Deu a este humilde punhado de poeira o brilho e o brilho do sol. (352)
Que possamos nos sacrificar por esse pó que se tornou iluminado e radiante,
E, que teve a sorte de merecer tais benefícios e bênçãos. (353)
Maravilhosa é a Natureza que traz os frutos da verdade,
E, que abençoa o humilde punhado de pó, o poder de falar. (354)
É a meditação de Waaheguru que é a conquista desta vida;
Que possamos nos sacrificar pelo olho que fica intimidado e obcecado pela Verdade (Deus). (355)
Quão abençoado é o coração que tem uma ânsia inocente pelo amor de Deus!
Na verdade, ele se torna um devoto fervoroso e fascinado por Seu amor. (356)
Bem-aventurada a cabeça que se inclina ao verdadeiro caminho da Verdade, o Deus;
E, quem gosta do pau torto com pegada, fugiu com a bola de euforia. (357)
Maravilhosas são aquelas mãos que escreveram Seus louvores e louvores;
Bem-aventurados os pés que passaram pela Sua rua. (358)
Nobre é a língua que medita em Seu Naam;
E virtuosa é a mente que concentra seus pensamentos em Waaheguru. (359)
Akaalpurakh reside em cada membro de nossos corpos,
E o zelo e o ardor pelo Seu amor são assimilados nas cabeças de todos os homens e mulheres. (360)
Todos os desejos e vontades estão concentrados em Sua direção,
E o carinho por Ele está absorvido em cada cabelo do nosso corpo. (361)
Se você quer se tornar mestre do pensamento divino,
Então, você deve sacrificar sua vida pelo seu Amado Waaheguru, para que você adquira a mesma forma que Ele tem. (362)
Você deve sacrificar tudo o que você tem pelo seu verdadeiro Amado,
E pegue restos de comida de Sua mesa de jantar só por um momento. (363)
Se você desejar completamente Seu verdadeiro conhecimento e iluminação,
Então, você inevitavelmente alcançará seu propósito. (364)
Você receberá os frutos da sua vida,
Quando o sol do conhecimento divino o abençoaria com apenas um raio de seu brilho. (365)
Seu nome se tornaria famoso e iluminado;
E seu ardor pelo conhecimento divino o tornaria extremamente popular neste mundo. (366)
Todo aquele que desenvolveu afeição e carinho especial pelo amor divino,
Com a sua chave todas as fechaduras dos corações foram abertas (as realidades tornaram-se conhecidas). (367)
Você também deveria abrir a fechadura do seu coração, e do oculto
tesouro, deve derivar prazer e euforia ilimitados. (368)
Nos recantos do seu coração, inúmeras pedras preciosas e diamantes estão escondidos;
E seu tesouro e riqueza contêm muitas pérolas reais. (369)
Então, tudo o que você deseja obter deste tesouro infinito,
Ó pessoa de alto status! Você seria capaz de conseguir. (370)
Portanto você deve invocar os devotos fiéis de Akaalpurakh,
Para que você pudesse inculcar tanto ardor e zelo por Ele. (371)
Se você conseguir adquirir o forte desejo pelo amor de Waaheguru,
Então, a bênção da companhia deles certamente influenciará você e sua personalidade. (372)
Mesmo assim, não há nada além do Todo-Poderoso que habita no coração de cada um,
Ainda assim, as pessoas iluminadas verdadeiras e sinceras têm um status elevado e um destino elevado. (373)
Ninguém além do conhecedor está ciente da(s) condição(ões) de Akaalpurakh,
Os iluminados não falam outras palavras além dos discursos e da meditação do Naam de Waaheguru. (374)
Os reis abdicaram dos seus tronos, da vida luxuosa e dos poderes reais,
E eles continuaram vagando de rua em rua como mendigos. (375)
