇ-ਮਿਨਤਹਾ ।੬੫।
चीसत शादी यादि आण बे-मिनतहा ।६५।तथापि, पूर्ण गुरु कब मिल सकते हैं? (417)
ਮਾਅਨੀਇ ਬੇ-ਮਿੰਤਹਾ ਦਾਨੀ ਕਿ ਚੀਸਤ ।
माअनीइ बे-मिंतहा दानी कि चीसत ।पवित्र वाहेगुरु ने मेरे हृदय की तीव्र इच्छा पूरी की,
ਆਣ ਕਿ ਊ ਨਾਇਦ ਬਕੈਦਿ ਮਰਗੋ ਜ਼ੀਸਤ ।੬੬।
आण कि ऊ नाइद बकैदि मरगो ज़ीसत ।६६।और टूटे हुए मनवालों को सहायता प्रदान की। (418)
ਦਰ ਸਰਿ ਹਰ ਮਰਦੋ ਜ਼ਨ ਸੌਦਾਇ ਊ-ਸਤ ।
दर सरि हर मरदो ज़न सौदाइ ऊ-सत ।पूर्ण गुरु का मिल जाना ही अकालपुरख की वास्तविक प्राप्ति है।
ਦਰ ਦੋ ਆਲਮ ਸ਼ੋਰਸ਼ੇ ਗ਼ੌਗ਼ਾਇ ਊ-ਸਤ ।੬੭।
दर दो आलम शोरशे ग़ौग़ाइ ऊ-सत ।६७।क्योंकि वही मन और आत्मा को शांति प्रदान कर सकता है। (419)
ਮੰਜ਼ਲਿ ਊ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਨਿ ਔਲੀਆ-ਸਤ ।
मंज़लि ऊ बर ज़ुबानि औलीआ-सत ।हे मेरे हृदय! सबसे पहले तुम्हें अपना अहंकार और घमंड त्यागना होगा,
ਰੂਜ਼ੇ ਸ਼ਬ ਕਾਣਦਰ ਦਿਲਸ਼ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।੬੮।
रूज़े शब काणदर दिलश यादि क़ुदा-सत ।६८।ताकि तुम उसकी गली से सत्य के मार्ग तक सही दिशा पा सको। (420)
ਚਸ਼ਮਿ ਊ ਬਰ ਗ਼ੈਰ ਹਰਗ਼ਿਜ਼ ਵਾ ਨਾ-ਸ਼ੁਦ ।
चशमि ऊ बर ग़ैर हरग़िज़ वा ना-शुद ।यदि आप पूर्ण एवं सम्पूर्ण सच्चे गुरु को जान सकें,
ਕਤਰਾਇ ਊ ਜੁਜ਼ ਸੂਇ ਦਰਿਆ ਨਭਸ਼ੁਦ ।੬੯।
कतराइ ऊ जुज़ सूइ दरिआ नभशुद ।६९।तब, आप बिना किसी (अनुष्ठान) समस्या के इस हृदय के स्वामी हो सकते हैं। (४२१)
ਬੰਦਾਇ ਊ ਸਾਹਿਬ ਹਰ ਦੋ ਸਰਾ ।
बंदाइ ऊ साहिब हर दो सरा ।जो व्यक्ति अपने अहंकार को मिटाने में सक्षम नहीं है,
ਕੂ ਨ ਬੀਨਦ ਗ਼ੈਰ ਨਕਸ਼ਿ ਕਿਬਰੀਆ ।੭੦।
कू न बीनद ग़ैर नकशि किबरीआ ।७०।अकालपुरख उसे अपने रहस्य नहीं बताते। (४२२)
ਈਣ ਜਹਾਨੋ ਆਣ ਜਹਾਣ ਫ਼ਾਨੀ ਬਵਦ ।
ईण जहानो आण जहाण फ़ानी बवद ।जो कुछ भी है, घर के अंदर है, मानव शरीर,
ਗ਼ੈਰਿ ਯਾਦਸ਼ ਜੁਮਲਾ ਨਾਦਾਨੀ ਬਵਦ ।੭੧।
ग़ैरि यादश जुमला नादानी बवद ।७१।तुम्हें अपने हृदय के खेत में घूमना चाहिए; ज्ञान का दाना तो उसके अन्दर ही है। (४२३)
ਯਾਦ ਕੁਨ ਹਾਣ ਤਾਣ ਤਵਾਨੀ ਯਾਦ ਕੁਨ ।
याद कुन हाण ताण तवानी याद कुन ।जब पूर्ण एवं परिपूर्ण सच्चा गुरु आपका मार्गदर्शक एवं संरक्षक बन जाता है,
ਖ਼ਾਨਾ ਰਾ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਆਬਾਦ ਕੁਨ ।੭੨।
क़ाना रा अज़ यादि हक आबाद कुन ।७२।तब आप अपने वाहेगुरु के बारे में बहुत अच्छी तरह से सूचित और परिचित हो जाएंगे। (४२४)
ਈਣ ਦਿਲਿ ਤੂ ਖ਼ਾਨਾਇ ਹੱਕ ਬੂਦਾ ਅਸਤ ।
ईण दिलि तू क़ानाइ हक बूदा असत ।यदि आपका हृदय सर्वशक्तिमान की ओर प्रेरित और प्रेरित हो सके,
ਮਨ ਕਿਹ ਗੋਇਮ ਹੱਕ ਚੁਨੀਣ ਫ਼ਰਮੂਦਾ ਅਸਤ ।੭੩।
मन किह गोइम हक चुनीण फ़रमूदा असत ।७३।तब तेरे रोम-रोम में उसके नाम की वर्षा होने लगेगी। (425)
ਸ਼ਾਹ ਬਾ ਤੂ ਹਮਨਸ਼ੀਨੋ ਹਮ ਜ਼ੁਬਾਣ ।
शाह बा तू हमनशीनो हम ज़ुबाण ।तब इस संसार में तुम्हारी सारी इच्छाएं पूरी हो जाएंगी,
ਤੂ ਬ-ਸੂਇ ਹਰ ਕਸੋ ਨਾਕਸ ਦਵਾਣ ।੭੪।
तू ब-सूइ हर कसो नाकस दवाण ।७४।और, आप उस समय की सभी चिंताओं और आशंकाओं को दफन कर देंगे। (426)
ਵਾਇ ਤੂ ਬਰ ਜਾਨਿ ਤੂ ਅਹਿਵਾਲਿ ਤੂ ।
वाइ तू बर जानि तू अहिवालि तू ।इस दुनिया में आपके शरीर के बाहर कुछ भी मौजूद नहीं है,
ਵਾਇ ਬਰ ਈਣ ਗ਼ਫਲਤੋ ਅਫ਼ਆਲਿ ਤੂ ।੭੫।
वाइ बर ईण ग़फलतो अफ़आलि तू ।७५।तुम्हें स्वयं को जानने के लिए एक क्षण के लिए आत्मनिरीक्षण करना चाहिए। (427)
ਹਰ ਕਸੇ ਕੂ ਤਾਲਿਬਿ ਦੀਦਾਰ ਸ਼ੁਦ ।
हर कसे कू तालिबि दीदार शुद ।तुम्हें सदैव वाहेगुरु का सच्चा वरदान प्राप्त रहेगा,
ਪੇਸ਼ਿ ਚਸ਼ਮਸ਼ ਜੁਮਲਾ ਨਕਸ਼ਿ ਯਾਰ ਸ਼ੁਦ ।੭੬।
पेशि चशमश जुमला नकशि यार शुद ।७६।यदि तुम यह समझ सको कि तुम कौन हो और परमेश्वर कौन है? (428)
ਦਰਮਿਆਨਿ ਨਕਸ਼ ਨੱਕਾਸ਼ ਅਸਤੋ ਬਸ ।
दरमिआनि नकश नकाश असतो बस ।मैं कौन हूँ? मैं तो बस ऊपरी परत की एक मुट्ठी धूल का एक कण हूँ,
ਈਂ ਸਖ਼ੁਨ ਰਾ ਦਰ ਨਯਾਬਦ ਬੂਅਲ-ਹਵਸ ।੭੭।
ईं सक़ुन रा दर नयाबद बूअल-हवस ।७७।यह सब आशीर्वाद मेरे सौभाग्य से मुझे मेरे सच्चे गुरु द्वारा प्रदान किया गया। (429)
ਗਰ ਤੂ ਮੀਖ਼ਾਨੀ ਜ਼ਿ ਇਸ਼ਕਿ ਹੱਕ ਸਬਕ ।
गर तू मीक़ानी ज़ि इशकि हक सबक ।महान है वह सच्चा गुरु जिसने मुझे अकालपुरख के पवित्र नाम से नवाजा है,
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਕੁਨ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਕੁਨ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ।੭੮।
यादि हक कुन यादि हक कुन यादि हक ।७८।इस मुट्ठी भर धूल के प्रति उनकी अपार दया और करुणा। (430)
ਐ ਬਰਾਦਰ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਦਾਨੀ ਕਿ ਚੀਸਤ ।
ऐ बरादर यादि हक दानी कि चीसत ।महान है वह सच्चा गुरु जिसके पास मेरे जैसे अंधे मन हैं,
ਅੰਦਰੂਨਿ ਜੁਮਲਾ ਦਿਲਹਾਇ ਜਾਇ ਕੀਸਤ ।੭੯।
अंदरूनि जुमला दिलहाइ जाइ कीसत ।७९।उन्हें धरती और आकाश दोनों पर प्रकाशमान बनाया। (431)
ਚੂੰ ਦਰੂਨਿ ਜੁਮਲਾ ਦਿਲਹਾ ਸਾਇ ਊਸਤ ।
चूं दरूनि जुमला दिलहा साइ ऊसत ।महान है वह सच्चा गुरु, जिसने मेरे हृदय को उत्कट अभिलाषा और स्नेह से आशीर्वाद दिया है,
ਖ਼ਾਨਾਇ ਦਿਲ ਮੰਜ਼ਲੋ ਮਾਵਾਇ ਊਸਤ ।੮੦।
क़ानाइ दिल मंज़लो मावाइ ऊसत ।८०।धन्य है वह सच्चा गुरु जिसने मेरे हृदय की सारी सीमाएं और बेड़ियाँ तोड़ दीं। (४३२)
ਚੂੰ ਬਿਦਾਨਿਸਤੀ ਕਿ ਦਰ ਦਿਲਹਾ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
चूं बिदानिसती कि दर दिलहा क़ुदा-सत ।महान हैं सच्चे गुरु, गुरु गोबिंद सिंह, जिन्होंने मुझे भगवान से मिलवाया,
ਪਸ ਤੁਰਾ ਆਦਾਬਿ ਹਰ ਦਿਲ ਮੁਦਆ-ਸਤ ।੮੧।
पस तुरा आदाबि हर दिल मुदआ-सत ।८१।और, मुझे सांसारिक चिंताओं और दुखों से मुक्ति दिलाई। (४३३)
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਈਨਸਤੋ ਦੀਗਰ ਯਾਦ ਨੀਸਤ ।
यादि हक ईनसतो दीगर याद नीसत ।महान हैं सच्चे गुरु, जिन्होंने मुझ जैसे लोगों को अनंत जीवन का आशीर्वाद दिया है।
ਹਰ ਕਿਰਾ ਈਣ ਗ਼ਮ ਨਭਬਾਸ਼ਦ ਸ਼ਾਦ ਨੀਸਤ ।੮੨।
हर किरा ईण ग़म नभबाशद शाद नीसत ।८२।उस अगम अकालपुरख के नाम के कारण। (434)
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇ ਆਰਿਫ਼ਾਣ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
ज़िंदगी इ आरिफ़ाण यादि क़ुदा-सत ।वह पूर्ण एवं सच्चा गुरु महान है, जो
ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ਦੂਰ ਅਸਤ ਹਰ ਕੂ ਖ਼ੁਦ-ਨੁਮਾਸਤ ।੮੩।
अज़ क़ुदा दूर असत हर कू क़ुद-नुमासत ।८३।चाँद और सूरज की चमक की तरह एक पानी की बूंद भी प्रकाशित है। (४३५)
ਕੀਸਤ ਗੋਯਾ ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕਿ ਬੇਸ਼ ਨੀਸਤ ।
कीसत गोया मुशति क़ाकि बेश नीसत ।धन्य है वह सच्चा गुरु और धन्य हैं उसके अनेक वरदान और वरदान,
ਆਣ ਹਮ ਅੰਦਰ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਖ਼ੇਸ਼ ਨੀਸਤ ।੮੪।
आण हम अंदर अक़तिआर क़ेश नीसत ।८४।जिसके लिए मेरे जैसे लाखों लोग अपना बलिदान देने को तैयार हैं। (436)
ਹੱਕ ਕਿ ਹਫ਼ਤਾਦੋ ਦੋ ਮਿੱਲਤ ਆਫਰੀਦ ।
हक कि हफ़तादो दो मिलत आफरीद ।उसका नाम पृथ्वी और आकाश में व्याप्त है,
ਫ਼ਿਰਕਾਇ ਨਾਜੀ ਅਜ਼ੀਹਾਣ ਬਰ ਗੁਜ਼ੀਦ ।੮੫।
फ़िरकाइ नाजी अज़ीहाण बर गुज़ीद ।८५।यह वही है जो अपने शिष्यों की सभी प्रबल इच्छाओं को पूरा करता है। (437)
ਫ਼ਿਰਕਾਇ ਨਾਜੀ ਬਿਦਾਣ ਬੇ-ਇਸ਼ਤਬਾਹ ।
फ़िरकाइ नाजी बिदाण बे-इशतबाह ।जो कोई उनकी बातचीत सुनकर प्रसन्न और संतुष्ट होता है,
ਹਸਤ ਹਫ਼ਤਾਦੋ ਦੋ ਮਿੱਲਤ ਰਾ ਪਨਾਹ ।੮੬।
हसत हफ़तादो दो मिलत रा पनाह ।८६।यह समझ लो कि वह सदैव सर्वशक्तिमान के आमने-सामने रहेगा। (438)
ਮਰਦਮਾਨਸ਼ ਹਰ ਯਕੇ ਪਾਕੀਜ਼ਾ ਤਰ ।
मरदमानश हर यके पाकीज़ा तर ।अकालपुरख सदैव उसके समक्ष उपस्थित रहते हैं,
ਖ਼ੂਬ-ਰੂ ਓ ਖ਼ੂਬ-ਖ਼ੂ ਓ ਖ਼ੁਸ਼-ਸੀਅਰ ।੮੭।
क़ूब-रू ओ क़ूब-क़ू ओ क़ुश-सीअर ।८७।तथा, वाहेगुरु का ध्यान और स्मरण सदैव उसके हृदय में रहता है। (439)
ਪੇਸ਼ਿ ਸ਼ਾਣ ਜੁਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨੀਸਤ ।
पेशि शाण जुज़ यादि हक मनज़ूर नीसत ।यदि आपके अंदर सर्वशक्तिमान से रूबरू होने की लालसा है,
ਗ਼ੈਰ ਹਰਫ਼ਿ ਬੰਦਗੀ ਦਸਤੂਰ ਨੀਸਤ ।੮੮।
ग़ैर हरफ़ि बंदगी दसतूर नीसत ।८८।फिर, तुम्हें पूर्ण एवं सम्पूर्ण गुरु के साक्षात् होने का प्रयास करना चाहिए। (440)
ਮੀਚਕਦ ਅਜ਼ ਹਰਫ਼ਿ ਸ਼ਾਣ ਕੰਦੋ ਨਬਾਤ ।
मीचकद अज़ हरफ़ि शाण कंदो नबात ।पूर्ण गुरु वस्तुतः सर्वव्यापी परमात्मा की छवि है।
ਬਾਰਦ ਅਜ਼ ਹਰ ਮੂਇ ਸ਼ਾਣ ਆਬਿ ਹਯਾਤ ।੮੯।
बारद अज़ हर मूइ शाण आबि हयात ।८९।ऐसे पूर्ण गुरु की एक झलक ही हृदय और आत्मा को शांति और राहत प्रदान करती है। (४४१)
ਫ਼ਾਰਿਗ਼ ਅੰਦ ਅਜ਼ ਬੁਗ਼ਜ਼ੋ ਕੀਨਾ ਓ ਜ਼ਿ ਹਸਦ ।
फ़ारिग़ अंद अज़ बुग़ज़ो कीना ओ ज़ि हसद ।पूर्ण एवं सच्चा गुरु वास्तव में अकालपुरख की प्रतिमूर्ति है।
ਬਰ ਨਮੀ-ਆਇਦ ਅਜ਼ ਏਸ਼ਾਣ ਫ਼ਿਅਲਿ ਬਦ ।੯੦।
बर नमी-आइद अज़ एशाण फ़िअलि बद ।९०।जो कोई उससे विमुख हो गया, वह त्याग दिया गया और कूड़े के समान फेंक दिया गया। (४४२)
ਹਰ ਕਸੇ ਰਾ ਇੱਜ਼ਤੋ ਹੁਰਮਤ ਕੁਨੰਦ ।
हर कसे रा इज़तो हुरमत कुनंद ।पूर्ण एवं सच्चा गुरु सत्य के अतिरिक्त कुछ नहीं बोलता,
ਮੁਫ਼ਲਸੇ ਰਾ ਸਾਹਿਬਿ ਦੌਲਤ ਕੁਨੰਦ ।੯੧।
मुफ़लसे रा साहिबि दौलत कुनंद ।९१।उनके अलावा कोई भी इस आध्यात्मिक विचार के मोती को भेदने में सक्षम नहीं हो सका है। (४४३)
ਮੁਰਦਾ ਰਾ ਆਬਿ-ਹੈਵਾਣ ਮੀਦਿਹੰਦ ।
मुरदा रा आबि-हैवाण मीदिहंद ।मैं उनके इस उपकार के लिए उन्हें कहाँ तक और कितना धन्यवाद दूँ?
ਹਰ ਦਿਲੇ ਪਜ਼ਮੁਰਦਾ ਰਾ ਜਾਣ ਮੀਦਿਹੰਦ ।੯੨।
हर दिले पज़मुरदा रा जाण मीदिहंद ।९२।जो कुछ भी मेरे होठों और जीभ पर आ जाए, मैं उसे वरदान मानूंगा। (४४४)
ਸਬਜ਼ ਮੀਸਾਜ਼ੰਦ ਚੋਬਿ ਖ਼ੁਸ਼ਕ ਰਾ ।
सबज़ मीसाज़ंद चोबि क़ुशक रा ।जब अकालपुरख ने हृदय को मैल, अपवित्रता और गंदगी से शुद्ध किया
ਬੂਏ ਮੀਬਖਸ਼ੰਦ ਰੰਗਿ ਮੁਸ਼ਕ ਰਾ ।੯੩।
बूए मीबखशंद रंगि मुशक रा ।९३।पूर्ण एवं सिद्ध गुरु ने इसे सद्बुद्धि प्रदान की। (445)
ਜੁਮਲਾ ਅਸ਼ਰਾਫ਼ ਅੰਦ ਦਰ ਜ਼ਾਤੋ ਸਿਫ਼ਾਤ ।
जुमला अशराफ़ अंद दर ज़ातो सिफ़ात ।अन्यथा हम ईश्वर का सच्चा मार्ग कैसे खोज पाएंगे?
ਤਾਲਿਬਿ ਜ਼ਾਤ ਅੰਦ ਖ਼ੁਦ ਹਮ ਆਨਿ ਜ਼ਾਤ ।੯੪।
तालिबि ज़ात अंद क़ुद हम आनि ज़ात ।९४।और, हम सत्य की पुस्तक से कब और कैसे सबक सीख सकते हैं? (446)
ਖ਼ੂਇ ਸ਼ਾਣ ਇਲਮੋ ਅਦਬ ਰਾ ਮੁਜ਼ਹਰ ਅਸਤ ।
क़ूइ शाण इलमो अदब रा मुज़हर असत ।यदि यह सब सच्चे गुरु की दया और करुणा का परिणाम है,
ਰੂਇ ਸ਼ਾਣ ਰੌਸ਼ਨ ਜ਼ਿ ਮਿਹਰਿ ਅਨਵਰ ਅਸਤ ।੯੫।
रूइ शाण रौशन ज़ि मिहरि अनवर असत ।९५।फिर जो लोग गुरु को नहीं जानते और न ही उनकी कद्र करते हैं, वे वास्तव में धर्मत्यागी हैं। (४४७)
ਮਿੱਲਤਿ ਸ਼ਾਣ ਕੌਮਿ ਮਸਕੀਨਾਣ ਬਵਦ ।
मिलति शाण कौमि मसकीनाण बवद ।पूर्ण एवं सच्चा गुरु हृदय के विकारों को दूर कर देता है,
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਸ਼ਾਇਕਿ ਈਨਾਣ ਬਵਦ ।੯੬।
हर दो आलम शाइकि ईनाण बवद ।९६।वास्तव में, आपकी सारी इच्छाएँ आपके हृदय में ही पूरी हो जाती हैं (448)
ਕੌਮਿ ਮਿਸਕੀਣ ਕੌਮਿ ਮਰਦਾਨਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
कौमि मिसकीण कौमि मरदानि क़ुदा-सत ।जब पूर्ण गुरु ने हृदय की नाड़ी का सही निदान किया,
ਈਣ ਹਮਾ ਫ਼ਾਨੀ ਵ ਊ ਦਾਇਮ ਬਕਾਸਤ ।੯੭।
ईण हमा फ़ानी व ऊ दाइम बकासत ।९७।तब जीवन को अपने अस्तित्व का उद्देश्य प्राप्त हुआ। (449)
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਖ਼ਾਕ ਰਾ ਅਕਸੀਰ ਕਰਦ ।
सुहबति शाण क़ाक रा अकसीर करद ।पूर्ण एवं सच्चे गुरु के कारण ही मानव को शाश्वत जीवन मिलता है,
ਲੁਤਫ਼ਿ ਸ਼ਾਣ ਬਰ ਹਰ ਦਿਲੇ ਤਾਸੀਰ ਕਰਦ ।੯੮।
लुतफ़ि शाण बर हर दिले तासीर करद ।९८।उनकी कृपा और दया से मनुष्य हृदय पर नियंत्रण और प्रभुत्व प्राप्त कर लेता है। (४५०)
ਹਰ ਕਿ ਬ-ਏਸ਼ਾਣ ਨਸ਼ੀਨਦ ਯੱਕ ਦਮੇ ।
हर कि ब-एशाण नशीनद यक दमे ।यह मानव इस संसार में अकालपुरख को पाने के लिए ही आया है,
ਰੂਜ਼ਿ ਫ਼ਰਦਾ ਰਾ ਕੁਜਾ ਦਾਰਦ ਗ਼ਮੇਣ ।੯੯।
रूज़ि फ़रदा रा कुजा दारद ग़मेण ।९९।और, उसके वियोग में पागलों की तरह भटकता रहता है। (451)
ਆਣ ਚਿ ਦਰ ਸਦ-ਸਾਲਾ ਉਮਰਸ਼ ਨਭਯਾਫ਼ਤ ।
आण चि दर सद-साला उमरश नभयाफ़त ।ये सच्चा सौदा सिर्फ़ सच की दुकान पर ही मिलता है,
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਹਮਚੂ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦਸ਼ ਬਿਤਾਖ਼ਤ ।੧੦੦।
सुहबति शाण हमचू क़ुरशीदश बिताक़त ।१००।पूर्ण एवं सिद्ध गुरु स्वयं अकालपुरख की प्रतीकात्मक छवि है। (452)
ਮਾ ਕਿ ਅਜ਼ ਇਹਸਾਨਿ ਸ਼ਾਣ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ-ਏਮ ।
मा कि अज़ इहसानि शाण शरमिंदा-एम ।पूर्ण गुरु, यहां संदर्भ गुरु गोबिंद सिंह जी का है, आपको शुद्धता और पवित्रता प्रदान करते हैं;
ਬੰਦਾਇ ਇਹਸਾਨਿ ਸ਼ਾਣ ਰਾ ਬੰਦਾ ਏਮ ।੧੦੧।
बंदाइ इहसानि शाण रा बंदा एम ।१०१।और तुम्हें दुःख और शोक के कुएँ से निकालता है। (453)
ਸਦ ਹਜ਼ਾਰਾਣ ਹਮਚੂ ਮਨ ਕੁਰਬਾਨਿ ਸ਼ਾਣ ।
सद हज़ाराण हमचू मन कुरबानि शाण ।पूर्ण एवं सच्चा गुरु हृदय के विकारों को दूर कर देता है,
ਹਬ ਚਿ ਗੋਇਮ ਕਮ ਬਵਦ ਦਰ ਸ਼ਾਨਿ ਸ਼ਾਣ ।੧੦੨।
हब चि गोइम कम बवद दर शानि शाण ।१०२।जिससे हृदय की सभी इच्छाएँ हृदय में ही प्राप्त (पूरी) हो जाती हैं। (४५४)
ਸ਼ਾਨਿ ਸ਼ਾਣ ਬੀਰੂੰ ਬਵਦ ਅਜ਼ ਗੁਫ਼ਤਗੂ ।
शानि शाण बीरूं बवद अज़ गुफ़तगू ।महान आत्माओं की संगति अपने आप में एक असाधारण धन है,
ਜਾਮਾਇ ਸ਼ਾਣ ਪਾਕ ਅਜ਼ ਸ਼ੁਸਤੋ ਸ਼ੂ ।੧੦੩।
जामाइ शाण पाक अज़ शुसतो शू ।१०३।यह सब (ये) श्रेष्ठ व्यक्तियों की संगति से ही प्राप्त होता है। (४५५)
ਦਾਣ ਯਕੀਣ ਤਾ ਚੰਦ ਈਣ ਦੁਨਿਆ ਬਵਦ ।
दाण यकीण ता चंद ईण दुनिआ बवद ।हे मेरे प्रिय! कृपया सुनो मैं क्या कहना चाहता हूँ,
ਆਖ਼ਰਿਸ਼ ਕਾਰਿ ਤੂ ਬਾ ਮੌਲਾ ਬਵਦ ।੧੦੪।
आक़रिश कारि तू बा मौला बवद ।१०४।ताकि आप जीवन और शरीर के रहस्य और रहस्य को समझ सकें। (456)
ਪਸ ਜ਼ ਅੱਵਲ ਕੁਨ ਹਦੀਸਿ ਸ਼ਾਹ ਰਾ ।
पस ज़ अवल कुन हदीसि शाह रा ।आपको वाहेगुरु के भक्तों के साधकों से मित्रवत व्यवहार करना चाहिए,
ਪੈਰਵੀ ਕੁਨ ਹਾਦੀਏ ਈਣ ਰਾਹ ਰਾ ।੧੦੫।
पैरवी कुन हादीए ईण राह रा ।१०५।और अकालपुरख के नाम के ध्यान के अतिरिक्त कोई अन्य शब्द अपनी जीभ और होठों पर न लाए। (457)
ਤਾ ਤੂ ਹਮ ਯਾਬੀ ਮੁਰਾਦਿ ਉਮਰ ਰਾ ।
ता तू हम याबी मुरादि उमर रा ।तुम्हें धूल के समान बनना और व्यवहार करना चाहिए, अर्थात् विनम्र होना चाहिए, और पवित्र पुरुषों के मार्ग की धूल बन जाना चाहिए,
ਲਜ਼ਤੇ ਯਾਬੀ ਜ਼ ਸ਼ੌਕਿ ਕਿਬਰੀਆ ।੧੦੬।
लज़ते याबी ज़ शौकि किबरीआ ।१०६।और, इस तुच्छ और अशोभनीय संसार की चिंता मत करो। (४५८)
ਜਾਹਿਲ ਆਣ-ਜਾ ਸਾਹਿਬਿ-ਦਿਲ ਮੀਸ਼ਵਦ ।
जाहिल आण-जा साहिबि-दिल मीशवद ।यदि आप रोमांस की महिमा की पुस्तक पढ़ सकते हैं,
ਗ਼ਰਕਿ ਦਰਅਿਾਓ ਬਸਾਹਿਲ ਮੀਸ਼ਵਦ ।੧੦੭।
ग़रकि दरअिाओ बसाहिल मीशवद ।१०७।तब, आप प्रेम की पुस्तक का पता और शीर्षक बन सकते हैं। (459)
ਨਾ ਕਿਸ ਆਣ ਜਾ ਆਰਿਫ਼ ਕਾਮਿਲ ਸ਼ਵਦ ।
ना किस आण जा आरिफ़ कामिल शवद ।वाहेगुरु के प्रति प्रेम आपको स्वयं वाहेगुरु की छवि में परिवर्तित कर देता है,
ਯਾਦਿ ਮੌਲਾ ਹਰ ਕਿ ਰਾ ਹਾਸਿਲ ਸ਼ਵਦ ।੧੦੮।
यादि मौला हर कि रा हासिल शवद ।१०८।और, तुम्हें दोनों लोकों में महान और प्रसिद्ध बनाता है। (460)
ਈਣ ਅਸਬ ਤਾਜਸਤ ਬਰ ਅਫ਼ਰਾਕਿ ਕਸ ।
ईण असब ताजसत बर अफ़राकि कस ।हे मेरे अकालपुरख! कृपया मेरे इस हृदय को अपनी भक्ति और प्रेम से धन्य कर दीजिए,
ਆਣ ਕਿ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਨੀਸਤ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਯੱਕ ਨਫ਼ਸ ।੧੦੯।
आण कि ग़ाफ़िल नीसत अज़ हक यक नफ़स ।१०९।और मुझे भी अपने प्रेम की प्रसन्नता की सुगंध प्रदान करो। (४६१)
ਹਰ ਕਸੇ ਰਾ ਨੀਸਤ ਈਣ ਦੌਲਤ ਨਸੀਬ ।
हर कसे रा नीसत ईण दौलत नसीब ।ताकि, मैं अपने दिन और रात आपको याद करते हुए बिता सकूँ,
ਦਰਦਿ ਸ਼ਾਣ ਰਾ ਨੀਸਤ ਗ਼ੈਰ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਤਬੀਬ ।੧੧੦।
दरदि शाण रा नीसत ग़ैर अज़ हक तबीब ।११०।और, आप मुझे इस संसार की चिंताओं और दुखों के बंधनों से मुक्ति का आशीर्वाद दें। (४६२)
ਦਾਰੂਇ ਹਰ ਦਰਦ ਰਾ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾਸਤ ।
दारूइ हर दरद रा यादि क़ुदासत ।कृपया मुझे ऐसा खजाना प्रदान करें जो स्थायी और चिरस्थायी हो,
ਜ਼ਾਣ ਕਿ ਦਰ ਹਰ ਹਾਲ ਹੱਕ ਦਾਰਦ ਰਵਾ-ਸਤ ।੧੧੧।
ज़ाण कि दर हर हाल हक दारद रवा-सत ।१११।मुझे ऐसे लोगों की संगति भी प्रदान करें जो मेरी सारी चिंताएँ और दुःख दूर कर दें। (४६३)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਹਮਾ ਰਾ ਆਰਜ਼ੂ ।
मुरशदि कामिल हमा रा आरज़ू ।कृपया मुझे ऐसे इरादे और उद्देश्य प्रदान करें जिससे मैं सत्य की आराधना कर सकूँ,
ਗ਼ੈਰਿ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਸ ਨ ਯਾਬਦ ਰਹਿ ਬਦੂ ।੧੧੨।
ग़ैरि मुरशद कस न याबद रहि बदू ।११२।कृपया मुझे ऐसा साहस और धैर्य प्रदान करें कि मैं ईश्वर के मार्ग पर चलने के लिए अपने प्राणों का बलिदान करने के लिए तैयार हो जाऊं। (४६४)
ਰਾਹ-ਰਵਾਣ ਰਾ ਰਾਹ ਬਿਸੀਆਰ ਆਮਦਾ ।
राह-रवाण रा राह बिसीआर आमदा ।जो कुछ भी है, उसे आपके लिए बलिदान करने के लिए तैयार रहना चाहिए,
ਕਾਰਵਾਣ ਰਾ ਰਾਹ ਦਰਕਾਰ ਆਮਦਾ ।੧੧੩।
कारवाण रा राह दरकार आमदा ।११३।अकालपुरख के मार्ग पर प्राण और आत्मा दोनों का बलिदान करने के लिए भी तैयार रहना चाहिए। (465)
ਦਮ ਬਦਮ ਦਰ ਜ਼ਿਕਰਿ ਮੌਲਾ ਹਾਜ਼ਰ ਅੰਦ ।
दम बदम दर ज़िकरि मौला हाज़र अंद ।अपनी झलक के मधुर स्वाद से मेरी आँखों को धन्य कर दो,
ਖ਼ੇਸ਼ ਮਨਜ਼ੂਰੋ ਖ਼ੁਦਾ ਰਾ ਨਾਜ਼ਿਰ ਅੰਦ ।੧੧੪।
क़ेश मनज़ूरो क़ुदा रा नाज़िर अंद ।११४।और, अपने रहस्यों और गुप्त रहस्यों के खजाने से मेरे दिल को आशीर्वाद दें। (४६६)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਹਮਾਣ ਬਾਣਸ਼ਦ ਹਮਾਣ ।
मुरशदि कामिल हमाण बाणशद हमाण ।कृपया हमारे जले हुए दिलों को अपने प्यार के जोश से आशीर्वाद दें
ਕਜ਼ ਕਲਾਮਸ਼ ਬੂਇ ਹੱਕ ਆਦਿ ਅਯਾਣ ।੧੧੫।
कज़ कलामश बूइ हक आदि अयाण ।११५।और, हमारे गले में ध्यान का पट्टा (कुत्ते का पट्टा) पहना दीजिए। (४६७)
ਹਰ ਕਿ ਆਇਦ ਪੇਸ਼ਿ ਏਸ਼ਾਣ ਜ਼ੱਰਾ ਵਾਰ ।
हर कि आइद पेशि एशाण ज़रा वार ।कृपया हमारे "वियोग" को आपसे मिलने की प्रबल लालसा से आशीर्वादित करें,
ਜ਼ੂਦ ਗਰਦਦ ਹਮਚੂ ਮਿਹਰਿ ਨੂਰ ਬਾਰ ।੧੧੬।
ज़ूद गरदद हमचू मिहरि नूर बार ।११६।और, हमारी देह की शरद ऋतु जैसी स्थिति पर अपनी कृपा बरसाओ। (४६८)
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਈਨਸਤ ਬੇ ਚੁਨੋ ਚਿਰਾ ।
ज़िंदगी ईनसत बे चुनो चिरा ।कृपया अपनी कृपा से मेरे शरीर के प्रत्येक बाल को जीभ में बदल दीजिए,
ਬਿਗੁਜ਼ਰਦ ਈਣ ਉਮਰ ਦਰ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ।੧੧੭।
बिगुज़रद ईण उमर दर यादि क़ुदा ।११७।ताकि मैं हर साँस में आपकी जयजयकार करता रहूँ और गाता रहूँ। (४६९)
ਖ਼ੁਦ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਕਾਰਿ ਨਾਦਾਣ ਆਮਦਾ ।
क़ुद-प्रसती कारि नादाण आमदा ।अकालपुरख की महिमा और महिमा किसी भी शब्द या बातचीत से परे है,
ਹੱਕ ਪ੍ਰਸਤੀ ਜ਼ਾਤਿ ਈਮਾਣ ਆਮਦਾ ।੧੧੮।
हक प्रसती ज़ाति ईमाण आमदा ।११८।सच्चे राजा का यह प्रवचन और कथा गली-गली सुनी जा सकती है। (470)
ਹਰ ਦਮੇ ਗ਼ਫਲਤ ਬਵਦ ਮਰਗਿ ਅਜ਼ੀਮ ।
हर दमे ग़फलत बवद मरगि अज़ीम ।क्या आप जानते हैं कि इस सड़क का सार क्या है?