Para todos eles é fundamental continuar engajados na verdadeira memória do Onipotente;
E, assim, obter a redenção dos ciclos de nascimentos e mortes em ambos os mundos. (376)
Se alguma vez alguém encontrar alguém que esteja familiarizado com este caminho e tradição,
Então, todas as metas e objetivos da administração governamental seriam cumpridos. (377)
Se todas as forças do exército se tornassem buscadoras do Poder Divino,
Então, de fato, todos eles poderão se tornar pessoas realmente iluminadas. (378)
Se pudermos encontrar um companheiro de viagem neste caminho e perguntar-lhe sobre a sua verdadeira tradição;
Então, como pode sua mente se afastar deste reino real? (379)
Se a semente da Verdade puder ser cultivada nos campos da mente,
Então, todas as suspeitas e ilusões da nossa mente serão eliminadas. (380)
Eles podem sentar-se em um trono cravejado de diamantes para sempre
Se eles puderem inculcar a meditação de Akaalpurakh em suas mentes, (381)
A Fragrância da Verdade está sendo emitida de cada cabelo,
Na verdade, cada um está ganhando vida e se revigorando com o aroma da companhia dessas pessoas. (382)
O Naam de Waaheguru não estaria fora de seus corpos,
Se o Guru perfeito tivesse indicado a eles informações sobre Seu paradeiro e localização. (Em vez de olhar para fora, eles poderiam ter alcançado Sua convergência dentro de seus próprios corações.) (383)
O elixir da vida está, na verdade, dentro da chamada morada do coração,
Mas o mundo não saberia deste fato sem um Guru perfeito. (384)
Quando o Verdadeiro Mestre está mais próximo do que a sua artéria principal,
Ó pessoa ignorante e amadora! Então por que você está vagando por selvas e áreas selvagens? (385)
Quando alguém familiarizado e conhecedor deste caminho se torna seu guia,
Você será capaz de alcançar a solidão na companhia de pessoas nobres. (386)
Quaisquer que sejam as posses mundanas que possuam,
Eles estão dispostos a abandoná-los em uma parcela instantaneamente. (387)
Para que pudessem alcançar a Entidade Suprema,
Por esta razão, seguem completamente as pessoas perfeitamente iluminadas. (388)
Santos perfeitos podem transformar vocês também em santos perfeitos;
E eles podem satisfazer todos os seus desejos e vontades. (389)
A verdade é que você deve adotar o caminho que leva ao Senhor,
Para que você também possa brilhar como o brilho do sol. (390)
O verdadeiro Akaalpurakh, habitando em seu coração, estende Seu amor a você;
E o Guru perfeito e completo como um verdadeiro amigo te auxilia nesse processo. (391)
Se você encontrar alguém que esteja familiarizado com esse caminho (divino),
Então, você descobrirá todos os tipos de riquezas e tesouros materiais e imateriais dentro de você. (392)
Quem quer que tenha encontrado um verdadeiro Guru,
O verdadeiro Guru colocará em sua cabeça a coroa do verdadeiro conhecimento divino. (393)
O verdadeiro e perfeito Guru pode tornar alguém familiarizado com os mistérios e o amor de Waaheguru,
ajuda a alcançar a eterna riqueza divina. (394)
Pessoas de ambos os mundos obedecem ao seu comando (do Guru) espontaneamente,
E ambos os mundos estão dispostos a dar suas vidas por ele. (395)
A verdadeira gratidão por Akaalpurakh é a (conquista do) verdadeiro conhecimento divino,
E a riqueza imortal emerge mostrando sua face aos iluminados. (396)
Quando, habitando o Todo-Poderoso em seu coração, reconheceu Sua Entidade,
Considere que ele alcançou o tesouro da vida eterna. (397)
Ele, o Senhor Todo-Poderoso, habita dentro do seu coração, mas você continua correndo do lado de fora,
Ele está bem dentro da sua casa, mas você continua indo (fora) em busca de Hadj em busca dele. (398)
Quando Ele se manifesta em cada cabelo do seu corpo,
Onde você se perde para localizá-lo (para caçá-lo). (399)
O esplendor de Akaalpurakh irradia em seu coração doméstico de tal forma,
Assim como a lua brilhante brilha (durante as noites de luar) no céu. (400)
É o Providente quem permite que você veja através de seus olhos lacrimejantes,
E é o Seu comando que fala da sua língua. (401)
Este seu corpo está radiante por causa do esplendor de Akaalpurakh,
Este mundo inteiro está brilhando com Sua refulgência. (402)
Mas você não está ciente de sua situação e condição interna,
Você fica perturbado dia e noite por causa de suas próprias ações e feitos. (403)
O verdadeiro Guru perfeito faz de você o confidente de Waaheguru,
Ele fornece pomada e curativo para a dor das feridas da separação. (404)
Para que você também possa se tornar um dos companheiros próximos de Waaheguru,
E você pode se tornar o mestre do seu coração com um caráter nobre. (405)
Você já ficou perplexo e confuso sobre o Akaalpurakh,
Porque você está preocupado há muito tempo procurando por Ele. (406)
que falar de você sozinho! O mundo inteiro está realmente perplexo por causa dele,
Este céu e o quarto firmamento estão todos angustiados por causa dele. (407)
Este céu gira em torno dele pela razão
Que também pode adotar nobres virtudes por causa de seu carinho por Ele. (408)
As pessoas de todo o mundo estão surpresas e confusas sobre Waaheguru,
Assim como os mendigos O procuram de rua em rua. (409)
O rei de ambos os mundos reside dentro do coração,
Mas este nosso corpo está atolado em água e lama. (410)
Quando a Verdadeira Imagem de Waaheguru definitivamente criou uma imagem severa e habitou em seu coração.
Então, ó devoto do Verdadeiro Akaalpurakh! Toda a sua família, por júbilo e euforia, será transformada à Sua imagem. (411)
A forma de Akaalpurakh é realmente o símbolo de Seu Naam,
Portanto, vocês deveriam beber o néctar do cálice da Verdade. (412)
O Senhor que tenho procurado de casa em casa,
De repente, descobri-O dentro da minha própria casa (corpo). (413)
Esta bênção vem do verdadeiro e perfeito Guru,
Tudo o que eu quisesse ou precisasse, poderia obter Dele. (414)
Ninguém mais pode realizar o desejo do seu coração,
E nem todo mendigo é capaz de adquirir riquezas reais. (415)
Não traga nenhum nome além do nome do Guru em sua língua,
Na verdade, somente um Guru perfeito pode nos dar a localização correta de Akaalpurakh. (416)
Pode haver numerosos professores e instrutores para cada item (neste mundo),
Contudo, quando alguém pode encontrar um Guru perfeito? (417)
O casto Waaheguru satisfez o desejo agudo do meu coração,
E forneceu socorro aos de coração partido. (418)
Encontrar um Guru perfeito é a verdadeira conquista de Akaalpurakh,
Porque é ele quem pode conferir tranquilidade à mente e à alma. (419)
Ó meu coração! Em primeiro lugar, você deve se livrar da sua vaidade e do seu ego,
Para que você pudesse obter a direção correta da rua Dele para o caminho da Verdade. (420)
Se você puder conhecer o verdadeiro Guru perfeito e completo,
Então, você poderá ser o mestre deste coração sem nenhum problema (ritual). (421)
Quem não foi capaz de erradicar o seu ego,
O Akaalpurakh não lhe divulga Seus mistérios. (422)