ਹੱਕ ਨਿਗਾਹ ਦਾਰਦ ਜ਼ਿ ਸ਼ੈਤਾਨਿ ਰਜ਼ੀਮ ।੧੧੯।
हक निगाह दारद ज़ि शैतानि रज़ीम ।११९।तुम्हें केवल उसकी प्रशंसा ही कहनी चाहिए, और कुछ नहीं। यही जीवन है। (४७१)
ਆਣ ਕਿ ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਬ-ਯਾਦਸ਼ ਮੁਬਤਲਾ-ਸਤ ।
आण कि रूज़ो शब ब-यादश मुबतला-सत ।उनके निरंतर ध्यान के साथ रहना अद्भुत है,
ਈਣ ਮਤਾਅ ਅੰਦਰ ਦੁਕਾਨਿ ਔਲੀਆ-ਸਤ ।੧੨੦।
ईण मताअ अंदर दुकानि औलीआ-सत ।१२०।भले ही हम सिर से पैर तक शरीर के स्वामी हों। (४७२)
ਕਿਹਤਰੀਨਿ ਬੰਦਾਇ ਦਰਗਾਹਿ ਸ਼ਾਣ ।
किहतरीनि बंदाइ दरगाहि शाण ।यदि सर्व सत्य अकालपुरख किसी को साहस और क्षमता का आशीर्वाद देते हैं,
ਬਿਹਤਰ ਅਸਤ ਅਜ਼ ਮਿਹਤਰਾਨਿ ਈਣ ਜਹਾਣ ।੧੨੧।
बिहतर असत अज़ मिहतरानि ईण जहाण ।१२१।तब वह व्यक्ति ध्यान के कारण यश अर्जित कर सकता है। (४७३)
ਬਸ ਬਜ਼ੁਰਗ਼ਾਣ ਕੂ ਫ਼ਿਦਾਇ ਰਾਹਿ ਸ਼ਾਣ ।
बस बज़ुरग़ाण कू फ़िदाइ राहि शाण ।ध्यान मनुष्य होने का चमत्कार और आधारशिला है,
ਸੁਰਮਾਇ ਚਸ਼ਮਮ ਜ਼ਿ ਖ਼ਾਕਿ ਰਾਹਿ ਸ਼ਾਣ ।੧੨੨।
सुरमाइ चशमम ज़ि क़ाकि राहि शाण ।१२२।और, ध्यान जीवित होने का वास्तविक संकेत है। (४७४)
ਹਮਚੁਨੀਣ ਪਿੰਦਾਰ ਖ਼ੁਦ ਰਾ ਐ ਅਜ਼ੀਜ਼ ।
हमचुनीण पिंदार क़ुद रा ऐ अज़ीज़ ।मनुष्य जीवन का उद्देश्य वास्तव में अकालपुरख का ध्यान करना है।
ਤਾ ਸ਼ਵੀ ਐ ਜਾਨਿ ਮਨ ਮਰਦਿ ਤਮੀਜ਼ ।੧੨੩।
ता शवी ऐ जानि मन मरदि तमीज़ ।१२३।वाहेगुरु का स्मरण ही जीवन का वास्तविक उद्देश्य है। (475)
ਸਾਹਿਬਾਣ ਰਾ ਬੰਦਾ ਬਿਸਆਰ ਆਮਦਾ ।
साहिबाण रा बंदा बिसआर आमदा ।यदि आप अपने लिए जीवन के कुछ संकेत और प्रतीक खोज रहे हैं,
ਬੰਦਾ ਰਾ ਬਾ-ਬੰਦਗੀ ਕਾਰ ਆਮਦਾ ।੧੨੪।
बंदा रा बा-बंदगी कार आमदा ।१२४।फिर तो तुम्हारे लिए यह उचित है कि तुम (अकालपुरख के नाम का) ध्यान करते रहो। (४७६)
ਮਸ ਤੁਰਾ ਬਾਇਦ ਕਿ ਖ਼ਿਦਮਤਗਾਰਿ ਸ਼ਾਣ ।
मस तुरा बाइद कि क़िदमतगारि शाण ।जहाँ तक संभव हो, आपको एक सेवक की तरह विनम्र व्यक्ति बनना चाहिए, न कि एक अभिमानी स्वामी बनना चाहिए।
ਬਾਸ਼ੀ ਓ ਹਰਗਿਜ਼ ਨਭਬਾਸ਼ੀ ਬਾਰਿ ਸ਼ਾਣ ।੧੨੫।
बाशी ओ हरगिज़ नभबाशी बारि शाण ।१२५।मनुष्य को इस संसार में परमात्मा के ध्यान के अतिरिक्त किसी भी वस्तु की खोज नहीं करनी चाहिए। (477)
ਗਰਚਿਹ ਯਾਰੀ-ਦਿਹ ਨ ਗ਼ੈਰ ਅਜ਼ ਸਾਲਕੇ-ਸਤ ।
गरचिह यारी-दिह न ग़ैर अज़ सालके-सत ।यह धूलि का शरीर केवल उस ईश्वर के स्मरण से ही पवित्र हो जाता है,
ਲੇਕ ਕਰ ਗ਼ੁਫ਼ਤਨ ਚੁਨੀਣ ਐਬੇ ਬਸੇ-ਸਤ ।੧੨੬।
लेक कर ग़ुफ़तन चुनीण ऐबे बसे-सत ।१२६।ध्यान के अलावा किसी अन्य वार्तालाप में शामिल होना नितांत लज्जा की बात होगी। (४७८)
ਜ਼ੱਰਾ ਰਾ ਦੀਦਮ ਕਿ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦਿ ਜਹਾਣ ।
ज़रा रा दीदम कि क़ुरशीदि जहाण ।तुम्हें ध्यान करना चाहिए ताकि तुम उसके दरबार में स्वीकार्य बनो,
ਸ਼ੁਦ ਜ਼ਿ ਫ਼ੈਜ਼ਿ ਸੁਹਬਤਿ ਸਾਹਿਬ-ਦਿਲਾਣ ।੧੨੭।
शुद ज़ि फ़ैज़ि सुहबति साहिब-दिलाण ।१२७।और अहंकार का स्वरूप और धर्मत्यागी का जीवन-पद्धति त्याग दो। (479)
ਕੀਸਤ ਸਾਹਿਬਿ-ਦਿਲ ਕਿ ਹੱਕ ਬਿਸਨਾਸਦਸ਼ ।
कीसत साहिबि-दिल कि हक बिसनासदश ।यह ध्यान सभी हृदयों के स्वामी के हृदय को अत्यंत प्रसन्न करता है,
ਕਜ਼ ਲਕਾਇਸ਼ ਸ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ਮੀ-ਬਾਰਦਸ਼ ।੧੨੮।
कज़ लकाइश शौकि हक मी-बारदश ।१२८।इस संसार में तुम्हारा पद सदैव उच्च बना रहता है, केवल ध्यान के कारण। (480)
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਸ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ਬਖ਼ਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।
सुहबति शाण शौकि हक बक़शद तुरा ।पूर्ण एवं सच्चे गुरु ने इस प्रकार कहा,
ਅਜ਼ ਕਿਤਾਬਿ ਹੱਕ ਸਬਕ ਬਖ਼ਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।੧੨੯।
अज़ किताबि हक सबक बक़शद तुरा ।१२९।(481) सच्चे गुरु की यह आज्ञा अपने हृदय में अंकित कर लो, ताकि दोनों लोकों में तुम्हारा सिर ऊंचा रहे। (482) सच्चे गुरु की यह आज्ञा तुम्हारे तांबे के शरीर को सोने में बदल देती है, और यह सोना अकालपुरख की याद से ही प्राप्त होता है। (483) यह भौतिक सोना नाशवान है, तथा अनेक समस्याओं और झगड़ों का मूल कारण और भँवर है। परन्तु ध्यान का सोना सर्वव्यापी और सच्चे वाहेगुरु की तरह ही स्थायी है। (484) सच्चा धन महान और मान्य आत्माओं के चरणों की धूल में है, यह ऐसा सच्चा धन है जो किसी भी हानि या नुकसान से परे है। (485) तुमने देखा होगा कि हर वसन्त ऋतु पतझड़ लेकर आती है, यद्यपि वसन्त बार-बार इस संसार में आता रहता है। (486) परन्तु वसन्त का यह ध्यान रूप तब तक ताजा और नया बना रहता है, जब तक कि वसन्त ऋतु समाप्त नहीं हो जाती। हे अकालपुरख! कृपया इस बसंत ऋतु से बुरी नजर का प्रभाव दूर रखें। (487) जो कोई भी पवित्र व्यक्तियों के चरणों की धूल का काजल प्राप्त करता है, निश्चिंत रहें कि उसका चेहरा दिव्य सूर्य की चमक और प्रभा की तरह चमकेगा। (488) भले ही आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध व्यक्ति इस दुनिया में रहता है, लेकिन वह वास्तव में हमेशा वाहेगुरु का साधक-भक्त होता है। (489) वह अपने जीवन की हर सांस में उनके गुणों का ध्यान और वर्णन करता है, और, वह हर पल उनके सम्मान में उनके नाम के छंदों का जाप करता है। (490) वे अपने दिलों को निर्देशित करते हैं और उनके बारे में विचारों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, वे हर सांस में अकालपुरख की याद की सुगंध से अपनी बुद्धि को सुगंधित करते हैं। (491) वह हमेशा एकाग्र रहता है और हर समय सर्वशक्तिमान के साथ जुड़ा रहता है, और, वह इस जीवन के वास्तविक फल प्राप्त करने में सक्षम रहा है। (492) इस जीवन का वास्तविक फल गुरु के पास है, तथा गुरु के नाम का मौन जप और ध्यान सदैव उसकी जिह्वा और होठों पर रहता है। (493) सच्चा गुरु अकालपुरख की प्रत्यक्ष झलक है, इसलिए, आपको उनके रहस्यों को उनकी जिह्वा से सुनना चाहिए। (494) सच्चा गुरु वास्तव में ईश्वर की छवि का पूर्ण स्वरूप है, तथा अकालपुरख की छवि हमेशा उसके हृदय में निवास करती है। (495) जब किसी के हृदय में उनकी छवि स्थायी रूप से निवास करती है, तो अकालपुरख का केवल एक शब्द उसके हृदय की गहराई में बस जाता है। (496) मैंने इन मोतियों के दानों को एक हार में पिरोया है, ताकि यह व्यवस्था अज्ञानी हृदयों को वाहेगुरु के रहस्यों से अवगत करा सके। (497) (यह संकलन) जैसे एक प्याला दिव्य अमृत से लबालब भरा हुआ है, इसीलिए, इसे 'जिंदगी नाम' नाम दिया गया है। (498) उनकी वाणी से दिव्य ज्ञान की सुगंध निकलती है, जिससे संसार के हृदय की गाँठें (रहस्य और संशय) सुलझ जाती हैं। (499) जो कोई वाहेगुरु की कृपा और दया से इसका पाठ करता है, वह ज्ञानी पुरुषों के बीच में यश प्राप्त करता है। (500) इस ग्रन्थ में पवित्र और दिव्य पुरुषों का वर्णन और चित्रण है; यह वर्णन बुद्धि और विवेक को प्रकाशित करता है। (501) हे ज्ञानी पुरुष! इस ग्रन्थ में अकालपुरलख के स्मरण और ध्यान के शब्दों या अभिव्यक्तियों के अलावा कोई अन्य शब्द या अभिव्यक्ति नहीं है। (502) वाहेगुरु का स्मरण ज्ञानी मन का खजाना है, वाहेगुरु के ध्यान के अलावा अन्य सब कुछ (बिलकुल) व्यर्थ है। (503) सर्वशक्तिमान के ध्यान, ईश्वर के स्मरण, हाँ ईश्वर के स्मरण और केवल ईश्वर के स्मरण के अलावा किसी भी शब्द या अभिव्यक्ति को न पढ़ें और न ही देखें। (५०४) हे अकालपुरख! कृपया हर मुरझाये हुए और निराश मन को फिर से हरा-भरा और आत्मविश्वासी बना दीजिये और हर मुरझाये और सुस्त मन में ताजगी और स्फूर्ति भर दीजिये। (५०५) हे वाहेगुरु! कृपया इस व्यक्ति की सहायता कीजिये और हर लज्जित और डरपोक व्यक्ति को सफल और विजयी बनाइये। (५०६) हे अकालपुरख! कृपया गोया के हृदय में अपने प्रति प्रेम की तड़प भर दीजिये और गोया की जिह्वा पर अपने प्रेम का एक कण भी बख्श दीजिये। (५०७) ताकि वह प्रभु के अलावा किसी और का ध्यान या स्मरण न करे और वाहेगुरु के प्रति प्रेम और भक्ति के अलावा कोई और पाठ न सीखे और न सुनाये। (५०८) ताकि वह अकालपुरख के ध्यान और स्मरण के अलावा कोई अन्य शब्द न बोले, ताकि वह आध्यात्मिक विचारों की एकाग्रता के अलावा किसी अन्य शब्द या अभिव्यक्ति का उच्चारण या पाठ न करे। (५०९) (हे अकालपुरख!) कृपया मुझे सर्वशक्तिमान की एक झलक देकर आशीर्वाद देकर मेरी आँखों को चमक से भर दें, कृपया भगवान की सत्ता के अलावा मेरे दिल से बाकी सब कुछ हटा दें। (५१०) गंज नामा प्रतिदिन सुबह और शाम, मेरा दिल और आत्मा, मेरा सिर और माथा विश्वास और स्पष्टता के साथ (१) अपने गुरु के लिए बलिदान होगा, और अपने सिर को लाखों बार झुकाकर विनम्रता के साथ बलिदान होगा। (२) क्योंकि, उन्होंने साधारण मनुष्यों से स्वर्गदूतों का निर्माण किया, और, उन्होंने पृथ्वी के प्राणियों के पद और सम्मान को ऊंचा किया। (३) उनके द्वारा सम्मानित सभी लोग, वास्तव में, उनके चरणों की धूल हैं, और, सभी देवी-देवता उनके लिए खुद को बलिदान करने के लिए तैयार हैं। (4) चाहे हजारों सूर्य-चाँद चमक रहे हों, फिर भी उनके बिना सारा संसार घोर अंधकार में रहेगा। (5) पवित्र और पवित्र गुरु साक्षात् अकालपुरुष की छवि हैं, इसीलिए मैंने उन्हें अपने हृदय में बसाया है। (6) जो मनुष्य उनका ध्यान नहीं करते, वे समझो कि उन्होंने अपने हृदय और आत्मा के फल व्यर्थ गंवा दिए। (7) यह खेत सस्ते फलों से लदा हुआ है, जब वह इन्हें जी भरकर देखता है, (8) तब उसे इन्हें देखने में विशेष आनंद आता है, और वह इन्हें तोड़ने के लिए उनकी ओर दौड़ता है। (9) परन्तु उसे अपने खेत से कोई फल नहीं मिलता, और वह निराश होकर भूखा, प्यासा और दुर्बल होकर लौट जाता है। (10) सतगुरु के बिना तुम्हें सब कुछ ऐसा समझना चाहिए, जैसे खेत तो पककर तैयार हो गया है, परन्तु उसमें घास-फूस और काँटे भरे हुए हैं। (11) पहली पातशाही (श्री गुरु नानक देव जी) प्रथम सिख गुरु, गुरु नानक देव जी ही थे, जिन्होंने सर्वशक्तिमान की सच्ची और सर्वशक्तिमान चमक को चमकाया और उस पर पूर्ण विश्वास के ज्ञान के महत्व को उजागर किया। उन्होंने ही शाश्वत आध्यात्मिकता का झंडा बुलंद किया और दिव्य ज्ञान के अज्ञान के अंधेरे को खत्म किया और अकालपुरख के संदेश के प्रचार की जिम्मेदारी अपने कंधों पर ली। आदि काल से लेकर वर्तमान संसार तक, हर कोई अपने आप को अपने दरवाजे की धूल समझता है; सर्वोच्च पद वाला, प्रभु, स्वयं उसका गुणगान करता है; और उसका शिष्य-शिष्य स्वयं वाहेगुरु की दिव्य वंशावली है। हर चौथा और छठा फ़रिश्ता अपने शब्दों में गुरु की महिमा का वर्णन करने में असमर्थ है; और उनका तेज भरा झंडा दोनों लोकों पर लहरा रहा है। उनके आदेश के उदाहरण प्रभू से निकलने वाली तेज किरणें हैं और उनकी तुलना में, लाखों सूर्य और चंद्रमा अंधकार के सागर में डूब जाते हैं। उनके शब्द, संदेश और आदेश दुनिया के लोगों के लिए सर्वोच्च हैं और उनकी सिफारिशें दोनों दुनियाओं में बिल्कुल प्रथम स्थान पर हैं। उनके सच्चे खिताब दोनों दुनियाओं के लिए मार्गदर्शक हैं; और उनका सच्चा स्वभाव पापियों के लिए दया है। वाहेगुरु के दरबार में देवता उनके चरण कमलों की धूल को चूमना अपना सौभाग्य समझते हैं और उच्च दरबार के कोण इस संरक्षक के दास और सेवक हैं। उनके नाम के दोनों एन (एन) पालनकर्ता, पोषक और पड़ोसी (वरदान, समर्थन और उपकार) को दर्शाते हैं; बीच का ए अकालपुरख का प्रतिनिधित्व करता है, और अंतिम के परम महान पैगंबर का प्रतिनिधित्व करता है। उनकी भिक्षुकता सांसारिक विकर्षणों से वैराग्य के स्तर को उच्चतम स्तर तक उठाती है और उनकी उदारता और परोपकार दोनों दुनियाओं में व्याप्त है। (12) वाहेगुरु सत्य है, वाहेगुरु सर्वव्यापी है उनका नाम नानक, सम्राट है और उनका धर्म सत्य है, और यह कि, इस दुनिया में उनके जैसा कोई दूसरा पैगंबर नहीं हुआ है। (१३) उनकी भिक्षावृत्ति (आचरण और उपदेश द्वारा) साधु जीवन को बहुत ऊँचा उठाती है और उनकी दृष्टि में प्रत्येक व्यक्ति को सत्य और श्रेष्ठ कर्म के लिए अपने प्राणों की आहुति देने के लिए तत्पर रहना चाहिए। (१४) चाहे उच्च पद के विशिष्ट व्यक्ति हों या सामान्य लोग, चाहे देवदूत हों या देवदूत, सभी उनके चरण-कमलों की धूल के अभिलाषी हैं। (१५) जब भगवान स्वयं उनकी स्तुति कर रहे हैं, तो मैं उसमें क्या जोड़ सकता हूँ? वास्तव में, मैं अनुमोदन के मार्ग पर कैसे चलूँ? (१६) आत्मलोक के लाखों देवदूत उनके भक्त हैं और इस लोक के लाखों लोग उनके शिष्य भी हैं। (१७) आध्यात्मिक जगत के देवता भी उनके लिए अपना सर्वस्व बलिदान करने को तैयार हैं और आध्यात्मिक जगत के सभी देवदूत भी उनका अनुसरण करने के लिए तैयार हैं। (१८) इस लोक के सभी लोग देवदूत के रूप में उनकी रचनाएँ हैं और उनकी झलक सभी के होठों पर स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। (19) उसके साथी जो उसकी संगति का आनन्द लेते हैं, वे ज्ञानी हो जाते हैं और वे अपनी वाणी में वाहेगुरु की महिमा का वर्णन करने लगते हैं। (20) उनका सम्मान और आदर, पद और पद और नाम और छाप इस संसार में सदैव बनी रहती है; और पवित्र सृष्टिकर्ता उन्हें दूसरों की अपेक्षा उच्च पद प्रदान करता है। (21) जब दोनों संसार के नबी ने अपने कृपापात्र सर्वशक्तिमान वाहेगुरु से बात की, तो उन्होंने कहा (22) फिर उन्होंने कहा, "मैं आपका सेवक हूँ, और मैं आपका दास हूँ,
ਜ਼ੱਰਾ ਰਾ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦਿ ਅਨਵਰ ਮੀ-ਕੁਨੰਦ ।
ज़रा रा क़ुरशीदि अनवर मी-कुनंद ।और मैं तेरे सभी खास और खास बंदों के पैरों की धूल हूँ। (23) इस प्रकार जब उसने (अत्यंत नम्रता से) उससे इस प्रकार कहा तो उसे बार-बार यही उत्तर मिला। (24) कि मैं अकालपुरख तुझमें रहता हूँ और तेरे अतिरिक्त किसी को नहीं पहचानता। मैं वहीगुरु जो चाहता हूँ, वही करता हूँ और न्याय ही करता हूँ। (25)
ਖ਼ਾਕ ਰਾ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਮੁਨੱਵਰ ਮੀ-ਕੁਨੰਦ ।੧੩੦।
क़ाक रा अज़ हक मुनवर मी-कुनंद ।१३०।तुम सारे जगत को मेरे नाम का ध्यान दिखाओ,
ਚਸ਼ਮਿ ਤੂ ਖ਼ਾਕੀ ਵ ਦਰ ਵੈ ਨੂਰਿ ਹੱਕ ।
चशमि तू क़ाकी व दर वै नूरि हक ।और, मेरी (अकालपुरख की) प्रशंसा के द्वारा प्रत्येक को पवित्र और पवित्र बनाओ।" (26) मैं सभी स्थानों और सभी स्थितियों में तुम्हारा मित्र और शुभचिंतक हूँ, और मैं तुम्हारा आश्रय हूँ; मैं तुम्हारा समर्थन करने के लिए वहाँ हूँ, और मैं तुम्हारा उत्साही प्रशंसक हूँ।" (27)
ਅੰਦਰੂਨਸ਼ ਚਾਰ ਸੂ ਵ ਨਹੁ ਤਬਕ ।੧੩੧।
अंदरूनश चार सू व नहु तबक ।१३१।जो कोई भी आपका नाम ऊंचा करने और आपको प्रसिद्ध बनाने की कोशिश करेगा,
ਖ਼ਿਦਮਤਿ ਸ਼ਾਣ ਬੰਦਗੀਇ ਹੱਕ ਬਵਦ ।
क़िदमति शाण बंदगीइ हक बवद ।वह तो अपने हृदय और आत्मा से मेरा अनुमोदन कर रहा होगा।" (28) तब कृपा करके मुझे अपना असीम स्वरूप दिखाइए, और इस प्रकार मेरे कठिन संकल्पों और परिस्थितियों को सरल बनाइए। (29) आप इस संसार में आकर मेरे मार्गदर्शक और कप्तान की तरह कार्य कीजिए, क्योंकि मुझ अकालपुरख के बिना यह संसार जौ के एक दाने के बराबर भी नहीं है।" (30)
ਕਾਣ ਕਬੂਲਿ ਕਾਦਰਿ ਮੁਤਲਿਕ ਬਵਦ ।੧੩੨।
काण कबूलि कादरि मुतलिक बवद ।१३२।वास्तव में, जब मैं आपका मार्गदर्शक और संचालक हूँ,
ਬੰਦਗੀ ਕੁਨ ਜਾਣ ਕਿ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਕਬੂਲ ।
बंदगी कुन जाण कि ऊ बाशद कबूल ।फिर तू अपने ही पैरों से इस संसार की यात्रा कर।" (31) जिस किसी को मैं चाहता हूँ और उसे इस संसार में दिशा दिखाता हूँ, फिर उसके लिए उसके हृदय में उल्लास और प्रसन्नता भर देता हूँ।" (32)
ਕਦਰਿ ਊ ਰਾ ਕੈ ਬਿਦਾਨਦ ਹਰ ਜਹੂਲ ।੧੩੩।
कदरि ऊ रा कै बिदानद हर जहूल ।१३३।जिस किसी को मैं भटका दूं और अपने क्रोध के कारण उसे गलत मार्ग पर डाल दूं,
ਹਸਤ ਕਾਰਿ ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਦਰ ਯਾਦਿ ਊ ।
हसत कारि रूज़ो शब दर यादि ऊ ।वह तुम्हारी सलाह और परामर्श के बावजूद मुझ अकालपुरख तक नहीं पहुँच पाएगा। (३३) यह संसार मेरे बिना भटक रहा है, मेरी जादूगरी स्वयं जादूगर बन गई है। (३४) मेरे जादू और मन्त्र मरे हुओं को जीवित कर देते हैं, और जो पाप में जी रहे हैं उन्हें मार देते हैं। (३५) मेरे मन्त्र 'अग्नि' को साधारण जल में बदल देते हैं, और साधारण जल से अग्नि को बुझा देते हैं और ठंडा कर देते हैं। (३६) मेरे मन्त्र जो चाहें करते हैं; और वे अपने मन्त्र से सभी भौतिक और अभौतिक वस्तुओं को रहस्यमय बना देते हैं। (३७) कृपया उनका मार्ग मेरी ओर मोड़ दीजिए, ताकि वे मेरे वचन और सन्देश को ग्रहण और ग्रहण कर सकें। (३८) वे मेरे ध्यान के अलावा किसी और मन्त्र की ओर नहीं जाते, और वे मेरे द्वार की ओर जाने के अलावा किसी और दिशा में नहीं जाते। (३९) क्योंकि वे अधोलोक से बच गए हैं, अन्यथा वे अपने हाथ बाँधकर गिर पड़ते। (४०) यह सारा संसार, एक छोर से दूसरे छोर तक, संदेश दे रहा है कि यह संसार क्रूर और भ्रष्ट है। (४१) मेरे कारण उन्हें न तो दुःख का एहसास होता है और न ही खुशी का, और मेरे बिना वे सभी भ्रमित और परेशान हैं। (४२) वे एकत्र होते हैं और तारों से वे दुःख और खुशी के दिनों की गिनती करते हैं। (४३) फिर वे अपनी अच्छी और बुरी किस्मत को अपनी कुंडली में लिखते हैं, और कभी पहले और कभी बाद में कहते हैं, जैसे: (४४) वे अपने ध्यान के कार्यों में दृढ़ और सुसंगत नहीं हैं, और, वे भ्रमित और हैरान व्यक्तियों की तरह बात करते हैं और खुद को पेश करते हैं। (४५) उनका ध्यान और ध्यान मेरी ओर मोड़ो ताकि वे मेरे बारे में प्रवचनों के अलावा किसी और चीज़ को अपना मित्र न समझें। (४६) ताकि मैं उनके सांसारिक कार्यों को सही रास्ते पर लगा सकूं, और, मैं उनकी प्रवृत्तियों और प्रवृत्तियों को दैवीय चमक से सुधार और परिष्कृत कर सकूं। (४७) मैंने इसी उद्देश्य से तुम्हें बनाया है ताकि तुम पूरे विश्व को सही रास्ते पर चलाने वाले नेता बनो। (४८) उनके हृदय और मन से द्वैतवाद का मोह दूर कर दो, और उन्हें सत्य मार्ग की ओर लगा दो। (४९) गुरु (नानक) ने कहा, "मैं इस महान कार्य के लिए इतना सक्षम कैसे हो सकता हूँ?
ਯੱਕ ਨਫ਼ਸ ਖ਼ਾਲੀ ਨਮੀ ਬਾਸ਼ਦ ਅਜ਼ੂ ।੧੩੪।
यक नफ़स क़ाली नमी बाशद अज़ू ।१३४।मैं सबके मन को सत्य मार्ग की ओर मोड़ सकूँ।" (५०) गुरु ने कहा, "मैं ऐसे किसी चमत्कार के निकट भी नहीं हूँ,
ਚਸ਼ਮਿ ਸ਼ਾਣ ਰੌਸ਼ਨ ਜ਼ਿ ਦੀਦਾਰਿ ਅੱਲਾਹ ।
चशमि शाण रौशन ज़ि दीदारि अलाह ।मैं अकालपुरख के भव्य और उत्तम रूप की तुलना में किसी भी गुण से रहित हूँ।" (51) तथापि, आपकी आज्ञा मेरे हृदय और आत्मा को पूर्णतया स्वीकार्य है, और मैं आपकी आज्ञा से एक क्षण के लिए भी लापरवाही नहीं करूँगा।" (52)
ਦਰ ਲਿਬਾਸ ਅੰਦਰ-ਗਦਾ ਓ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ।੧੩੫।
दर लिबास अंदर-गदा ओ बादशाह ।१३५।केवल आप ही लोगों को सही रास्ते पर ले जाने वाले मार्गदर्शक हैं, और आप सभी के लिए सलाहकार हैं;
ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਆਣ ਕਿ ਊ ਦਾਇਮ ਬਵਦ ।
बादशाही आण कि ऊ दाइम बवद ।आप ही वह हैं जो मार्ग दिखा सकते हैं और सभी लोगों के मन को अपनी सोच के अनुसार ढाल सकते हैं। (53)
ਹਮਚੂ ਜਾਤਿ ਪਾਕਿ ਹੱਕ ਕਾਇਮ ਬਵਦ ।੧੩੬।
हमचू जाति पाकि हक काइम बवद ।१३६।दूसरे गुरु, गुरु अंगद देव जी
ਰਸਮਿ ਸ਼ਾਣ ਆਈਨਿ ਦਰਵੇਸ਼ੀ ਬਵਦ ।
रसमि शाण आईनि दरवेशी बवद ।दूसरे गुरु, गुरु अंगद देव जी, गुरु नानक साहिब के पहले प्रार्थना करने वाले शिष्य बने। फिर उन्होंने खुद को प्रार्थना करने योग्य गुरु के रूप में बदल लिया।
ਅਸ ਖ਼ੁਦਾ ਓ ਬਾਹਮਾ ਖ਼ੇਸੀ ਬਵਦ ।੧੩੭।
अस क़ुदा ओ बाहमा क़ेसी बवद ।१३७।उनके स्वभाव और व्यक्तित्व के कारण सत्य और विश्वास में उनकी दृढ़ आस्था की लौ से जो प्रकाश निकलता था, वह दिन की अपेक्षा कहीं अधिक प्रखर था।
ਹਰ ਗਦਾ ਰਾ ਇੱਜ਼ੇ ਜਾਹੇ ਮੀਦਿਹੰਦ ।
हर गदा रा इज़े जाहे मीदिहंद ।वास्तव में वह और उनके गुरु, गुरु नानक, दोनों एक ही आत्मा थे, लेकिन बाह्य रूप से वे लोगों के दिलो-दिमाग में चमकने वाली दो मशालें थे।
ਦੌਲਤਿ ਬੇ-ਇਸ਼ਤਬਾਹੀ ਮੀਦਿਹੰਦ ।੧੩੮।
दौलति बे-इशतबाही मीदिहंद ।१३८।आंतरिक रूप से वे एक थे, लेकिन प्रत्यक्षतः वे दो चिंगारियां थीं जो सत्य को छोड़कर सब कुछ जला सकती थीं।
ਨਾਕਸਾਣ ਰਾ ਆਰਿਫ਼ਿ ਕਾਮਿਲ ਕੁਨੰਦ ।
नाकसाण रा आरिफ़ि कामिल कुनंद ।दूसरे गुरु धन-संपत्ति और खजाने के स्वामी थे तथा अकालपुरख दरबार के विशेष व्यक्तियों के नेता थे।
ਬੇ-ਦਿਲਾਣ ਰਾ ਸਾਹਿਬਿ-ਦਿਲ ਮੀਕੁਨੰਦ ।੧੩੯।
बे-दिलाण रा साहिबि-दिल मीकुनंद ।१३९।वह उन लोगों के लिए सहारा बन गया जो ईश्वरीय दरबार में स्वीकार्य थे।
ਖ਼ੁਦ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਅਜ਼ ਮਿਆਣ ਬਰਦਾਸ਼ਤੰਦ ।
क़ुद-प्रसती अज़ मिआण बरदाशतंद ।वह राजसी और विस्मयकारी वाहेगुरु के स्वर्गीय दरबार के एक चुने हुए सदस्य थे और उनसे उच्च प्रशंसा प्राप्त की थी।
ਤੁਖ਼ਮਿ ਹੱਕ ਦਰ ਕਿਸ਼ਤਿ ਦਿਲਹਾ ਕਾਸ਼ਤੰਦ ।੧੪੦।
तुक़मि हक दर किशति दिलहा काशतंद ।१४०।उनके नाम का पहला अक्षर 'अलीफ', उच्च और निम्न, अमीर और गरीब, राजा और भिक्षुक के गुणों और आशीर्वाद को समाहित करता है।
ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਰਾ ਹੀਚ ਮੀ ਦਾਨੰਦ ਸ਼ਾਣ ।
क़ेशतन रा हीच मी दानंद शाण ।उनके नाम में सत्य से भरे अक्षर 'नून' की सुगंध उच्च शासकों और निम्न वर्ग के सेवकों को आशीर्वाद और देखभाल प्रदान करती है।
ਹਰਫ਼ਿ ਹੱਕ ਰਾ ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਖ਼ਾਨੰਦ ਸ਼ਾਣ ।੧੪੧।
हरफ़ि हक रा रूज़ो शब क़ानंद शाण ।१४१।उनके नाम का अगला अक्षर 'गाफ़' शाश्वत मण्डली के मार्ग के यात्री और दुनिया को उच्चतम आत्माओं में रहने का प्रतिनिधित्व करता है।
ਤਾ ਕੁਜਾ ਔਸਾਫ਼ਿ ਮਰਦਾਨਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
ता कुजा औसाफ़ि मरदानि क़ुदा-सत ।उनके नाम का अंतिम अक्षर 'दाल' सभी रोगों और दर्दों का इलाज है और यह उन्नति और मंदी से परे है। (54)
ਅਜ਼ ਹਜ਼ਾਰਾਣ ਗਰ ਯਕੇ ਗੋਇਮ ਰਵਾ-ਸਤ ।੧੪੨।
अज़ हज़ाराण गर यके गोइम रवा-सत ।१४२।वाहेगुरु सत्य है,
ਹਮਚੁਨੀਣ ਮਰਦੁਮ ਬਜੂ ਕਆਣ ਕੀਸਤੰਦ ।
हमचुनीण मरदुम बजू कआण कीसतंद ।वाहेगुरु सर्वव्यापी हैं
ਦੀਗਰਾਣ ਮੁਰਦੰਦ ਈਹਾਣ ਜ਼ੀਸਤੰਦ ।੧੪੩।
दीगराण मुरदंद ईहाण ज़ीसतंद ।१४३।गुरु अंगद दोनों लोकों के पैगम्बर हैं,
ਜ਼ੀਸਤਨ ਰਾ ਮਾਅਨੀ ਦਾਨੀ ਕਿਹ ਚੀਸਤ ।
ज़ीसतन रा माअनी दानी किह चीसत ।अकालपुरख की कृपा से वह पापियों के लिए वरदान स्वरूप है। (५५)
ਐ ਖ਼ੁਸ਼ਾ ਉਮਰੇ ਕਿ ਦਰ ਯਾਦਸ਼ ਬਜ਼ੀਸਤ ।੧੪੪।
ऐ क़ुशा उमरे कि दर यादश बज़ीसत ।१४४।दो दुनियाओं की तो बात ही क्या करें! उनकी देन से,
ਮਰਦਿ ਆਰਿਫ਼ ਜ਼ਿੰਦਾ ਅਜ਼ ਇਰਫ਼ਾਨਿ ਊ-ਸਤ ।
मरदि आरिफ़ ज़िंदा अज़ इरफ़ानि ऊ-सत ।हजारों लोक मोक्ष पाने में सफल होते हैं। (56)
ਨਿਅਮਤਿ ਹਰ ਦੋ ਜਹਾਣ ਦਰ ਖ਼ਾਨਾਇ ਊ-ਸਤ ।੧੪੫।
निअमति हर दो जहाण दर क़ानाइ ऊ-सत ।१४५।उनका शरीर क्षमाशील वाहेगुरु की कृपा का खजाना है,
ਮਾਅਨੀਏ ਈਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
माअनीए ईण ज़िंदगी यादि क़ुदा-सत ।वह उन्हीं से प्रकट हुआ और अन्त में उन्हीं में लीन हो गया। (५७)
ਕਜ਼ ਤੁਫ਼ੈਲਸ਼ ਜ਼ਿੰਦਾ ਜਾਨਿ ਔਲੀਆ-ਸਤ ।੧੪੬।
कज़ तुफ़ैलश ज़िंदा जानि औलीआ-सत ।१४६।वह सदैव प्रकट है, चाहे वह दिखाई दे या छिपा हो,
ਜ਼ਿਕਰਿ ਊ ਬਰ ਹਰ ਜ਼ਬਾਨਿ ਗੋਯਾ ਸ਼ੁਦ ।
ज़िकरि ऊ बर हर ज़बानि गोया शुद ।वह यहां-वहां, अंदर-बाहर हर जगह मौजूद है। (58)
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਰਾਹਿ ਹੱਕ ਜੂਯਾ ਸ਼ੁਦਾ ।੧੪੭।
हर दो आलम राहि हक जूया शुदा ।१४७।उनके प्रशंसक वस्तुतः अकालपुरख के प्रशंसक हैं।
ਜੁਮਲਾ ਮੀ-ਖ਼ਾਨੰਦ ਜ਼ਿਕਰਿ ਜ਼ੁਲਜਲਾਲ ।
जुमला मी-क़ानंद ज़िकरि ज़ुलजलाल ।और, उसका स्वभाव देवताओं की पुस्तक का एक पृष्ठ है। (59)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਕੀਲੋ ਜ਼ਹੇ ਫ਼ਰਖ਼ੰਦਾ ਕਾਲ ।੧੪੮।
ऐ ज़हे कीलो ज़हे फ़रक़ंदा काल ।१४८।दोनों लोकों की ज़बानों द्वारा उसकी पर्याप्त प्रशंसा नहीं की जा सकती,
ਕੀਲੋ ਕਾਲੇ ਗਰ ਬਰਾਇ ਹੱਕ ਬਵਦ ।
कीलो काले गर बराइ हक बवद ।और, उसके लिए आत्मा का विशाल प्रांगण पर्याप्त नहीं है। (60)
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਕਾਦਰਿ ਮੁਤਲਿਕ ਬਵਦ ।੧੪੯।
अज़ बराइ कादरि मुतलिक बवद ।१४९।इसलिए, हमारे लिए यह विवेकपूर्ण होगा कि हम उनकी महिमा और उपकार से प्रभावित होकर,
ਯਾਫ਼ਤ ਈਣ ਸਰਮਾਯਾਇ ਉਮਰਿ ਨਜੀਬ ।
याफ़त ईण सरमायाइ उमरि नजीब ।और उसकी दयालुता और उदारता, उसका आदेश प्राप्त करो। (61)
ਹਸਤ ਅੰਦਰ ਸੁਹਬਤਿ ਏਸ਼ਾਣ ਨਸੀਬ ।੧੫੦।
हसत अंदर सुहबति एशाण नसीब ।१५०।इसलिए हमारा सिर सदैव उनके चरण कमलों पर झुकना चाहिए।
ਆਣ ਰਵਾ ਬਾਸ਼ਦ ਦਿਗਰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨੀਸਤ ।
आण रवा बाशद दिगर मनज़ूर नीसत ।और, हमारा हृदय और आत्मा सदैव उसके लिए स्वयं को बलिदान करने के लिए तत्पर रहना चाहिए। (62)
ਗ਼ਰਿ ਹਰਫ਼ਿ ਰਾਸਤੀ ਦਸਤੂਰ ਨੀਸਤ ।੧੫੧।
ग़रि हरफ़ि रासती दसतूर नीसत ।१५१।तीसरे गुरु गुरु अमरदास जी
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਨਾਮਿ ਸ਼ਾਣ ਦਰ ਹਿੰਦਵੀਸਤ ।
साध संगत नामि शाण दर हिंदवीसत ।तीसरे गुरु, गुरु अमरदास जी, सत्य के पोषक, क्षेत्र के सम्राट तथा दान और उदारता के विशाल सागर थे।
ਈਣ ਹਮਾ ਤਾਰੀਫ਼ਿ ਸ਼ਾਣ ਐ ਮੌਲਵੀਸਤ ।੧੫੨।
ईण हमा तारीफ़ि शाण ऐ मौलवीसत ।१५२।मृत्यु का बलवान और शक्तिशाली दूत उसके अधीन था, और प्रत्येक व्यक्ति का लेखा-जोखा रखने वाले देवताओं का प्रमुख उसकी निगरानी में था।
ਸੁਹਬਤਿ ਏਸ਼ਾਣ ਬਵਦ ਲੁਤਫ਼ਿ ਖ਼ੁਦਾ ।
सुहबति एशाण बवद लुतफ़ि क़ुदा ।सत्य की ज्वाला के वस्त्र की चमक, तथा बंद कलियों का खिलना ही उनका हर्ष और प्रसन्नता है।
ਤਾ ਨਸੀਬਿ ਕਸ ਸ਼ਵਦ ਈਣ ਰੂ-ਨਮਾ ।੧੫੩।
ता नसीबि कस शवद ईण रू-नमा ।१५३।उनके पवित्र नाम का पहला अक्षर 'अलिफ़' हर भटके हुए व्यक्ति को उत्साह और शांति प्रदान करता है।
ਹਰ ਕਸੇ ਈਣ ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਯਾਫ਼ਤ ।