O que quer que esteja lá, está dentro de casa, o corpo humano,
Você deve caminhar pelo campo de colheita do seu coração; o grão da iluminação existe apenas dentro dele. (423)
Quando o verdadeiro Guru completo e perfeito se tornar seu guia e mentor,
Você então ficaria muito bem informado e familiarizado com seu Waaheguru. (424)
Se o seu coração puder ser motivado e inspirado pelo Onipotente,
Então, haveria uma chuva torrencial de Seu Naam em cada cabelo do seu corpo. (425)
Então, todos os seus desejos neste mundo seriam realizados,
E você enterrará todas as preocupações e apreensões da época. (426)
Nada existe neste mundo fora do seu corpo,
Você deve fazer uma introspecção apenas por um momento para perceber seu próprio eu. (427)
Você será agraciado com o verdadeiro benefício do Waaheguru para sempre,
Se você puder apreciar (a distinção nítida) quem você é e quem é Deus? (428)
Quem sou eu? Sou apenas uma partícula de um punhado de poeira da camada superior,
Todas essas bênçãos, devido à minha boa sorte, foram concedidas a mim pelo meu verdadeiro Guru. (429)
Grande é o verdadeiro Guru que me abençoou com o sagrado Naam de Akaalpurakh,
Com sua enorme bondade e compaixão por esse punhado de poeira. (430)
Grande é o verdadeiro Guru que tem mentes cegas como a minha,
Tornou-os refulgentes tanto na terra quanto no céu. (431)
Grande é o verdadeiro Guru que abençoou meu coração com um grande desejo e carinho,
Abençoado é o verdadeiro Guru que quebrou todas as limitações e algemas do meu coração. (432)
Grande é o verdadeiro Guru, Guru Gobind Singh, que me apresentou ao Senhor,
me redimiu das preocupações e tristezas do mundo. (433)
Grande é o verdadeiro Guru que abençoou pessoas como eu apenas com a vida eterna
por causa do Naam do Akaalpurakh não rastreável. (434)
Grande é o Guru perfeito e verdadeiro, que tem
Iluminou apenas uma gota d'água como o brilho da lua e do sol. (435)
Abençoado é aquele verdadeiro Guru e abençoados são seus numerosos benefícios e dádivas,
Por quem milhões de pessoas como eu estão dispostas a se sacrificar. (436)
Seu Naam permeia e prevalece sobre a terra e o céu,
É Ele quem cumpre todos os desejos fortes de Seus discípulos. (437)
Todo aquele que fica exultante e satisfeito ao ouvir Sua conversa,
Suponha que ele estará face a face com o Todo-Poderoso para sempre. (438)
O Akaalpurakh está sempre presente diante dele,
E a meditação e a lembrança de Waaheguru sempre residem em seu coração. (439)
Se você tem o desejo de estar face a face com o Onipotente,
Então, você deve tentar ficar cara a cara com o Guru perfeito e completo. (440)
Um Guru perfeito é, na verdade, a imagem do Onipresente,
Um vislumbre de um Guru tão perfeito proporciona socorro e serenidade ao coração e à alma. (441)
O Guru perfeito e verdadeiro é, de fato, uma imagem de Akaalpurakh,
Qualquer um que se afastou dele foi descartado e jogado fora como lixo. (442)
O Guru perfeito e verdadeiro não pronuncia nada além da verdade,
Ninguém além dele foi capaz de perfurar a pérola desta ideia espiritual. (443)
Até que ponto e quanto posso agradecer-Lhe pelas Suas dádivas?
O que quer que venha aos meus lábios e língua, eu consideraria isso uma bênção. (444)
Quando Akaalpurakh limpou o coração da sujeira, palavrões e sujeira
O Guru completo e perfeito concedeu-lhe bom senso. (445)
Caso contrário, como poderíamos descobrir o verdadeiro caminho de Deus?
E quando e como poderíamos aprender uma lição do livro da Verdade? (446)
Se tudo isso é uma concessão do verdadeiro Guru por meio de sua compaixão e bondade,
Então, aqueles que não conhecem ou não apreciam o Guru são, de fato, apóstatas. (447)
O Guru perfeito e verdadeiro remove as doenças do coração,
Na verdade, todos os seus desejos são satisfeitos dentro do próprio coração (448)
Quando o Guru perfeito diagnosticou corretamente o pulso do coração,
Então a vida atingiu o propósito de sua existência. (449)
Por causa do Guru perfeito e verdadeiro, o ser humano obtém uma vida eterna,
Com sua graça e bondade, alcança-se o domínio e o controle do coração. (450)
Este ser humano veio a este mundo apenas para atingir o Akaalpurakh,
E continua vagando em Sua separação como um lunático. (451)
Este verdadeiro negócio está disponível apenas na loja da Verdade,
O Guru completo e perfeito é a imagem simbólica do próprio Akaalpurakh. (452)
O Guru perfeito, a referência aqui é ao Guru Gobind Singh Ji, concede castidade e santidade a você;
arrasta você para fora do poço (profundezas) da dor e da tristeza. (453)
O Guru perfeito e verdadeiro remove as doenças do coração,
Com isso, todos os desejos do coração são alcançados (realizados) dentro do próprio coração. (454)
A companhia das almas nobres é, por si só, uma riqueza extraordinária,
Tudo isto (estes) só é conseguido através do apoio da companhia de pessoas nobres. (455)
Ó meu querido! Por favor, ouça o que tenho a dizer,
Para que você possa perceber o segredo e o mistério da vida e do corpo. (456)
Você deve se tornar amigável com os buscadores dos devotos do Waaheguru,
E não deve trazer nenhuma palavra além da meditação do Naam de Akaalpurakh em sua língua e lábios. (457)
Você deve se tornar e agir como pó, ou seja, ser humilde, e se tornar o pó da passagem dos homens santos,
E não se preocupe com este mundo frívolo e indigno. (458)
Se você puder ler o livro da glória do romance,
Então, você poderá se tornar o endereço e o título do livro do amor. (459)
amor por Waaheguru transforma você na própria imagem do próprio Waaheguru,
E torna você elevado e famoso em ambos os mundos. (460)
Ó meu Akaalpurakh! Por favor, abençoe este meu coração com Sua devoção e amor,
E concede-me também o sabor da euforia do Teu amor. (461)
Para que eu possa passar meus dias e noites lembrando de Ti,
E você me abençoa com a redenção das algemas das preocupações e tristezas deste mundo. (462)
Por favor, abençoe-me com um tesouro que deve ser permanente e eterno,
Abençoe-me também com a companhia (de tais pessoas) que pode dissipar todas as minhas preocupações e tristezas. (463)
Por favor, abençoe-me com tais intenções e propósitos que devem adorar a Verdade,
Por favor, abençoe-me com tanta coragem e fortaleza que eu esteja preparado para sacrificar minha vida para me aventurar a seguir o caminho para Deus. (464)
Seja o que for, ele deve estar preparado para sacrificar por Sua conta,
Também deve estar preparado para sacrificar a vida e a alma no caminho de Akaalpurakh. (465)
Abençoe meus olhos com o doce sabor do Seu vislumbre,
E abençoe meu coração com os tesouros de Seus mistérios e segredos. (466)
Por favor, abençoe nossos corações carbonizados com o fervor (do Seu amor)
E abençoe-nos com uma cinta (coleira) de meditação em nossos pescoços. (467)
Por favor, abençoe nossa "separação (de você)" com um forte desejo de nos encontrarmos com você,
E conceda Sua beneficência ao estado de outono de nossos corpos. (468)
Por favor, transforme, com sua Benção, cada fio de cabelo do meu corpo em uma língua,
Para que eu pudesse continuar proferindo e cantando Seus elogios em cada respiração após respiração. (469)
O eclat e as glórias de Akaalpurakh estão além de qualquer palavra ou conversa,
Este discurso e história do verdadeiro Rei pode ser ouvido em todas as ruas. (470)
Você sabe qual é a essência desta rua?