हर कसे ईण दौलति जावीद याफ़त ।पवित्र मीम हर दुःखी और पीड़ित व्यक्ति के कानों को कविता की खुशबू से नवाज़ा जाता है। उनके नाम की भाग्यशाली किरण उनके दिव्य चेहरे की महिमा और कृपा है और नेकनीयत दाल हर असहाय का सहारा है। उनके नाम का दूसरा अलिफ़ हर पापी को सुरक्षा और शरण प्रदान करता है और अंतिम दृश्य सर्वशक्तिमान वाहेगुरु की छवि है। (63) वाहेगुरु सत्य है, वाहेगुरु सर्वव्यापी है। गुए अमरदास एक महान परिवार से थे, जिनके व्यक्तित्व को अकालपुरख की दया और दयालुता से (कार्य पूरा करने के लिए) साधन प्राप्त हुए थे। (64) वे प्रशंसा और प्रशंसा के मामले में सभी से श्रेष्ठ हैं, वे सत्यवादी अकालपुरख के आसन पर पैर रखकर बैठे हैं। (65) यह दुनिया उनके संदेश की चमक से जगमगा रही है, और, यह धरती और दुनिया उनके कारण एक सुंदर बगीचे में बदल गई है। न्यायप्रियता। (६६) अस्सी हज़ार आबादी की तो बात ही क्या, वास्तव में तो दोनों लोक उसके दास और सेवक हैं। उसकी प्रशंसा और गुणगान असंख्य और गिनती से परे हैं। (६७) चौथे गुरु, गुरु रामदास जी चौथे गुरु, गुरु रामदास जी का पद, फ़रिश्तों के चार पवित्र पंथों के पद से भी ऊँचा है। जो लोग ईश्वरीय दरबार में स्वीकार किए जाते हैं, वे उनकी सेवा करने के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। हर अभागा, नीच, पतित, निकृष्ट और नीच व्यक्ति, जिसने उनके द्वार पर शरण मांगी है, वह चौथे गुरु की कृपा की महानता के कारण सम्मान और यश के आसन पर विराजमान हो जाता है। जिस किसी पापी और अनैतिक व्यक्ति ने उनके नाम का ध्यान किया, समझो, वह अपने अपराधों और पापों की मैल को अपने शरीर के छोर से दूर करने में सक्षम हो गया। उनके नाम में सदा-प्रदत्त 'किरण' प्रत्येक शरीर की आत्मा है; उनके नाम का पहला 'अलिफ़' हर दूसरे नाम से बेहतर और ऊंचा है; 'मीम' जो सिर से पैर तक परोपकार और दया का नमूना है, वह सर्वशक्तिमान का पसंदीदा है; उनके नाम में 'अलिफ़' सहित 'दाल' हमेशा वाहेगुरु के नाम से मेल खाता है। अंतिम 'सीन' हर विकलांग और बेसहारा को सम्मान और सम्मान प्रदान करने वाला है और दोनों दुनिया में मदद और सहारा देने के लिए पर्याप्त है। (68) वाहेगुरु सत्य है, वाहेगुरु सर्वव्यापी गुरु राम दास हैं, जो पूरी दुनिया की संपत्ति और खजाना हैं और, विश्वास और शुद्धता के क्षेत्र के रक्षक / देखभाल करने वाले हैं। (69) वह (अपने व्यक्तित्व में) राजसी और त्याग दोनों के प्रतीक शामिल करते हैं, और, वह राजाओं के राजा हैं। (७०) तीनों लोकों, पृथ्वी, पाताल और आकाश की जीभें उनकी महिमा का वर्णन करने में असमर्थ हैं, और, उनके कथनों से चारों वेदों और छह शास्त्रों के मोतियों जैसे संदेश और शब्द (रूपक और भाव) निकलते हैं। (७१) अकालपुरख ने उन्हें अपने विशेष प्रिय लोगों में से एक चुना है, और, उन्हें अपनी व्यक्तिगत पवित्र आत्माओं से भी अधिक उच्च स्थान पर आसीन किया है। (७२) हर कोई उनके सामने सच्चे और स्पष्ट विवेक के साथ सजदा करता है, चाहे वह ऊंचा हो या छोटा, राजा हो या भिक्षुक। (७३) पाँचवें गुरु, गुरु अर्जन देव जी पाँचवें गुरु, स्वर्गीय चमक के पिछले चार गुरुओं की ज्वालाओं को जलाने वाले, गुरु नानक की दिव्य सीट के पाँचवें उत्तराधिकारी थे। वे सत्य के रक्षक और अकालपुरख की महिमा के प्रसारक थे, अपनी महानता के कारण आध्यात्मिक आडम्बर वाले उच्च कोटि के गुरु थे और उनका पद समाज के पांच पवित्र वर्गों से कहीं अधिक ऊंचा था। वे स्वर्गिक तीर्थ के प्रिय और असाधारण दिव्य दरबार के प्रिय थे। वे ईश्वर के साथ एक थे और ईश्वर भी ईश्वर के साथ एक थे। हमारी जीभ उनके गुणों और यशों का वर्णन करने में असमर्थ है। विशिष्ट व्यक्ति उनके मार्ग की धूल हैं और स्वर्गिक फ़रिश्ते उनके शुभ संरक्षण में हैं। अर्जन शब्द में 'अलिफ़' अक्षर जिसका अर्थ है सारी दुनिया को एक सूत्र में पिरोना और वाहेगुरु की एकता का समर्थक, हर निराश, शापित और तिरस्कृत व्यक्ति का समर्थक और सहायक है। उनके नाम में 'रे' हर थके हुए, निस्तेज और थके हुए व्यक्ति का मित्र है। स्वर्गिक सुगंधित 'जीम' श्रद्धालुओं को ताज़गी प्रदान करता है और उदारता का साथी 'नून' समर्पित श्रद्धालुओं को संरक्षण देता है। (७४) गुरु अर्जन देव दान और प्रशंसा के साक्षात् स्वरूप हैं, तथा अकालपुरख की महिमा की वास्तविकता के खोजकर्ता हैं। (७५) उनका संपूर्ण शरीर अकालपुरख की दया और परोपकार की झलक और प्रतिबिंब है, तथा वे शाश्वत सद्गुणों के प्रचारक हैं। (७६) केवल दो लोकों की तो बात ही क्या, उनके लाखों अनुयायी थे, वे सभी उनकी दया के दिव्य अमृत के घूंट पी रहे हैं। (७७) दिव्य विचारों से भरे पद उनसे निकलते हैं, तथा आध्यात्मिक ज्ञान से भरे विश्वास और भरोसा प्रकट करने वाले निबंध भी उनसे निकलते हैं। (७८) दिव्य विचार और वार्तालाप उनसे चमक और चमक प्राप्त करते हैं, और दिव्य सौंदर्य भी उनसे अपनी ताजगी और खिलावट प्राप्त करता है।(७९) छठे गुरु, गुरु हरगोबिंद जी छठे गुरु, गुरु हरगोबिंद जी का व्यक्तित्व पवित्र चमक बिखेर रहा था और पवित्र ज्योतियों के रूप और आकार का प्रतिनिधित्व करता था। उनकी कृपा की किरणों की तीक्ष्ण चमक संसार को दिन का प्रकाश प्रदान कर रही थी और उनकी स्तुति की चमक ऐसी थी जो अज्ञान में रहने वालों के अंधकार को दूर कर देती थी। उनकी तलवार अत्याचारी शत्रुओं का नाश कर देती थी और उनके बाण पत्थरों को आसानी से चीर देते थे। उनके पवित्र चमत्कार स्पष्ट दिन की तरह स्पष्ट और उज्ज्वल थे; और उनका ऊंचा दरबार हर ऊंचे और पवित्र आकाश से अधिक चमकदार था। वे उन सभाओं की शोभा थे जहाँ आध्यात्मिक शिक्षा प्रदान करने के प्रवचन होते थे और जहाँ संसार को सुशोभित करने वाली पाँच मशालों की महिमा पर प्रकाश डाला जाता था। उनके नाम का पहला 'हय' वाहेगुरु के नाम की दिव्य शिक्षा देने वाला और दोनों लोकों का मार्गदर्शक था। उनके नाम की दयालु 'किरण' हर किसी की आँखों की पुतली और प्रिय थी; फ़ारसी 'काफ़' (गाफ़) ईश्वरीय स्नेह और सौहार्द का मोती था और पहला 'वायो' ताज़गी प्रदान करने वाला गुलाब था। अमर जीवन देने वाला 'बे' अमर सत्य की किरण था; सार्थक 'नून' सदा रहने वाली गुरबानी का ईश्वर प्रदत्त वरदान था। उनके नाम का अंतिम 'दाल' गुप्त और खुले रहस्यों (प्रकृति के) के ज्ञान से परिचित था और गुरु सभी अदृश्य और अलौकिक रहस्यों को स्पष्ट रूप से देखने में सक्षम था। (80) वाहेगुरु सत्य है, वाहेगुरु सर्वव्यापी है गुरु हरगोबिंद शाश्वत कृपा और वरदान का प्रतीक थे, और, उनके कारण, दुर्भाग्यपूर्ण और दुर्बल लोग भी अकालपुरख के दरबार में स्वीकार किए जाते थे। (81) फ़ज़ालो क्रामाश फ़ज़ून' अज़ हिसा शिकोहिश हमा फ़राहाए किब्रीया (82) वजूदश सरापा करम्हाए हक़ ज़े ख्वासां रबाएंदा गूए सबक (83) हम्म अज़ फुकरो हम्म सलतनात नामवर बी-फ़रमाने ऊ जुमला ज़ायरो ज़बर (84) दो आलम मौन्नवर ज़े अन वारे ऊ हमा तिश्नाए फ़ैज़े दीदारे ऊ (85) सातवें गुरु, गुरु हर राय जी सातवें गुरु, गुरु (कर्ता) हर राय जी, सात विदेशी देशों, विशेष रूप से ग्रेट ब्रिटेन और नौ आसमानों से भी बड़े थे। सातों दिशाओं और नौ सीमाओं के लाखों लोग उसके द्वार पर ध्यान से खड़े हैं और पवित्र देवदूत और देवता उसके आज्ञाकारी सेवक हैं। वह वही है जो मृत्यु के फंदे को तोड़ सकता है; उसकी प्रशंसा सुनकर भयंकर यमराज की छाती ईर्ष्या से फट जाती है। वह अमर सिंहासन पर विराजमान है और सदा-सर्वदा देने वाले अकालपुरख के दरबार का प्रिय पात्र है। वरदानों और आशीर्वादों के दाता, अकालपुरख स्वयं उसके इच्छुक हैं और उसकी शक्ति उसकी शक्तिशाली प्रकृति पर भारी पड़ती है। उसके पवित्र नाम का 'काफ' वाहेगुरु के प्रियजनों के लिए सुखदायक है। सत्य-स्वरूप 'रे' फ़रिश्तों को अमृतमय शाश्वत स्वाद प्रदान करता है। उसके नाम में 'अलिफ़' और 'तै' इतना शक्तिशाली है कि वह रुस्तम और बेहमान जैसे प्रसिद्ध पहलवानों के हाथ कुचल सकता है। 'हे' और 'रे' आकाश के सशस्त्र और शस्त्रधारी प्रभावशाली फ़रिश्तों को परास्त कर सकते हैं। 'रे' और 'अलिफ़' बलवान सिंहों को भी वश में कर सकते हैं और उनका अंतिम 'यह' हर आम और खास व्यक्ति का सहायक है। (८६) वाहेगुरु सत्य है वाहेगुरु सर्वव्यापी है गुरु कर्ता हर राये सत्य के पोषक और आधार थे; वह राजसी भी थे और भिक्षुक भी। (८७) गुरु हर राये दोनों लोकों के लिए सुंदरी हैं, गुरु कर्ता हर राये इस लोक और परलोक दोनों के प्रमुख हैं। (८८) अकालपुरख भी गुरु हर राये द्वारा दिए गए वरदानों के पारखी हैं, सभी विशेष व्यक्ति गुरु हर राये के कारण ही सफल होते हैं। (८९) गुरु हर राये के प्रवचन सत्य का राजसीपन हैं, और, गुरु हर राये सभी नौ आसमानों की कमान संभाल रहे हैं। (90) गुरु कर्ता हर राय विद्रोहियों और अहंकारी अत्याचारियों के सिर (उनके शरीर से) अलग करने वाले हैं, दूसरी ओर, वे असहाय और बेसहारा लोगों के मित्र और सहारा हैं, (91) आठवें गुरु, गुरु हर किशन जी आठवें गुरु, गुरु हर किशन जी, वाहेगुरु के 'स्वीकार' और 'पवित्र' विश्वासियों के मुकुट और उन लोगों के सम्माननीय स्वामी थे जो उनमें विलीन हो गए हैं। उनका असाधारण चमत्कार विश्व प्रसिद्ध है और उनके व्यक्तित्व की चमक 'सत्य' को प्रकाशित करती है। खास और करीबी लोग उनके लिए खुद को बलिदान करने के लिए तैयार हैं और पवित्र लोग हमेशा उनके द्वार पर झुकते हैं। उनके असंख्य अनुयायी और वास्तविक गुणों की सराहना करने वाले लोग तीनों लोकों और छह दिशाओं के कुलीन हैं, और ऐसे अनगिनत लोग हैं जो गुरु के गुणों के भोजनालय और भंडार से टुकड़े और टुकड़े उठाते हैं। उनके नाम में रत्नजटित 'हे' विश्वविजयी और बलवान दैत्यों को भी परास्त करने में समर्थ है। सत्य बोलने वाला 'रे' अमर सिंहासन पर राष्ट्रपति के पद के साथ सम्मानपूर्वक बैठने का अधिकारी है। उनके नाम में अरबी 'काफ' उदारता और परोपकार के द्वार खोल सकता है और शानदार 'शीन' अपने वैभव और दिखावे से बाघ जैसे बलवान राक्षसों को भी वश में कर सकती है। उनके नाम का अंतिम 'नून' जीवन में ताजगी और सुगंध लाता है और ईश्वर प्रदत्त वरदानों का सबसे करीबी मित्र है। (92) वाहेगुरु सत्य है वाहेगुरु सर्वव्यापी है गुरु हर किशन कृपा और परोपकार की मूर्ति हैं, और अकालपुरख के सभी खास और चुनिंदा करीबियों में से सबसे अधिक प्रशंसित हैं। (93) उनके और अकालपुरख के बीच की दीवार एक पतला पत्ता मात्र है, उनका संपूर्ण भौतिक अस्तित्व वाहेगुरु की दया और वरदानों का एक समूह है। (94) उनकी दया और कृपा से दोनों लोक सफल होते हैं, और, यह उनकी दया और क्षमा ही है जो छोटे से छोटे कण में सूर्य की प्रबल और शक्तिशाली चमक प्रकट करती है। (95) सभी उनके दिव्य धारणीय वरदानों के याचिकाकर्ता हैं, और, संपूर्ण संसार और युग उनकी आज्ञा का पालन करने वाले हैं। (96) उनकी सुरक्षा उनके सभी वफादार अनुयायियों के लिए एक ईश्वर प्रदत्त उपहार है, और, पाताल से आसमान तक सभी उनकी आज्ञा के अधीन हैं। (97) नौवें गुरु, गुरु तेग बहादुर जी नौवें गुरु, गुरु तेग बहादुर जी एक नए एजेंडे के साथ सत्य के रक्षकों के प्रमुख थे। वे दोनों लोकों के स्वामी के सम्मानित और गौरवशाली सिंहासन के सुशोभित थे। ईश्वरीय शक्ति के स्वामी होने के बावजूद भी वे हमेशा वाहेगुरु की आज्ञा और आज्ञा के आगे झुकते थे और ईश्वरीय महिमा और राजसी वैभव के रहस्यमयी साधन थे। उनका व्यक्तित्व ऐसा था कि वे अपने पवित्र और निष्ठावान अनुयायियों को कठोर परीक्षा में डालने और निष्पक्ष पद्धति पर चलने वाले भक्तों को उत्साहित करने की क्षमता रखते थे। महान ईश्वरीय मार्ग के पथिक और परलोक के वासी उनके व्यक्तित्व के कारण ही अस्तित्व में थे जो पूरी तरह सत्य पर आधारित था और सर्वोच्च आध्यात्मिक शक्ति का घनिष्ठ साथी था। वे विशेष रूप से चुने हुए भक्तों के मुकुट और सत्य गुणों वाले ईश्वर के अनुयायियों के मुकुट थे। उनके नाम में धन्य 'तै' उनकी इच्छा और आज्ञा के अधीन रहने में विश्वास करने वाला था। फ़ारसी 'यय' पूर्ण आस्था का सूचक था; धन्य फ़ारसी 'काफ़' ('गग्गा') उनके ईश्वर-प्रदत्त व्यक्तित्व को सिर से पैर तक विनम्रता की प्रतिमूर्ति के रूप में दर्शाता था;
ਜ਼ਿੰਦਗੀਏ ਉਮਰ ਰਾ ਉਮੀਦ ਯਾਫ਼ਤ ।੧੫੪।
ज़िंदगीए उमर रा उमीद याफ़त ।१५४।'बे' और 'हे' शिक्षा और शिक्षण में सामाजिक और सांस्कृतिक पार्टी का श्रंगार थे।
ਈਣ ਹਮਾ ਫ਼ਾਨੀ ਵ ਆਣ ਬਾਕੀ ਬਿਦਾਣ ।
ईण हमा फ़ानी व आण बाकी बिदाण ।सत्य-संकलित 'अलिफ़' सत्य का अलंकरण था; उसके नाम से अनंत रूप से बना 'दाल' दोनों लोकों का न्यायपूर्ण और न्यायकारी शासक था।
ਜਾਮਿ ਇਸ਼ਕ ਪਾਕ ਰਾ ਸਾਕੀ ਬਿਦਾਣ ।੧੫੫।
जामि इशक पाक रा साकी बिदाण ।१५५।अंतिम 'रे' ने दिव्य रहस्यों को समझा और सराहा तथा वह सर्वोच्च सत्य का उचित आधार था। (९८)
ਹਰ ਚਿ ਹਸਤ ਅਜ਼ ਸੁਹਬਤਿ ਏਸ਼ਾਣ ਬਵਦ ।
हर चि हसत अज़ सुहबति एशाण बवद ।गुरु तेग बहादुर उच्च नैतिकता और सद्गुणों के भंडार थे,
ਕਜ਼ ਤਫ਼ੈਲਸ਼ ਜੁਮਲਾ ਆਬਾਦਾ ਬਵਦ ।੧੫੬।
कज़ तफ़ैलश जुमला आबादा बवद ।१५६।और, वह दिव्य पार्टियों के उल्लास और धूमधाम को बढ़ाने में सहायक थे। (९९)
ਈਣ ਹਮਾ ਆਬਾਦੀ ਅਜ਼ ਲੁਤਫ਼ਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
ईण हमा आबादी अज़ लुतफ़ि क़ुदा-सत ।सत्य की किरणें उनकी पवित्र धड़ से अपनी चमक प्राप्त करती हैं,
ਗ਼ਫਲਤ ਅਜ਼ ਵੈ ਯੱਕ ਨਫ਼ਸ ਮਰਗੋ ਜਫ਼ਾ ਸਤ ।੧੫੭।
ग़फलत अज़ वै यक नफ़स मरगो जफ़ा सत ।१५७।और, उनकी कृपा और आशीर्वाद के कारण दोनों लोक उज्ज्वल हैं। (100)
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਹਾਸਲਿ ਈਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀਸਤ ।
सुहबति शाण हासलि ईण ज़िंदगीसत ।अकालपुरख ने उसे अपने चुनिंदा कुलीन लोगों में से चुना,
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਈਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਈਣ ਬੰਦਗੀ-ਸਤ ।੧੫੮।
ज़िंदगी ईण ज़िंदगी ईण बंदगी-सत ।१५८।और, उन्होंने उसकी इच्छा को स्वीकार करना सबसे ऊंचा व्यवहार माना। (101)
ਗਰ ਤੂ ਮੀਖ਼ਾਹੀ ਕਿ ਮਰਦਿ ਹੱਕ ਸ਼ਵੀ ।
गर तू मीक़ाही कि मरदि हक शवी ।उनका दर्जा और पद उन चयनित स्वीकृत लोगों से कहीं अधिक ऊंचा है,
ਆਰਿਫ਼ਿ ਊ ਕਾਮਿਲ ਮੁਤਲਿਕ ਸ਼ਵੀ ।੧੫੯।
आरिफ़ि ऊ कामिल मुतलिक शवी ।१५९।और अपनी कृपा से उसे दोनों लोकों में पूज्य बनाया। (102)
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਕੀਮੀਆ ਬਾਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।
सुहबति शाण कीमीआ बाशद तुरा ।हर कोई उसके उपकारपूर्ण वस्त्र के कोने को पकड़ने की कोशिश कर रहा है,
ਤਾ ਚਿਹ ਮੀਖ਼ਾਹੀ ਰਵਾ ਬਾਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।੧੬੦।
ता चिह मीक़ाही रवा बाशद तुरा ।१६०।और, उनका सत्य का संदेश ईश्वरीय ज्ञान की चमक से कहीं अधिक ऊंचा है। (103)
ਈਣ ਹਮਾ ਕੂ ਸਾਹਿਬਿ ਜਾਣ ਆਮਦੰਦ ।
ईण हमा कू साहिबि जाण आमदंद ।दसवें गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਆਮਦੰਦ ।੧੬੧।
अज़ बराइ सुहबति शाण आमदंद ।१६१।दसवें गुरु, गुरु गोबिंद सिंह जी में देवी की भुजाओं को मोड़ने की क्षमता थी, जिससे संसार पर विजय प्राप्त की जा सकती थी।
ਜ਼ਿੰਦਗੀਏ ਸ਼ਾਣ ਜ਼ਿਫ਼ੈਜ਼ਿ ਸਹੁਬਤ ਅਸਤ ।
ज़िंदगीए शाण ज़िफ़ैज़ि सहुबत असत ।वह शाश्वत सिंहासन पर बैठे थे, जहां से उन्होंने उसे विशेष सम्मान प्रदान किया।
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਆਇਤਿ ਪੁਰ ਰਹਿਮਤ ਅਸਤ ।੧੬੨।
सुहबति शाण आइति पुर रहिमत असत ।१६२।वे ही थे जिन्होंने नौ बत्ती वाली मशालों का दृश्य प्रदर्शित किया, जो 'सत्य' को प्रदर्शित करती थीं तथा झूठ और असत्य की अंधकारमय रात्रि का नाश करती थीं।
ਹਰ ਕਸੇ ਰਾ ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਬਾਇਦਸ਼ ।
हर कसे रा सुहबति शाण बाइदश ।इस सिंहासन का स्वामी पहला और अंतिम सम्राट था जो आंतरिक और बाहरी घटनाओं को देखने के लिए दैवीय रूप से सुसज्जित था।
ਤਾ ਜ਼ਿ ਦਿਲ ਅਕਦਿ ਗੁਹਰ ਬਿਕੁਸ਼ਾਇਦਸ਼ ।੧੬੩।
ता ज़ि दिल अकदि गुहर बिकुशाइदश ।१६३।वे ही पवित्र चमत्कारों के साधनों को उजागर करने वाले तथा सर्वशक्तिमान वाहेगुरु की सेवा और ध्यान के सिद्धांतों को प्रकाशवान करने वाले थे।
ਸਾਹਿਬਿ ਗੰਜੀਨਾਈ ਅ ਬੇ-ਖ਼ਬਰ ।
साहिबि गंजीनाई अ बे-क़बर ।उसके वीर विजयी व्याघ्र-समान वीर सैनिक हर क्षण हर स्थान पर छा जाते थे। उसकी मुक्ति और मुक्ति का ध्वज अपनी सीमाओं पर विजय से सुशोभित था।
ਲੇਕ ਜ਼ਾਣ ਗੰਜੇ ਤੁਰਾ ਨਭਬਵਦ ਖ਼ਬਰ ।੧੬੪।
लेक ज़ाण गंजे तुरा नभबवद क़बर ।१६४।उनके नाम में शाश्वत सत्य-दर्शक फ़ारसी 'काफ़' (गाफ़) है जो सम्पूर्ण विश्व पर विजय प्राप्त करने वाला है;
ਕੈ ਅਜ਼ਾਣ ਗੰਜੇ ਬ-ਯਾਬੀ ਇਤਲਾਅ ।
कै अज़ाण गंजे ब-याबी इतलाअ ।पहला 'वायो' पृथ्वी और विश्व की स्थिति को जोड़ने के लिए है।
ਅੰਦਰੂਨਿ ਕੁਫ਼ਲ ਚੂੰ ਬਾਸ਼ਦ ਮਤਾਅ ।੧੬੫।
अंदरूनि कुफ़ल चूं बाशद मताअ ।१६५।अमर जीवन की 'खाड़ी' शरणार्थियों को क्षमा करने और आशीर्वाद देने वाली है;
ਪਸ ਤੁਰਾ ਲਾਜ਼ਿਮ ਬਵਦ ਜੂਈ ਕੁਲੀਦ ।
पस तुरा लाज़िम बवद जूई कुलीद ।उनके नाम की पवित्र 'नून' की सुगंध ध्यान करने वालों को सम्मानित करेगी।
ਤਾ ਬ-ਬੀਨੀ ਗੰਜਿ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਰਾ ਪਦੀਦ ।੧੬੬।
ता ब-बीनी गंजि क़ुफ़ीआ रा पदीद ।१६६।उनके नाम में 'दाल', जो उनके गुणों और उल्लास का प्रतिनिधित्व करता है, मृत्यु के फंदे को तोड़ देगा और उनका अत्यंत प्रभावशाली 'सीन' जीवन की परिसंपत्ति है।
ਕੁਫ਼ਲ ਬਿਕੁਸ਼ਾ ਅਜ਼ ਕੁਲੀਦਿ ਨਾਮਿ ਹੱਕ ।
कुफ़ल बिकुशा अज़ कुलीदि नामि हक ।उनके नाम में 'नून' सर्वशक्तिमान की मण्डली है; और दूसरा फ़ारसी 'काफ़' (गाफ़) गैर-आज्ञाकारिता के जंगलों में भटके हुए लोगों के जीवन को विघटित करने वाला है।
ਅਜ਼ ਕਿਤਾਬਿ ਗੰਜ ਮਖ਼ਫ਼ੀ ਖ਼ਾਣ ਸਬਕ ।੧੬੭।
अज़ किताबि गंज मक़फ़ी क़ाण सबक ।१६७।अंतिम 'हे' ही दोनों लोकों में सही मार्ग पर चलने के लिए सच्चा मार्गदर्शक है और उसकी शिक्षाओं और आदेशों के बड़े-बड़े नगाड़े नौ आसमानों में गूंज रहे हैं।
ਈਣ ਕੁਲੀਦਿ ਨਾਮ ਪੇਸ਼ਿ ਸ਼ਾਣ ਬਵਦ ।
ईण कुलीदि नाम पेशि शाण बवद ।तीन ब्रह्मांडों और छह दिशाओं के लोग उसकी आज्ञा का पालन करते हैं; चार महासागरों और नौ ब्रह्मांडों से हजारों और दस दिशाओं से लाखों लोग उसके दिव्य दरबार की सराहना और प्रशंसा करते हैं;
ਮਰਹਮਿ ਦਿਲਹਾਇ ਰੇਸ਼ੇ ਜਾਣ ਬਵਦ ।੧੬੮।
मरहमि दिलहाइ रेशे जाण बवद ।१६८।लाखों ईशर, ब्रह्मा, अर्श और कुरश उसके संरक्षण और सुरक्षा की तलाश में उत्सुक हैं, और लाखों पृथ्वी और आकाश उसके दास हैं।
ਚੂੰ ਕਸੇ ਰਾ ਈਣ ਕੁਲੀਦ ਆਇਦ ਬ-ਦਸਤ ।
चूं कसे रा ईण कुलीद आइद ब-दसत ।लाखों सूर्य और चंद्रमाओं ने उनके द्वारा प्रदान किए गए वस्त्रों को धारण करने का आशीर्वाद प्राप्त किया है और लाखों आकाश और ब्रह्मांड उनके नाम के कैदी हैं और उनके वियोग में पीड़ित हैं।
ਸਾਹਿਬਿ ਗੰਜੀਨਾ ਬਾਸ਼ਦ ਹਰ ਕਿ ਹਸਤ ।੧੬੯।
साहिबि गंजीना बाशद हर कि हसत ।१६९।इसी प्रकार लाखों राम, राजा, कहान और कृष्ण उनके चरणकमलों की धूलि को अपने मस्तक पर लगा रहे हैं और हजारों स्वीकृत और चुने हुए लोग अपनी हजारों जिह्वाओं से उनका यशोगान कर रहे हैं।
ਗੰਜ ਰਾ ਚੂੰ ਯਾਫ਼ਤਾ ਜੋਯਾਇ ਗੰਜ ।
गंज रा चूं याफ़ता जोयाइ गंज ।लाखों ईशर और ब्रह्मा उनके अनुयायी हैं और लाखों पवित्र माताएँ, पृथ्वी और आकाश को व्यवस्थित करने वाली सच्ची शक्तियाँ, उनकी सेवा में खड़ी हैं और लाखों शक्तियाँ उनकी आज्ञाएँ स्वीकार कर रही हैं। (१०४)
ਗਸ਼ਤ ਫ਼ਾਰਿਗ ਅਜ਼ ਹਮਾ ਤਸ਼ਵੀਸ਼ੋ ਰੰਜ ।੧੭੦।
गशत फ़ारिग अज़ हमा तशवीशो रंज ।१७०।वाहेगुरु सत्य है
ਆਣ ਹਮ ਅਜ਼ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਸ਼ੁਦ ਐ ਸ਼ਫ਼ੀਕ ।
आण हम अज़ मरदानि हक शुद ऐ शफ़ीक ।वाहेगुरु सर्वव्यापी हैं
ਆਣ ਕਿ ਰਾਹੇ ਯਾਫ਼ਤ ਦਰ ਕੂਇ ਰਫ਼ੀਕ ।੧੭੧।
आण कि राहे याफ़त दर कूइ रफ़ीक ।१७१।गुरु गोबिंद सिंह: गरीबों और बेसहारा लोगों के रक्षक:
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਜ਼ੱਰਾ ਰਾ ਚੂੰ ਮਾਹ ਕਰਦ ।
सुहबति शाण ज़रा रा चूं माह करद ।अकालपुरख की सुरक्षा में, और वाहेगुरु के दरबार में स्वीकार (105)
ਹਰ ਗਦਾ ਰਾ ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਸ਼ਾਹ ਕਰਦ ।੧੭੨।
हर गदा रा सुहबति शाण शाह करद ।१७२।गुरु गोबिंद सिंह सत्य के भंडार हैं
ਰਹਿਮਤਿ ਹੱਕ ਬਾਦ ਬਰ ਔਜ਼ਾਇ ਸ਼ਾਣ ।
रहिमति हक बाद बर औज़ाइ शाण ।गुरु गोबिंद सिंह सकल तेज की कृपा हैं। (106)
ਬਰ ਪਿਦਰ ਬਰ ਮਾਦਰੇ ਇਬਨਾਇ ਸ਼ਾਣ ।੧੭੩।
बर पिदर बर मादरे इबनाइ शाण ।१७३।गुरु गोबिंद सिंह सत्य के पारखी लोगों के लिए सत्य थे,
ਹਰ ਕਿ ਸ਼ਾਣ ਰਾ ਦੀਦ ਹੱਕ ਰਾ ਦੀਦਾ ਅਸਤ ।
हर कि शाण रा दीद हक रा दीदा असत ।गुरु गोबिंद सिंह राजाओं के राजा थे। (107)
ਖ਼ੁਸ਼ ਗੁਲ ਅਜ਼ ਬਾਗ਼ਿ ਮੁਹੱਬਤ ਚੀਦਾ ਅਸਤ ।੧੭੪।
क़ुश गुल अज़ बाग़ि मुहबत चीदा असत ।१७४।गुरु गोबिंद सिंह दोनों दुनिया के राजा थे,
ਗੁਲ ਜ਼ਿ ਬਾਗ਼ਿ ਮਾਅਰਫ਼ਤ ਬਰ-ਚੀਦਨ ਅਸਤ ।
गुल ज़ि बाग़ि माअरफ़त बर-चीदन असत ।और, गुरु गोबिंद सिंह शत्रु-जीवन के विजेता थे। (108)
ਦੀਦਨਿ ਏਸ਼ਾਣ ਖ਼ੁਦਾ ਰਾ ਦੀਦਨ ਅਸਤ ।੧੭੫।
दीदनि एशाण क़ुदा रा दीदन असत ।१७५।गुरु गोबिंद सिंह दिव्य तेज के दाता हैं।
ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਆਮਦ ਦੀਦਨਿ ਹੱਕ ਰਾ ਬਿਆਣ ।
मुशकिल आमद दीदनि हक रा बिआण ।गुरु गोबिंद सिंह दिव्य रहस्यों को प्रकट करने वाले हैं। (109)
ਮੀਦਿਹਦ ਈਣ ਜੁਮਲਾ ਰਾ ਕੁਦਰਤ ਨਿਸ਼ਾਣ ।੧੭੬।
मीदिहद ईण जुमला रा कुदरत निशाण ।१७६।गुरु गोबिंद सिंह परदे के पीछे के रहस्यों के जानकार थे,
ਅਜ਼ ਤੁਫ਼ੈਲਿ ਸ਼ਾਣ ਖ਼ੁਦਾ ਰਾ ਦੀਦਾ-ਅਮ ।
अज़ तुफ़ैलि शाण क़ुदा रा दीदा-अम ।गुरु गोबिंद सिंह ही एक ऐसे गुरु हैं जिनकी कृपा सब पर बरसती है। (110)
ਗੁਲ ਜ਼ ਬਾਗ਼ਿ ਮਾਅਰਫ਼ਤ ਬਰ ਚੀਦਾ-ਅਮ ।੧੭੭।
गुल ज़ बाग़ि माअरफ़त बर चीदा-अम ।१७७।गुरु गोबिंद सिंह सर्वमान्य हैं और सभी के प्रिय हैं।
ਦੀਦਨਿ ਹੱਕ ਮਾਅਨੀਏ ਦਾਰਦ ਸ਼ਰੀਫ਼ ।
दीदनि हक माअनीए दारद शरीफ़ ।गुरु गोबिंद सिंह अकालपुरख से जुड़े हुए हैं और उनसे जुड़ने में सक्षम हैं। (111)
ਮਨ ਨਿ-ਅਮ ਈਣ ਜੁਮਲਾ ਆਣ ਜ਼ਾਤਿ ਲਤੀਫ ।੧੭੮।
मन नि-अम ईण जुमला आण ज़ाति लतीफ ।१७८।गुरु गोबिंद सिंह दुनिया को जीवन देने वाले हैं,
ਹਰ ਕਿ ਊ ਦਾਨਿਸਤ ਈਣ ਹਰਫ਼ਿ ਤਮਾਮ ।
हर कि ऊ दानिसत ईण हरफ़ि तमाम ।और गुरु गोबिंद सिंह ईश्वरीय आशीर्वाद और कृपा के सागर हैं। (112)
ਯਾਫ਼ਤ ਊ ਆਣ ਗੰਜਿ ਮਖ਼ਫ਼ੀ ਰਾ ਮਕਾਮ ।੧੭੯।
याफ़त ऊ आण गंजि मक़फ़ी रा मकाम ।१७९।गुरु गोबिंद सिंह वाहेगुरु के प्यारे हैं,
ਮਾਅਨੀਏ ਹੱਕ ਸੂਰਤੇ ਦਾਰਦ ਨਿਕੂ-ਸਤ ।
माअनीए हक सूरते दारद निकू-सत ।और, गुरु गोबिंद सिंह ईश्वर के साधक हैं और लोगों के प्रिय और वांछनीय हैं। (113)
ਸੁਰਤਿ ਹੱਕ ਸੁਰਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਊ-ਸਤ ।੧੮੦।
सुरति हक सुरति मरदानि ऊ-सत ।१८०।गुरु गोबिंद सिंह तलवारबाजी में निपुण थे,
ਖ਼ਲਵਤਿ ਏਸ਼ਾਣ ਬਵਦ ਦਰ ਅੰਜੁਮਨ ।
क़लवति एशाण बवद दर अंजुमन ।और गुरु गोबिंद सिंह हृदय और आत्मा के लिए अमृत हैं। (114)
ਵਸਫ਼ਿ ਏਸ਼ਾਣ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਨਿ ਮਰਦੋ ਜ਼ਨ ।੧੮੧।
वसफ़ि एशाण बर ज़ुबानि मरदो ज़न ।१८१।गुरु गोबिंद सिंह सभी मुकुटों के स्वामी हैं,
ਜ਼ੀਣ ਖ਼ਬਰ ਵਾਕਿਫ਼ ਕਸੇ ਬਾਸ਼ਦ ਕਿ ਊ ।
ज़ीण क़बर वाकिफ़ कसे बाशद कि ऊ ।गुरु गोबिंद सिंह अकालपुरख की छाया की छवि हैं। (115)
ਦਾਰਦ ਅਜ਼ ਸ਼ੌਕਿ ਮੁਹੱਬਤ ਗ਼ੁਫ਼ਤਗ਼ੂ ।੧੮੨।
दारद अज़ शौकि मुहबत ग़ुफ़तग़ू ।१८२।गुरु गोबिंद सिंह सभी खजानों के खजांची हैं,
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾ-ਅਸ਼ ਗਿਰੇਬਾਣ ਗੀਰ ਸ਼ੁਦ ।
शौकि मौला-अश गिरेबाण गीर शुद ।और, गुरु गोबिंद सिंह वह हैं जो सभी दुखों और दर्द को दूर करते हैं। (116)
ਨਾਕਸੇ ਹਮ ਸਾਹਿਬਿ ਤਦਬੀਰ ਸ਼ੁਦ ।੧੮੩।
नाकसे हम साहिबि तदबीर शुद ।१८३।गुरु गोबिंद सिंह दोनों लोकों में राज करते हैं,
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾਯਤ ਚੂੰ ਬਾਸ਼ਦ ਦਸਤਗੀਰ ।
शौकि मौलायत चूं बाशद दसतगीर ।और, दोनों लोकों में गुरु गोबिंद सिंह का कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं है। (117)
ਜ਼ੱਰਾ ਗਰਦਦ ਰਸ਼ਕਿ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦ ਮੁਨੀਰ ।੧੮੪।
ज़रा गरदद रशकि क़ुरशीद मुनीर ।१८४।वाहेगुरु स्वयं गुरु गोबिंद सिंह के गान हैं,
ਬਸਕਿ ਹੱਕ ਮੀਬਾਰਦ ਅਜ਼ ਗ਼ੁਫ਼ਤਾਰਿ ਸ਼ਾਣ ।
बसकि हक मीबारद अज़ ग़ुफ़तारि शाण ।और, गुरु गोबिंद सिंह सभी महान गुणों का मिश्रण हैं। (118)
ਦੀਦਾਹਾ ਰੌਸ਼ਨ ਸ਼ੁਦ ਅਜ਼ ਦੀਦਾਰਿ ਸ਼ਾਣ ।੧੮੫।
दीदाहा रौशन शुद अज़ दीदारि शाण ।१८५।अकालपुरख के कुलीन लोगों ने गुरु गोबिंद सिंह के चरणों में नमन किया
ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਬਾਸ਼ੰਦ ਦਰ ਜ਼ਿਕਰਸ਼ ਮੁਦਾਮ ।
रूज़ो शब बाशंद दर ज़िकरश मुदाम ।और, जो पवित्र संस्थाएं हैं और वाहेगुरु के करीबी हैं, वे गुरु गोबिंद सिंह की आज्ञा के अधीन हैं। (119)
ਦਰ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਯਵੀ ਮਰਦਿ ਤਮਾਮ ।੧੮੬।
दर लिबासि दुनयवी मरदि तमाम ।१८६।वाहेगुरु द्वारा स्वीकार किए गए व्यक्ति और संस्थाएं गुरु गोबिंद सिंह के प्रशंसक हैं,
ਬਾ ਹਮਾ ਅਜ਼ ਜੁਮਲਾ ਆਜ਼ਾਦੰਦ ਸ਼ਾਣ ।
बा हमा अज़ जुमला आज़ादंद शाण ।गुरु गोबिंद सिंह हृदय और आत्मा दोनों को शांति और स्थिरता प्रदान करते हैं। (120)
ਦਰ ਹਮਾ ਹਾਲ ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ਸ਼ਾਦੰਦ ਸ਼ਾਣ ।੧੮੭।
दर हमा हाल अज़ क़ुदा शादंद शाण ।१८७।वह शाश्वत सत्ता गुरु गोबिंद सिंह के चरण कमलों को चूमती है,
ਦਰ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਯਵੀਣ ਵ ਰਸਮਿ ਦੀਣ ।
दर लिबासि दुनयवीण व रसमि दीण ।और, गुरु गोबिंद सिंह की दुन्दुभी दोनों लोकों में गूंजती है। (121)
ਹਮਚੂ ਏਸਾਣ ਸਾਨੀਏ ਦੀਗਰ ਮਬੀਣ ।੧੮੮।
हमचू एसाण सानीए दीगर मबीण ।१८८।तीनों ब्रह्माण्ड गुरु गोबिंद सिंह की आज्ञा का पालन करते हैं,
ਹਮ ਚੁਨਾਣ ਦਰ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਦਾਰੰਦ ਦਸਤ ।
हम चुनाण दर यादि हक दारंद दसत ।और, सभी चार प्रमुख खनिज भंडार उसकी मुहर के अधीन हैं। (122)
ਹੱਕ ਸ਼ਨਾਸੋ ਹੱਕ ਪਸੰਦੋ ਹੱਕ ਪ੍ਰਸਤ ।੧੮੯।
हक शनासो हक पसंदो हक प्रसत ।१८९।सारा संसार गुरु गोबिंद सिंह का दास है,
ਦਰ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਯਵੀ ਸਰ ਤਾ ਕਦਮ ।
दर लिबासि दुनयवी सर ता कदम ।और, वह अपने जोश और उत्साह से अपने शत्रुओं का नाश कर देता है। (123)
ਬੀਨੀ ਵਾ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਨਭਬੀਨੀ ਨੀਮ ਦਮ ।੧੯੦।
बीनी वा ग़ाफ़िल नभबीनी नीम दम ।१९०।गुरु गोबिंद सिंह का हृदय पवित्र और किसी भी प्रकार की शत्रुता या अलगाव की भावना से मुक्त है।
ਆਣ ਖ਼ੁਦਾਇ ਪਾਕ ਸ਼ਾਣ ਰਾ ਪਾਕ ਕਰਦ ।
आण क़ुदाइ पाक शाण रा पाक करद ।गुरु गोबिंद सिंह स्वयं सत्य हैं और सच्चाई का दर्पण हैं। (124)
ਗਰ ਚਿਹ ਜਿਸਮਿ ਸ਼ਾਣ ਜ਼ਿ-ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕ ਕਰਦ ।੧੯੧।
गर चिह जिसमि शाण ज़ि-मुशति क़ाक करद ।१९१।गुरु गोबिंद सिंह सत्यनिष्ठा के सच्चे अनुयायी हैं,
ਈਣ ਵਜੂਦਿ ਖ਼ਾਕ ਪਾਕ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਊ-ਸਤ ।
ईण वजूदि क़ाक पाक अज़ यादि ऊ-सत ।और, गुरु गोबिंद सिंह भिक्षुक भी हैं और राजा भी। (125)
ਜ਼ਾਣ ਕਿ ਏਸ਼ਾਣ ਮਜ਼ਹਰਿ ਬੁਨਿਆਦਿ ਊ-ਸਤ ।੧੯੨।
ज़ाण कि एशाण मज़हरि बुनिआदि ऊ-सत ।१९२।गुरु गोबिंद सिंह ईश्वरीय आशीर्वाद के दाता हैं,
ਰਸਮਿ ਸ਼ਾਣ ਆਈਨਿ ਦਿਲਦਾਰੀ ਬਵਦ ।
रसमि शाण आईनि दिलदारी बवद ।और वह धन और दिव्य वरदान देने वाला है। (126)
ਦਰ ਹਮਾ ਹਾਲ ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ਯਾਰੀ ਬਵਦ ।੧੯੩।
दर हमा हाल अज़ क़ुदा यारी बवद ।१९३।गुरु गोबिंद सिंह उदार लोगों के लिए और भी अधिक दयालु हैं,
ਹਰ ਕਸੇ ਰਾ ਕੈ ਨਸੀਬ ਈਣ ਦੌਲਤ ਅਸਤ ।
हर कसे रा कै नसीब ईण दौलत असत ।गुरु गोबिंद सिंह दयालु लोगों के प्रति और भी दयालु हैं। (127)
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਅੰਦਰ ਸੁਹਬਤ ਅਸਤ ।੧੯੪।
दौलति जावीद अंदर सुहबत असत ।१९४।गुरु गोबिंद सिंह उन लोगों को भी दिव्य वरदान देते हैं जो स्वयं ऐसा करने के लिए धन्य हैं;
ਈਣ ਹਮਾ ਅਜ਼ ਸੁਹਬਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਊਸਤ ।
ईण हमा अज़ सुहबति मरदानि ऊसत ।गुरु गोबिंद सिंह ज्ञानियों के गुरु हैं। वे ज्ञानियों के पर्यवेक्षक भी हैं। (128)
ਦੌਲਤਿ ਹਰ ਦੋ ਜਹਾਣ ਦਰ ਸ਼ਾਨਿ ਊਸਤ ।੧੯੫।
दौलति हर दो जहाण दर शानि ऊसत ।१९५।गुरु गोबिंद सिंह स्थिर हैं और हमेशा जीवित रहेंगे,
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਨਫ਼ੀਆ ਬਿਸੀਆਰ ਆਵੁਰਦ ।
सुहबति शाण नफ़ीआ बिसीआर आवुरद ।गुरु गोबिंद सिंह महान और अत्यंत भाग्यशाली हैं। (129)
ਨਖ਼ਲਿ ਜਿਸਮਿ ਖ਼ਾਕ ਹੱਕ ਬਾਰ ਆਵੁਰਦ ।੧੯੬।
नक़लि जिसमि क़ाक हक बार आवुरद ।१९६।गुरु गोबिंद सिंह सर्वशक्तिमान वाहेगुरु का आशीर्वाद हैं,
ਹਮਚੁਨੀਣ ਸੁਹਬਤ ਕੁਜਾ ਬਾਜ਼ ਆਇਦਤ ।
हमचुनीण सुहबत कुजा बाज़ आइदत ।गुरु गोबिंद सिंह दिव्य किरण की तेजोमय ज्योति हैं। (130)
ਕਜ਼ ਬਰਾਏ ਮਰਦਮੀ ਮੀ-ਸ਼ਾਇਦਤ ।੧੯੭।
कज़ बराए मरदमी मी-शाइदत ।१९७।गुरु गोबिंद सिंह के नाम के श्रोताओं,
ਮਰਦਮੀ ਯਾਅਨੀ ਬ-ਹੱਕ ਪੈਵਸਤਨ ਅਸਤ ।
मरदमी याअनी ब-हक पैवसतन असत ।उनके आशीर्वाद से अकालपुरख का साक्षात्कार होता है। (131)
ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਿਕਰਸ਼ ਅਜ਼ ਹਮਾ ਵਾ ਰਿਸਤਨ ਅਸਤ ।੧੯੮।
ग़ैर ज़िकरश अज़ हमा वा रिसतन असत ।१९८।गुरु गोबिंद सिंह के व्यक्तित्व के प्रशंसक
ਚੂੰ ਦਿਲਿ ਬੰਦਾ ਬਜ਼ਿਕਰਸ਼ ਰਾਹ ਯਾਫ਼ਤ ।
चूं दिलि बंदा बज़िकरश राह याफ़त ।उसकी भरपूर कृपा के वैध प्राप्तकर्ता बनो। (132)
ਹਾਸਿਲਿ ਉਮਰੋ ਦਿਲ ਆਗਾਹ ਯਾਫ਼ਤ ।੧੯੯।
हासिलि उमरो दिल आगाह याफ़त ।१९९।गुरु गोबिंद सिंह के गुणों का लेखक,
ਕਾਰਸ਼ ਅਜ਼ ਗਰਦੂਨਿ ਗਰਦਾਂ ਦਰ ਗੂਜ਼ਰਤ ।
कारश अज़ गरदूनि गरदां दर गूज़रत ।उसकी दया और आशीर्वाद से श्रेष्ठता और प्रसिद्धि प्राप्त करो। (133)
ਬਰ ਸਰਿ ਦੁਨਿਆ ਚੂ ਮਰਦਾਂ ਦਰ ਗੁਜ਼ਰਤ ।੨੦੦।
बर सरि दुनिआ चू मरदां दर गुज़रत ।२००।जो लोग इतने भाग्यशाली हैं कि उन्हें गुरु गोबिंद सिंह के चेहरे की एक झलक मिल जाती है
ਈਂ ਜਹਾਨੋ ਆਂ ਜਹਾਂ ਤਹਿਸੀਂ ਕੁਨੰਦ ।
ईं जहानो आं जहां तहिसीं कुनंद ।उसकी गली में रहते हुए उसके प्यार और स्नेह में आसक्त और मदमस्त हो जाओ। (134)
ਆਂ ਕਿ ਦਿਲ ਅਜ਼ ਜ਼ਿਕਰਿ ਹੱਕ ਰੰਗੀਂ ਕੁਨੰਦ ।੨੦੧।
आं कि दिल अज़ ज़िकरि हक रंगीं कुनंद ।२०१।जो लोग गुरु गोबिंद सिंह के चरण कमलों की धूल चूमते हैं,
ਦਰ ਵਜੂਦਸ਼ ਆਫਤਾਬੇ ਤਾਫ਼ਤਾ ।
दर वजूदश आफताबे ताफ़ता ।उसके आशीर्वाद और वरदान के कारण (ईश्वरीय दरबार में) स्वीकृत हो जाओ। (135)
ਨਾਮਿ ਹੱਕ ਦਰ ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਂ ਯਾਫ਼ਤਾ ।੨੦੨।
नामि हक दर सुहबति शां याफ़ता ।२०२।गुरु गोबिंद सिंह किसी भी समस्या और मुद्दे से निपटने में सक्षम हैं,
ਨਾਮਿ ਹੱਕ ਅਜ਼ ਬਸਕਿ ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ।
नामि हक अज़ बसकि रूज़ो शब ग्रिफ़त ।और, गुरु गोबिंद सिंह उन लोगों के समर्थक हैं जिनका कोई सहारा नहीं है। (136)
ਦਸਤਿ ਊ ਰਾ ਜ਼ਿਕਰਿ ਮੌਲਾ ਬਰ-ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ।੨੦੩।
दसति ऊ रा ज़िकरि मौला बर-ग्रिफ़त ।२०३।गुरु गोबिंद सिंह पूज्य भी हैं और पूजनीय भी,
ਜ਼ਿਕਰਿ ਮੌਲਾ ਆਂ ਕਿ ਯਾਰੀ ਦਾਦਾ ਸ਼ੁਦ ।
ज़िकरि मौला आं कि यारी दादा शुद ।गुरु गोबिंद सिंह कृपा और उदारता का मिश्रण हैं। (137)
ਖ਼ਾਨਾਇ ਵੀਰਾਂ ਜ਼ਿ ਹੱਕ ਆਬਾਦਾ ਸ਼ੁਦ ।੨੦੪।
क़ानाइ वीरां ज़ि हक आबादा शुद ।२०४।गुरु गोबिंद सिंह सरदारों के मुकुट हैं,
ਜ਼ਿਕਰਿ ਮੌਲਾ ਦੌਲਤੇ ਬਾਸ਼ਦ ਅਜ਼ੀਮ ।
ज़िकरि मौला दौलते बाशद अज़ीम ।और, वह सर्वशक्तिमान को प्राप्त करने का सबसे अच्छा साधन और साधन है। (138)
ਕੈ ਬਦਸਤ ਆਇਦ ਜ਼ਿ ਗੰਜੋ ਮਾਲੋ ਸੀਮ ।੨੦੫।
कै बदसत आइद ज़ि गंजो मालो सीम ।२०५।सभी पवित्र फ़रिश्ते गुरु गोबिंद सिंह की आज्ञा का पालन करते हैं,
ਹਰ ਕਿ ਹੱਕ ਰਾ ਖਾਸਤ ਹੱਕ ਊ ਰਾ ਬਖ਼ਾਸਤ ।
हर कि हक रा खासत हक ऊ रा बक़ासत ।और उसकी अनगिनत नेमतों के प्रशंसक हैं। (139)
ਸ਼ੌੋਕਿ ਮੌਲਾ ਬਿਹਤਰੀਨਿ ਕੀਮੀਆ-ਸਤ ।੨੦੬।
शौोकि मौला बिहतरीनि कीमीआ-सत ।२०६।जगत के पवित्र रचयिता गुरु गोबिंद सिंह की सेवा में रहते हैं,
ਗੋਹਰਿ ਮਕਸੂਦ ਤਨ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
गोहरि मकसूद तन यादि क़ुदा-सत ।और वह उसका सेवक और सेवक है। (140)
ਲੇਕਨ ਊ ਅੰਦਰ ਜ਼ੁਬਾਨਿ ਔਲੀਆ ਸਤ ।੨੦੭।
लेकन ऊ अंदर ज़ुबानि औलीआ सत ।२०७।गुरु गोबिंद सिंह के समक्ष प्रकृति का क्या महत्व था?
ਪਾਰਸਾਈ ਬਿਹ ਕਿ ਬਹਿਰਿ ਹੱਕ ਬਵਦ ।
पारसाई बिह कि बहिरि हक बवद ।वास्तव में वह भी अपनी पूजा में बंध जाना चाहता है। (141)
ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਂਚੀਸਤ ਕਾਂ ਨਾਹੱਕ ਬਵਦ ।੨੦੮।
बादशाही ंचीसत कां नाहक बवद ।२०८।सातों आसमान गुरु गोबिंद सिंह के चरणों की धूल हैं,
ਹਰ ਦੋ ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਅੰਦ ਰਿੰਦੋ ਪਾਰਸਾ ।
हर दो मुशताक अंद रिंदो पारसा ।और उसके सेवक चतुर और होशियार हैं। (142)
ਤਾ ਕਿਰਾ ਖ਼ਾਹਦ ਖ਼ੁਦਾਇ ਕਿਬਰੀਆ ।੨੦੯।
ता किरा क़ाहद क़ुदाइ किबरीआ ।२०९।आसमान का ऊंचा सिंहासन गुरु गोबिंद सिंह के अधीन है,
ਬੰਦਾ ਤਾਂ ਬਾਸ਼ਦ ਬਰਾਇ ਬੰਦਗੀਸਤ ।
बंदा तां बाशद बराइ बंदगीसत ।और वह शाश्वत वातावरण में विचरण करता है। (143)
ਗੈਰ ਹਰਫ਼ਿ ਹੱਕ ਹਮਾ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀਸਤ ।੨੧੦॥ ।
गैर हरफ़ि हक हमा शरमिंदगीसत ।२१०॥ ।गुरु गोबिंद सिंह का मूल्य और महत्ता सबसे अधिक है,
ਲੇਕ ਦਰ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਸੇ ਬਾਸ਼ਦ ਦਰੁਸਤ ।
लेक दर ज़ाहिर कसे बाशद दरुसत ।और वह अविनाशी सिंहासन का स्वामी है। (144)
ਆਂ ਕਿ ਆਰਦ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਦਸਤ ।੨੧੧।
आं कि आरद मुरशदि कामिल बदसत ।२११।गुरु गोबिंद सिंह के कारण ही ये दुनिया रोशन है,
ਦੀਨੋ ਦੁਨਿਆ ਹਰ ਦੋ ਫ਼ਰਮਾਂ-ਦਾਰ ਊ ।
दीनो दुनिआ हर दो फ़रमां-दार ऊ ।और उसी के कारण हृदय और आत्मा फूलों के बगीचे की तरह सुखद हैं। (145)
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਸ਼ਾਇਕਿ ਦੀਦਾਰਿ ਊ ।੨੧੨।
हर दो आलम शाइकि दीदारि ऊ ।२१२।गुरु गोबिंद सिंह का कद दिन प्रतिदिन बढ़ता जा रहा है,
ਹਰ ਕਿ ਰਾ ਉਲਫ਼ਤ ਜ਼ਿ ਨਾਮਿ ਹੱਕ ਬਵਦ ।
हर कि रा उलफ़त ज़ि नामि हक बवद ।और वह सिंहासन और स्थान दोनों का गौरव और प्रशंसा है। (146)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਆਰਫ਼ਿ ਮੁਤਲਿਕ ਬਵਦ ।੨੧੩।
दर हकीकत आरफ़ि मुतलिक बवद ।२१३।गुरु गोबिंद सिंह दोनों लोकों के सच्चे गुरु हैं,
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਰਾ ਤਾਲਿਬਿ ਊ ਮੀ ਕੁਨੰਦ ।
यादि हक रा तालिबि ऊ मी कुनंद ।और वह हर एक आँख का नूर है। (147)
ਆਰਿਫ਼ਿ ਹੱਕ ਜੁਮਲਾ ਨੇਕੋ ਮੀ ਕੁਨੰਦ ।੨੧੪।
आरिफ़ि हक जुमला नेको मी कुनंद ।२१४।सारा संसार गुरु गोबिंद सिंह के आदेश के अधीन है,
ਹੱਕ ਹਮਾਂ ਬਾਸ਼ਦ ਕਿ ਬਾਸ਼ੀ ਬੰਦਾਇ ।
हक हमां बाशद कि बाशी बंदाइ ।और, उसकी महिमा और ऐश्वर्य सबसे ऊँचा है। (148)
ਬੇ-ਅਦਬ ਦਾਇਮ ਜ਼ ਹੱਕ ਸ਼ਰਮੰਿਦਾਇ ।੨੧੫।
बे-अदब दाइम ज़ हक शरमंिदाइ ।२१५।दोनों लोक गुरु गोबिंद सिंह के परिवार हैं,
ਉਮਰ ਆਂ ਬਾਸ਼ਦ ਕਿ ਊ ਦਰ ਯਾਦ ਰਫ਼ਤ ।
उमर आं बाशद कि ऊ दर याद रफ़त ।सभी लोग उसके (शाही) वस्त्र के कोनों को पकड़ना चाहेंगे। (149)
ਉਮਰ ਨਾ ਬੂਦ ਆਂ ਕਿ ਬਰਬਾਦ ਰਫ਼ਤ ।੨੧੬।
उमर ना बूद आं कि बरबाद रफ़त ।२१६।गुरु गोबिंद सिंह परोपकारी हैं जो आशीर्वाद देते हैं,
ਬੰਦਾ ਪੈਦਾ ਸ਼ੁਦ ਬਰਾਏ ਬੰਦਗੀ ।
बंदा पैदा शुद बराए बंदगी ।और वही है जो सभी दरवाजे खोलने में सक्षम है, हर अध्याय और स्थिति में विजयी है। (150)
ਖ਼ੁਸ਼ ਇਲਾਜੇ ਹਸਤ ਬਹਿਰਿ ਬੰਦਗੀ ।੨੧੭।
क़ुश इलाजे हसत बहिरि बंदगी ।२१७।गुरु गोबिंद सिंह दया और करुणा से भरे हुए हैं,
ਐ ਖ਼ੁਸ਼ਾ ਚਸ਼ਮੇ ਕਿ ਦੀਦਾ ਰੂਇ ਦੂਸਤ ।
ऐ क़ुशा चशमे कि दीदा रूइ दूसत ।और वह अपने सदाचार और चरित्र में परिपूर्ण है। (151)
ਮਰਦੁਮਿ ਚਸ਼ਮਿ ਦੋ ਆਲਮ ਸੂਇ ਊ ਸਤ ।੨੧੮।
मरदुमि चशमि दो आलम सूइ ऊ सत ।२१८।गुरु गोबिंद सिंह हर शरीर में आत्मा और भावना हैं,
ਈਂ ਜਹਾਨੋ ਆਂ ਜਹਾਂ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਪੁਰ ਅਸਤ ।
ईं जहानो आं जहां अज़ हक पुर असत ।और वह हर एक आँख में नूर और चमक है। (152)
ਲੇਕ ਮਰਦਿ ਹੱਕ ਬ-ਆਲਮ ਕਮਤਰ ਅਸਤ ।੨੧੯।
लेक मरदि हक ब-आलम कमतर असत ।२१९।सभी लोग गुरु गोबिंद सिंह के दर से जीविका मांगते हैं और प्राप्त करते हैं,
ਹਰ ਕਸੇ ਕੂ ਬ-ਖ਼ੁਦਾ ਹਮਰੰਗ ਸ਼ੁਦ ।
हर कसे कू ब-क़ुदा हमरंग शुद ।और वह आशीर्वाद से भरे बादलों की वर्षा करने में सक्षम है। (153)
ਵਸਫ਼ਿ ਊ ਦਰ ਮੁਲਕਿ ਰੂਮੋ ਜ਼ੰਗ ਸ਼ੁਦ ।੨੨੦।
वसफ़ि ऊ दर मुलकि रूमो ज़ंग शुद ।२२०।सत्ताइस विदेशी देश गुरु गोबिंद सिंह के द्वार पर भिखारी हैं,
ਮਾਅਨੀਏ ਯਕਰੰਗੀ ਆਮਦ ਸ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ।
माअनीए यकरंगी आमद शौकि हक ।सातों लोक उसके लिए अपना सर्वस्व बलिदान करने को तैयार हैं। (154)
ਬੰਦਾ ਰਾ ਆਰਾਮ ਅੰਦਰ ਜ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ।੨੨੧।
बंदा रा आराम अंदर ज़ौकि हक ।२२१।सभी पांचों इंद्रियां और प्रजनन अंग गुरु गोबिंद सिंह की स्तुति में उनके गुणों को उजागर करते हैं,
ਊ ਬਰੰਗਿ ਸਾਹਿਬੀ ਬਾ ਇੱਜ਼ੋ ਜਾਹ ।
ऊ बरंगि साहिबी बा इज़ो जाह ।और उसके रहने के स्थान में सफाई करनेवाले भी हैं। (155)
ਮਾ ਬਾਰੰਗ ਬੰਦਗੀ ਅੰਦਰ ਪਨਾਹ ।੨੨੨।
मा बारंग बंदगी अंदर पनाह ।२२२।गु गोबिंद सिंह का आशीर्वाद और कृपा का हाथ दोनों लोकों पर है,
ਊ ਬਰੰਗਿ ਸਾਹਿਬਿ ਫ਼ਰਮਾਂ ਰਵਾ ।
ऊ बरंगि साहिबि फ़रमां रवा ।गुरु गोबिंद सिंह के सामने सभी देवदूत और देवता तुच्छ और महत्वहीन हैं। (156)
ਮਾ ਬਰੰਗਿ ਬੰਦਗੀ ਨਿਜ਼ਦਸ਼ ਗਦਾ ।੨੨੩।
मा बरंगि बंदगी निज़दश गदा ।२२३।(नन्द) लाल गुरु गोबिंद सिंह के दरवाजे पर गुलाम कुत्ता है,
ਊ ਬਰੰਗਿ ਸਾਹਿਬੀ ਦਾਰਦ ਨਜ਼ਰ ।
ऊ बरंगि साहिबी दारद नज़र ।और उस पर गुरु गोबिंद सिंह का नाम लगा हुआ है (157)
ਬੰਦਾ ਰਾ ਅਜ਼ ਬੰਦਗੀ ਬਾਸ਼ਦ ਖ਼ਬਰ ।੨੨੪।
बंदा रा अज़ बंदगी बाशद क़बर ।२२४।(नन्द लाल) गुरु गोबिंद सिंह के गुलाम कुत्तों से भी नीच है,
ਉਮਰ ਹਾ ਜੋਯਾਇ ਈਂ ਦੌਲਤ ਸ਼ੁਦੰਦ ।
उमर हा जोयाइ ईं दौलत शुदंद ।और, वह गुरु की खाने की मेज से टुकड़े और टुकड़े उठाता है। (158)
ਸਾਲਹਾ ਮੁਸ਼ਤਾਕਿ ਈਂ ਸੁਹਬਤ ਸ਼ੁਦੰਦ ।੨੨੫।
सालहा मुशताकि ईं सुहबत शुदंद ।२२५।यह दास गुरु गोबिंद सिंह से पुरस्कार की इच्छा रखता है,
ਹਰ ਕਸੇ ਰਾ ਜ਼ੱਰਾ ਜ਼ਾਂ ਬਾਸ਼ਦ ਨਸੀਬ ।
हर कसे रा ज़रा ज़ां बाशद नसीब ।और, गुरु गोबिंद सिंह के चरणों की धूल का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए उत्सुक है। (159)
ਆਂ ਬਖ਼ੂਬੀ ਗਸ਼ਤ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦਿ ਨਜੀਬ ।੨੨੬।
आं बक़ूबी गशत क़ुरशीदि नजीब ।२२६।मुझे सौभाग्य मिले कि मैं (नंद लाल) गुरु गोबिंद सिंह के लिए अपना जीवन बलिदान कर सका,
ਗੈਰ ਊ ਯਾਅਨੀ ਜ਼ਿ ਹੱਕ ਗਫ਼ਲਤ ਬਵਦ ।
गैर ऊ याअनी ज़ि हक गफ़लत बवद ।और मेरा सिर गुरु गोबिंद सिंह के चरणों में स्थिर और संतुलित रहे। (160)
ਯਾਦਿ ਊ ਸਰਮਾਯਾਇ ਦੌਲਤ ਬਵਦ ।੨੨੭।
यादि ऊ सरमायाइ दौलत बवद ।२२७।जोथ बिगास
ਦੀਦਨਿ ਹੱਕ ਤਾ ਮੁਯੱਸਰ ਮੀ-ਸ਼ਵਦ ।
दीदनि हक ता मुयसर मी-शवद ।ईश्वर के दर्शन प्राप्त होते हैं,
ਸੁਹਬਤਿ ਮਰਦਾਂ ਤਅਸੁਰ ਮੀ-ਸ਼ਵਦ ।੨੨੮।
सुहबति मरदां तअसुर मी-शवद ।२२८।गुरु नानक अकालपुरख का पूर्ण रूप है,
ਹਰਫ਼ਿ ਹੱਕ ਦਰ ਦਿਲ ਅਗਰ ਮਾਵਾ ਕੁਨਦ ।
हरफ़ि हक दर दिल अगर मावा कुनद ।निस्संदेह, वह निराकार और निष्कलंक की छवि है। (1)
ਦਰ ਬੁਨਿ ਹਰ ਮੂਇ ਊ ਹੱਕ ਜਾ ਕੁਨਦ ।੨੨੯।
दर बुनि हर मूइ ऊ हक जा कुनद ।२२९।वाहेगुरु ने उसे अपने तेज से उत्पन्न किया,
ਹਰ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਰਾ ਸੂਇ ਹੱਕ ਮੀ-ਆਦਰਸ਼ ।
हर कि क़ुद रा सूइ हक मी-आदरश ।तब सम्पूर्ण जगत् को उनसे अनेक वरदान प्राप्त होते हैं। (2)
ਅਜ਼ ਰੁਖ਼ਿ ਊ ਨੂਰਿ-ਹੱਕ ਮੀ-ਬਾਰਦਸ਼ ।੨੩੦।
अज़ रुक़ि ऊ नूरि-हक मी-बारदश ।२३०।अकालपुरख ने सभी चुने हुए लोगों में से उसे चुना है,
ਈਂ ਹਮਾ ਫ਼ੈਜ ਅਜ਼ ਤੁਫ਼ੈਲਿ ਸੁਹਬਤ ਅਸਤ ।
ईं हमा फ़ैज अज़ तुफ़ैलि सुहबत असत ।और उसको सब ऊँचे स्थानों में से एक ऊंचे स्थान पर रखा है। (3)
ਸੁਹਬਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਖ਼ੁਸ਼ ਦੌਲਤ ਅਸਤ ।੨੩੧।
सुहबति मरदानि हक क़ुश दौलत असत ।२३१।वाहेगुरु ने उन्हें दोनों जहानों का पैगम्बर घोषित व नियुक्त किया है,
ਹੀਚ ਕਸ ਅਜ਼ ਹਾਲਿ ਸ਼ਾਂ ਆਗਾਹ ਨੀਸਤ ।
हीच कस अज़ हालि शां आगाह नीसत ।निस्संदेह, गुरु नानक स्वर्गीय मोक्ष और वरदान की कृपा और दयालुता हैं। (4)
ਹਰ ਕਿ ਓ ਮਿਹ ਰਾ ਦਰਾਂਜਾ ਰਾਹ ਨੀਸਤ ।੨੩੨।
हर कि ओ मिह रा दरांजा राह नीसत ।२३२।सर्वशक्तिमान ने उसे इस संसार और स्वर्ग का सम्राट कहकर संबोधित किया है,
ਦਰ ਨਜ਼ਰ ਆਇੰਦ ਚੂੰ ਜ਼ਾਤਿ ਅੱਲਾਹ ।
दर नज़र आइंद चूं ज़ाति अलाह ।उनके शिष्यों को अलौकिक शक्तियों का झरना प्राप्त होता है। (5)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਅਪਨਾਹ ।੨੩੩।
दर हकीकत हर दो आलम अपनाह ।२३३।भगवान ने स्वयं अपने (गुरु के) उच्च सिंहासन को सुशोभित किया,
ਦਰ ਕਸਬ ਬਾਸ਼ੰਦ ਆਜ਼ਾਦ ਅਜ਼ ਕਸਬ ।
दर कसब बाशंद आज़ाद अज़ कसब ।और, हर संभव गुण और अच्छाई के साथ उसकी प्रशंसा की। (6)
ਉਮਰ ਗੁਜ਼ਰਾਨੰਦ ਅੰਦਰ ਯਾਦਿ ਰੱਬ ।੨੩੪।
उमर गुज़रानंद अंदर यादि रब ।२३४।सर्वशक्तिमान ईश्वर ने स्वयं अपने सभी करीबी और चुने हुए लोगों को गुरु के चरणों में गिरने का निर्देश दिया,
ਖ਼ੇਸ਼ ਰਾ ਚੂੰ ਮੂਰ ਬਿਸ਼ਨਾਸੰਦ ਸ਼ਾਂ ।
क़ेश रा चूं मूर बिशनासंद शां ।और, उनका ध्वज, जो विजय का प्रतीक है, इतना ऊँचा है कि वह आकाश को चुनौती देता है। (7)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਬਿਹਤਰ ਅਜ਼ ਪੀਲਿ ਦਮਾਂ ।੨੩੫।
दर हकीकत बिहतर अज़ पीलि दमां ।२३५।उसके साम्राज्य का सिंहासन सदैव स्थिर और स्थायी रहेगा,
ਹਰ ਚਿ ਮੀ-ਬੀਨੀ ਹਮਾ ਹੈਰਾਨਿ ਸ਼ਾਂ ।
हर चि मी-बीनी हमा हैरानि शां ।और, उसका उच्च गौरवशाली मुकुट सदैव बना रहेगा। (८)
ਸ਼ਾਨਿ ਸ਼ਾਂ ਬਿਹਤਰ ਬਵਦ ਅਜ਼ ਇਮਤਿਹਾਂ ।੨੩੬।
शानि शां बिहतर बवद अज़ इमतिहां ।२३६।अकालपुरख ने उसे प्रशंसा और उदारता से आशीर्वाद दिया है,
ਸੁਹਬਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਬਾਸ਼ਦ ਕਰਮ ।
सुहबति मरदानि हक बाशद करम ।और, यह उसके कारण है कि सभी शहर और क्षेत्र इतने सुंदर और सुरुचिपूर्ण हैं। (९)
ਦੌਲਤੇ ਕਆਂ ਰਾ ਨਭਬਾਸ਼ਦ ਹੀਚ ਗ਼ਮ ।੨੩੭।
दौलते कआं रा नभबाशद हीच ग़म ।२३७।गुरु नानक अपने पूर्ववर्ती पैगम्बरों से भी पहले पैगम्बर थे।
ਖ਼ੁਦ ਬਜ਼ੁਰਗੋ ਹਰ ਕਸੇ ਸ਼ਾਂ ਨਿਸ਼ਸਤ ।
क़ुद बज़ुरगो हर कसे शां निशसत ।और, वह मूल्य और महत्व में बहुत अधिक मूल्यवान था। (10)
ਊ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਯਾਫ਼ਤ ਤਾਂ ਹਰ ਜਾ ਕਿ ਹਸਤ ।੨੩੮।
ऊ बज़ुरगी याफ़त तां हर जा कि हसत ।२३८।हजारों ब्रह्मा गुरु नानक की प्रशंसा कर रहे हैं,
ਹਰ ਕਸੇ ਕੂ ਖ਼ੇਸ਼ ਰਾ ਬਿਸ਼ਨਾਖ਼ਤਾ ।
हर कसे कू क़ेश रा बिशनाक़ता ।गुरु नानक का पद और प्रतिष्ठा सभी महान व्यक्तियों की महिमा और वैभव से अधिक है। (11)
ਦਰ ਤਰੀਕਿ ਬੰਦਗੀ ਪਰਦਾਖ਼ਤਾ ।੨੩੯।
दर तरीकि बंदगी परदाक़ता ।२३९।गुरु नानक के चरण कमलों में हजारों ईशर और इंदर समाहित हैं।
ਈਂ ਜ਼ਮੀਨੋ ਆਸਮਾਂ ਪੁਰ ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
ईं ज़मीनो आसमां पुर अज़ क़ुदा-सत ।और उसका दर्जा और स्थान सभी चुने हुए और महान लोगों से ऊंचा है। (12)
ਆਲਮੇ ਹਰ ਸੂ ਦਵਾਂ ਕਆਂ ਸ਼ਹਿ ਕੁਜਾ-ਸਤ ।੨੪੦।
आलमे हर सू दवां कआं शहि कुजा-सत ।२४०।ध्रु जैसे हजारों और बिशन जैसे हजारों, और इसी तरह,
ਦੀਦਾ ਬਰ ਦੀਦਾਰਿ ਹੱਕ ਗਰ ਮੁਬਤਲਾ-ਸਤ ।
दीदा बर दीदारि हक गर मुबतला-सत ।अनेक राम और अनेक कृष्ण (13)
ਹਰ ਚਿਹ ਮੀ ਬੀਨੀ ਬਚਸ਼ਮਤ ਹੱਕ-ਨੁਮਾ-ਸਤ ।੨੪੧।
हर चिह मी बीनी बचशमत हक-नुमा-सत ।२४१।हजारों देवी-देवता और गोरख नाथ जैसे हजारों
ਹਰ ਕਿ ਸ਼ਾਂ ਰਾ ਦੀਦ ਹੱਕ ਰਾ ਦੀਦਾ ਅਸਤ ।
हर कि शां रा दीद हक रा दीदा असत ।गुरु नानक के चरणों में अपने प्राणों की आहुति देने को तैयार हैं। (14)
ਊ ਤਰੀਕਿ ਬੰਦਗੀ ਫ਼ਹਿਮੀਦਾ ਅਸਤ ।੨੪੨।
ऊ तरीकि बंदगी फ़हिमीदा असत ।२४२।हज़ारों आकाश और हज़ारों ब्रह्मांड
ਤਰਜ਼ਿ ਯੱਕ-ਰੰਗੀ ਅਜਬ ਰੰਗ ਆਰਦਸ਼ ।
तरज़ि यक-रंगी अजब रंग आरदश ।हज़ारों पृथ्वियाँ और हज़ारों पाताल लोक (15)
ਕਜ਼ ਬਦਨ ਨੂਰਿ ਖ਼ੁਦਾ ਮੀ-ਬਾਰਦਸ਼ ।੨੪੩।
कज़ बदन नूरि क़ुदा मी-बारदश ।२४३।हजारों आकाश-पीठ और हजारों सिंहासन
ਊ ਬਰੰਗਿ ਸਾਹਿਬੀ ਈਂ ਹਸਤੋ ਬੂਦ ।
ऊ बरंगि साहिबी ईं हसतो बूद ।गुरु नानक के चरण कमलों में अपना हृदय और आत्मा समर्पित करने को तत्पर हैं। (16)
ਬੰਦਗੀ ਦਾਇਮ ਬ-ਆਦਾਬ ਸਜੂਦ ।੨੪੪।
बंदगी दाइम ब-आदाब सजूद ।२४४।हजारों भौतिक जगतों को तथा हजारों देवताओं और देवदूतों के जगतों को,
ਊ ਬਰੰਗਿ ਸਾਹਿਬੀ ਅਰਸ਼ਾਦਿ ਊ ।
ऊ बरंगि साहिबी अरशादि ऊ ।वाहेगुरु के स्वरूपों को दर्शाने वाले हजारों क्षेत्र और हजारों स्वर्ग; (17)
ਬੰਦਗੀ ਤਾ ਸਰ ਕਦਮ ਬੁਬਯਾਦਿ ਊ ।੨੪੫।
बंदगी ता सर कदम बुबयादि ऊ ।२४५।हजारों निवासियों और हजारों बस्तियों के लिए
ਸਾਹਿਬੇ ਬਾ ਸਾਹਿਬਾਂ ਜ਼ੇਬਦ ਮੁਦਾਮ ।
साहिबे बा साहिबां ज़ेबद मुदाम ।और, हजारों पृथ्वियों और हजारों युगों तक (18)
ਬੰਦਾ ਰਾ ਦਰ ਬੰਦਗੀ ਬਾਸ਼ਦ ਕਿਆਮ ।੨੪੬।
बंदा रा दर बंदगी बाशद किआम ।२४६।अकालप्रकाश ने उन सभी को सेवक बनाकर गुरु नानक के चरणों में समर्पित कर दिया है।
ਸਾਹਿਬਾਂ ਰਾ ਸਾਹਿਬੀ ਬਾਸ਼ਦ ਸ਼ੁਆਰ ।
साहिबां रा साहिबी बाशद शुआर ।हम ऐसी कृपा और दया के लिए वाहेगुरु के सदा आभारी हैं और उनके लिए अपना सर्वस्व बलिदान करने को तैयार हैं। (19)
ਬੰਦਾ ਰਾ ਦਰ ਬੰਦਗੀ ਫ਼ਸਲਿ ਬਹਾਰ ।੨੪੭।
बंदा रा दर बंदगी फ़सलि बहार ।२४७।गुरु नानक के कारण ही दोनों लोक प्रकाशमान हैं,
ਸਾਹਿਬਾਂ ਰਾ ਸਾਹਿਬੀ ਦਾਇਮ ਬਵਦ ।
साहिबां रा साहिबी दाइम बवद ।अकालपुरख ने उसे अन्य सभी चुने हुए सरदारों और कुलीनों से श्रेष्ठ घोषित किया है। (20)
ਬੰਦਾ ਹਮ ਦਰ ਬੰਦਗੀ ਕਾਇਮ ਬਵਦ ।੨੪੮।
बंदा हम दर बंदगी काइम बवद ।२४८।हजारों लोग और हजारों हवाएं और
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਆਂ ਕਿ ਤੂ ਸਰ-ਗਸ਼ਤਾਈ ।
अज़ बराइ आं कि तू सर-गशताई ।हजारों देवी-देवता गुरु नानक के चरणों में बलि के रूप में स्वयं को अर्पित करने को तैयार हैं। (21)
ਅਜ਼ ਪਏ ਦੁਨਿਆ ਜ਼ਿ ਹੱਕ ਬਰ-ਗਸ਼ਤਾਈ ।੨੪੯।
अज़ पए दुनिआ ज़ि हक बर-गशताई ।२४९।हजारों बादशाह गुरु नानक के दासों की उपस्थिति में उपस्थित रहते हैं,
ਦੌਲਤਿ ਗੀਤੀ ਨ ਬਾਸ਼ਦ ਪਾਇਦਾਰ ।
दौलति गीती न बाशद पाइदार ।हजारों सूर्य और चंद्रमा गुरु नानक को सलाम करने के लिए झुकते रहते हैं। (22)
ਯੱਕ ਨਫ਼ਸ ਖ਼ੁਦ ਰਾ ਬਸੂਇ ਹੱਕ ਬਿਆਰ ।੨੫੦।
यक नफ़स क़ुद रा बसूइ हक बिआर ।२५०।नानक और अंगद एक ही हैं,
ਚੂੰ ਦਿਲਿ ਤੂ ਮਾਇਲਿ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
चूं दिलि तू माइलि यादि क़ुदा-सत ।और, दान और महान प्रशंसा के स्वामी अमरदास भी वही हैं। (23)
ਆਂ ਖ਼ੁਦਾਇ ਪਾਕ ਕੈ ਅਜ਼ ਤੂ ਜੁਦਾ-ਸਤ ।੨੫੧।
आं क़ुदाइ पाक कै अज़ तू जुदा-सत ।२५१।रामदास और अर्जुन भी एक ही हैं (जैसे गुरु नानक)
ਗਰ ਤੂ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ-ਬਾਸ਼ੀ ਅਜ਼ ਫ਼ਿਕਰਿ ਬੁਲੰਦ ।
गर तू ग़ाफ़िल-बाशी अज़ फ़िकरि बुलंद ।सबसे महान और सबसे श्रेष्ठ हरगोबिंद भी वही है। (२४)
ਤੂ ਕੁਜਾ ਓ ਊ ਕੁਜਾ ਐ ਹੋਸ਼ਮੰਦ ।੨੫੨।
तू कुजा ओ ऊ कुजा ऐ होशमंद ।२५२।गुरु हर राय भी वही हैं, जिनको
ਯਾਦਿ ਊ ਦਰਦਿ ਦੋ ਆਲਮ ਰਾ ਦਵਾ-ਸਤ ।
यादि ऊ दरदि दो आलम रा दवा-सत ।हर चीज़ का देखा हुआ और उलटा पक्ष बिल्कुल स्पष्ट और प्रत्यक्ष हो जाता है। (25)
ਯਾਦਿ ਊ ਹਰ ਗੁਮ-ਸ਼ੁਦਾ ਰਾ ਰਾਹਨੁਮਾ ਸਤ ।੨੫੩।
यादि ऊ हर गुम-शुदा रा राहनुमा सत ।२५३।प्रमुख एवं प्रतिष्ठित हरेकिशन भी वही है,
ਯਾਦਿ ਊ ਈਂ ਜੁਮਲਾ ਰਾ ਲਾਜ਼ਮ ਬਵਦ ।
यादि ऊ ईं जुमला रा लाज़म बवद ।जिनसे हर जरूरतमंद व्यक्ति की मनोकामना पूरी होती है। (26)
ਹਰ ਕਿ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਸ਼ੁਦ ਅਜ਼ੋ ਮੁਲਜ਼ਮ ਸ਼ਵਦ ।੨੫੪।
हर कि ग़ाफ़िल शुद अज़ो मुलज़म शवद ।२५४।गुरु तेग बहादर भी वही हैं,
ਯਾ ਇਲਾਹੀ ਬੰਦਾ ਰਾ ਤੌਫ਼ੀਕ ਦਿਹ ।
या इलाही बंदा रा तौफ़ीक दिह ।जिनकी तेजस्विता से गोबिंद सिंह उत्पन्न हुए। (27)
ਤਾ ਬ-ਯਾਦਤ ਬਿਗੁਜ਼ਰਦ ਈਂ ਉਮਰ ਬਿਹ ।੨੫੫।
ता ब-यादत बिगुज़रद ईं उमर बिह ।२५५।गुरु गोबिंद सिंह और गुरु नानक एक ही हैं,
ਉਮਰ ਆਂ ਬਾਸ਼ਦ ਕਿ ਦਰ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ।
उमर आं बाशद कि दर यादि क़ुदा ।जिनके शब्द और संदेश हीरे और मोती हैं। (28)
ਬਿਗੁਜ਼ਰਦ ਦੀਗਰ ਨਭਬਾਸ਼ਦ ਮੁਦਆ ।੨੫੬।
बिगुज़रद दीगर नभबाशद मुदआ ।२५६।उनका वचन एक अनमोल रत्न है जो वास्तविक सत्य से युक्त है,
ਮੁਦਆ ਬਿਹਤਰ ਜੁਜ਼ ਯਾਦ ਨੀਸਤ ।
मुदआ बिहतर जुज़ याद नीसत ।उसका वचन हीरा है, जो वास्तविक सत्य की चमक से आभूषित है। (29)
ਗ਼ੈਰ ਯਾਦਸ਼ ਈਂ ਦਿਲਿ ਮਾ ਸ਼ਾਦ ਨੀਸਤ ।੨੫੭।
ग़ैर यादश ईं दिलि मा शाद नीसत ।२५७।वह हर पवित्र शब्द से अधिक पवित्र है,
ਸ਼ਾਦੀਇ ਦਾਇਮ ਬਵਦ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ।
शादीइ दाइम बवद यादि क़ुदा ।और, वह चारों प्रकार के खनिज संसाधनों और छह प्रकार की अभिव्यक्तियों से भी अधिक ऊंचा है। (३०)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਦੌਲਤ ਕਿ ਬਾਸ਼ਦ ਰਾਹਨੁਮਾ ।੨੫੮।
ऐ ज़हे दौलत कि बाशद राहनुमा ।२५८।उसकी आज्ञा का पालन सभी छह दिशाओं में होता है,
ਗਰ ਚਿ ਹੱਕ ਦਰ ਜੁਮਲਾਇ ਦਿਲਹਾ ਬਵਦ ।
गर चि हक दर जुमलाइ दिलहा बवद ।और, सारा राज्य उसके कारण प्रकाशित है। (31)
ਲੇਕ ਆਰਿਫ਼ ਸਾਹਿਬਿ ਈਮਾਂ ਬਵਦ ।੨੫੯।
लेक आरिफ़ साहिबि ईमां बवद ।२५९।उसके ढोल की थाप दोनों लोकों में गूंजती है,
ਚਸ਼ਮਿ ਆਰਿਫ਼ ਕਾਬਲਿ ਦੀਦਾਰ ਹਸਤ ।
चशमि आरिफ़ काबलि दीदार हसत ।और उसकी भक्ति जगत की महिमा है। (32)
ਮਰਦਿ ਆਰਿਫ ਵਾਕਿਫ਼ਿ ਅਸਰਾਰ ਹਸਤ ।੨੬੦।
मरदि आरिफ वाकिफ़ि असरार हसत ।२६०।उनकी उच्च प्रतिष्ठा दोनों लोकों को प्रकाशित करती है,
ਸੁਹਬਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਰਾ ਦੂਸਤ ਦਾਰ ।
सुहबति मरदानि हक रा दूसत दार ।और, यह दुश्मनों को जला देता है। (३३)
ਤਾ ਤੂ ਹਮ ਗਰਦੀ ਜ਼ਿ ਯਮਨਸ਼ ਰੁਸਤਗਾਰ ।੨੬੧।
ता तू हम गरदी ज़ि यमनश रुसतगार ।२६१।पाताल लोक की मछली से लेकर सर्वोच्च शाश्वत सीमा तक,
ਹਰ ਚਿਹ ਹਸਤ ਅਜ਼ ਸੁਹਬਤਿ ਈਸ਼ਾਂ ਬਵਦ ।
हर चिह हसत अज़ सुहबति ईशां बवद ।सारा संसार उनके पवित्र नाम का हृदय और आत्मा से अनुसरण करता है। (34)
ਜ਼ਾਂ ਕਿ ਜਿਸਮੋ ਜਾ ਸਰਾਪਾ ਜਾਂ ਬਵਦ ।੨੬੨।
ज़ां कि जिसमो जा सरापा जां बवद ।२६२।राजा और देवता अपने ध्यान में उसका स्मरण और पूजा करते हैं,
ਮੁਰਦੁਮਾਨਿ ਦੀਦਾ ਰੋਸ਼ਨ ਸ਼ੁਦ ਅਜ਼ੋ ।
मुरदुमानि दीदा रोशन शुद अज़ो ।और, उनका विश्वास और आस्था हर दूसरे धर्म से कहीं अधिक भाग्यशाली और उत्कृष्ट है। (35)
ਖ਼ਾਕਿ ਜਿਸਮਮ ਜੁਮਲਾ ਗੁਲਸ਼ਨ ਸ਼ੁਦ ਅਜ਼ੋ ।੨੬੩।
क़ाकि जिसमम जुमला गुलशन शुद अज़ो ।२६३।लाखों कैसर, जर्मनी के सम्राट और लाखों मंगोल राजा
ਐ ਜ਼ਹੇ ਸਹੁਬਤ ਕਿ ਖ਼ਾਕ ਅਕਸੀਰ ਕਰਦ ।
ऐ ज़हे सहुबत कि क़ाक अकसीर करद ।ईरान के अनगिनत नौशीरवाँ और अनगिनत बादशाहों के बारे में क्या ख्याल है? (36)
ਨਾਕਸੇ ਰਾ ਸਾਹਿਬਿ ਤਦਬੀਰ ਕਰਦ ।੨੬੪।
नाकसे रा साहिबि तदबीर करद ।२६४।चाहे हम मिस्र के राजाओं की बात करें या उच्च पदस्थ चीनी शासकों की,
ਗੋਹਰੋ ਲਾਲੋ ਜਵਾਹਰ ਪੇਸ਼ਿ ਸ਼ਾਂ ।
गोहरो लालो जवाहर पेशि शां ।वे सब उनके चरण-कमलों की धूल हैं (जिस पथ पर वे चलते हैं उसकी धूल) (37)
ਹਰ ਦਮੇ ਕੂ ਬਿਗੁਜ਼ਰਦ ਦਰ ਯਾਦਿ ਆਂ ।੨੬੫।
हर दमे कू बिगुज़रद दर यादि आं ।२६५।ये सभी लोग उसके चरणों की पूजा करते हैं और उसके सेवक और दास हैं,
ਈਂ ਜਵਾਹਰ-ਹਾ ਹਮਾ ਫ਼ਾਨੀ ਬਵਦ ।
ईं जवाहर-हा हमा फ़ानी बवद ।और वे सभी उसके आदेशों का पालन करने वाले हैं। (38)
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਬਰ ਬੰਦਾ ਅਰਜ਼ਾਨੀ ਬਵਦ ।੨੬੬।
यादि हक बर बंदा अरज़ानी बवद ।२६६।चाहे वो ईरान का सुल्तान हो, या खुतान का खान
ਰਸਮਿ ਮਰਦਾਨਿ ਖ਼ੁਦਾ ਦਾਨੀ ਕਿ ਚੀਸਤ ।
रसमि मरदानि क़ुदा दानी कि चीसत ।चाहे वह तूरान का दारा हो, या यमन का राजा हो (39)
ਫ਼ਾਰਿਗ਼ ਅੰਦ ਅਜ਼ ਕੈਦਹਾਇ ਮਰਜੋ ਜ਼ੀਸਤ ।੨੬੭।
फ़ारिग़ अंद अज़ कैदहाइ मरजो ज़ीसत ।२६७।चाहे रूस का ज़ार हो, या भारत का शासक
ਯੱਕ ਨਫ਼ਸ ਬੇ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਨਭਗੁਜ਼ਾਸ਼ਤੰਦ ।
यक नफ़स बे यादि हक नभगुज़ाशतंद ।चाहे दक्षिण के अधिकारी हों या वे भाग्यशाली राव (40)
ਖ਼ੁਸ਼ ਆਲਮ ਬਰ ਨਹੁ ਤਬਕ ਅਫਰਾਸ਼ਤੰਦ ।੨੬੮।
क़ुश आलम बर नहु तबक अफराशतंद ।२६८।पूर्व से पश्चिम तक के सभी सरदार और राजा
ਖ਼ੈਰਖ਼ਾਹਿ ਜੁਲਗੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਅੰਦ ।
क़ैरक़ाहि जुलगी पैदाइश अंद ।अपने प्राणों की कीमत पर भी उसकी पवित्र आज्ञा का पालन कर रहे हैं। (४१)
ਜ਼ੇਬ ਬਖ਼ਸ਼ਿ ਈਂ ਹਮਾ ਆਰਾਇਸ਼ ਅੰਦ ।੨੬੯।
ज़ेब बक़शि ईं हमा आराइश अंद ।२६९।प्राचीन ईरान के हजारों सम्राट और रूस के ज़ार
ਨਾਮਿ ਹੱਕ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਰਾ ਜ਼ੇਵਰ ਅਸਤ ।