Você deve expressar apenas Suas aprovações e nada mais. Esta é a vida. (471)
É magnífico viver com Sua meditação constante,
Mesmo que possamos ser os mestres do corpo da cabeça aos pés. (472)
Se toda a Verdade Akaalpurakh abençoa alguém com coragem e capacidade,
Então essa pessoa poderá ganhar louros por causa da meditação. (473)
A meditação é a maravilha e a pedra angular de ser um ser humano,
E a meditação é o verdadeiro sinal de estar vivo. (474)
O (propósito da) vida de um ser humano é de fato a meditação de Akaalpurakh,
A lembrança de Waaheguru é o verdadeiro (propósito da) vida. (475)
Se você está procurando alguns sinais e símbolos de vida para você,
Então, é absolutamente apropriado que você continue meditando (no Naam de Akaalpurakh). (476)
Na medida do possível, você deve se tornar uma pessoa humilde como um servo, e não um mestre arrogante,
Uma pessoa não deveria procurar nada neste mundo, exceto a meditação do Todo-Poderoso. (477)
Este corpo de pó só se torna sagrado devido à lembrança do Providente,
Envolver-se em qualquer conversa que não seja a meditação não será nada além de uma vergonha total. (478)
Você deve meditar para se tornar aceitável em Sua corte,
E desista do padrão de ego próprio e do modo de vida de um apóstata. (479)
A meditação é extremamente agradável ao coração do Mestre de todos os corações,
Seu status neste mundo permanece elevado o tempo todo apenas por causa da meditação. (480)
O Guru perfeito e verdadeiro disse assim,
Ele habitou seu coração desolado com a lembrança de Waaheguru." (481) Você deve gravar este comando do Guru perfeitamente verdadeiro em seu coração, Para que você possa ter sua cabeça erguida em ambos os mundos. (482) Este comando do o Guru perfeito e verdadeiro transforma seu corpo de cobre em ouro, E esse ouro é realizado somente através da memória de Akaalpurakh (483). Esse ouro materialista é destrutível e é a causa raiz e o redemoinho de numerosos problemas e conflitos. da meditação, entretanto, como a Entidade do Onipresente e Verdadeiro Waaheguru é permanente (484). A (verdadeira) riqueza está na poeira dos pés das almas nobres e aceitas. É uma riqueza tão verdadeira que está acima e além. qualquer dano ou perda. (485) Você deve ter notado que toda primavera traz o outono, Embora a primavera continue chegando a este mundo continuamente (486) No entanto, esta forma meditativa de primavera permanece fresca e nova até o dia do juízo final,. Ó Akaalpurakh! Por favor, mantenha a influência do mau-olhado longe desta primavera. (487) Qualquer um que obtiver o colírio do pó dos pés das pessoas santas, tenha certeza de que seu rosto brilhará como o brilho e a radiância do sol divino. (488) Embora uma pessoa espiritualmente iluminada viva neste mundo, Ele, de fato, é sempre um devoto buscador do Waaheguru. (489) Ele medita e descreve Suas virtudes a cada momento de sua vida, E recita versos de Seu Naam a cada momento em Sua homenagem. (490) Eles continuam direcionando seus corações e concentrando-se em pensamentos sobre Ele. Eles tornam seu intelecto perfumado com o aroma da memória de Akaalpurakhb a cada respiração. (491) Ele sempre se concentra e está unido ao Todo-Poderoso em todos os momentos, e tem conseguido alcançar os verdadeiros frutos desta vida. (492) Os verdadeiros frutos desta vida estão com o Guru, E a repetição silenciosa e a meditação de Seu Naam estão sempre em sua língua e lábios. (493) O verdadeiro Guru é o aparente vislumbre de Akaalpurakh. Portanto, você deve ouvir Seus mistérios em sua língua. (494) Um verdadeiro Guru é de fato uma personificação perfeita da imagem de Deus, E a imagem de Akaalpurakh sempre habita em seu coração. (495) Quando Sua imagem reside permanentemente no coração de alguém, Então, apenas uma palavra de Akaalpurakh se estabelece nas profundezas de seu coração. (496) Eu enfiei estes grãos de pérolas em um colar, Para que este arranjo possa tornar os corações ignorantes conscientes dos segredos de Waaheguru. (497) (Esta compilação) Como um copo cheio até a borda com o elixir divino, É