नामि हक मरदानि हक रा ज़ेवर असत ।दासों की भाँति हाथ जोड़े हुए उसकी सेवा में तत्पर खड़े हैं। (४२)
ਚਸ਼ਮਿ ਸ਼ਾਂ ਅਜ਼ ਨੂਰਿ ਹੱਕ ਪੁਰ ਗੌਹਰ ਅਸਤ ।੨੭੦।
चशमि शां अज़ नूरि हक पुर गौहर असत ।२७०।रुस्तम और रुस्तम के पिता साम जैसे हजारों लोग
ਹਰਫ਼ਿ ਸ਼ਾਂ ਤਾਅਲੀਮਿ ਉਮਰਿ ਜਾਵਿਦਾਂ ।
हरफ़ि शां ताअलीमि उमरि जाविदां ।और गुस्तापस का बेटा असफ़ंद यार्स, जिसे रुस्तम ने अपने तीर से अंधा कर दिया था और फिर मार डाला था, हज़ारों उसके गुलाम हैं। (43)
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਦਾਰੰਦ ਦਾਇਮ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਂ ।੨੭੧।
यादि हक दारंद दाइम बर ज़ुबां ।२७१।यमुना और गंगा जैसी हजारों नदियाँ
ਹਰ ਚਿਹ ਮੀਗੋਇੰਦ ਅਰਸ਼ਾਦਸਤੋ ਬਸ ।
हर चिह मीगोइंद अरशादसतो बस ।उनके चरण-कमलों पर आदरपूर्वक अपना सिर झुकाओ। (४४)
ਬਰ ਨਮੀ ਆਰੰਦ ਗ਼ੈਰ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਨਫ਼ਸ ।੨੭੨।
बर नमी आरंद ग़ैर अज़ हक नफ़स ।२७२।चाहे हम इन्दर या ब्रह्मा जैसे देवताओं की बात करें
ਈਂ ਹਮਾ ਮੁਸ਼ਤਾਕਿ ਦੀਦਾਰਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
ईं हमा मुशताकि दीदारि क़ुदा-सत ।चाहे हम राम या कृष्ण जैसे देवताओं की बात करें (45)
ਬੋਸਤਾਨਿ ਦਹਿਰ ਗੁਲਜ਼ਾਰਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।੨੭੩।
बोसतानि दहिर गुलज़ारि क़ुदा-सत ।२७३।वे सभी उसकी महिमा का वर्णन करने में असमर्थ और अपर्याप्त हैं,
ਹਰ ਕਿ ਬਾ-ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਸ਼ੁਦ ਆਸ਼ਨਾ ।
हर कि बा-मरदानि हक शुद आशना ।और वे सब उसकी कृपा और अनुग्रह के चाहनेवाले हैं। (46)
ਸਾਇਆਇ ਊ ਬਿਹਤਰ ਅਜ਼ ਬਾਲਿ ਹੁਮਾ ।੨੭੪।
साइआइ ऊ बिहतर अज़ बालि हुमा ।२७४।उसकी कीर्ति समस्त द्वीपों और दिशाओं में ढोल की थाप पर मनाई जा रही है,
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਯਾਅਨੀ ਜ਼ਿ ਖ਼ੁਦ ਬਿਗ਼ੁਜ਼ਸ਼ਤਨ ਅਸਤ ।
यादि हक याअनी ज़ि क़ुद बिग़ुज़शतन असत ।और, हर देश और क्षेत्र में उनके नाम का सम्मान किया जा रहा है। (47)
ਅਜ਼ ਖ਼ਿਆਲਿ ਗ਼ੈਰਿ ਹੱਕ ਵਾਰੁਸਤਨ ਅਸਤ ।੨੭੫।
अज़ क़िआलि ग़ैरि हक वारुसतन असत ।२७५।उनकी कहानियों की चर्चा और चर्चा हर ब्रह्मांड और ब्रह्मांडीय क्षेत्र में होती है,
ਰਸਤਗੀ ਅਜ਼ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਵਾਰਸਤਗੀ-ਸਤ ।
रसतगी अज़ क़ेशतन वारसतगी-सत ।और, सत्य के सभी पारखी प्रसन्नतापूर्वक उसकी आज्ञा को स्वीकार करते हैं और उसका पालन करते हैं। (४८)
ਬਾ ਖ਼ੁਦਾਇ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਦਿਲ-ਬਸਤਗੀ-ਸਤ ।੨੭੬।
बा क़ुदाइ क़ेशतन दिल-बसतगी-सत ।२७६।पाताल लोक से लेकर सातवें आसमान तक के सभी लोग उसके आदेशों के अनुयायी हैं,
ਹਰ ਕਸ ਕੂ ਬਾ ਖ਼ੁਦਾ ਦਿਲ ਬਸਤਾ ਅਸਤ ।
हर कस कू बा क़ुदा दिल बसता असत ।और, चंद्रमा से लेकर पृथ्वी के नीचे मछली तक सभी उसके सेवक और गुलाम हैं। (४९)
ਊ ਜ਼ ਚਰਖ਼ਿ ਨਹੁ ਤਬਕ ਬਰ-ਜਸਤਾ ਅਸਤ ।੨੭੭।
ऊ ज़ चरक़ि नहु तबक बर-जसता असत ।२७७।उनके आशीर्वाद और वरदान अनंत हैं,
ਸੁਹਬਤਿ ਦਿਲ-ਬਸਤਗਾਨਿ ਬਾ ਖ਼ੁਦਾ ।
सुहबति दिल-बसतगानि बा क़ुदा ।और, उसके चमत्कार और हरकतें दिव्य और आकाशीय हैं। (50)
ਕੈ ਮੁਯੱਸਰ ਆਇਦਤ ਈਂ ਕੀਮੀਆ ।੨੭੮।
कै मुयसर आइदत ईं कीमीआ ।२७८।सभी जीभें उसकी प्रशंसा करते हुए अवाक हैं,
ਦੀਨੋ ਦੁਨਿਆ ਹਰ ਦੋ ਹੈਰਾਂ ਮਾਂਦਾ ਅੰਦ ।
दीनो दुनिआ हर दो हैरां मांदा अंद ।न तो कोई उनकी महिमा का वर्णन किसी सीमा तक कर सकता है और न ही ऐसा करने का साहस रखता है। (51)
ਬਸ ਜ਼ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਾਂ ਮਾਂਦਾ ਅੰਦ ।੨੭੯।
बस ज़ हैरानी प्रीशां मांदा अंद ।२७९।स्वभाव से वह उदार है, और उसके चरित्र में सुन्दरता है,
ਹਰ ਕਿਹ ਰਾ ਈਂ ਆਰਜ਼ੂਏ ਪਾਕ ਹਸਤ ।
हर किह रा ईं आरज़ूए पाक हसत ।वह अपनी उदारता के लिए जाने जाते हैं, और उन्हें उनके असीमित उपहारों के लिए याद किया जाता है। (52)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਊ ਸਾਹਿਬਿ ਅਦਰਾਕ ਹਸਤ ।੨੮੦।
मुरशदि ऊ साहिबि अदराक हसत ।२८०।वह जनता के पापों को क्षमा करने का इच्छुक है,
ਵਾਸਿਲਾਨਿ-ਹੱਕ ਤੁਰਾ ਵਾਸਿਲ ਕੁਨੰਦ ।
वासिलानि-हक तुरा वासिल कुनंद ।और वह समस्त सृष्टि का गारंटर है। (53)
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਰਾ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨੰਦ ।੨੮੧।
दौलति जावीद रा हासिल कुनंद ।२८१।वह लोगों का उद्धारक है और वह उन सभी के लिए अमानत है;
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਪੇਸ਼ਿ ਆਰਿਫ਼ ਅਸਤ ।
दौलति जावीद पेशि आरिफ़ असत ।उसके स्पर्श से काले बादल भी चमक उठते हैं। (५४)
ਈਂ ਸਖ਼ੁਨ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਸ ਮੁਤਆਰਿਫ਼ ਅਸਤ ।੨੮੨।
ईं सक़ुन मशहूर बस मुतआरिफ़ असत ।२८२।वह वरदानों का खजाना और आशीर्वादों का महान संग्रह है,
ਆਰਿਫ਼ਾਨੋ ਕਾਮਿਲਾਨੋ ਵਾਸਿਲਾਂ ।
आरिफ़ानो कामिलानो वासिलां ।वह परम उपकार और परम उदारता है। (५५)
ਨਾਮਿ ਊ ਦਾਰਦ ਦਾਇਮ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਂ ।੨੮੩।
नामि ऊ दारद दाइम बर ज़ुबां ।२८३।वह बुद्धि और न्याय का ध्वज फहराता और लहराता है,
ਬੰਦਗੀਇ ਸ਼ਾਂ ਬਵਦ ਜ਼ਿਕਰਿ ਖ਼ੁਦਾ ।
बंदगीइ शां बवद ज़िकरि क़ुदा ।वह विश्वास की आँखों को और भी चमका देता है। (56)
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਬਾਸ਼ਦ ਹੱਕ-ਨੁਮਾ ।੨੮੪।
दौलति जावीद बाशद हक-नुमा ।२८४।उसके पास ऊँचे महल और ऊंची कोठरियाँ हैं,
ਚੂੰ ਨੁਮਾਇਦ ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਰੂ ।
चूं नुमाइद दौलति जावीद रू ।वह अपने चरित्र और आदतों में उदार है, और उसके चेहरे की विशेषताएं कोमल और सौम्य हैं। (57)
ਤੂ ਜ਼ ਹੱਕ ਬਾਸ਼ੀ ਵਾ ਹੱਕ ਬਾਸ਼ਦ ਜ਼ ਤੂ ।੨੮੫।
तू ज़ हक बाशी वा हक बाशद ज़ तू ।२८५।पवित्र है उसका दरबार, और उच्चतर है उसका पद,
ਬਰ ਦਿਲਤ ਗਰ ਪਰਤਵੇ ਹੱਕ ਬਰਫ਼ਗੰਦ ।
बर दिलत गर परतवे हक बरफ़गंद ।हजारों चाँद और सूरज उसके दरवाज़े पर भीख माँग रहे हैं। (58)
ਖ਼ਾਰਿ ਹਿਜਰਤ ਰਾ ਜ਼ ਪਾਇ ਦਿਲ ਕੁਨੰਦ ।੨੮੬।
क़ारि हिजरत रा ज़ पाइ दिल कुनंद ।२८६।उसके पद ऊँचे हैं और वह महान शरणस्थल है,
ਖ਼ਾਰਿ ਹਿਜਰ ਅਜ਼ ਪਾਇ ਦਿਲ ਚੂੰ ਦੂਰ ਸ਼ੁਦ ।
क़ारि हिजर अज़ पाइ दिल चूं दूर शुद ।वह सभी अच्छे और बुरे रहस्यों को जाननेवाला है। (59)
ਖ਼ਾਨਾਇ ਦਿਲ ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ਮਾਮੂਰ ਸ਼ੁਦ ।੨੮੭।
क़ानाइ दिल अज़ क़ुदा मामूर शुद ।२८७।वह विभिन्न क्षेत्रों को पवित्र करता है और आशीर्वाद का दाता है,
ਹਮਚੂ ਕਤਰਾ ਕੂ ਬਦਰਿਆ ਦਰ ਫ਼ਤਾਦ ।
हमचू कतरा कू बदरिआ दर फ़ताद ।वह स्थिति को ऊंचा करता है और करुणा का अवतार है। (60)
ਐਨ ਦਰਿਆ ਗਸ਼ਤੋ ਵਸਲਸ਼ ਦਸਤਦਾਦ ।੨੮੮।
ऐन दरिआ गशतो वसलश दसतदाद ।२८८।वह अपनी कुलीनता में महान है और अपनी विशेषताओं के कारण सर्वाधिक सराहा जाता है,
ਕਤਰਾ ਚੂੰ ਸ਼ੁਦ ਬਦਰਿਆ ਆਸ਼ਨਾ ।
कतरा चूं शुद बदरिआ आशना ।वह अपने रीति-रिवाजों और आदतों के कारण आदरणीय है, और अपने रूप और आकार के कारण प्रशंसनीय है। (61)
ਬਾਅਦ ਅਜ਼ਾਂ ਤਫ਼ਰੀਕ ਨਤਵਾਂ ਸ਼ੁਦ ਜ਼ ਜਾ ।੨੮੯।
बाअद अज़ां तफ़रीक नतवां शुद ज़ जा ।२८९।उनकी सुन्दरता और प्रभा दिव्य वैभव की परिधि है,
ਕਤਰਾ ਚੂੰ ਜਾਨਿਬਿ ਦਰਿਆ ਸ਼ਤਾਫ਼ਤ ।
कतरा चूं जानिबि दरिआ शताफ़त ।उसकी महिमा और वैभव अनन्त है और उसका वैभव अविनाशी है। (६२)
ਅਜ਼ ਰਹਿ ਤਫ਼ਰੀਕ ਖ਼ੁਦ ਰਾ ਕਤਰਾ ਯਾਫ਼ਤ ।੨੯੦।
अज़ रहि तफ़रीक क़ुद रा कतरा याफ़त ।२९०।वह अपने उत्तम गुणों के कारण सुन्दर है, तथा अपने सद्गुणों में परिपूर्ण है।
ਕਤਰਾ ਰਾ ਈਂ ਦੌਲਤਿ ਚੂੰ ਦਸਤਦਾਦ ।
कतरा रा ईं दौलति चूं दसतदाद ।वह पापों का समर्थक है और संसार के हित का समर्थक तथा पक्षधर है। (63)
ਕਤਰਾ ਸ਼ੁਦ ਅੰਦਰ ਹਕੀਕਤ ਬਾ-ਮੁਰਾਦ ।੨੯੧।
कतरा शुद अंदर हकीकत बा-मुराद ।२९१।वह स्वभाव से उदार है और आशीर्वाद और उदारता का स्वामी है,
ਗੁਫ਼ਤ ਮਨ ਯੱਕ ਕਤਰਾ ਆਬੀ ਬੂਦਾ ਅਮ ।
गुफ़त मन यक कतरा आबी बूदा अम ।सभी फ़रिश्ते उसके सामने सजदा करते हैं। (64)
ਪੈਹਨਿ ਦਰਿਆ ਰਾ ਚੁਨਾਂ ਪੈਮੂਦਾ ਅਮ ।੨੯੨।
पैहनि दरिआ रा चुनां पैमूदा अम ।२९२।वह पृथ्वी, आकाश और ब्रह्मांड का सर्वशक्तिमान स्वामी है,
ਗਰ ਮਰਾ ਦਰ ਬਾਜ਼ ਰਾਹਿ ਲੁਤਫ਼ਿ ਖ਼ੇਸ਼ ।
गर मरा दर बाज़ राहि लुतफ़ि क़ेश ।वह दुनिया के सबसे अंधेरे बरामदों में रोशनी प्रदान करता है। (६५)
ਵਾਸਿਲ ਖ਼ੁਦ ਕਰਦ ਅਜ਼ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਬੇਸ਼ ।੨੯੩।
वासिल क़ुद करद अज़ अंदाज़ा बेश ।२९३।वह वस्तुतः परिपक्वता और शिष्टाचार का प्रकाश है,
ਹਮਚੂ ਮੌਜ ਅਜ਼ ਪੈਹਨਿ ਦਰਿਆ ਰੂ ਨਮੂਦ ।
हमचू मौज अज़ पैहनि दरिआ रू नमूद ।वह पद और प्रशंसा का स्वामी है। (६६)
ਮੌਜ ਗਸ਼ਤ ਵਾ ਕਰਦ ਦਰਿਆ ਰਾ ਸਜੂਦ ।੨੯੪।
मौज गशत वा करद दरिआ रा सजूद ।२९४।वह सद्गुणों और आशीर्वादों का पैगम्बर है,
ਹਮ ਚੁਨਾਂ ਹਰ ਬੰਦਾ ਕੁ ਵਾਸਿਲ ਅਸਤ ।
हम चुनां हर बंदा कु वासिल असत ।वह वरदानों और दानों का साकार स्वरूप है। (67)
ਦਰ ਤਰੀਕਿ ਬੰਦਗੀ ਬਸ ਕਾਮਿਲ ਅਸਤ ।੨੯੫।
दर तरीकि बंदगी बस कामिल असत ।२९५।वह उदारता और बुद्धिमता की 'प्रचुरता' है,
ਮੌਜੌ ਦਰਿਆ ਗਰ ਚਿ ਦਰ ਮਾਅਨੀ ਯਕੇਸਤ ।
मौजौ दरिआ गर चि दर माअनी यकेसत ।वह सिद्ध एवं परिपूर्ण व्यक्तियों का 'समुच्चय' है। (68)
ਲੇਕ ਅੰਦਰ ਈਨੋ ਆਂ ਫ਼ਰਕੇ ਬਸੇਸਤ ।੨੯੬।
लेक अंदर ईनो आं फ़रके बसेसत ।२९६।वह प्रस्तावों और उपहारों का प्रकटीकरण और पूर्ण जौहरी है।
ਮਨ ਯਕੇ ਮੌਜਮ ਤੂ ਬਹਿਰਿ ਬੇਕਰਾਂ ।
मन यके मौजम तू बहिरि बेकरां ।वह दीन-हीन और नम्र लोगों की लाचारी को पहचानता है और उसे स्वीकार करता है।(69)
ਫ਼ਰਕ ਬਾਸ਼ਦ ਅਜ਼ ਜ਼ਮੀਨੋ ਆਸਮਾਂ ।੨੯੭।
फ़रक बाशद अज़ ज़मीनो आसमां ।२९७।वह वृद्धों और राजाओं का गौरव है तथा मिलनसार और शिष्ट लोगों का सरदार है।
ਮਨ ਨੀਅੱਮ ਈਂ ਜੁਮਲਾ ਅਜ਼ ਅਲਤਾਫ਼ਿ ਤੂ ।
मन नीअम ईं जुमला अज़ अलताफ़ि तू ।वह आशीर्वादों की प्रचुरता है और सक्षम, निपुण और बुद्धिमान का प्रतिनिधि है। (70)
ਮਨ ਯੱਕ ਮੌਜਮ ਜ਼ ਤਬਆਇ ਸਾਫ਼ਿ ਤੂ ।੨੯੮।
मन यक मौजम ज़ तबआइ साफ़ि तू ।२९८।उनकी प्रभा से संसार ने सुन्दरता, वैभव और महिमा प्राप्त की है,
ਬਾ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਸੁਹਬਤੇ ਮੀ ਬਾਇਦਤ ।
बा बज़ुरगां सुहबते मी बाइदत ।दुनिया और उसके लोगों को उनके आशीर्वाद से बहुत लाभ हुआ है। (71)
ਅਜ਼ ਹੁਮਾ ਅੱਵਲ ਹਮੀਂ ਮੀ ਬਾਇਦਤ ।੨੯੯।
अज़ हुमा अवल हमीं मी बाइदत ।२९९।उसके हाथ में दो हीरे हैं जो सूर्य की तरह चमक रहे हैं,
ਕਾਦਰਿ ਮੁਤਲਿਕ ਬਕੁਦਰਤ ਜ਼ਾਹਿਰ ਅਸਤ ।
कादरि मुतलिक बकुदरत ज़ाहिर असत ।उनमें से एक उपकार का प्रतीक है और दूसरा विपत्ति और क्रोध का। (72)
ਦਰਮਿਆਨਿ ਕੁਦਰਤਿ ਖ਼ੁਦ ਕਾਦਰ ਅਸਤ ।੩੦੦।
दरमिआनि कुदरति क़ुद कादर असत ।३००।प्रथम (हीरे) के कारण यह जगत् सत्य का प्रदर्शन बन जाता है,
ਕਾਦਰੋ ਕੁਦਰਤ ਬਹਮ ਆਮੇਖ਼ਤੰਦ ।
कादरो कुदरत बहम आमेक़तंद ।और, दूसरा सभी अंधकार और अत्याचार को दूर करने में सक्षम है। (73)
ਆਂ ਮਤਾਇ ਗ਼ੈਰ ਹੱਕ ਰਾ ਰੇਖ਼ਤੰਦ ।੩੦੧।
आं मताइ ग़ैर हक रा रेक़तंद ।३०१।उन्होंने इस संसार से सारा अंधकार और क्रूरता दूर कर दी है,
ਪਸ ਤੁਰਾ ਹਮ ਬਾਇਦ ਐ ਯਾਰਿ ਅਜ਼ੀਜ਼ ।
पस तुरा हम बाइद ऐ यारि अज़ीज़ ।और, उसी के कारण सारा जगत सुगंध और उल्लास से भरा हुआ है। (७४)
ਹੱਕ ਕੁਦਾਮ ਵਾ ਤੂ ਕੁਦਾਮੀ ਕੁਨ ਤਮੀਜ਼ ।੩੦੨।
हक कुदाम वा तू कुदामी कुन तमीज़ ।३०२।उसका चेहरा दैवी आभा से चमक रहा है,
ਗਰ ਤੂ ਵਾਸਿਲ ਗਸ਼ਤਾਈ ਦਰ ਜ਼ਾਤਿ ਊ ।
गर तू वासिल गशताई दर ज़ाति ऊ ।और उसका शरीर अकालपुरख के तेज से चिरस्थायी है। (75)
ਗ਼ੈਰ ਹਰਫ਼ਿ ਬੰਦਗੀ ਦੀਗਰ ਮਗੂ ।੩੦੩।
ग़ैर हरफ़ि बंदगी दीगर मगू ।३०३।क्या बड़े क्या छोटे, क्या ऊँचे क्या नीचे, सब उसके दरवाज़े पर,
ਈਂ ਹਮਾ ਅਜ਼ ਦੌਲਤਿ ਈਂ ਬੰਦਗੀਸਤ ।
ईं हमा अज़ दौलति ईं बंदगीसत ।दास और सेवक बनकर सिर झुकाए खड़े हैं। (76)
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੇ-ਬੰਦਗੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗਸਿਤ ।੩੦੪।
ज़िंदगी बे-बंदगी शरमिंदगसित ।३०४।चाहे राजा हो या भिखारी, सभी उसकी दया से लाभान्वित होते हैं,
ਹੱਕ ਤਾਅਲਾ ਬੰਦਗੀ ਫ਼ਰਮੂਦਾ ਅਸਤ ।
हक ताअला बंदगी फ़रमूदा असत ।चाहे स्वर्गीय हों या सांसारिक, सभी उसके कारण आदरणीय बन जाते हैं। (७७)
ਹਰ ਕਸੇ ਕੂ ਬੰਦਾ ਸ਼ੁਦ ਆਸੂਦਾ ਅਸਤ ।੩੦੫।
हर कसे कू बंदा शुद आसूदा असत ।३०५।क्या बूढ़े क्या बच्चे, सबकी मनोकामनाएं उनसे पूरी होती हैं।
ਚੂੰ ਅਨਅਲਹੱਕ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਂ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦ ।
चूं अनअलहक बर ज़ुबां इज़हार करद ।चाहे बुद्धिमान हों या भोले, सभी उसके कारण अच्छे, पुण्य और दानशील कार्य करने में सक्षम हैं। (78)
ਸ਼ਰਆ ਆਂ ਮਨਸੂਰ ਰਾ ਬਰ-ਦਾਰ ਕਰਦ ।੩੦੬।
शरआ आं मनसूर रा बर-दार करद ।३०६।उन्होंने कलजुग के युग में सतगुज्ज को इस प्रकार लाया है
ਮਸਤੀਏ ਹੱਕ ਮਾਅਨੀਇ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਅਸਤ ।
मसतीए हक माअनीइ हुशिआरी असत ।कि, युवा और वृद्ध, सभी सत्य के शिष्य और अनुयायी बन गए हैं। (79)
ਆਰਿਫ਼ਾਂ ਰਾ ਖ਼ਾਬ ਹਮ ਬੇਦਾਰੀ ਅਸਤ ।੩੦੭।
आरिफ़ां रा क़ाब हम बेदारी असत ।३०७।सारे झूठ और धोखे दूर भगा दिए गए,
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਬੇ-ਅਦਬ ਯਾਬਦ ਸਜ਼ਾ ।
दर हकीकत बे-अदब याबद सज़ा ।और, वह घोर अन्धकारमय रात्रि प्रकाशमान हो गई। (80)
ਚੂੰ ਆਦਬ ਅਮਦ ਹਮਾ ਰਾ ਰਹਾਨੁਮਾ ।੩੦੮।
चूं आदब अमद हमा रा रहानुमा ।३०८।उन्होंने संसार को राक्षसों और दानवों की बुराइयों से बचाया और इसे पवित्र बनाया,
ਗਰ ਤੂ ਸਰ ਤਾ ਪਾ ਹਮਾ ਹੱਕ ਗਸ਼ਤਾਈ ।
गर तू सर ता पा हमा हक गशताई ।और उसने पृथ्वी के चेहरे से सारा अंधकार और अत्याचार मिटा दिया। (81)
ਵਾਸਿਲਿ ਬੇ-ਚੂਨਿ ਮੁਤਲਿਕ ਗਸ਼ਤਾਈ ।੩੦੯।
वासिलि बे-चूनि मुतलिक गशताई ।३०९।दुनिया की अंधेरी रात उसके कारण रोशन हो गई,
ਬਾਜ਼ ਰਾਹਿ ਬੰਦਗੀ ਦਰ ਪੇਸ਼ ਗੀਰ ।
बाज़ राहि बंदगी दर पेश गीर ।और उसके कारण कोई अत्याचारी न रहा। (82)
ਬੰਦਾਇ ਊ ਬਾਸ਼ ਵਾ ਰਾਹਿ ਖੇਸ਼ ਗੀਰ ।੩੧੦।
बंदाइ ऊ बाश वा राहि खेश गीर ।३१०।यह संसार उनकी बुद्धि और दृष्टिकोण के कारण सुशोभित है,
ਦਰ ਹਮਾ ਹਾਲਤ ਖ਼ੁਦਾ ਹਾਜ਼ਰ ਬਬੀਂ ।
दर हमा हालत क़ुदा हाज़र बबीं ।और, यह उसके कारण ही है कि बुद्धि का हर स्तर उत्तेजित हो जाता है और जुनून से भर जाता है। (83)
ਹਾਜ਼ਿਰੋ ਨਾਜ਼ਿਰ ਹਮਾਂ ਨਾਜ਼ਿਰ ਬਬੀਂ ।੩੧੧।
हाज़िरो नाज़िर हमां नाज़िर बबीं ।३११।उसका सम्पूर्ण पवित्र शरीर केवल आंखें ही हैं,
ਦਰ ਰਾਹਿ ਹੱਕ ਜੁਜ਼ ਅਦਬ ਤਾਅਲੀਮ ਨੀਸਤ ।
दर राहि हक जुज़ अदब ताअलीम नीसत ।और, समस्त भूत और भविष्य की घटनाएँ उसकी आँखों के सामने प्रकट हो जाती हैं। (८४)
ਤਾਲਿਬਿ ਊ ਰਾ ਬਜੁਜ਼ ਤਸਲੀਮ ਨੀਸਤ ।੩੧੨।
तालिबि ऊ रा बजुज़ तसलीम नीसत ।३१२।संसार के सभी रहस्य उसके लिए प्रत्यक्ष हैं।
ਤਾਲਿਬਾਨਿ ਹੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾ ਅਦਬ ।
तालिबानि हक हमेशा बा अदब ।और, तने की सूखी लकड़ी भी उसकी शक्ति से फल देने लगती है। (८५)
ਬਾ ਅਦਬ ਬਾਸ਼ੰਦ ਅੰਦਰ ਯਾਦਿ ਰੱਬ ।੩੧੩।
बा अदब बाशंद अंदर यादि रब ।३१३।चाहे सितारों की बात करें या आसमान की, सभी उसके विषय हैं,
ਬੇਅਦਬ ਰਾ ਕੈ ਜ਼ਿ ਰਾਹਿ ਸ਼ਾਂ ਖ਼ਬਰ ।
बेअदब रा कै ज़ि राहि शां क़बर ।हर कोई, चाहे वह ऊंचा हो या छोटा, उसके प्रबंधन और नियंत्रण में है। (86)
ਬੇਅਦਬ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੇ-ਅਸਰ ।੩੧੪।
बेअदब अज़ हक हमेशां बे-असर ।३१४।चाहे धूल हो या आग, चाहे हवा हो या पानी,
ਬੇਅਦਬ ਹਰਗਿਜ਼ ਬ-ਹੱਕ ਰਾਹਿ ਨਯਾਫ਼ਤ ।
बेअदब हरगिज़ ब-हक राहि नयाफ़त ।चाहे वह चमकता हुआ सूरज हो और चाहे वह सितारों से भरा चाँद हो, (87)
ਰਾਹਿ ਹੱਕ ਰਾ ਰੀਚ ਗੁਮਰਾਹੇ ਨਯਾਫ਼ਤ ।੩੧੫।
राहि हक रा रीच गुमराहे नयाफ़त ।३१५।चाहे आकाश और ब्रह्माण्ड की बात करें, या पृथ्वीवासियों और धरती की, ये सभी उसके दास हैं;
ਹਾਦੀਏ ਰਾਹਿ ਖ਼ੁਦਾ ਆਮਦ ਅਦਬ ।
हादीए राहि क़ुदा आमद अदब ।वे सभी उसके सामने सिर झुकाए खड़े हैं और उसकी सेवा करने को तत्पर हैं। (88)
ਬੇ-ਅਦਬ ਖ਼ਾਲੀ-ਸਤ ਅਜ਼ ਅਲਤਾਫ਼ਿ ਰੱਬ ।੩੧੬।
बे-अदब क़ाली-सत अज़ अलताफ़ि रब ।३१६।अण्डे, गर्भनाल, नमी और गर्मी से उत्पन्न तीन प्रजातियाँ, तथा ज्ञानेन्द्रियाँ और प्रजनन की दस इंद्रियाँ,
ਬੇ-ਅਦਬ ਰਾਹਿ ਖ਼ੁਦਾ ਕੈ ਦਾਨਦਸ਼ ।
बे-अदब राहि क़ुदा कै दानदश ।सभी लोग उनके ध्यान और पूजा को विशेष महत्व देते हैं। (89)
ਹਰ ਕਿਰਾ ਕਹਿਰਿ ਖ਼ੁਦਾ ਮੀਰਾਨਦਸ਼ ।੩੧੭।
हर किरा कहिरि क़ुदा मीरानदश ।३१७।बुद्धि के स्तम्भ को उससे मजबूती मिली,
ਦਰ ਪਨਾਹਿ ਸਾਇਆਇ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ।
दर पनाहि साइआइ मरदानि हक ।और, उसके कारण, दान की नींव मजबूत और मजबूत हो गई। (९०)
ਗਰ ਰਵੀ ਆਂ ਜਾ ਅਦਬ ਯਾਬੀ ਸਬਕ ।੩੧੮।
गर रवी आं जा अदब याबी सबक ।३१८।सत्य की नींव उसके कारण ही मजबूत हुई,
ਬੇ ਅਦਬ ਈਂਜਾ ਅਦਬ ਆਮੋਜ਼ ਸ਼ੁਦ ।
बे अदब ईंजा अदब आमोज़ शुद ।और, दुनिया को उसकी चमक और चमक से रोशनी मिली। (९१)
ਈਂ ਚਰਾਗ਼ਿ ਗੁਲ ਜਹਾਂ ਅਫ਼ਰੋਜ਼ ਸ਼ੁਦ ।੩੧੯।
ईं चराग़ि गुल जहां अफ़रोज़ शुद ।३१९।यथार्थवाद और सत्य की सुशोभित सुंदरता और लालित्य
ਐ ਖ਼ੁਦਾ ਹਰ ਬੇ ਅਦਬ ਰਾ ਦਿਹ ਅਦਬ ।
ऐ क़ुदा हर बे अदब रा दिह अदब ।इस संसार से सारे अंधकार और अत्याचार को दूर कर उसे स्वच्छ और पवित्र बनाया। (९२)
ਤਾ ਗੁਜ਼ਾਰਦ ਉਮਰ ਰਾ ਦਰ ਯਾਦਿ ਰੱਬ ।੩੨੦।
ता गुज़ारद उमर रा दर यादि रब ।३२०।न्याय, समानता और निष्पक्षता का चेहरा चमक उठा,
ਗਰ ਬਯਾਬੀ ਲੱਜ਼ਤੇ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਊ ।
गर बयाबी लज़ते अज़ यादि ऊ ।और, क्रूरता और आक्रोश के हृदय कुंठित होकर जलकर राख हो गए। (93)
ਜ਼ਿੰਦਾ ਬਾਸ਼ੀ ਦਾਇਮਾ ਐ ਨੇਕ-ਖੂ ।੩੨੧।
ज़िंदा बाशी दाइमा ऐ नेक-खू ।३२१।तानाशाही की नींव उखाड़ दी गई,
ਈਂ ਵਜੂਦਿ ਖ਼ਾਕ ਰਾ ਕਾਇਮ ਬਦਾਂ ।
ईं वजूदि क़ाक रा काइम बदां ।और, न्याय और निष्पक्षता का सिर ऊंचा और ऊंचा किया गया। (94)
ਕਾਇਮ ਆਮਦ ਸ਼ੌਕਿ ਊ ਦਰ ਹਿਰਜ਼ਿ ਜਾਂ ।੩੨੨।
काइम आमद शौकि ऊ दर हिरज़ि जां ।३२२।वह अनुग्रह और आशीर्वाद की लताओं को पोषित करने वाला वर्षा करने वाला बादल है,
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀਏ ਜਾਂ ਬਵਦ ।
शौकि मौला ज़िंदगीए जां बवद ।और वह चमत्कारों और उदारता के आकाश का सूर्य है। (95)
ਯਾਦਿ ਊ ਸਰਮਾਆਇ ਈਮਾਂ ਬਵਦ ।੩੨੩।
यादि ऊ सरमाआइ ईमां बवद ।३२३।वह आशीर्वाद और उदारता के बागों के लिए घने बादल हैं,
ਸ਼ੌਕਿ ਊ ਦਰ ਹਰ ਦਿਲੇ ਕੈ ਜਾ ਕੁਨਦ ।
शौकि ऊ दर हर दिले कै जा कुनद ।और, वह उपहार और दान की दुनिया के लिए प्रबंधन है। (९६)
ਦਰ ਵਜੂਦਿ ਖ਼ਾਕ ਕੈ ਮਾਵਾ ਕੁਨਦ ।੩੨੪।
दर वजूदि क़ाक कै मावा कुनद ।३२४।वह दान का सागर और करुणा का सागर है,
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾ ਮਰ ਤੁਰਾ ਚੂੰ ਦਸਤਦਾਦ ।
शौकि मौला मर तुरा चूं दसतदाद ।और, वह दान और उदारता की वर्षा से भरा बादल है। (97)
ਦੌਲਤਿ ਦਾਇਮ ਬਦਸਤਤ ਦਰ-ਫ਼ਤਾਦ ।੩੨੫।
दौलति दाइम बदसतत दर-फ़ताद ।३२५।यह संसार सुखद है और ब्रह्माण्ड उसी के कारण बसा हुआ है,
ਖ਼ਾਕਿ ਰਾਹਸ਼ ਸੁਰਮਾਇ ਸਰ ਅਸਤ ।
क़ाकि राहश सुरमाइ सर असत ।और, उसके कारण प्रजा संतुष्ट और सुखी है और देश सुखी है। (९८)
ਆਰਿਫ਼ਾਂ ਰਾ ਬਿਹ ਜ਼ ਤਾਜ਼ੋ ਅਫ਼ਸਰ ਅਸਤ ।੩੨੬।
आरिफ़ां रा बिह ज़ ताज़ो अफ़सर असत ।३२६।एक सामान्य नागरिक से लेकर पूरी सेना और वास्तव में पूरी दुनिया तक
ਦੌਲਤਿ ਦੁਨਿਆ ਨਭਬਾਸ਼ਦ ਪਾਇਦਾਰ ।
दौलति दुनिआ नभबाशद पाइदार ।इस महान सितारे की आज्ञा का पालन करें। (९९)
ਦਰ ਤਰੀਕਿ ਆਰਿਫ਼ਾਨਿ ਹੱਕ ਗੁਜ਼ਾਰ ।੩੨੭।
दर तरीकि आरिफ़ानि हक गुज़ार ।३२७।उनकी करुणा और कृपा से ही इस संसार की इच्छाएं पूरी होती हैं,
ਯਾਦਿ ਊ ਲਾਜ਼ਿਮ ਬਵਦ ਦਾਇਮ ਤੁਰਾ ।
यादि ऊ लाज़िम बवद दाइम तुरा ।और, यह उसके कारण है कि दोनों दुनिया एक व्यवस्थित प्रबंधन और नियमों के तहत काम कर रही हैं। (100)
ਜ਼ਿਕਰਿ ਊ ਕਾਇਮ ਕੁਨਦ ਕਾਇਮ ਤੁਰਾ ।੩੨੮।
ज़िकरि ऊ काइम कुनद काइम तुरा ।३२८।भगवान ने उसे हर समस्या का समाधान दिया है,
ਆਰਿਫ਼ਾਂ ਦਾਰੰਦ ਬਾ ਇਰਫ਼ਾਨਿ ਖ਼ੇਸ਼ ।
आरिफ़ां दारंद बा इरफ़ानि क़ेश ।और, उसने हर मुठभेड़ में बड़े से बड़े तानाशाह को भी हराया है। (101)
ਹਾਸਲਿ ਇਰਫ਼ਾਂ ਦਰੂਨਿ ਜਾਨਿ ਖ਼ੇਸ਼ ।੩੨੯।
हासलि इरफ़ां दरूनि जानि क़ेश ।३२९।वह भव्यता और सुंदरता के शासन का राजा है,
ਮਸਨਦਿ ਸ਼ੌਕਿ ਇਲਾਹੀ ਬੇ-ਜ਼ਵਾਲ ।
मसनदि शौकि इलाही बे-ज़वाल ।और, वे आदरणीयता और प्रतिष्ठा की कविताओं के संकलन के स्वामी हैं। (102)
ਵਰਨਾ ਬੀਨੀ ਪੁਰ ਜ਼ਵਾਲੇ ਹਰ ਕਮਾਲ ।੩੩੦।
वरना बीनी पुर ज़वाले हर कमाल ।३३०।वह चमत्कारों और पद की भव्यता और महिमा का रत्न है,
ਬੇ-ਜ਼ਵਾਲ ਆਮਦ ਕਮਾਲਿ ਜ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ।
बे-ज़वाल आमद कमालि ज़ौकि हक ।वह तेजस्विता और पवित्रता को तेजस्विता से आशीर्वाद देता है। (103)
ਤਾ ਕਿ ਯਾਬਦ ਜ਼ੱਰਾ ਅਜ਼ ਸ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ।੩੩੧।
ता कि याबद ज़रा अज़ शौकि हक ।३३१।वह सम्मान और प्रतिष्ठा के पत्थरों की चमक है,
ਹਰ ਕਸੇ ਕੂ ਯਾਫ਼ਤ ਊ ਜਾਵੀਦ ਸ਼ੁਦ ।
हर कसे कू याफ़त ऊ जावीद शुद ।और वह बुज़ुर्गी और इज्जत के सूरज की रौशनी है। (104)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਸਾਹਿਬਿ ਉਮੀਦ ਸ਼ੁਦ ।੩੩੨।
दर हकीकत साहिबि उमीद शुद ।३३२।वह चेहरे पर सम्मान और प्रतिष्ठा का आशीर्वाद देता है, प्रसन्न स्वभाव के साथ,
ਚੂੰ ਉਮੀਦਸ਼ ਸੂਰਤਿ ਹਾਸਲ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ।
चूं उमीदश सूरति हासल ग्रिफ़त ।और वह सम्मान और परिपक्वता का झंडा आसमान में ऊँचा उठाता है।(105)
ਜ਼ੱਰਾ ਅਜ਼ ਸ਼ੌਕ ਜਾ ਦਰ ਦਿਲ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ।੩੩੩।
ज़रा अज़ शौक जा दर दिल ग्रिफ़त ।३३३।वह आशीर्वाद और उदारता के सागर का मोती है,
ਆਬਿ ਹੈਵਾਂ ਮੀਚਕਦ ਅਜ਼ ਮੂਇ ਊ ।
आबि हैवां मीचकद अज़ मूइ ऊ ।और वह आशीर्वाद, दान और प्रसाद के आकाश में चंद्रमा है। (106)
ਜ਼ਿੰਦਾ ਮੀਗਰਦਦ ਜਹਾਂ ਅਜ਼ ਬੂਇ ਊ ।੩੩੪।
ज़िंदा मीगरदद जहां अज़ बूइ ऊ ।३३४।वह अनुग्रह और करुणा के क्षेत्र का पर्यवेक्षक और मॉनिटर है,
ਐ ਜ਼ਹੇ ਇਮਸਾਨ ਕਿ ਹੱਕ ਰਾ ਯਾਫ਼ਤਾ ।
ऐ ज़हे इमसान कि हक रा याफ़ता ।तथा, वह दोनों लोकों के कार्यों और क्रियाओं का महाप्रबंधक है। (107)
ਰੂ ਜ਼ ਯਾਦਿ ਗੈਰਿ ਹੱਕ ਬਰ-ਤਾਫ਼ਤਾ ।੩੩੫।
रू ज़ यादि गैरि हक बर-ताफ़ता ।३३५।वह आकाश के पीतल की प्रकृति को (सोने में) परिवर्तित करने वाला रसायन है।
ਦਰ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਿਯਵੀ ਫ਼ਾਰਿਗ਼ ਅਜ਼ਾਂ ।
दर लिबासि दुनियवी फ़ारिग़ अज़ां ।वह न्याय और प्रेम के चेहरे का प्रसन्न स्वभाव है। (108)
ਹਮਚੂ ਜ਼ਾਤਿਸ਼ ਆਸ਼ਿਕਾਂ ਰਾ ਊ ਨਿਹਾਂ ।੩੩੬।
हमचू ज़ातिश आशिकां रा ऊ निहां ।३३६।वह मान-सम्मान और धन की स्थिति के लिए लाभदायक है,
ਜ਼ਾਹਿਰਿਸ਼ ਦਰ ਕੈਦਿ ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕ ਹਸਤ ।
ज़ाहिरिश दर कैदि मुशति क़ाक हसत ।और वह हुक्म और महानता की आँखों की रोशनी है। (109)
ਬਾਤਨਿ ਊ ਬਾ ਖ਼ੁਦਾਇ ਪਾਕ ਹਸਤ ।੩੩੭।
बातनि ऊ बा क़ुदाइ पाक हसत ।३३७।वह स्वर्गीय उद्यानों के लिए सुबह की खुशबू है,
ਜ਼ਾਹਿਰ ਅੰਦਰ ਮਾਇਲਿ ਫਰਜ਼ੰਦੋ ਜ਼ਨ ।
ज़ाहिर अंदर माइलि फरज़ंदो ज़न ।और वह उदारता के वृक्ष के लिए नया अंकुरित फल है। (110)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਬਾ ਖ਼ੁਦਾਇ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ।੩੩੮।
दर हकीकत बा क़ुदाइ क़ेशतन ।३३८।वह महीनों और वर्षों की कड़ियों की सजावट है,
ਜ਼ਾਹਿਰ ਅੰਦਰ ਮਾਇਲਿ ਹਿਰਸੋ ਹਵਾ ।
ज़ाहिर अंदर माइलि हिरसो हवा ।और वह सम्मान और महिमा की ऊंचाइयों का आकाश (सीमा) है। (111)
ਬਾਤਨਿ ਊ ਪਾਕ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ।੩੩੯।
बातनि ऊ पाक अज़ यादि क़ुदा ।३३९।वह साहसी, शक्तिशाली और युद्ध में विजयी वीर है,
ਜ਼ਾਹਿਰ ਅੰਦਰ ਮਾਇਲਿ ਅਸਪੋ ਸ਼ੁਤਰ ।
ज़ाहिर अंदर माइलि असपो शुतर ।और वह न्याय के फूल की सुगंध और रंग है। (112)
ਬਾਤਨਸ਼ ਫ਼ਾਰਿਗ਼ ਜ਼ ਕੈਦਿ ਸ਼ੋਰੋ ਸ਼ਰ ।੩੪੦।
बातनश फ़ारिग़ ज़ कैदि शोरो शर ।३४०।वह उदारता की दुनिया और आशीर्वाद का ब्रह्मांड है,
ਜ਼ਾਹਿਰ ਅੰਦਰ ਮਾਇਲਿ ਸੀਮੋ ਜ਼ਰ ਅਸਤ ।
ज़ाहिर अंदर माइलि सीमो ज़र असत ।और वह दान का सागर और कृपा और दया का गहरा सागर है। (113)
ਬਾਤਨ ਅੰਦਰ ਸਾਹਿਬਿ ਬਹਿਰੋ ਬਰ ਅਸਤ ।੩੪੧।
बातन अंदर साहिबि बहिरो बर असत ।३४१।वह ऊंचे आकाश का स्वामी है और चुने हुए लोगों का मुखिया है,
ਰਫ਼ਤਾ ਰਫ਼ਤਾ ਬਾਤਨਸ਼ ਜ਼ਾਹਿਰ ਸ਼ੁਦਾ ।
रफ़ता रफ़ता बातनश ज़ाहिर शुदा ।वह आशीर्वाद से भरा बादल और शिक्षा का सूर्य है। (114)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਤਿਬਲਾਇ ਅੰਬਰ ਸ਼ੁਦਾ ।੩੪੨।
दर हकीकत तिबलाइ अंबर शुदा ।३४२।वह सत्य वार्तालाप के माथे की ज्योति है,
ਜ਼ਾਹਿਰੋ ਬਾਤਨ ਸ਼ੁਦਾ ਯਕਸਾਨਿ ਊ ।
ज़ाहिरो बातन शुदा यकसानि ऊ ।और वह न्याय और निष्पक्षता के चेहरे की चमक है। (115)
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਬੰਦਾਇ ਫ਼ਰਮਾਨਿ ਊ ।੩੪੩।
हर दो आलम बंदाइ फ़रमानि ऊ ।३४३।वह संगम की लम्बी एवं सुहागरात का प्रज्वलित तेल का दीपक है,
ਹਮ ਬਦਿਲ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ਵਾ ਰਾ ਜ਼ੁਬਾਂ ।
हम बदिल यादि क़ुदा वा रा ज़ुबां ।और, वह महानता, कुलीनता, सम्मान और प्रतिष्ठा के बगीचे का वसंत है।(116)
ਈਂ ਜ਼ੁਬਾਨਸ਼ ਦਿਲ ਸ਼ੁਦਾ ਦਿਲ ਸ਼ੁਦ ਜ਼ੁਬਾਂ ।੩੪੪।
ईं ज़ुबानश दिल शुदा दिल शुद ज़ुबां ।३४४।वह न्याय और निष्पक्षता की अंगूठी का रत्न है,
ਵਾਸਿਲਾਨਿ ਹੱਕ ਚੁਨੀਂ ਫ਼ਰਮੂਦਾ ਅੰਦ ।
वासिलानि हक चुनीं फ़रमूदा अंद ।और, वह दया और अनुग्रह के वृक्ष का फल है। (117)
ਬੰਦਾ ਹਾ ਦਰ ਬੰਦਗੀ ਆਸੂਦਾ ਅੰਦ ।੩੪੫।
बंदा हा दर बंदगी आसूदा अंद ।३४५।वह करुणा और उदारता की खान का हीरा है,
ਸਾਹਿਬੀ ਬਾਸ਼ਦ ਮੁਸੱਲਮ ਸ਼ਾਹ ਰਾ ।
साहिबी बाशद मुसलम शाह रा ।और वह वरदान और कृतज्ञता प्रदान करने वाला प्रकाश है। (118)
ਕੁਰਨਸ਼ਿ ਮਨ ਸਾਲਿਕਿ ਈਂ ਰਾਹ ਰਾ ।੩੪੬।
कुरनशि मन सालिकि ईं राह रा ।३४६।वह अद्वितीय आदि प्रभु की दाखलताओं के लिए नमी है,
ਸਾਲਾਕਿ ਈਂ ਰਾਹ ਬਮੰਜ਼ਲ ਰਾਹ ਯਾਫ਼ਤ ।
सालाकि ईं राह बमंज़ल राह याफ़त ।और वह एकमात्र और एकमात्र के बगीचे की सुगंध है। (119)
ਹਾਸਿਲਿ ਉਮਰਿ ਦਿਲ ਆਗਾਹ ਯਾਫ਼ਤ ।੩੪੭।
हासिलि उमरि दिल आगाह याफ़त ।३४७।वह युद्ध के मैदान में दहाड़ता हुआ सिंह है, और
ਬੰਦਾ ਹਾ ਰਾ ਬੰਦਗੀ ਦਰਕਾਰ ਹਸਤ ।
बंदा हा रा बंदगी दरकार हसत ।वह बादल है जो एक खुशहाल सामाजिक सांस्कृतिक पार्टी में मोती और रत्नों की वर्षा करता है(120)
ਜਾਮਿ ਸ਼ੌਕਿ ਬੰਦਗੀ ਸਰਸ਼ਾਰ ਹਸਤ ।੩੪੮।
जामि शौकि बंदगी सरशार हसत ।३४८।वह युद्ध के मैदान में एक महान घुड़सवार है, और
ਸਾਹਿਬੀ ਜ਼ੇਬਦ ਖ਼ੁਦਾਇ ਪਾਕ ਰਾ ।
साहिबी ज़ेबद क़ुदाइ पाक रा ।वह दुश्मनों को पटक-पटक कर मार गिराने की दौड़ के लिए प्रसिद्ध है। (121)
ਆਂ ਕਿ ਜ਼ੀਨਤ ਦਾਦ ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕ ਰਾ ।੩੪੯।
आं कि ज़ीनत दाद मुशति क़ाक रा ।३४९।वह युद्धों के सागर में एक घड़ियाल है, और
ਸ਼ੌਕ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕਸ਼ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਕਰਦ ।
शौक अज़ यादि हकश मुमताज़ करद ।वह अपने बाणों और बन्दूकों से शत्रु के हृदय को भेदने में समर्थ है (122)।
ਸਰ ਫ਼ਰਾਜ਼ੋ ਸਾਹਿਬਿ ਹਰ ਰਾਜ਼ ਕਰਦ ।੩੫੦।
सर फ़राज़ो साहिबि हर राज़ करद ।३५०।वह भव्य पार्टियों के महलों का चमकता सूरज है,
ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਰੌਣਕ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ।
मुशति क़ाक अज़ यादि हक रौणक ग्रिफ़त ।और, वह युद्ध के मैदानों का फुफकारता हुआ साँप है। (123)
ਬਸਕਿ ਦਰ ਦਿਲ ਸ਼ੌਕਿ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ।੩੫੧।
बसकि दर दिल शौकि यादि हक ग्रिफ़त ।३५१।वह पौराणिक पक्षी, हुमा है, जिसकी छाया सौभाग्य, योग्यता और कौशल की ऊंचाइयों को लेकर आती है,
ਐ ਜ਼ਹੇ ਕਾਦਰ ਕਿ ਅਜ਼ ਯੱਕ ਕਤਰਾ ਆਬ ।
ऐ ज़हे कादर कि अज़ यक कतरा आब ।और, वह प्रशंसा और आदर्शवाद की ऊंचाइयों का चमकता हुआ चंद्रमा है। (124)
ਖ਼ਾਕ ਰਾਂ ਰੌਸ਼ਨ ਕੁਨਦ ਚੂੰ ਆਫ਼ਤਾਬ ।੩੫੨।
क़ाक रां रौशन कुनद चूं आफ़ताब ।३५२।वह बगीचे के फूलों को सजाने वाला है और उन्हें पोषण प्रदान करता है
ਐ ਜ਼ਹੇ ਖ਼ਾਕੇ ਕਿ ਨੂਰ-ਅਫ਼ਰੋਜ਼ ਸ਼ੁਦ ।
ऐ ज़हे क़ाके कि नूर-अफ़रोज़ शुद ।वह हृदय का प्रकाश और सरदारी की आंखें हैं। (125)
ਈਂ ਸਆਦਤ ਹਾ ਨਸੀਬ ਅੰਦੋਜ਼ ਸ਼ੁਦ ।੩੫੩।
ईं सआदत हा नसीब अंदोज़ शुद ।३५३।वह महिमा और सजावट के बगीचे का ताजा फूल है, और
ਐ ਜ਼ਹੇ ਕੁਦਰਤ ਕਿ ਹੱਕ ਬਾਰ ਆਵੁਰਦ ।
ऐ ज़हे कुदरत कि हक बार आवुरद ।वह उतार-चढ़ाव के अंकगणित से परे है। (126)
ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕੀ ਰਾ ਬਗੁਫ਼ਤਾਰ ਆਵੁਰਦ ।੩੫੪।
मुशति क़ाकी रा बगुफ़तार आवुरद ।३५४।वह शाश्वत एवं अमर देश या क्षेत्र का पालनहार है, तथा
ਹਾਸਲਿ ਈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
हासलि ईं ज़िंदगी यादि क़ुदा-सत ।वह ज्ञान और विश्वास के आधार पर दोनों लोकों में एक ही सत्ता है। (127)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਚਸ਼ਮੇ ਕਿ ਬਰ ਹੱਕ ਮੁਬਤਲਾ-ਸਤ ।੩੫੫।
ऐ ज़हे चशमे कि बर हक मुबतला-सत ।३५५।सभी पैगम्बरों और सभी संतों ने
ਐ ਜ਼ਹੇ ਦਿਲ ਕਿ ਅੰਦਰਸ਼ ਸ਼ੌਕਸ਼ ਬਵਦ ।
ऐ ज़हे दिल कि अंदरश शौकश बवद ।सभी सूफी, मुस्लिम रहस्यवादी और संयम का पालन करने वाले धार्मिक व्यक्ति झुके हैं (128)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਸਾਹਿਬਿ ਜ਼ੌਕਸ਼ ਬਵਦ ।੩੫੬।
दर हकीकत साहिबि ज़ौकश बवद ।३५६।उसके दरवाजे की धूल पर अत्यंत विनम्रता के साथ अपना सिर झुकाया, और
ਆਂ ਜ਼ਹੇ ਸਰ ਕੂ ਬਰਾਹਿਸ਼ ਦਰ ਸਜੂਦ ।
आं ज़हे सर कू बराहिश दर सजूद ।वे अत्यन्त आदर और सम्मान के साथ उसके चरणों में गिर पड़े हैं। (129)
ਹਮ ਚੂੰ ਚੌਗਾਂ ਗੁਏ ਸ਼ੌਕਸ਼ ਦਰ ਰਬੂਦ ।੩੫੭।
हम चूं चौगां गुए शौकश दर रबूद ।३५७।चाहे हम बुजुर्गों की बात करें या बेफिक्र मुस्लिम संन्यासियों की,
ਐ ਜ਼ਹੇ ਦਸਤੇ ਕਿ ਵਸਫ਼ਸ਼ ਊ ਨਵਿਸ਼ਤ ।
ऐ ज़हे दसते कि वसफ़श ऊ नविशत ।चाहे हम कुतुब की बात करें या पवित्र नीयत से स्वीकार की गई बातों की (130)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਪਾਏ ਕੂ ਦਰ ਕੂਇਸ਼ ਗੁਜ਼ਸ਼ਤ ।੩੫੮।
ऐ ज़हे पाए कू दर कूइश गुज़शत ।३५८।चाहे हम सिद्धों या नाथों (जो अपनी सांसों को नियंत्रित करके अपने जीवन को लम्बा करते हैं) की बात करें, या फिर हम उच्च कोटि के मुसलमान संतों के गौस समूह की बात करें, या फिर पैगम्बरों की, और
ਆਂ ਜ਼ਬਾਨੇ ਬਿਹ ਕਿ ਜ਼ਿਕਰਿ ਊ ਕੁਨਦ ।
आं ज़बाने बिह कि ज़िकरि ऊ कुनद ।चाहे हम पवित्र व्यक्तियों या संन्यासियों के बारे में बात करें, या हम राजाओं या भिखारियों के बारे में बात करें (131)
ਖ਼ਾਤਰੇ ਆਂ ਬਿਹ ਕਿ ਫ਼ਿਕਰਿ ਊ ਕੁਨਦ ।੩੫੯।
क़ातरे आं बिह कि फ़िकरि ऊ कुनद ।३५९।वे सभी उसके नाम के सेवक और दास हैं, और
ਦਰ ਹਮਾ ਉਜ਼ਵੇ ਕਿ ਊ ਅੰਦਰ ਤਨਸਤ ।
दर हमा उज़वे कि ऊ अंदर तनसत ।वे सभी उसकी इच्छाओं और कामनाओं को पूरा करने के लिए अत्यंत उत्सुक रहते हैं। (132)
ਸ਼ੌਕਿ ਊ ਅੰਦਰ ਸਰਿ ਮਰਦੋ ਜ਼ਨ ਅਸਤ ।੩੬੦।
शौकि ऊ अंदर सरि मरदो ज़न असत ।३६०।भाग्य और प्रकृति दोनों ही उसके अधीन हैं, और
ਆਰਜ਼ੂਏ ਜੁਮਲਾ ਸ਼ੂਇ ਊ ਬਵਦ ।
आरज़ूए जुमला शूइ ऊ बवद ।आकाश और पृथ्वी दोनों उसकी सेवा में तत्पर रहते हैं। (133)
ਸ਼ੌਕਿ ਊ ਆਗੁਸ਼ਤਾ ਦਰ ਹਰ ਮੂ ਬਵਦ ।੩੬੧।
शौकि ऊ आगुशता दर हर मू बवद ।३६१।सूर्य और चंद्रमा दोनों उसके द्वार पर भिखारी हैं, और
ਗਰ ਤੂ ਖ਼ਾਹੀ ਸਾਹਿਬਿ ਇਰਫ਼ਾਂ ਸ਼ਵੀ ।
गर तू क़ाही साहिबि इरफ़ां शवी ।जल और थल दोनों ही उसकी स्तुति, गुण और विशेषताओं का प्रचार कर रहे हैं। (134)
ਜਾਂ ਬ-ਜਾਨਾਂ ਦਿਹ ਕਿ ਤਾ ਜਾਨਾਂ ਂਸ਼ਵੀ ।੩੬੨।
जां ब-जानां दिह कि ता जानां ंशवी ।३६२।वह दया और आशीर्वाद का अनुयायी और प्रशंसक है,
ਹਰਚਿ ਦਾਰੀ ਕੁਨ ਹਮਾ ਕੁਰਬਾਨਿ ਊ ।
हरचि दारी कुन हमा कुरबानि ऊ ।वे कल्याण के वरदान हैं और वरदान देने में सर्वश्रेष्ठ हैं। (135)
ਰੇਜ਼ਾ-ਚੀਨੀ ਕੁਨ ਦਮੇ ਅਜ਼ ਖ਼ਾਨਿ ਊ ।੩੬੩।
रेज़ा-चीनी कुन दमे अज़ क़ानि ऊ ।३६३।उनके शब्द और संदेश अरब और ईरान क्षेत्रों के लिए सुगंध से भरे हैं, और
ਸ਼ੌਕਿ ਇਰਫ਼ਾਨਸ਼ ਅਗਰ ਕਾਮਿਲ ਬਵਦ ।
शौकि इरफ़ानश अगर कामिल बवद ।पूर्व और पश्चिम दोनों ही उसकी चमक से प्रकाशित हैं। (136)
ਗੌਹਰਿ ਮਕਸੂਦ ਤੂ ਹਾਸਿਲ ਸ਼ਵਦ ।੩੬੪।
गौहरि मकसूद तू हासिल शवद ।३६४।ऐसा प्रत्येक व्यक्ति जो पवित्र मन और दृढ़ विश्वास के साथ
ਤੂ ਹਮ ਅਜ਼ ਈਂ ਉਮਰ ਯਾਬੀ ਬਹਿਰਾਇ ।
तू हम अज़ ईं उमर याबी बहिराइ ।उनके पवित्र चरण-कमलों पर अपना सिर रख दिया, (137)
ਮਿਹਰਿ ਇਰਫ਼ਾਨਸ਼ ਚੂ ਬਖ਼ਸ਼ਦ ਜ਼ੱਰਾਇ ।੩੬੫।
मिहरि इरफ़ानश चू बक़शद ज़राइ ।३६५।आदिदेव ने उसे महान व्यक्तियों से भी अधिक सम्मान से नवाजा,
ਨਾਮਿ ਤੂ ਅੰਦਰ ਜਹਾਂ ਗਰਦਦ ਬੁਲੰਦ ।
नामि तू अंदर जहां गरदद बुलंद ।यद्यपि, उनका भाग्य खराब था और उनकी किस्मत का सितारा धूमिल था।(138)
ਸ਼ੌਕਿ ਇਰਫ਼ਾਨਤ ਕੁਨਦ ਬਸ ਅਰਜ਼ਮੰਦ ।੩੬੬।
शौकि इरफ़ानत कुनद बस अरज़मंद ।३६६।ऐसा हर व्यक्ति जो सच्ची श्रद्धा से उसका नाम स्मरण करता है,
ਸ਼ੌਕਿ ਇਰਫ਼ਾਨਿਸ਼ ਕਸੇ ਰਾ ਦਸਤਬਾਦ ।
शौकि इरफ़ानिश कसे रा दसतबाद ।बिना किसी संदेह के उस व्यक्ति की हर इच्छा और महत्वाकांक्षा पूरी हुई। (139)
ਕਜ਼ ਕੁਲੀਦਸ਼ ਕੁਫ਼ਲਿ ਦਿਲਹਾ ਰਾ ਕੁਸ਼ਾਦ ।੩੬੭।
कज़ कुलीदश कुफ़लि दिलहा रा कुशाद ।३६७।ऐसा प्रत्येक व्यक्ति जिसने उसका पवित्र नाम सुना या सुना है
ਕੁਫ਼ਲ ਰਾ ਬਿਕੁਸ਼ਾ ਵਾ ਮਾਲਿ ਬੇਕਰਾਂ ।
कुफ़ल रा बिकुशा वा मालि बेकरां ।उसने जो भी पाप किया था, उसकी सज़ा से उसे माफ़ कर दिया गया और छुटकारा दे दिया गया। (140)
ਦਰ ਕਫ਼ਿ ਖ਼ੁਦ ਆਰ ਅਜ਼ ਗੰਜਿ ਨਿਹਾਂ ।੩੬੮।
दर कफ़ि क़ुद आर अज़ गंजि निहां ।३६८।ऐसा प्रत्येक व्यक्ति जिसने उनके पवित्र दर्शन किये थे,
ਕੰਦਰਾਂ ਲਾਲੋ ਗੁਹਰ ਬਿਸੀਆਰ ਹਸਤ ।
कंदरां लालो गुहर बिसीआर हसत ।दिव्य ज्योति उसकी आँखों में तेजोमय चमक के साथ प्रकट हुई। (141)
ਅਜ਼ ਮਤਾਇ ਲੁਲੂਏ ਸ਼ਹਿਵਾਰ ਹਸਤ ।੩੬੯।
अज़ मताइ लुलूए शहिवार हसत ।३६९।जो भी उसकी नज़र में कृपापात्र होता है,
ਹਰ ਚਿਹ ਮੀਖ਼ਾਹੀ ਜ਼ਿ ਗੰਜਿ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ।
हर चिह मीक़ाही ज़ि गंजि बेशुमार ।दिव्य मिलन से उसका सम्मान बढ़ा। (142)
ਆਇਦਤ ਦਰ ਦਸਤ ਐ ਆਲੀ ਤਬਾਰ ।੩੭੦।
आइदत दर दसत ऐ आली तबार ।३७०।उसकी दया से सभी पापियों को क्षमा कर दिया जाता है और मोक्ष प्रदान किया जाता है,
ਪਸ ਬਖ਼ਾਨੀ ਸਾਹਿਬਾਨਿ ਸ਼ੌਕ ਰਾ ।
पस बक़ानी साहिबानि शौक रा ।उनके चरणकमलों को धोने से मृतक भी जीवित हो जाते हैं, पुनर्जीवित हो जाते हैं। (१४३)
ਤਾ ਜ਼ਿ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨੀਂ ਈਂ ਜ਼ੌਕ ਰਾ ।੩੭੧।
ता ज़ि हासिल कुनीं ईं ज़ौक रा ।३७१।उनके चरण-कमलों के धोने की तुलना में तो अमृत भी तुच्छ है।
ਜ਼ੌਕਿ ਸ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ਗਰ ਬਾਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।
ज़ौकि शौकि हक गर बाशद तुरा ।क्योंकि, वह भी उसकी गली (राज्य) का गुलाम हो जाता है। (144)
ਫ਼ੈਜ਼ਿ ਈਂ ਸੁਹਬਤ ਅਸਰ ਬਖ਼ਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।੩੭੨।
फ़ैज़ि ईं सुहबत असर बक़शद तुरा ।३७२।यदि मृत मिट्टी को इस जीवनदायी औषधि से पुनर्जीवित किया जा सके,
ਗਰ ਚਿਹ ਬਾਸ਼ਦ ਦਿਲਹਾ ਨਭਬਾਸ਼ਦ ਜੁਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ।
गर चिह बाशद दिलहा नभबाशद जुज़ क़ुदा ।फिर इस अमृत से आत्मा और हृदय पुनः जीवित हो जाते हैं। (145)
ਆਰਿਫ਼ਾਂ ਰਾ ਮੰਜ਼ਲੇ ਬਾਸ਼ਦ ਊਲਾ ।੩੭੩।
आरिफ़ां रा मंज़ले बाशद ऊला ।३७३।उनकी बातचीत का लहजा ऐसा है कि
ਗ਼ੈਰ ਆਰਿਫ਼ ਵਾਕਿਫ਼ਿ ਈਂ ਹਾਲ ਨੀਸਤ ।
ग़ैर आरिफ़ वाकिफ़ि ईं हाल नीसत ।उसमें सैकड़ों जीवनदायी अमृत समाहित हो जाते हैं। (१४६)
ਆਰਿਫ਼ਾਂ ਰਾ ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਿਕਰਸ਼ ਕਾਲ ਨੀਸਤ ।੩੭੪।
आरिफ़ां रा ग़ैर ज़िकरश काल नीसत ।३७४।उन्होंने अनेक लोकों (एक के बाद एक लोक) के मृत लोगों को पुनर्जीवित किया, तथा
ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਸਲਤਨਤ ਬਿ-ਗੁਜ਼ਾਸ਼ਤਦ ।
बादशाहां सलतनत बि-गुज़ाशतद ।उसने हजारों सजीव हृदयों को सेवक बनाया। (147)
ਚੂ ਗਦਾਯਾਂ ਕੂ ਬਕੂ ਬਿਸ਼ਤਾਫ਼ਤੰਦ ।੩੭੫।
चू गदायां कू बकू बिशताफ़तंद ।३७५।पवित्र नदी गंगा उनके अमृत कुंड (अमृतसर का अमृत सरोवर) के सामने बिल्कुल भी मेल नहीं खाती, क्योंकि
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਆਂ ਕਿ ਯਾਦਿ ਕੁਨੰਦ ।
अज़ बराइ आं कि यादि कुनंद ।साठ तीर्थस्थानों में से प्रत्येक उसके इशारे पर और उसके सेवक के अधीन है। (148)
ਅਜ਼ ਮਕਾਫ਼ਾਤਿ ਦੋ ਆਲਮ ਵਾ ਰਹੰਦ ।੩੭੬।
अज़ मकाफ़ाति दो आलम वा रहंद ।३७६।सत्यनिष्ठा के कारण ही उसका शरीर और स्वरूप शाश्वत और अमर है,
ਵਾਕਫ਼ਿ ਈਂ ਰਾਹ ਅਗਰ ਦਸਤ ਆਮਦੇ ।
वाकफ़ि ईं राह अगर दसत आमदे ।अकालपुरख के आशीर्वाद की चमक के कारण उसका हृदय सदैव तेजोमय और प्रकाशित रहता है। (149)
ਮਕਸਦਸ਼ ਦਰ ਸਲਤਨਤ ਦਸਤ ਆਮਦੇ ।੩੭੭।
मकसदश दर सलतनत दसत आमदे ।३७७।उसके पास 'सत्य' की सराहना करने और उसे पहचानने की सर्वोच्च दिव्य अंतर्दृष्टि है,
ਜੁਮਲਾ ਲਸ਼ਕਰ ਤਾਲਿਬਾਨਿ ਹੱਕ ਸ਼ੁਦੇ ।
जुमला लशकर तालिबानि हक शुदे ।सत्य की जांच करने और सही निर्णय लेने के लिए उनके पास सबसे तेज और चमकदार दृष्टि है। (150)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਆਰਫ਼ਿ ਮੁਤਲਿਕ ਸ਼ੁਦੇ ।੩੭੮।
दर हकीकत आरफ़ि मुतलिक शुदे ।३७८।वह सत्य के ज्ञान से सभी से अधिक परिचित है, तथा
ਸਾਲਿਕਿ ਈਂ ਰਾਹ ਅਗਰ ਦਰਯਾਫ਼ਤੇ ।
सालिकि ईं राह अगर दरयाफ़ते ।वह बुद्धि और समझ का राजा है। (151)
ਦਿਲ ਅਜ਼ੀਂ ਸ਼ਾਹੀ ਕੁਜਾ ਬਰਤਾਫ਼ਤੇ ।੩੭੯।
दिल अज़ीं शाही कुजा बरताफ़ते ।३७९।उसका इस्पात जैसा माथा स्वर्गीय चमक से चमकता है, और
ਤੁਖ਼ਮਿ ਹੱਕ ਦਰ ਮਜ਼ਰਾਇ ਦਿਲ ਕਾਸ਼ਤੇ ।
तुक़मि हक दर मज़राइ दिल काशते ।उनकी दिव्य और ज्योतिर्मय आत्मा चमकता हुआ सूर्य है। (152)
ਤਾ ਗ਼ੁਬਾਰਿ ਦਿਲ ਜ਼ਿ ਦਿਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤੇ ।੩੮੦।
ता ग़ुबारि दिल ज़ि दिल बरदाशते ।३८०।वह दया और उदारता के मामले में पूर्णतया क्षमाशील है, तथा
ਬਰ ਸਰਿ ਤਖ਼ਤਿ ਨਗੀਨ ਕਾਇਮ ਬੁਦੇ ।
बर सरि तक़ति नगीन काइम बुदे ।वह सिर से पैर तक शोभा और शोभा से परिपूर्ण है। (153)
ਜ਼ਿਕਰਿ ਮੌਲਾ ਗਰ ਬਦਿਲ ਕਾਇਮ ਸ਼ੁਦੇ ।੩੮੧।
ज़िकरि मौला गर बदिल काइम शुदे ।३८१।साहस की दृष्टि से वह सबसे साहसी है, और
ਬੂਇ ਹੱਕ ਮੀਆਇਦ ਅਜ਼ ਹਰ ਮੁਇ ਸ਼ਾਂ ।
बूइ हक मीआइद अज़ हर मुइ शां ।जहां तक पद और प्रतिष्ठा का प्रश्न है, वह सबसे अधिक भाग्यशाली है। (154)
ਜ਼ਿੰਦਾ ਮੀ ਸ਼ੁਦ ਹਰ ਕਸੇ ਅਜ਼ ਬੂਇ ਸ਼ਾਂ ।੩੮੨।
ज़िंदा मी शुद हर कसे अज़ बूइ शां ।३८२।यद्यपि, दोनों लोकों को जीतने के लिए
ਨਾਮਿ ਹੱਕ ਬੀਰੂੰ ਨ ਬੂਦ ਅਜ਼ ਜਿਸਮਿ ਸ਼ਾਂ ।
नामि हक बीरूं न बूद अज़ जिसमि शां ।उसे तलवारों और भालों की ज़रूरत नहीं, (155)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਅਗਰ ਦਾਦੇ ਨਿਸ਼ਾਂ ।੩੮੩।
मुरशदि कामिल अगर दादे निशां ।३८३।लेकिन जब उसकी तलवार का कौशल, पराक्रम और शक्ति उभरती है
ਆਬਿ ਹੈਵਾਂ ਅੰਦਰੂਨਿ ਖ਼ਾਨਾ ਹਸਤ ।
आबि हैवां अंदरूनि क़ाना हसत ।फिर उसकी चमक से शत्रुओं के हृदय जल उठते हैं। (156)
ਲੇਕ ਬੇ-ਹਾਦੀ ਜਹਾਂ ਬੇਗ਼ਾਨਾਂ ਹਸਤ ।੩੮੪।
लेक बे-हादी जहां बेग़ानां हसत ।३८४।हाथी का हृदय उसके भाले से कुचल दिया जाता है, और
ਚੂੰ ਜ਼ ਸ਼ਹਿਰਗ਼ ਹਸਤ ਸ਼ਾਹ ਨਜ਼ਦੀਕ ਤਰ ।
चूं ज़ शहिरग़ हसत शाह नज़दीक तर ।उसके बाण से सिंह का हृदय भी झुलस जाता है। (157)
ਚੂੰ ਬਸਹਿਰਾ ਮੀਰਵੀ ਐ ਬੇ-ਖ਼ਬਰ ।੩੮੫।
चूं बसहिरा मीरवी ऐ बे-क़बर ।३८५।उसकी रस्सी ने जानवरों और खूंखार जानवरों को अपने जाल में फँसा लिया है,
ਵਾਕਫ਼ਿ ਈਂ ਰਾਹ ਚੂ ਗਰਦਦ ਰਾਹਨੁਮਾ ।
वाकफ़ि ईं राह चू गरदद राहनुमा ।और उसके भारी भाले ने राक्षसों और शैतानों के नीचे की मिट्टी फैला दी है, (उन्हें हराकर) (158)
ਖ਼ਲਵਤੇ ਦਰ ਅੰਜੁਮਨ ਬਾਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।੩੮੬।
क़लवते दर अंजुमन बाशद तुरा ।३८६।उसके तीखे बाण ने पर्वत को इस प्रकार भेद दिया
ਹਰ ਚਿ ਸ਼ਾਂ ਅੰਦਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਤ ਦਾਸ਼ਤੰਦ ।
हर चि शां अंदर क़िलाफ़त दाशतंद ।जो वीर अर्जुन भी युद्ध के दिन नहीं कर सके। (159)
ਜਮਲਾ ਰਾ ਯੱਕ ਬਾਰੋਗੀ ਬਿਗੁਜ਼ਾਸ਼ਤੰਦ ।੩੮੭।
जमला रा यक बारोगी बिगुज़ाशतंद ।३८७।चाहे हम अर्जुन की बात करें, भीम की, रुस्तम की या साम की, या
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਆਂ ਕਿ ਹੱਕ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨੰਦ ।
अज़ बराइ आं कि हक हासिल कुनंद ।चाहे हम आसफान दयार की बात करें, लक्ष्मण की बात करें या राम की; ये वीर पुरुष कौन थे और क्या थे? (160)
ਪੈਰਵੀਇ ਆਰਿਫ਼ਿ ਕਾਮਿਲ ਕੁਨੰਦ ।੩੮੮।
पैरवीइ आरिफ़ि कामिल कुनंद ।३८८।हजारों महायश और हजारों गणयश
ਆਰਿਫ਼ਿ ਕਾਮਿਲ ਤੁਰਾ ਕਾਮਿਲ ਕੁਨੰਦ ।
आरिफ़ि कामिल तुरा कामिल कुनंद ।उनके चरण-कमलों पर नम्रता और श्रद्धा से अपना सिर झुकाते हैं। (161)