por isso que recebeu o nome de 'Zindagee Naamaa'. (498) De seus discursos emerge a fragrância do conhecimento divino. Com ela, desembaraça-se o nó (mistérios e suspeitas) do coração do mundo. (499) Quem recita isto com a graça e compaixão de Waaheguru, Ele recebe louros entre as pessoas iluminadas. (500) Este volume contém descrição e delineamento de homens sagrados e divinos; Esta descrição ilumina a inteligência e a sabedoria. (501) Ó pessoa informada! Neste volume, não há outra palavra ou expressão exceto as palavras ou expressões de lembrança e meditação de Akaalpuralkh. (502) A lembrança de Waaheguru é o tesouro das mentes iluminadas. Todo o resto além da meditação de Waaheguru é (absolutamente) inútil. (503) Não leia nem olhe nenhuma palavra ou expressão, exceto aquelas sobre meditação do Onipotente, Lembrança de Deus, sim, lembrança de Deus, e somente lembrança de Deus. (504) Ó Akaalpurakh! Por favor, faça com que toda mente murcha e desanimada fique verde e confiante novamente, E refresque e rejuvenesça toda mente murcha e definhada. (505) Ó Waaheguru! Por favor, ajude esta pessoa, sinceramente, e faça com que cada pessoa envergonhada e tímida seja bem-sucedida e triunfante. (506) Ó Akaalpurakh! (Gentilmente) abençoe o coração de Goyaa com o anseio de amor (por Você), E conceda à língua de Goyaa apenas uma partícula do carinho por Seu amor. (507) Para que ele não meditasse ou se lembrasse de ninguém além do Senhor, E, para que ele não aprendesse ou recitasse qualquer outra lição exceto aquela do amor e devoção por Waaheguru. (508) Para que ele não falasse nenhuma outra palavra exceto a meditação e lembrança de Akaalpurakh, Para que ele não recitasse ou lesse qualquer outra palavra ou expressão exceto aquela(s) sobre a concentração do pensamento espiritual. (509) (Ó Akaalpurakh!) Por favor, faça meus olhos refulgentes com brilho, abençoando-me com um vislumbre do Todo-Poderoso. Por favor, remova tudo do meu coração, exceto a entidade de Deus. (510) Ganj Nama Todas as manhãs e noites, meu coração e alma, Minha cabeça e testa com fé e clareza (1) Sacrificarei por meu Guru, E sacrificarei com humildade curvando minha cabeça milhões de vezes. (2) Porque ele criou anjos a partir de seres humanos comuns e elevou o status e a honra dos seres terrenos. (3) Todos aqueles honrados por Ele são, de fato, o pó de Seus pés, E todos os deuses e deusas estão dispostos a se sacrificar por Ele. (4) Mesmo que milhares de luas e sóis possam estar brilhando, ainda assim o mundo inteiro estará em completa escuridão sem Ele. (5) O santo e casto Guru é a imagem do próprio Akaalpurakh. Essa é a razão pela qual eu O coloquei dentro do meu coração. (6) Aquelas pessoas que não O contemplam, pensam que desperdiçaram o fruto do seu coração e da sua alma por nada. (7) Este campo cheio de frutas baratas, Quando ele as olha com satisfação, (8) Então ele sente um prazer especial ao olhar para elas, E corre em direção a elas para colhê-las. (9) Porém, ele não obtém nenhum resultado em seus campos, E retorna decepcionado, com fome, sede e debilitado. (10) Sem Satguru, você deve considerar tudo como se O campo estivesse maduro e crescido, mas cheio de ervas daninhas e espinhos. (11) Pehlee Paatshaahee (Sri Guru Nanak Dev Ji) O primeiro Guru Sikh, Guur Nanak Dev Ji, foi aquele que brilhou a verdadeira e todo-poderosa refulgência do Todo-Poderoso e destacou o significado do conhecimento da fé completa Nele. Foi ele quem ergueu a bandeira da espiritualidade eterna e eliminou as trevas da ignorância da iluminação divina e quem assumiu sobre seus ombros a responsabilidade de propagar a mensagem de Akaalpurakh. Desde os tempos mais remotos até o mundo atual, todos se consideram o pó à sua porta; O mais bem classificado, o próprio Senhor, canta seus louvores; e seu discípulo-aluno é a linhagem divina do próprio Waaheguru. Cada quarto e sexto anjo são incapazes de descrever o eclat do Guru em suas expressões; e sua bandeira cheia de brilho está voando sobre ambos os mundos. Exemplos de seu comando são os