ਹਰ ਚਿਹ ਮੀਖ਼ਾਹੀ ਤੁਰਾ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨੰਦ ।੩੮੯।
हर चिह मीक़ाही तुरा हासिल कुनंद ।३८९।वे सभी युद्ध के विजयी राजा के सेवक-दास हैं, और
ਰਾਸਤੀ ਈਨਸਤ ਰਾਹਿ ਹੱਕ ਬਗੀਰ ।
रासती ईनसत राहि हक बगीर ।दोनों लोकों को उसने सुगंध, उल्लास और तेज से संपन्न कर दिया। (162)
ਤਾ ਤੂ ਹਮ ਗਰਦੀ ਚੂ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦਿ ਮੁਨੀਰ ।੩੯੦।
ता तू हम गरदी चू क़ुरशीदि मुनीर ।३९०।हज़ारों अली और हज़ारों पैगम्बर
ਹੱਕ ਦਰੂਨਿ ਦਿਲ ਕਿ ਦਿਲਦਾਰੀ ਕੁਨਦ ।
हक दरूनि दिल कि दिलदारी कुनद ।सब लोग नम्रता और आदर के साथ उनके चरणों में अपना सिर झुकाते हैं। (163)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਤੁਰਾ ਯਾਰੀ ਕੁਨਦ ।੩੯੧।
मुरशदि कामिल तुरा यारी कुनद ।३९१।जब युद्ध में उसके धनुष से बाण प्रचण्ड वेग से छूटता है,
ਵਾਕਫ਼ਿ ਈਂ ਰਾਹ ਅਗਰ ਆਰੀ ਬਦਸਤ ।
वाकफ़ि ईं राह अगर आरी बदसत ।यह शत्रु के हृदय को छेद देता है। (164)
ਅੰਦਰੂੰ ਯਾਬੀ ਮਤਾਇ ਹਰ ਚਿ ਹਸਤ ।੩੯੨।
अंदरूं याबी मताइ हर चि हसत ।३९२।उसका बाण कठोर पत्थर को इस प्रकार काटता है,
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਕਸੇ ਰਾ ਦਸਤ ਦਾਦ ।
मुरशदि कामिल कसे रा दसत दाद ।एक भारतीय तलवार की तरह जो घास को काट सकती है। (165)
ਤਾਜਿ ਇਰਫ਼ਾਂ ਰਾ ਬਫ਼ਰਕਿ ਊ ਨਿਹਾਦ ।੩੯੩।
ताजि इरफ़ां रा बफ़रकि ऊ निहाद ।३९३।न तो पत्थर और न ही स्टील उसके तीर का मुकाबला कर सकते हैं, और
ਮਹਿਰਮਿ ਹੱਕ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਕੁਨਦ ।
महिरमि हक मुरशदि कामिल कुनद ।उसकी योजनाओं और प्रक्रियाओं के सामने बुद्धिजीवियों की बुद्धि कुछ नहीं चलती। (166)
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਰਾ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨਦ ।੩੯੪।
दौलति जावीद रा हासिल कुनद ।३९४।जब उसकी भारी स्टील की गदा एक हाथी के सिर पर गिरती है,
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਬੰਦਾਇ ਫ਼ਰਮਾਨਿ ਊ ।
हर दो आलम बंदाइ फ़रमानि ऊ ।उस समय चाहे वह पर्वत ही क्यों न हो, वह धूल का एक भाग हो जायेगा। (167)
ਈਂ ਜਹਾਨੋ ਆਂ ਜਹਾਂ ਕੁਰਬਾਨਿ ਊ ।੩੯੫।
ईं जहानो आं जहां कुरबानि ऊ ।३९५।उनकी प्रशंसा और महिमा किसी परिधि या सीमा में नहीं रखी जा सकती,
ਮਾਅਨੀਇੇ ਇਹਸਾਨ ਇਰਫ਼ਾਨਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
माअनीइे इहसान इरफ़ानि क़ुदा-सत ।उसकी महानता फ़रिश्तों की बौद्धिक क्षमता से भी कहीं अधिक है।(168)
ਆਰਿਫ਼ਾਂ ਰਾ ਦੌਲਤਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਰੂ ਨੁਮਾ ਸਤ ।੩੯੬।
आरिफ़ां रा दौलति क़ुश रू नुमा सत ।३९६।वह हमारी बुद्धि या धारणा से कहीं अधिक ऊंचा है, और
ਤਾ ਖ਼ੁਦਾਇ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਬਿਸ਼ਨਾਖ਼ਤਸ਼ ।
ता क़ुदाइ क़ेशतन बिशनाक़तश ।हमारी जीभ उसकी स्तुति और महिमा का वर्णन करने में असमर्थ है। (169)
ਨਕਦਿ ਉਮਰਿ ਜਾਵਿਦਾਂ ਦਰਯਾਫ਼ਤਸ਼ ।੩੯੭।
नकदि उमरि जाविदां दरयाफ़तश ।३९७।उनका शरीर अकालपुरख की खोज की योजना की छत के लिए स्तंभ और खंभा है, और
ਊ ਦਰੂਨਿ ਦਿਲ ਤੂ ਬੀਰੂੰ ਮੀ-ਰਵੀ ।
ऊ दरूनि दिल तू बीरूं मी-रवी ।उनका चेहरा, वाहेगुरु की उदारता और दानशीलता के साथ, हमेशा उज्ज्वल और चमकता रहता है। (170)
ਊ ਬਖ਼ਾਨਾ ਤੂ ਬਹੱਜ ਚੂੰ ਮੀ-ਰਵੀ ।੩੯੮।
ऊ बक़ाना तू बहज चूं मी-रवी ।३९८।उसका हृदय दिव्य आभा से चमकता हुआ उज्ज्वल सूर्य है,
ਊ ਸਤ ਅਜ਼ ਹਰ ਮੂਇ ਤੂ ਚੂੰ ਆਸ਼ਕਾਰ ।
ऊ सत अज़ हर मूइ तू चूं आशकार ।ईमान में वह सभी सच्चे अनुयायियों और ईमानदार विश्वासियों से आगे और ऊंचा है। (171)
ਤੂ ਕੁਜਾ ਬੀਰੂੰ ਰਵੀ ਬਹਿਰਿ ਸ਼ਿਕਾਰ ।੩੯੯।
तू कुजा बीरूं रवी बहिरि शिकार ।३९९।उनका पद और दर्जा किसी भी व्यक्ति से ऊंचा है, उन्हें कहीं भी और किसी भी व्यक्ति द्वारा पहचाना जा सकता है,
ਅੰਦਰੂਨਿ ਖ਼ਾਨਾ-ਅਤ ਨੂਰਿ ਅੱਲਾਹ ।
अंदरूनि क़ाना-अत नूरि अलाह ।वह किसी भी वर्णन से अधिक आदरणीय है। (172)
ਤਾਫ਼ਤ ਚੂੰ ਬਰ ਆਸਮਾਂ ਰਖ਼ਸ਼ਿੰਦਾ ਮਾਹ ।੪੦੦।
ताफ़त चूं बर आसमां रक़शिंदा माह ।४००।सभी लोक उनके व्यक्तित्व की कृपा से संतृप्त हैं, और
ਅੰਦਰੂਨਿ ਚਸ਼ਮਿ ਤਰ ਬੀਨਾ ਸ਼ੁਦਾ ।
अंदरूनि चशमि तर बीना शुदा ।उनके कार्यों को किसी सीमा में नहीं बांधा जा सकता। (173)
ਬਰ ਜ਼ਬਾਨਤ ਹੁਕਮਿ ਹੱਕ ਗੋਯਾ ਸ਼ੁਦਾ ।੪੦੧।
बर ज़बानत हुकमि हक गोया शुदा ।४०१।जब उसकी प्रशंसा और महिमा किसी भी जवाबदेही से परे हो,
ਈਂ ਵਜੂਦਤ ਰੌਸ਼ਨ ਅਜ਼ ਨੂਰਿ ਹੱਕ ਅਸਤ ।
ईं वजूदत रौशन अज़ नूरि हक असत ।फिर वे किसी पुस्तक के पन्नों तक कैसे सीमित रह सकते हैं? (174)
ਰੌਸ਼ਨ ਅਜ਼ ਨੂਰਿ ਖ਼ੁਦਾਇ ਮੁਤਲਿਕ ਅਸਤ ।੪੦੨।
रौशन अज़ नूरि क़ुदाइ मुतलिक असत ।४०२।वाहेगुरु की कृपा से मैं प्रार्थना करता हूं कि नंद लाल का शीश उनके नाम के लिए बलिदान हो, और
ਲੇਕ ਵਾਕਿਫ਼ ਨੀਸਤੀ ਅਜ਼ ਹਾਲਿ ਖ਼ੇਸ਼ ।
लेक वाकिफ़ नीसती अज़ हालि क़ेश ।अकालपुरख की दया से नन्दलाल की आत्मा और हृदय उनके समक्ष अर्पित किया जाए। (175)
ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਹੈਰਾਨੀ ਅਜ਼ ਅਫ਼ਆਲਿ ਖ਼ੇਸ਼ ।੪੦੩।
रूज़ो शब हैरानी अज़ अफ़आलि क़ेश ।४०३।तू अपने ही कर्मों और कर्मों के कारण दिन-रात व्याकुल रहता है। (४०३)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਤੁਰਾ ਮਹਿਰਮ ਕੁਨਦ ।
मुरशदि कामिल तुरा महिरम कुनद ।पूर्ण सच्चा गुरु आपको वाहेगुरु का विश्वासपात्र बना देता है,
ਦਰਦਿ ਰੇਸ਼ਿ ਹਿਜ਼ਰ ਰਾ ਮਰਹਮ ਕੁਨਦ ।੪੦੪।
दरदि रेशि हिज़र रा मरहम कुनद ।४०४।वह वियोग के घावों की पीड़ा के लिए मरहम और पट्टी प्रदान करता है। (४०४)
ਤਾ ਤੂ ਹਮ ਅਜ਼ ਵਾਸਿਲਾਨਿ ਊ ਸ਼ਵੀ ।
ता तू हम अज़ वासिलानि ऊ शवी ।ताकि आप भी वाहेगुरु के करीबी साथियों में से एक बन सकें,
ਸਾਹਿਬਿ ਦਿਲ ਗਰਦੀ ਵਾ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਸ਼ਵੀ ।੪੦੫।
साहिबि दिल गरदी वा क़ुशबू शवी ।४०५।और, आप एक महान चरित्र के साथ अपने दिल के मालिक बन सकते हैं। (४०५)
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਆਂ ਕਿ ਸਰ-ਗਰਦਾਂ ਸ਼ਵੀ ।
अज़ बराइ आं कि सर-गरदां शवी ।क्या आप कभी अकालपुरख को लेकर उलझन और असमंजस में पड़े हैं?
ਉਮਰ ਹਾ ਅੰਦਰ ਤਲਬ ਹੈਰਾਂ ਸ਼ਵੀ ।੪੦੬।
उमर हा अंदर तलब हैरां शवी ।४०६।क्योंकि तुम युगों से उसकी खोज में व्याकुल हो रहे हो। (406)
ਤੂ ਚਿਹ ਬਾਸ਼ੀ ਆਲਮੇ ਹੈਰਾਨਿ ਊ ।
तू चिह बाशी आलमे हैरानि ऊ ।तेरे बारे में तो क्या कहना! सारा संसार उसके लिए व्याकुल है,
ਅਰਸ਼ੋ ਕੁਰਸੀ ਜੁਮਲਾ ਸਰ-ਗਰਦਾਨਿ ਊ ।੪੦੭।
अरशो कुरसी जुमला सर-गरदानि ऊ ।४०७।यह आकाश और चौथा आकाश सब उसके लिए व्याकुल हैं। (407)
ਚਰਖ਼ ਮੀ ਗਰਦਦ ਬਗਿਰਦਿ ਆਂ ਕਿ ਊ ।
चरक़ मी गरदद बगिरदि आं कि ऊ ।यह आकाश उसके चारों ओर घूमता है, इसी कारण
ਦਾਰਦ ਅਜ਼ ਸ਼ੌਕਿ ਖ਼ੁਦਾ ਫ਼ਰਖ਼ੰਦਾ ਖ਼ੂ ।੪੦੮।
दारद अज़ शौकि क़ुदा फ़रक़ंदा क़ू ।४०८।वह भी उसके प्रति प्रेम के कारण उत्तम गुणों को अपना सकता है। (४०८)
ਜੁਮਲਾ ਹੈਰਾਨੰਦ ਸਰ-ਗਰਦਾਨਿ ਊ ।
जुमला हैरानंद सर-गरदानि ऊ ।पूरी दुनिया के लोग वाहेगुरु के बारे में हैरान और भ्रमित हैं,
ਚੂੰ ਗਦਾ ਜੋਇਦ ਊ ਰਾ ਕੂ ਬ-ਕੂ ।੪੦੯।
चूं गदा जोइद ऊ रा कू ब-कू ।४०९।जैसे भिखारी उसे गली-गली ढूँढ़ रहे हैं। (409)
ਬਾਦਸ਼ਾਹਿ ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਦਰ ਦਿਲ ਅਸਤ ।
बादशाहि हर दो आलम दर दिल असत ।दोनों लोकों का राजा हृदय में निवास करता है,
ਲੈਕਨ ਈਂ ਆਗ਼ਿਸ਼ਤਾਇ ਆਬੋ ਗਿੱਲ ਅਸਤ ।੪੧੦।
लैकन ईं आग़िशताइ आबो गिल असत ।४१०।परन्तु हमारा यह शरीर जल और कीचड़ में फंसा हुआ है। (410)
ਦਰ ਦਿਲਿ ਤੂ ਨਕਸ਼ਿ ਹੱਕ ਚੂੰ ਨਕਸ਼ ਬਸਤ ।
दर दिलि तू नकशि हक चूं नकश बसत ।जब वाहेगुरु की सच्ची छवि ने निश्चित रूप से आपके हृदय में एक कठोर छवि और निवास बनाया।
ਜੁਮਲਾ ਨਫ਼ਸਿ ਸ਼ੌਕ ਸ਼ੁਦ ਐ ਹੱਕ-ਪ੍ਰਸਤ ।੪੧੧।
जुमला नफ़सि शौक शुद ऐ हक-प्रसत ।४११।हे सच्चे अकालपुरख के भक्त! तुम्हारा सारा परिवार हर्ष और उल्लास से भरकर उसी के स्वरूप में परिवर्तित हो जाएगा। (411)
ਨਕਸ਼ਿ ਹੱਕ ਯਾਅਨੀ ਨਿਸ਼ਾਨਿ ਨਾਮਿ ਹੱਕ ।
नकशि हक याअनी निशानि नामि हक ।अकालपुरख का स्वरूप वस्तुतः उनके नाम का प्रतीक है,
ਆਬਿ ਹੈਵਾਂ ਰਾ ਬਨੋਸ਼ ਅਜ਼ ਜਾਮਿ ਹੱਕ ।੪੧੨।
आबि हैवां रा बनोश अज़ जामि हक ।४१२।इसलिए तुम्हें सत्य के प्याले से अमृत पीना चाहिए। (412)
ਆਂ ਕਿ ਊ ਰਾ ਜੁਸਤਮ ਅਜ਼ ਹਰ ਖ਼ਾਨਾਇ ।
आं कि ऊ रा जुसतम अज़ हर क़ानाइ ।जिस प्रभु को मैं घर-घर ढूँढ़ता रहा,
ਯਾਫ਼ਤਮ ਨਾਗਾਹ ਦਰ ਕਾਸ਼ਾਨਾਇ ।੪੧੩।
याफ़तम नागाह दर काशानाइ ।४१३।अचानक, मैंने उसे अपने घर (शरीर) के अंदर पाया। (413)
ਈਂ ਤੁਫ਼ੈਲਿ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਵਦ ।
ईं तुफ़ैलि मुरशदि कामिल बवद ।यह आशीर्वाद सच्चे और पूर्ण गुरु से है,
ਹਰ ਚਿਹ ਮੀ ਖ਼ਾਹੀ ਅਜ਼ੋ ਹਾਸਿਲ ਸ਼ਵਦ ।੪੧੪।
हर चिह मी क़ाही अज़ो हासिल शवद ।४१४।मुझे जो कुछ भी चाहिए था या जिसकी मुझे आवश्यकता थी, वह मुझे उससे मिल सकता था। (414)
ਈਂ ਮੁਰਾਦਿ ਦਿਲ ਕਸੇ ਬੇ ਆਂ ਨ ਯਾਫ਼ਤ ।
ईं मुरादि दिल कसे बे आं न याफ़त ।कोई और उसके दिल की इच्छा पूरी नहीं कर सकता,
ਹਰ ਗਦਾਇ ਦੌਲਤਿ ਸੁਲਤਾਂ ਨ ਯਾਫ਼ਤ ।੪੧੫।
हर गदाइ दौलति सुलतां न याफ़त ।४१५।और, हर भिखारी शाही धन प्राप्त करने में सक्षम नहीं है। (415)
ਨਾਮ ਬੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਮਿਆ ਵਰ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਂ ।
नाम बे मुरशद मिआ वर बर ज़ुबां ।गुरु के अलावा किसी और का नाम अपनी जीभ पर मत लाओ,
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਦਿਹਦ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਨਿਸ਼ਾਂ ।੪੧੬।
मुरशदि कामिल दिहद अज़ हक निशां ।४१६।वास्तव में पूर्ण गुरु ही हमें अकालपुरख का सही पता बता सकता है। (416)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮੀ ਬਾਸ਼ਦ ਬਸੇ ।
मुरशदि हर चीज़ मी बाशद बसे ।प्रत्येक वस्तु के लिए (इस संसार में) अनेक शिक्षक और प्रशिक्षक हो सकते हैं,
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਕੁਜਾ ਯਾਬਦ ਕਸੇ ।੪੧੭।
मुरशदि कामिल कुजा याबद कसे ।४१७।तथापि, पूर्ण गुरु कब मिल सकते हैं? (417)
ਆਂ ਖ਼ੁਦਾਇ ਪਾਕ ਦਿਲ ਰਾ ਕਾਮ ਦਾਦ ।
आं क़ुदाइ पाक दिल रा काम दाद ।पवित्र वाहेगुरु ने मेरे हृदय की तीव्र इच्छा पूरी की,
ਈਂ ਦਿਲਿ ਬਿਸ਼ਕਸਤਾ ਰਾ ਆਰਾਮ ਦਾਦ ।੪੧੮।
ईं दिलि बिशकसता रा आराम दाद ।४१८।और टूटे हुए मनवालों को सहायता प्रदान की। (418)
ਹਾਸਿਲਿ ਹੱਕ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਵਦ ।
हासिलि हक मुरशदि कामिल बवद ।पूर्ण गुरु का मिल जाना ही अकालपुरख की वास्तविक प्राप्ति है।
ਜ਼ਾਂ ਕਿ ਊ ਆਰਾਮਿ ਜਾਨੋ ਦਿਲ ਬਵਦ ।੪੧੯।
ज़ां कि ऊ आरामि जानो दिल बवद ।४१९।क्योंकि वही मन और आत्मा को शांति प्रदान कर सकता है। (419)
ਅੱਵਲਨ ਐ ਦਿਲ ਫ਼ਨਾਇ ਖ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੌ ।
अवलन ऐ दिल फ़नाइ क़ेश शौ ।हे मेरे हृदय! सबसे पहले तुम्हें अपना अहंकार और घमंड त्यागना होगा,
ਤਾ ਬਯਾਬੀ ਰਾਹਿ ਹੱਕ ਦਰ ਕੂਇ ਓ ।੪੨੦।
ता बयाबी राहि हक दर कूइ ओ ।४२०।ताकि तुम उसकी गली से सत्य के मार्ग तक सही दिशा पा सको। (420)
ਵਾਕਿਫ਼ ਅਰ ਅਜ਼ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਸ਼ਵੀ ।
वाकिफ़ अर अज़ मुरशदि कामिल शवी ।यदि आप पूर्ण एवं सम्पूर्ण सच्चे गुरु को जान सकें,
ਬੇ ਤਕੱਲਫ਼ ਸਾਹਿਬਿ ਈਂ ਦਿਲ ਸ਼ਵੀ ।੪੨੧।
बे तकलफ़ साहिबि ईं दिल शवी ।४२१।तब, आप बिना किसी (अनुष्ठान) समस्या के इस हृदय के स्वामी हो सकते हैं। (४२१)
ਹਰ ਕਿ ਊ ਖ਼ੁਦ ਫ਼ਨਾਇ ਊ ਨ ਕਰਦ ।
हर कि ऊ क़ुद फ़नाइ ऊ न करद ।जो व्यक्ति अपने अहंकार को मिटाने में सक्षम नहीं है,
ਹੱਕ ਮਰ ਊ ਰਾ ਸਾਹਿਬਿ ਇਰਫ਼ਾਂ ਨ ਕਰਦ ।੪੨੨।
हक मर ऊ रा साहिबि इरफ़ां न करद ।४२२।अकालपुरख उसे अपने रहस्य नहीं बताते। (४२२)
ਹਰ ਚਿਹ ਹਸਤ ਆਂ ਅੰਦਰੂਨਿ ਖ਼ਾਨਾ ਅਸਤ ।
हर चिह हसत आं अंदरूनि क़ाना असत ।जो कुछ भी है, घर के अंदर है, मानव शरीर,
ਸੈਰ ਕੁਨ ਦਰ ਕਿਸ਼ਤਿ ਦਿਲ ਈਂ ਦਾਨਾ ਹਸਤ ।੪੨੩।
सैर कुन दर किशति दिल ईं दाना हसत ।४२३।तुम्हें अपने हृदय के खेत में घूमना चाहिए; ज्ञान का दाना तो उसके अन्दर ही है। (४२३)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਚੂ ਬਾਸ਼ਦ ਰਾਹਨੁਮਾ ।
मुरशदि कामिल चू बाशद राहनुमा ।जब पूर्ण एवं परिपूर्ण सच्चा गुरु आपका मार्गदर्शक एवं संरक्षक बन जाता है,
ਬਾ ਖ਼ੁਦਾਇ ਖ਼ੇਸ਼ ਗਰਦੀ ਆਸ਼ਨਾ ।੪੨੪।
बा क़ुदाइ क़ेश गरदी आशना ।४२४।तब आप अपने वाहेगुरु के बारे में बहुत अच्छी तरह से सूचित और परिचित हो जाएंगे। (४२४)
ਗਰ ਦਿਲਿ ਤੂ ਜਾਨਬਿ ਹੱਕ ਆਰਦਤ ।
गर दिलि तू जानबि हक आरदत ।यदि आपका हृदय सर्वशक्तिमान की ओर प्रेरित और प्रेरित हो सके,
ਅਜ਼ ਬੁਨਿ ਹਰ ਮੂਇ ਹੱਕ ਮੀ ਬਾਰਦਤ ।੪੨੫।
अज़ बुनि हर मूइ हक मी बारदत ।४२५।तब तेरे रोम-रोम में उसके नाम की वर्षा होने लगेगी। (425)
ਹਮ ਦਰੀਂ ਦੁਨਿਆ ਬ-ਯਾਬੀ ਕਾਮ ਰਾ ।
हम दरीं दुनिआ ब-याबी काम रा ।तब इस संसार में तुम्हारी सारी इच्छाएं पूरी हो जाएंगी,
ਖ਼ਾਕ ਬਰ ਸਰ ਕੁਨ ਗ਼ਮਿ ਅੱਯਾਮ ਰਾ ।੪੨੬।
क़ाक बर सर कुन ग़मि अयाम रा ।४२६।और, आप उस समय की सभी चिंताओं और आशंकाओं को दफन कर देंगे। (426)
ਬੀਰੂੰ ਅਜ਼ ਜਿਸਮਿ ਤੂ ਨਭਬਵਦ ਹੀਚ ਚੀਜ਼ ।
बीरूं अज़ जिसमि तू नभबवद हीच चीज़ ।इस दुनिया में आपके शरीर के बाहर कुछ भी मौजूद नहीं है,
ਯੱਕ ਦਮੇ ਹਮ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਤਾ ਕੁਨ ਤਮੀਜ਼ ।੪੨੭।
यक दमे हम क़ेशतन ता कुन तमीज़ ।४२७।तुम्हें स्वयं को जानने के लिए एक क्षण के लिए आत्मनिरीक्षण करना चाहिए। (427)
ਤਾ ਬ-ਯਾਬੀ ਈਂ ਸਆਦਤ ਰਾ ਮਦਾਮ ।
ता ब-याबी ईं सआदत रा मदाम ।तुम्हें सदैव वाहेगुरु का सच्चा वरदान प्राप्त रहेगा,
ਗਰ ਬਿਦਾਨੀ ਹੱਕ ਕੁਦਾਮੋ ਮਨ ਕੁਦਾਮ ।੪੨੮।
गर बिदानी हक कुदामो मन कुदाम ।४२८।यदि तुम यह समझ सको कि तुम कौन हो और परमेश्वर कौन है? (428)
ਮਨ ਚਿਹ ਜ਼ੱਰਾ ਮੁਸ਼ਤੇ ਅਜ਼ ਖ਼ਾਕਿ ਗ਼ਰੀਬ ।
मन चिह ज़रा मुशते अज़ क़ाकि ग़रीब ।मैं कौन हूँ? मैं तो बस ऊपरी परत की एक मुट्ठी धूल का एक कण हूँ,
ਈਂ ਹਮਾ ਦੌਲਤ ਜ਼ ਮੁਰਸ਼ਦ ਸ਼ੁਦ ਨਸੀਬ ।੪੨੯।
ईं हमा दौलत ज़ मुरशद शुद नसीब ।४२९।यह सब आशीर्वाद मेरे सौभाग्य से मुझे मेरे सच्चे गुरु द्वारा प्रदान किया गया। (429)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਿ ਨਾਮਿ ਪਾਕ ਰਾ ।
ऐ ज़हे मुरशद कि नामि पाक रा ।महान है वह सच्चा गुरु जिसने मुझे अकालपुरख के पवित्र नाम से नवाजा है,
ਅਜ਼ ਕਰਮ ਬਖ਼ਸ਼ੀਦ ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕ ਰਾ ।੪੩੦।
अज़ करम बक़शीद मुशति क़ाक रा ।४३०।इस मुट्ठी भर धूल के प्रति उनकी अपार दया और करुणा। (430)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਚੂ ਮਾ ਤੀਰਾ ਦਿਲਾਂ ।
ऐ ज़हे मुरशद चू मा तीरा दिलां ।महान है वह सच्चा गुरु जिसके पास मेरे जैसे अंधे मन हैं,
ਕਰਦ ਰੌਸ਼ਨ ਦਰ ਜ਼ਮੀਨੋਂ ਆਸਮਾਂ ।੪੩੧।
करद रौशन दर ज़मीनों आसमां ।४३१।उन्हें धरती और आकाश दोनों पर प्रकाशमान बनाया। (431)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਿ ਦਿਲ ਰਾ ਸ਼ੌਕ ਦਾਦ ।
ऐ ज़हे मुरशद कि दिल रा शौक दाद ।महान है वह सच्चा गुरु, जिसने मेरे हृदय को उत्कट अभिलाषा और स्नेह से आशीर्वाद दिया है,
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਿ ਬੰਦਿ ਦਿਲ ਕੁਸ਼ਾਦ ।੪੩੨।
ऐ ज़हे मुरशद कि बंदि दिल कुशाद ।४३२।धन्य है वह सच्चा गुरु जिसने मेरे हृदय की सारी सीमाएं और बेड़ियाँ तोड़ दीं। (४३२)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਿ ਬਾ ਹੱਕ ਆਸ਼ਨਾ ।
ऐ ज़हे मुरशद कि बा हक आशना ।महान हैं सच्चे गुरु, गुरु गोबिंद सिंह, जिन्होंने मुझे भगवान से मिलवाया,
ਕਰਦ ਫ਼ਾਰਿਗ਼ ਅਜ਼ ਗ਼ਮਿ ਰੰਜੋ ਬਲਾ ।੪੩੩।
करद फ़ारिग़ अज़ ग़मि रंजो बला ।४३३।और, मुझे सांसारिक चिंताओं और दुखों से मुक्ति दिलाई। (४३३)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਿ ਉਮਰਿ ਜਾਵਿਦਾਂ ।
ऐ ज़हे मुरशद कि उमरि जाविदां ।महान हैं सच्चे गुरु, जिन्होंने मुझ जैसे लोगों को अनंत जीवन का आशीर्वाद दिया है।
ਬਖ਼ਸ਼ਦ ਅਜ਼ ਨਾਮਿ ਖ਼ੁਦਾਇ ਬੇ-ਨਿਸ਼ਾਂ ।੪੩੪।
बक़शद अज़ नामि क़ुदाइ बे-निशां ।४३४।उस अगम अकालपुरख के नाम के कारण। (434)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਿ ਊ ਅਜ਼ ਕਤਰਾ ਆਬ ।
ऐ ज़हे मुरशद कि ऊ अज़ कतरा आब ।वह पूर्ण एवं सच्चा गुरु महान है, जो
ਕਰਦ ਰੌਸ਼ਨ ਹਮਚੂ ਮਾਹੋ ਆਫ਼ਤਾਬ ।੪੩੫।
करद रौशन हमचू माहो आफ़ताब ।४३५।चाँद और सूरज की चमक की तरह एक पानी की बूंद भी प्रकाशित है। (४३५)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਜ਼ਹੇ ਇਹਸਾਨਿ ਊ ।
ऐ ज़हे मुरशद ज़हे इहसानि ऊ ।धन्य है वह सच्चा गुरु और धन्य हैं उसके अनेक वरदान और वरदान,
ਸਦ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਮਚੂ ਮਨ ਕੁਰਬਾਨਿ ਊ ।੪੩੬।
सद हज़ारां हमचू मन कुरबानि ऊ ।४३६।जिसके लिए मेरे जैसे लाखों लोग अपना बलिदान देने को तैयार हैं। (436)
ਦਰ ਜ਼ਮੀਨੋ ਆਸਮਾਂ ਨਾਮਸ਼ ਬਵਦ ।
दर ज़मीनो आसमां नामश बवद ।उसका नाम पृथ्वी और आकाश में व्याप्त है,
ਹਰ ਮੁਰੀਦੇ ਸਾਹਿਬਿ ਕਾਮਸ਼ ਬਵਦ ।੪੩੭।
हर मुरीदे साहिबि कामश बवद ।४३७।यह वही है जो अपने शिष्यों की सभी प्रबल इच्छाओं को पूरा करता है। (437)
ਹਰ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਬਾਸ਼ਦ ਜ਼ਿ ਗੁਫ਼ਤੋ ਗੂਇ ਊ ।
हर कि क़ुश बाशद ज़ि गुफ़तो गूइ ऊ ।जो कोई उनकी बातचीत सुनकर प्रसन्न और संतुष्ट होता है,
ਹੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਸ਼ਦ ਊ ਰਾ ਰੂ-ਬਰੂ ।੪੩੮।
हक हमेशा बाशद ऊ रा रू-बरू ।४३८।यह समझ लो कि वह सदैव सर्वशक्तिमान के आमने-सामने रहेगा। (438)
ਹੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਾਸ਼ਦ ਊ ਰਾ ਦਰ ਹਜ਼ੂਰ ।
हक हमेशां बाशद ऊ रा दर हज़ूर ।अकालपुरख सदैव उसके समक्ष उपस्थित रहते हैं,
ਜ਼ਿਕਰਿ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਮਰ ਊ ਰਾ ਦਰ ਸਦੂਰ ।੪੩੯।
ज़िकरि ऊ बाशद मर ऊ रा दर सदूर ।४३९।तथा, वाहेगुरु का ध्यान और स्मरण सदैव उसके हृदय में रहता है। (439)
ਗਰ ਹਜ਼ੂਰੀ ਬਾ ਖ਼ੁਦਾ ਬਾਇਦ ਬ-ਤੌ ।
गर हज़ूरी बा क़ुदा बाइद ब-तौ ।यदि आपके अंदर सर्वशक्तिमान से रूबरू होने की लालसा है,
ਦਰ ਹਜ਼ੂਰਿ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਿਰੌ ।੪੪੦।
दर हज़ूरि मुरशदि कामिल बिरौ ।४४०।फिर, तुम्हें पूर्ण एवं सम्पूर्ण गुरु के साक्षात् होने का प्रयास करना चाहिए। (440)
ਸੂਰਤਿ ਹੱਕ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਵਦ ।
सूरति हक मुरशदि कामिल बवद ।पूर्ण गुरु वस्तुतः सर्वव्यापी परमात्मा की छवि है।
ਦੀਦਨਸ਼ ਆਰਾਮਿ ਜਾਨੋ ਦਿਲ ਬਵਦ ।੪੪੧।
दीदनश आरामि जानो दिल बवद ।४४१।ऐसे पूर्ण गुरु की एक झलक ही हृदय और आत्मा को शांति और राहत प्रदान करती है। (४४१)
ਸੁਰਤਿ ਹੱਕ ਮਾਅਨੀ ਅਜ਼ ਮੁਰਸ਼ਦ ਬਵਦ ।
सुरति हक माअनी अज़ मुरशद बवद ।पूर्ण एवं सच्चा गुरु वास्तव में अकालपुरख की प्रतिमूर्ति है।
ਹਰ ਕਿ ਬਰ-ਗਰਦਦ ਅਜ਼ਾਂ ਮੁਰਤਦ ਬਵਦ ।੪੪੨।
हर कि बर-गरदद अज़ां मुरतद बवद ।४४२।जो कोई उससे विमुख हो गया, वह त्याग दिया गया और कूड़े के समान फेंक दिया गया। (४४२)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਗ਼ੈਰ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਨਭਗੁਫ਼ਤ ।
मुरशदि कामिल बग़ैर अज़ हक नभगुफ़त ।पूर्ण एवं सच्चा गुरु सत्य के अतिरिक्त कुछ नहीं बोलता,
ਦੁੱਰਿ ਈਂ ਮਾਅਨੀ ਬਗੈਰ ਅਜ਼ ਆਂ ਨ ਗੁਫ਼ਤ ।੪੪੩।
दुरि ईं माअनी बगैर अज़ आं न गुफ़त ।४४३।उनके अलावा कोई भी इस आध्यात्मिक विचार के मोती को भेदने में सक्षम नहीं हो सका है। (४४३)
ਤਾ ਕੁਜਾ ਸ਼ੁਕਰੇ ਜ਼ ਇਹਸਾਨਸ਼ ਕੁਨਮ ।
ता कुजा शुकरे ज़ इहसानश कुनम ।मैं उनके इस उपकार के लिए उन्हें कहाँ तक और कितना धन्यवाद दूँ?
ਹਰ ਚਿਹ ਆਇਦ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਂ ਈਂ ਮੁਗ਼ਤਨਮ ।੪੪੪।
हर चिह आइद बर ज़ुबां ईं मुग़तनम ।४४४।जो कुछ भी मेरे होठों और जीभ पर आ जाए, मैं उसे वरदान मानूंगा। (४४४)
ਅਜ਼ ਗ਼ਿਲਾਜ਼ਤਿ ਦਿਲ ਖ਼ੁਦਾ ਚੂੰ ਪਾਕ ਕਰਦ ।
अज़ ग़िलाज़ति दिल क़ुदा चूं पाक करद ।जब अकालपुरख ने हृदय को मैल, अपवित्रता और गंदगी से शुद्ध किया
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬ-ਈਂ ਇਦਰਾਕ ਕਰਦ ।੪੪੫।
मुरशदि कामिल ब-ईं इदराक करद ।४४५।पूर्ण एवं सिद्ध गुरु ने इसे सद्बुद्धि प्रदान की। (445)
ਵਰਨਾ ਈਂ ਰਾਹਿ ਖ਼ੁਦਾ ਕੈ ਜਾਨਦੇ ।
वरना ईं राहि क़ुदा कै जानदे ।अन्यथा हम ईश्वर का सच्चा मार्ग कैसे खोज पाएंगे?
ਅਜ਼ ਕਿਤਾਬਿ ਹੱਕ ਸਬਕ ਕੈ ਖ਼ਾਨਦੇ ।੪੪੬।
अज़ किताबि हक सबक कै क़ानदे ।४४६।और, हम सत्य की पुस्तक से कब और कैसे सबक सीख सकते हैं? (446)
ਈਂ ਹਮਾ ਚੂੰ ਅਜ਼ ਤੁਫ਼ੈਲਿ ਮੁਰਸ਼ਦ ਅਸਤ ।
ईं हमा चूं अज़ तुफ़ैलि मुरशद असत ।यदि यह सब सच्चे गुरु की दया और करुणा का परिणाम है,
ਹਰ ਕਿਹ ਮੁਰਸ਼ਦ ਰਾ ਨਾ-ਦਾਨਦ ਮੁਰਤਦ ਅਸਤ ।੪੪੭।
हर किह मुरशद रा ना-दानद मुरतद असत ।४४७।फिर जो लोग गुरु को नहीं जानते और न ही उनकी कद्र करते हैं, वे वास्तव में धर्मत्यागी हैं। (४४७)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਇਲਾਜਿ ਦਿਲ ਕੁਨਦ ।
मुरशदि कामिल इलाजि दिल कुनद ।पूर्ण एवं सच्चा गुरु हृदय के विकारों को दूर कर देता है,
ਕਾਮਿ ਦਿਲ ਅੰਦਰ ਦਿਲਤ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨਦ ।੪੪੮।
कामि दिल अंदर दिलत हासिल कुनद ।४४८।वास्तव में, आपकी सारी इच्छाएँ आपके हृदय में ही पूरी हो जाती हैं (448)
ਨਬਜ਼ਿ ਦਿਲ ਚੂੰ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ।
नबज़ि दिल चूं मुरशदि कामिल शनाक़त ।जब पूर्ण गुरु ने हृदय की नाड़ी का सही निदान किया,
ਜ਼ਿੰਦਗੀਇ ਉਮਰ ਰਾ ਹਾਸਿਲ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ।੪੪੯।
ज़िंदगीइ उमर रा हासिल शनाक़त ।४४९।तब जीवन को अपने अस्तित्व का उद्देश्य प्राप्त हुआ। (449)
ਜ਼ਿੰਦਗੀਇ ਉਮਰ ਹਾਸਿਲ ਮੀ ਸ਼ਵਦ ।
ज़िंदगीइ उमर हासिल मी शवद ।पूर्ण एवं सच्चे गुरु के कारण ही मानव को शाश्वत जीवन मिलता है,
ਅਜ਼ ਤੁਫ਼ੈਲਸ਼ ਸਾਹਿਬਿ ਦਿਲ ਮੀ ਸ਼ਵਦ ।੪੫੦।
अज़ तुफ़ैलश साहिबि दिल मी शवद ।४५०।उनकी कृपा और दया से मनुष्य हृदय पर नियंत्रण और प्रभुत्व प्राप्त कर लेता है। (४५०)
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਆਂ ਕਿ ਈਂ ਪੈਦਾ ਸ਼ੁਦਾ ।
अज़ बराइ आं कि ईं पैदा शुदा ।यह मानव इस संसार में अकालपुरख को पाने के लिए ही आया है,
ਦਰ ਫ਼ਿਰਾਕਸ਼ ਵਾਲਾ ਓ ਸ਼ੈਦਾ ਸ਼ੁਦਾ ।੪੫੧।
दर फ़िराकश वाला ओ शैदा शुदा ।४५१।और, उसके वियोग में पागलों की तरह भटकता रहता है। (451)
ਈਂ ਮਤਾਅ ਅੰਦਰ ਦੁਕਾਨਿ ਹੱਕ ਬਵਦ ।
ईं मताअ अंदर दुकानि हक बवद ।ये सच्चा सौदा सिर्फ़ सच की दुकान पर ही मिलता है,
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਨਿਸ਼ਾਨਿ ਹੱਕ ਬਵਦ ।੪੫੨।
मुरशदि कामिल निशानि हक बवद ।४५२।पूर्ण एवं सिद्ध गुरु स्वयं अकालपुरख की प्रतीकात्मक छवि है। (452)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਦਿਹਦ ਪਾਕੀ ਤੁਰਾ ।
मुरशदि कामिल दिहद पाकी तुरा ।पूर्ण गुरु, यहां संदर्भ गुरु गोबिंद सिंह जी का है, आपको शुद्धता और पवित्रता प्रदान करते हैं;
ਮੀ ਕਸ਼ਦ ਅਜ਼ ਚਾਹਿ ਗ਼ਮਨਾਕੀ ਤੁਰਾ ।੪੫੩।
मी कशद अज़ चाहि ग़मनाकी तुरा ।४५३।और तुम्हें दुःख और शोक के कुएँ से निकालता है। (453)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਇਲਾਜਿ ਦਿਲ ਕੁਨਦ ।
मुरशदि कामिल इलाजि दिल कुनद ।पूर्ण एवं सच्चा गुरु हृदय के विकारों को दूर कर देता है,
ਈਂ ਮੁਰਾਦਿ ਦਿਲ ਬਦਿਲ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨਦ ।੪੫੪।
ईं मुरादि दिल बदिल हासिल कुनद ।४५४।जिससे हृदय की सभी इच्छाएँ हृदय में ही प्राप्त (पूरी) हो जाती हैं। (४५४)
ਸੁਹਬਤਿ ਆਰਿਫ਼ ਅਜਬ ਦੌਲਤ ਬਵਦ ।
सुहबति आरिफ़ अजब दौलत बवद ।महान आत्माओं की संगति अपने आप में एक असाधारण धन है,
ਈਂ ਹਮਾ ਮੌਕੂਫ਼ ਬਰ ਸੁਹਬਤ ਬਵਦ ।੪੫੫।
ईं हमा मौकूफ़ बर सुहबत बवद ।४५५।यह सब (ये) श्रेष्ठ व्यक्तियों की संगति से ही प्राप्त होता है। (४५५)
ਐ ਅਜ਼ੀਜ਼ਿ ਮਨ ਸ਼ਿਨੌ ਅਜ਼ ਮਨ ਸਖ਼ੁਨ ।
ऐ अज़ीज़ि मन शिनौ अज़ मन सक़ुन ।हे मेरे प्रिय! कृपया सुनो मैं क्या कहना चाहता हूँ,
ਤਾ ਬਯਾਬੀ ਰਾਹ ਅੰਦਰ ਜਾਨੋ ਤਨ ।੪੫੬।
ता बयाबी राह अंदर जानो तन ।४५६।ताकि आप जीवन और शरीर के रहस्य और रहस्य को समझ सकें। (456)
ਤਾਲਿਬਿ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਰਾ ਦੂਸਤਦਾਰ ।
तालिबि मरदानि हक रा दूसतदार ।आपको वाहेगुरु के भक्तों के साधकों से मित्रवत व्यवहार करना चाहिए,
ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਿਕਰਸ਼ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਂ ਹਰਫ਼ੇ ਮਯਾਰ ।੪੫੭।
ग़ैर ज़िकरश बर ज़ुबां हरफ़े मयार ।४५७।और अकालपुरख के नाम के ध्यान के अतिरिक्त कोई अन्य शब्द अपनी जीभ और होठों पर न लाए। (457)
ਖ਼ਾਕ ਸ਼ੌ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਰਾ ਖ਼ਾਕ ਬਾਸ਼ ।
क़ाक शौ मरदानि हक रा क़ाक बाश ।तुम्हें धूल के समान बनना और व्यवहार करना चाहिए, अर्थात् विनम्र होना चाहिए, और पवित्र पुरुषों के मार्ग की धूल बन जाना चाहिए,
ਨੇ ਪਏ ਦੁਨੀਆਇ ਦੂੰ ਗ਼ਮਨਾਕ ਬਾਸ਼ ।੪੫੮।
ने पए दुनीआइ दूं ग़मनाक बाश ।४५८।और, इस तुच्छ और अशोभनीय संसार की चिंता मत करो। (४५८)
ਗ਼ਰ ਤੂ ਖ਼ਾਨੀ ਨੁਸਖ਼ਾ ਅਜ਼ ਸ਼ਾਨਿ ਇਸ਼ਕ ।
ग़र तू क़ानी नुसक़ा अज़ शानि इशक ।यदि आप रोमांस की महिमा की पुस्तक पढ़ सकते हैं,
ਮੀਸ਼ਵੀ ਸਰ ਦਫ਼ਤਰਿ ਦੀਵਾਨਿ ਇਸ਼ਕ ।੪੫੯।
मीशवी सर दफ़तरि दीवानि इशक ।४५९।तब, आप प्रेम की पुस्तक का पता और शीर्षक बन सकते हैं। (459)
ਇਸ਼ਕਿ ਮੌਲਾ ਮਰ ਤੁਰਾ ਮੌਲਾ ਕੁਨਦ ।
इशकि मौला मर तुरा मौला कुनद ।वाहेगुरु के प्रति प्रेम आपको स्वयं वाहेगुरु की छवि में परिवर्तित कर देता है,
ਦਰ ਦੋ ਆਲਮ ਮਿਹਤਰੋ ਔਲਾ ਕੁਨਦ ।੪੬੦।
दर दो आलम मिहतरो औला कुनद ।४६०।और, तुम्हें दोनों लोकों में महान और प्रसिद्ध बनाता है। (460)
ਯਾ ਇਲਾਹੀ ਈਂ ਦਿਲਮ ਰਾ ਸ਼ੌਕ ਦਿਹ ।
या इलाही ईं दिलम रा शौक दिह ।हे मेरे अकालपुरख! कृपया मेरे इस हृदय को अपनी भक्ति और प्रेम से धन्य कर दीजिए,
ਲਜ਼ਤੇ ਅਜ਼ ਸ਼ੌਕਿ ਖ਼ਾਸੋ ਜ਼ੌਕ ਦਿਹ ।੪੬੧।
लज़ते अज़ शौकि क़ासो ज़ौक दिह ।४६१।और मुझे भी अपने प्रेम की प्रसन्नता की सुगंध प्रदान करो। (४६१)
ਤਾ ਬ-ਯਾਦਤ ਬਿਗੁਜ਼ਰਦ ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬਮ ।
ता ब-यादत बिगुज़रद रूज़ो शबम ।ताकि, मैं अपने दिन और रात आपको याद करते हुए बिता सकूँ,
ਦਿਹ ਰਹਾਈ ਬੰਦਾ ਰਾ ਅਜ਼ ਬੰਦਿ ਗ਼ਮ ।੪੬੨।
दिह रहाई बंदा रा अज़ बंदि ग़म ।४६२।और, आप मुझे इस संसार की चिंताओं और दुखों के बंधनों से मुक्ति का आशीर्वाद दें। (४६२)
ਦੌਲਤੇ ਆਂ ਦਿਹ ਕਿ ਬਾਸ਼ਦ ਪਾਇਦਾਰ ।
दौलते आं दिह कि बाशद पाइदार ।कृपया मुझे ऐसा खजाना प्रदान करें जो स्थायी और चिरस्थायी हो,
ਸੁਹਬਤੇ ਆਂ ਦਿਹ ਕਿ ਬਾਸ਼ਦ ਗ਼ਮਗ਼ੁਸਾਰ ।੪੬੩।
सुहबते आं दिह कि बाशद ग़मग़ुसार ।४६३।मुझे ऐसे लोगों की संगति भी प्रदान करें जो मेरी सारी चिंताएँ और दुःख दूर कर दें। (४६३)
ਨੀਅਤੇ ਆਂ ਦਿਹ ਕਿ ਬਾਸ਼ਦ ਹੱਕ ਗੁਜ਼ਾਰ ।
नीअते आं दिह कि बाशद हक गुज़ार ।कृपया मुझे ऐसे इरादे और उद्देश्य प्रदान करें जिससे मैं सत्य की आराधना कर सकूँ,
ਹਿੰਮਤੇ ਆਂ ਦਿਹ ਕਿ ਬਾਸ਼ਦ ਜਾਂ ਨਿਸਾਰ ।੪੬੪।
हिंमते आं दिह कि बाशद जां निसार ।४६४।कृपया मुझे ऐसा साहस और धैर्य प्रदान करें कि मैं ईश्वर के मार्ग पर चलने के लिए अपने प्राणों का बलिदान करने के लिए तैयार हो जाऊं। (४६४)
ਹਰ ਚਿਹ ਦਾਰਦ ਦਰ ਰਹਿਤ ਕੁਰਬਾਂ ਕੁਨਦ ।
हर चिह दारद दर रहित कुरबां कुनद ।जो कुछ भी है, उसे आपके लिए बलिदान करने के लिए तैयार रहना चाहिए,
ਜਾਨੋ ਦਿਲ ਕੁਰਬਾਂ ਰਹਿ ਸੁਬਹਾਂ ਕੁਨਦ ।੪੬੫।
जानो दिल कुरबां रहि सुबहां कुनद ।४६५।अकालपुरख के मार्ग पर प्राण और आत्मा दोनों का बलिदान करने के लिए भी तैयार रहना चाहिए। (465)
ਦੀਦਾ-ਅਮ ਰਾ ਲੱਜ਼ਤਿ ਦੀਦਾਰ ਬਖ਼ਸ਼ ।
दीदा-अम रा लज़ति दीदार बक़श ।अपनी झलक के मधुर स्वाद से मेरी आँखों को धन्य कर दो,
ਸੀਨਾ-ਅਮ ਰਾ ਮਖ਼ਜ਼ਨਿ ਅਸਰਾਰ ਬਖ਼ਸ਼ ।੪੬੬।
सीना-अम रा मक़ज़नि असरार बक़श ।४६६।और, अपने रहस्यों और गुप्त रहस्यों के खजाने से मेरे दिल को आशीर्वाद दें। (४६६)
ਈਂ ਦਿਲਿ ਬਿਰਯਾਨਿ ਮਾ ਰਾ ਸ਼ੌਕ ਦਿਹ ।
ईं दिलि बिरयानि मा रा शौक दिह ।कृपया हमारे जले हुए दिलों को अपने प्यार के जोश से आशीर्वाद दें
ਦਰ ਗ਼ੁਲਏਮ ਬੰਦਗੀ ਰਾ ਤੌਕ ਦਿਹ ।੪੬੭।
दर ग़ुलएम बंदगी रा तौक दिह ।४६७।और, हमारे गले में ध्यान का पट्टा (कुत्ते का पट्टा) पहना दीजिए। (४६७)
ਹਿਜਰਿ ਮਾ ਰਾ ਆਰਜ਼ੂਇ ਵਸਲ ਬਖ਼ਸ਼ ।
हिजरि मा रा आरज़ूइ वसल बक़श ।कृपया हमारे "वियोग" को आपसे मिलने की प्रबल लालसा से आशीर्वादित करें,
ਈਂ ਖ਼ਿਜ਼ਾਨਿ ਜਿਸਮਿ ਮਾ ਰਾ ਫ਼ਜਲ ਬਖ਼ਸ਼ ।੪੬੮।
ईं क़िज़ानि जिसमि मा रा फ़जल बक़श ।४६८।और, हमारी देह की शरद ऋतु जैसी स्थिति पर अपनी कृपा बरसाओ। (४६८)
ਹਰ ਸਰਿ ਮੂਏਮ ਜ਼ੁਬਾਂ ਕੁਨ ਅਜ਼ ਕਰਮ ।
हर सरि मूएम ज़ुबां कुन अज़ करम ।कृपया अपनी कृपा से मेरे शरीर के प्रत्येक बाल को जीभ में बदल दीजिए,
ਤਾ ਬਗੋਏਮ ਵਸਫ਼ਿ ਹੱਕ ਰਾ ਦਮ ਬਦਮ ।੪੬੯।
ता बगोएम वसफ़ि हक रा दम बदम ।४६९।ताकि मैं हर साँस में आपकी जयजयकार करता रहूँ और गाता रहूँ। (४६९)
ਵਸਫ਼ਿ ਹੱਕ ਬੀਰੰ ਬਵਦ ਅਜ਼ ਗੁਫ਼ਤਗੂ ।
वसफ़ि हक बीरं बवद अज़ गुफ़तगू ।अकालपुरख की महिमा और महिमा किसी भी शब्द या बातचीत से परे है,
ਈਂ ਹਦੀਸਿ ਸ਼ਾਹ ਬਾਸ਼ਦ ਕੂ ਬ ਕੈ ।੪੭੦।
ईं हदीसि शाह बाशद कू ब कै ।४७०।सच्चे राजा का यह प्रवचन और कथा गली-गली सुनी जा सकती है। (470)
ਮਾਅਨੀਇ ਈਂ ਕੂ ਬ-ਕੂ ਦਾਨੀ ਕਿ ਚੀਸਤ ।
माअनीइ ईं कू ब-कू दानी कि चीसत ।क्या आप जानते हैं कि इस सड़क का सार क्या है?
ਹਮਦ ਗੋ ਦੀਗਰ ਮਗੋ ਈਨਸਤ ਜ਼ੀਸਤ ।੪੭੧।
हमद गो दीगर मगो ईनसत ज़ीसत ।४७१।तुम्हें केवल उसकी प्रशंसा ही कहनी चाहिए, और कुछ नहीं। यही जीवन है। (४७१)
ਜ਼ੀਸਤਨ ਦਰ ਬੰਦਗੀ ਊਲਾ ਬਵਦ ।
ज़ीसतन दर बंदगी ऊला बवद ।उनके निरंतर ध्यान के साथ रहना अद्भुत है,
ਗਰ ਚਿਹ ਸਰ ਤਾ ਪਾ ਹਮਾ ਮੂਲਾ ਬਵਦ ।੪੭੨।
गर चिह सर ता पा हमा मूला बवद ।४७२।भले ही हम सिर से पैर तक शरीर के स्वामी हों। (४७२)
ਗਰ ਦਿਹਦ ਤੌਫ਼ੀਕ ਫ਼ਜਲਿ ਜ਼ੁਲਜਲਾਲ ।
गर दिहद तौफ़ीक फ़जलि ज़ुलजलाल ।यदि सर्व सत्य अकालपुरख किसी को साहस और क्षमता का आशीर्वाद देते हैं,
ਬੰਦਾ ਰਾ ਅਜ਼ ਬੰਦਗੀ ਬਾਸ਼ਦ ਕਮਾਲ ।੪੭੩।
बंदा रा अज़ बंदगी बाशद कमाल ।४७३।तब वह व्यक्ति ध्यान के कारण यश अर्जित कर सकता है। (४७३)
ਬੰਦਗੀ ਬਾਸ਼ਦ ਕਮਾਲਿ ਬੰਦਗੀ ।
बंदगी बाशद कमालि बंदगी ।ध्यान मनुष्य होने का चमत्कार और आधारशिला है,
ਬੰਦਗੀ ਬਾਸ਼ਦ ਨਿਸ਼ਾਨਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ।੪੭੪।
बंदगी बाशद निशानि ज़िंदगी ।४७४।और, ध्यान जीवित होने का वास्तविक संकेत है। (४७४)
ਜ਼ਿੰਦਗੀਇ ਬੰਦਾ ਰਾ ਈਂ ਬੰਦਗੀਸਤ ।
ज़िंदगीइ बंदा रा ईं बंदगीसत ।मनुष्य जीवन का उद्देश्य वास्तव में अकालपुरख का ध्यान करना है।
ਬੰਦਗੀਇ ਹੱਕ ਕਿ ਐਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀਸਤ ।੪੭੫।
बंदगीइ हक कि ऐन ज़िंदगीसत ।४७५।वाहेगुरु का स्मरण ही जीवन का वास्तविक उद्देश्य है। (475)
ਗਰ ਨਿਸ਼ਾਨਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੀ-ਬਾਇਦਤ ।
गर निशानि ज़िंदगी मी-बाइदत ।यदि आप अपने लिए जीवन के कुछ संकेत और प्रतीक खोज रहे हैं,
ਬੰਦਗੀਇ ਹੱਕ ਤੁਰਾ ਮੀ-ਸ਼ਾਇਦਤ ।੪੭੬।
बंदगीइ हक तुरा मी-शाइदत ।४७६।फिर तो तुम्हारे लिए यह उचित है कि तुम (अकालपुरख के नाम का) ध्यान करते रहो। (४७६)
ਤਾ ਤਵਾਨੀ ਬੰਦਾ ਸ਼ੌ ਸਾਹਿਬ ਮਬਾਸ਼ ।
ता तवानी बंदा शौ साहिब मबाश ।जहाँ तक संभव हो, आपको एक सेवक की तरह विनम्र व्यक्ति बनना चाहिए, न कि एक अभिमानी स्वामी बनना चाहिए।
ਬੰਦਾ ਰਾ ਜੁਜ਼ ਬੰਦਗੀ ਨਬਵਦ ਤਲਾਸ਼ ।੪੭੭।
बंदा रा जुज़ बंदगी नबवद तलाश ।४७७।मनुष्य को इस संसार में परमात्मा के ध्यान के अतिरिक्त किसी भी वस्तु की खोज नहीं करनी चाहिए। (477)
ਈਂ ਵਜੂਦਿ ਖ਼ਾਕ ਪਾਕ ਅਜ਼ ਬੰਦਗੀਸਤ ।
ईं वजूदि क़ाक पाक अज़ बंदगीसत ।यह धूलि का शरीर केवल उस ईश्वर के स्मरण से ही पवित्र हो जाता है,
ਗੁਫ਼ਤਗੂਹਾਇ ਦਿਗਰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀਸਤ ।੪੭੮।
गुफ़तगूहाइ दिगर शरमिंदगीसत ।४७८।ध्यान के अलावा किसी अन्य वार्तालाप में शामिल होना नितांत लज्जा की बात होगी। (४७८)
ਬੰਦਗੀ ਕੁਨ ਜ਼ਾਂ ਕਿ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਕਬੂਲ ।
बंदगी कुन ज़ां कि ऊ बाशद कबूल ।तुम्हें ध्यान करना चाहिए ताकि तुम उसके दरबार में स्वीकार्य बनो,
ਬਿਗੁਜ਼ਰ ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦ-ਬੀਨੀ ਓ ਤਰਜ਼ਿ ਜ਼ਹੂਲ ।੪੭੯।
बिगुज़र अज़ क़ुद-बीनी ओ तरज़ि ज़हूल ।४७९।और अहंकार का स्वरूप और धर्मत्यागी का जीवन-पद्धति त्याग दो। (479)
ਦਰ ਦਿਲਿ ਸਾਹਿਬਿ-ਦਿਲਾਂ ਆਇਦ ਪਸੰਦ ।
दर दिलि साहिबि-दिलां आइद पसंद ।यह ध्यान सभी हृदयों के स्वामी के हृदय को अत्यंत प्रसन्न करता है,
ਰੁਤਬਾ-ਅਤ ਗਰਦਦ ਅਜ਼ਾਂ ਹਰਦਮ ਬੁਲੰਦ ।੪੮੦।
रुतबा-अत गरदद अज़ां हरदम बुलंद ।४८०।इस संसार में तुम्हारा पद सदैव उच्च बना रहता है, केवल ध्यान के कारण। (480)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਕਿ ਊ ਅਰਸ਼ਾਦ ਕਰਦ ।
मुरशदि कामिल कि ऊ अरशाद करद ।पूर्ण एवं सच्चे गुरु ने इस प्रकार कहा,
ਈਂ ਦਿਲਤ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਆਬਾਦ ਕਰਦ ।੪੮੧।
ईं दिलत अज़ यादि हक आबाद करद ।४८१।"उसने तुम्हारे वीरान दिल में वाहेगुरु की याद बसा दी है।" (481)
ਈਂ ਹਮਾ ਅਰਸ਼ਾਦ ਦਰ ਦਿਲ ਨਕਸ਼-ਬੰਦ ।
ईं हमा अरशाद दर दिल नकश-बंद ।पूर्णतया सच्चे गुरु की यह आज्ञा तुम्हें अपने हृदय में अंकित कर लेनी चाहिए,
ਤਾ ਸ਼ਵੀ ਦਰ ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਸਰ ਬੁਲੰਦ ।੪੮੨।
ता शवी दर हर दो आलम सर बुलंद ।४८२।ताकि तुम दोनों दुनियाओं में अपना सिर ऊंचा रख सको। (482)
ਈਂ ਵਜੂਦਿ ਮਿਸ ਤੁਰਾ ਸਾਜ਼ਦ ਤਿਲਾ ।
ईं वजूदि मिस तुरा साज़द तिला ।पूर्ण एवं सच्चे गुरु की यह आज्ञा आपके तांबे के शरीर को सोने के शरीर में परिवर्तित कर देती है,
ਈਂ ਤਿਲਾ ਮਾਅਲੂਮ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ।੪੮੩।
ईं तिला माअलूम अज़ यादि क़ुदा ।४८३।और, यह स्वर्ण अकालपुरख के स्मरण से ही प्राप्त होता है। (४८३)
ਆਂ ਤਿਲਾ ਫ਼ਾਨੀ ਵਾ ਸਦ ਮੌਜ਼ਿ ਬਲਾ ।
आं तिला फ़ानी वा सद मौज़ि बला ।यह भौतिकवादी सोना नाशवान है और अनेक समस्याओं और संघर्षों का मूल कारण और भँवर है,
ਈਂ ਤਿਲਾ ਬਾਕੀ ਚੂ ਜ਼ਾਤਿ ਕਿਬਰੀਆ ।੪੮੪।
ईं तिला बाकी चू ज़ाति किबरीआ ।४८४।ध्यान का सोना, हालांकि, सर्वव्यापी और सच्चे वाहेगुरु की सत्ता की तरह स्थायी है। (४८४)
ਦੌਲਤ ਅੰਦਰ ਖ਼ਾਕਿ ਪਾਇ ਮੁਕਬਲਾਂ ।
दौलत अंदर क़ाकि पाइ मुकबलां ।(सच्चा) धन तो श्रेष्ठ और मान्य आत्माओं के चरणों की धूल में है।
ਦੌਲਤੇ ਕਾਂ ਰਾ ਨਮੀ ਆਯਦ ਜ਼ਿਆਂ ।੪੮੫।
दौलते कां रा नमी आयद ज़िआं ।४८५।यह ऐसी सच्ची सम्पत्ति है जो किसी भी क्षति या हानि से ऊपर और परे है। (485)
ਆਕਬਤ ਦੀਦੀ ਖ਼ਿਜ਼ਾਂ ਆਵੁਰਦ ਬਹਾਰ ।
आकबत दीदी क़िज़ां आवुरद बहार ।आपने देखा होगा कि हर बसंत ऋतु अपने साथ पतझड़ लेकर आती है।
ਵਰਨਾ ਦਰ ਦੁਨਿਆ ਹਮਾ ਫ਼ਸਲਿ ਬਹਾਰ ।੪੮੬।
वरना दर दुनिआ हमा फ़सलि बहार ।४८६।यद्यपि वसन्त इस संसार में बार-बार आता रहता है। (४८६)
ਈਂ ਬਹਾਰਿ ਤਾਜ਼ਾ ਬਾਸ਼ਦ ਤਾ ਅਬਦ ।
ईं बहारि ताज़ा बाशद ता अबद ।हालाँकि, वसंत का यह ध्यानात्मक रूप प्रलय तक ताज़ा और नया बना रहता है,
ਯਾ ਇਲਾਹੀ ਦੂਰ ਦਾਰ ਅਜ਼ ਂਚਸ਼ਮਿ ਬਦ ।੪੮੭।
या इलाही दूर दार अज़ ंचशमि बद ।४८७।हे अकालपुरख! कृपया इस झरने से बुरी नजर का प्रभाव दूर रखें। (४८७)
ਹਰ ਕਿ ਖ਼ਾਕਿ ਪਾਇ ਸ਼ਾਂ ਰਾ ਸੁਰਮਾ ਯਾਫ਼ਤ ।
हर कि क़ाकि पाइ शां रा सुरमा याफ़त ।जो कोई भी पवित्र व्यक्तियों के चरणों की धूल का कमल प्राप्त करता है,
ਬਰ ਰੁਖ਼ਸ਼ ਤਹਿਕੀਕ ਨੂਰਿ ਮਿਹਰ ਤਾਫ਼ਤ ।੪੮੮।
बर रुक़श तहिकीक नूरि मिहर ताफ़त ।४८८।निश्चिंत रहें कि उसका चेहरा दिव्य सूर्य की चमक और आभा की तरह चमकेगा। (४८८)
ਆਰਿਫ਼ਿ ਅੱਲਾਹ ਦਰ ਦੁਨੀਆਂ ਬਵਦ ।
आरिफ़ि अलाह दर दुनीआं बवद ।भले ही आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध व्यक्ति इस दुनिया में रहता है,
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਤਾਲਿਬਿ ਮੌਲਾ ਬਵਦ ।੪੮੯।
दर हकीकत तालिबि मौला बवद ।४८९।वह तो सदैव ही वाहेगुरु का साधक-भक्त है। (489)
ਜ਼ਿਕਰਿ ਮੌਲਾ ਦਮ ਬ-ਦਮ ਦਰ ਜਾਨਿ ਊ ।
ज़िकरि मौला दम ब-दम दर जानि ऊ ।वह अपने जीवन की प्रत्येक सांस में उनके गुणों का ध्यान और वर्णन करते हैं,
ਆਇਤਿ ਨਾਮਿ ਖ਼ੁਦਾ ਦਰ ਸ਼ਾਨਿ ਊ ।੪੯੦।
आइति नामि क़ुदा दर शानि ऊ ।४९०।और, वह हर पल उसके सम्मान में उसके नाम की आयतें पढ़ता है। (490)
ਹਰ ਨਫ਼ਸ ਦਾਰੰਦ ਦਿਲ ਰਾ ਸੂਇ ਹੱਕ ।
हर नफ़स दारंद दिल रा सूइ हक ।वे अपने हृदय को उसी ओर केन्द्रित रखते हैं और उसी के विचारों पर ध्यान केन्द्रित करते हैं,
ਸ਼ੁਦ ਮੁਅੱਤਰ ਮਗ਼ਜ਼ਿ ਸ਼ਾਂ ਅਜ਼ ਬੂਇ ਹੱਕ ।੪੯੧।
शुद मुअतर मग़ज़ि शां अज़ बूइ हक ।४९१।वे हर सांस में अकालपुरख की याद की सुगंध से अपनी बुद्धि को सुगंधित बनाते हैं। (491)
ਹਰ ਦਮੇ ਕੂ ਬਾ ਖ਼ੁਦਾ ਵਾਸਿਲ ਬਵਦ ।
हर दमे कू बा क़ुदा वासिल बवद ।वह सदैव एकाग्र रहता है और हर समय सर्वशक्तिमान के साथ एकाकार रहता है,
ਹਾਸਿਲਿ ਈਂ ਉਮਰ ਰਾ ਹਾਸਿਲ ਬਵਦ ।੪੯੨।
हासिलि ईं उमर रा हासिल बवद ।४९२।और, वह इस जीवन के वास्तविक फल प्राप्त करने में सक्षम हो गया है। (४९२)
ਹਾਸਿਲਿ ਈਂ ਉਮਰ ਪੇਸ਼ਿ ਮੁਰਸ਼ਿਦ ਅਸਤ ।
हासिलि ईं उमर पेशि मुरशिद असत ।इस जीवन का वास्तविक फल गुरु के पास है,
ਨਾਮਿ ਹੱਕ ਚੂੰ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਨਸ਼ ਵਾਰਿਦ ਅਸਤ ।੪੯੩।
नामि हक चूं बर ज़ुबानश वारिद असत ।४९३।और, उसके नाम का मौन जप और ध्यान हमेशा उसकी जीभ और होठों पर रहता है। (४९३)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਵਦ ਦੀਦਾਰਿ ਹੱਕ ।
मुरशदि कामिल बवद दीदारि हक ।सच्चा गुरु अकालपुरख की प्रत्यक्ष झलक है,
ਕਜ਼ ਜ਼ੁਬਾਨਿਸ਼ ਬਿਸ਼ਨਵੀ ਅਸਰਾਰਿ ਹੱਕ ।੪੯੪।
कज़ ज़ुबानिश बिशनवी असरारि हक ।४९४।इसलिये तुम उसके रहस्यों को उसकी वाणी से सुनो। (४९४)
ਸੂਰਤਿ ਹੱਕ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਵਦ ।
सूरति हक मुरशदि कामिल बवद ।एक सच्चा गुरु वास्तव में ईश्वर की छवि का एक आदर्श स्वरूप है।
ਨਕਸ਼ਿ ਊ ਦਾਇਮ ਦਰੂਨਿ ਦਿਲ ਬਵਦ ।੪੯੫।
नकशि ऊ दाइम दरूनि दिल बवद ।४९५।और, अकालपुरख की छवि हमेशा उसके हृदय में निवास करती है। (४९५)
ਨਕਸ਼ਿ ਊ ਦਰ ਦਿਲਿ ਕਸ ਜਾ ਕੁਨਦ ।
नकशि ऊ दर दिलि कस जा कुनद ।जब किसी के हृदय में उसकी छवि स्थायी रूप से निवास करती है,
ਹਰਫ਼ਿ ਹੱਕ ਅੰਦਰ ਦਿਲਸ਼ ਮਾਵਾ ਕੁਨਦ ।੪੯੬।
हरफ़ि हक अंदर दिलश मावा कुनद ।४९६।तब अकालपुरख का एक ही शब्द उसके हृदय की गहराई में बस जाता है। (४९६)
ਖ਼ਾਸਤਮ ਤਰਤੀਬਿ ਈਂ ਦੁੱਰ ਦਾਨਾ ਰਾ ।
क़ासतम तरतीबि ईं दुर दाना रा ।मैंने इन मोतियों को एक हार में पिरोया है,
ਕਿ ਆਸ਼ਨਾ ਸਾਜ਼ਦ ਦਿਲਿ ਬੇਗਾਨਾ ਰਾ ।੪੯੭।
कि आशना साज़द दिलि बेगाना रा ।४९७।ताकि यह व्यवस्था अज्ञानी दिलों को वाहेगुरु के रहस्यों से अवगत करा सके। (497)
ਆਬਿ ਹੈਵਾਂ ਪੁਰ ਸ਼ੁਦਾ ਚੂ ਜਾਮਿ ਊ ।
आबि हैवां पुर शुदा चू जामि ऊ ।(यह संकलन) जैसे एक प्याला दिव्य अमृत से लबालब भरा हुआ है,
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ ਸ਼ੁਦਾ ਜ਼ਾਂ ਨਾਮਿ ਊ ।੪੯੮।
ज़िंदगी नामा शुदा ज़ां नामि ऊ ।४९८।इसीलिए इसे 'ज़िन्दगीनामा' नाम दिया गया है। (498)
ਕਜ਼ ਤਕੱਲੁਮ ਬੂਇ ਇਰਫ਼ਾਂ ਆਇਦਸ਼ ।
कज़ तकलुम बूइ इरफ़ां आइदश ।उनकी वाणी से दिव्य ज्ञान की सुगंध निकलती है,
ਵਜ਼ ਦਿਲਿ ਆਲਮ ਗਿਰਾਹ ਬਿਕੁਸ਼ਾਇਦਸ਼ ।੪੯੯।
वज़ दिलि आलम गिराह बिकुशाइदश ।४९९।इससे जगत के हृदय की गाँठ (रहस्य और संशय) खुल जाती है। (४९९)
ਹਰ ਕਿ ਖ਼ਾਨਦ ਅਜ਼ ਰਹਿ ਲੁਤਫ਼ੋ ਕਰਮ ।
हर कि क़ानद अज़ रहि लुतफ़ो करम ।जो कोई भी वाहेगुरु की कृपा और करुणा के साथ इसका पाठ करता है,
ਗਰਦਦਸ਼ ਦਰ ਰਾਹਿ ਇਰਫ਼ਾਂ ਮੁਹਤਰਿਮ ।੫੦੦।
गरददश दर राहि इरफ़ां मुहतरिम ।५००।वह प्रबुद्ध व्यक्तियों के बीच प्रशंसा प्राप्त करता है। (५००)
ਹਸਤ ਜ਼ਿਕਰਿ ਆਰਿਫ਼ਾਨਿ ਪਾਕ ਰਾ ।
हसत ज़िकरि आरिफ़ानि पाक रा ।इस ग्रन्थ में पवित्र एवं दिव्य पुरुषों का वर्णन एवं चित्रण है;
ਆਂ ਕਿ ਊ ਰੌਸ਼ਨ ਕੁਨਦ ਇਦਰਾਕ ਰਾ ।੫੦੧।
आं कि ऊ रौशन कुनद इदराक रा ।५०१।यह वर्णन बुद्धि और ज्ञान को प्रकाशमय करता है। (501)
ਨੀਸਤ ਦਰ ਵੈ ਮੁੰਦਰਜ ਐ ਬਾ-ਖ਼ਬਰ ।
नीसत दर वै मुंदरज ऐ बा-क़बर ।हे जानकार व्यक्ति! इस पुस्तक में,
ਗ਼ੈਰ ਹਰਫ਼ਿ ਬੰਦਗੀ ਹਰਫ਼ਿ ਦਿਗਰ ।੫੦੨।
ग़ैर हरफ़ि बंदगी हरफ़ि दिगर ।५०२।अकालपुरलख के स्मरण और ध्यान के शब्दों या भावों के अतिरिक्त कोई दूसरा शब्द या भाव नहीं है। (५०२)
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਸਰਮਾਯਾ-ਇ ਰੌਸ਼ਨ ਦਿਲੀਸਤ ।
यादि हक सरमाया-इ रौशन दिलीसत ।वाहेगुरु का स्मरण प्रबुद्ध मन का खजाना है,
ਗ਼ੈਰ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਹਮਾ ਬੇ-ਹਾਸਲੀਅਤ ।੫੦੩।
ग़ैर यादि हक हमा बे-हासलीअत ।५०३।वाहेगुरु के ध्यान के अलावा बाकी सब कुछ (बिलकुल) व्यर्थ है। (503)
ਹਰਫ਼ਿ ਦੀਗਰ ਨੀਸਤ ਗ਼ੈਰ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ।
हरफ़ि दीगर नीसत ग़ैर अज़ यादि हक ।सर्वशक्तिमान के ध्यान के अलावा किसी भी शब्द या अभिव्यक्ति को न पढ़ें और न ही देखें।
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਹਾਂ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਹਾਂ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ।੫੦੪।
यादि हक हां यादि हक हां यादि हक ।५०४।ईश्वर का स्मरण, हाँ ईश्वर का स्मरण, और केवल ईश्वर का स्मरण। (५०४)
ਯਾ ਇਲਾਹੀ ਹਰ ਦਿਲਿ ਪਜ਼ਮੁਰਦਾ ਰਾ ।
या इलाही हर दिलि पज़मुरदा रा ।हे अकालपुरख! कृपया हर मुरझाये और निराश मन को पुनः हरा-भरा और आत्मविश्वास से भर दीजिये।
ਸਬਜ਼ ਕੁਨ ਹਰ ਖ਼ਾਤਿਰਿ ਅਫ਼ਸੁਰਦਾ ਰਾ ।੫੦੫।
सबज़ कुन हर क़ातिरि अफ़सुरदा रा ।५०५।और, हर मुरझाये और सुस्त मन को ताज़ा और फिर से जीवंत करें। (505)
ਯਾ ਇਲਾਹੀ ਯਾਵਰੀ ਕੁਨ ਬੰਦਾ ਰਾ ।
या इलाही यावरी कुन बंदा रा ।हे वाहेगुरु! कृपया इस व्यक्ति की मदद करें,
ਸੁਰਖ਼ੁਰੂ ਕੁਨ ਹਰ ਦਿਲਿ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਰਾ ।੫੦੬।
सुरक़ुरू कुन हर दिलि शरमिंदा रा ।५०६।और, हर लज्जित और डरपोक व्यक्ति को सफल और विजयी बनाओ। (506)
ਦਰ ਦਿਲਿ ਗੋਯਾ ਹਵਾਇ ਸ਼ੌਕ ਬਖ਼ਸ਼ ।
दर दिलि गोया हवाइ शौक बक़श ।हे अकालपुरख! गोया के हृदय में अपने प्रति प्रेम की तड़प भर दीजिए।
ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਨਸ਼ ਜ਼ੱਰਾ-ਇ ਅਜ਼ ਜ਼ੌਕ ਬਖ਼ਸ਼ ।੫੦੭।
बर ज़ुबानश ज़रा-इ अज़ ज़ौक बक़श ।५०७।और हे गोया की जिह्वा पर अपने प्रेम का एक कण प्रदान कर। (५०७)
ਤਾਂ ਨ ਬਾਸ਼ਦ ਵਿਰਦਿ ਆਂ ਜੁਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ।
तां न बाशद विरदि आं जुज़ यादि हक ।ताकि वह प्रभु के अलावा किसी और का ध्यान या स्मरण न करे,
ਤਾਂ ਨ ਖ਼ਾਨਦ ਗ਼ੈਰ ਹੱਕ ਦੀਗਰ ਸਬੱਕ ।੫੦੮।
तां न क़ानद ग़ैर हक दीगर सबक ।५०८।और, ताकि वह वाहेगुरु के प्रति प्रेम और भक्ति के अलावा कोई अन्य पाठ न सीखे या न सुनाए। (508)
ਤਾ ਨ ਗੀਰਦ ਗ਼ੈਰ ਨਾਮਿ ਜ਼ਿਕਰਿ ਹੱਕ ।
ता न गीरद ग़ैर नामि ज़िकरि हक ।ताकि वह अकालपुरख के ध्यान और स्मरण के अलावा कोई अन्य शब्द न बोले,
ਤਾ ਨ ਗੋਇਦ ਹਰਫ਼ਿ ਗ਼ੈਰ ਅਜ਼ ਫ਼ਿਕਰਿ ਹੱਕ ।੫੦੯।
ता न गोइद हरफ़ि ग़ैर अज़ फ़िकरि हक ।५०९।ताकि वह आध्यात्मिक विचार की एकाग्रता के अलावा किसी अन्य शब्द या अभिव्यक्ति का उच्चारण या पाठ न करे। (509)
ਦੀਦਾ ਅਜ਼ ਦੀਦਾਰਿ-ਹੱਕ ਪੁਰ-ਨੂਰ ਕੁਨ ।
दीदा अज़ दीदारि-हक पुर-नूर कुन ।(हे अकालपुरख!) कृपया मुझे सर्वशक्तिमान के दर्शन का आशीर्वाद देकर मेरी आँखों को चमक से जगमगा दो,
ਗ਼ੈਰ ਹੱਕ ਅਜ਼ ਖ਼ਾਤਰਿ ਦਿਲਿ ਦੂਰ ਕੁਨ ।੫੧੦।
ग़ैर हक अज़ क़ातरि दिलि दूर कुन ।५१०।कृपया मेरे हृदय से ईश्वर के अतिरिक्त अन्य सब कुछ हटा दीजिए। (510)