raios brilhantes que emanam do Providente e quando comparados a ele, milhões de sóis e luas se afogam nos oceanos de trevas. As suas palavras, mensagens e ordens são supremas para as pessoas do mundo e as suas recomendações ocupam o primeiro lugar em ambos os mundos. Seus verdadeiros títulos são o guia para ambos os mundos; e seu verdadeiro caráter é a compaixão pelos pecadores. Os deuses da corte de Waaheguru consideram um privilégio beijar a poeira de seus pés de lótus e os ângulos da corte superior são escravos e servos deste mentor. Ambos os ens (N's) em seu nome representam nutridor, nutridor e vizinho (benefícios, apoio e benefícios); o A do meio representa o Akaalpurakh, e o último K representa o grande profeta definitivo. A sua mendicância eleva o nível de desapego das distrações mundanas ao mais alto nível e a sua generosidade e benevolência prevalecem em ambos os mundos. (12) Waaheguru é a Verdade, Waaheguru é Onipresente Seu nome é Nanak, o imperador e sua religião é a verdade, E que, não houve outro profeta como ele que emanou neste mundo. (13) Sua mendicância (por preceito e prática) eleva a cabeça da vida santa a alturas elevadas. E, em sua opinião, todos deveriam estar preparados para arriscar sua vida pelos princípios da verdade e de ações nobres. (14) Sejam pessoas especiais de alto status ou pessoas comuns, sejam anjos ou sejam espectadores da corte celestial, todos eles são suplicantes desejosos da poeira de seus pés de lótus. (15) Quando o próprio Deus o louva, o que posso acrescentar a isso? Na verdade, como devo percorrer o caminho das aprovações? (16) Milhões do mundo das almas, os anjos, são seus devotos, E milhões de pessoas deste mundo também são seus discípulos. (17) Os deuses do mundo metafísico estão todos dispostos a se sacrificar por ele, e até mesmo todos os anjos do mundo espiritual também estão preparados para fazer o mesmo. (18) As pessoas deste mundo são todas as suas criações como anjos, E seu vislumbre é claramente manifestado nos lábios de todos. (19) Todos os seus associados que desfrutam de sua companhia tornam-se conhecedores (do espiritismo) E começam a descrever as glórias de Waaheguru em seus discursos. (20) Sua honra e estima, status, posição, nome e marcas permanecem neste mundo para sempre; E o casto Criador concede-lhes uma posição mais elevada do que outros. (21) Quando o profeta de ambos os mundos se dirigiu, através de sua benfeitoria, ao todo-poderoso Waaheguru, ele disse (22) Então ele disse: "Eu sou Teu servo e sou Teu escravo,
eu sou o pó dos pés de todas as Tuas pessoas comuns e especiais." (23) Assim, quando ele se dirigiu a Ele assim (em total humildade), então ele obteve a mesma resposta repetidas vezes. (24) Que eu, o Akaalpurkh, permaneça em você e eu não reconheço ninguém além de você. Tudo o que eu, o Waheeguru, desejo, eu faço e faço apenas a justiça." (25)
Você deveria mostrar a meditação (do meu Naam) para o mundo inteiro,
E torne cada um casto e sagrado através dos Meus elogios (de Akaalpurakh). "(26) Eu sou seu amigo e simpatizante em todos os lugares e em todas as situações, e sou seu refúgio; estou lá para apoiá-lo, e estou seu fã ávido." (27)
Qualquer um que tentasse elevar o seu nome e torná-lo famoso,
Ele estaria, de fato, me aprovando de coração e alma." (28) Então, gentilmente, mostre-me Sua Entidade Ilimitada, e assim facilite minhas resoluções e situações difíceis. (29) Você deveria vir a este mundo e aja como um guia e capitão, porque este mundo não vale nem um grão de cevada sem Mim, o Akaalpurakh." (30)
Na realidade, quando sou seu guia e guia,
Então, você deve percorrer a jornada deste mundo com seus próprios pés." (31) A quem eu gosto e lhe mostro a direção neste mundo, Então, por causa dele, trago alegria e felicidade em seu coração." (32)
A quem eu desorientar e colocá-lo no caminho errado por causa da Minha indignação por ele,
Ele não será capaz de me alcançar, o Akaalpurakh, apesar de seus conselhos e conselhos." (33) Este mundo está sendo mal direcionado e desviado sem mim, Minha feitiçaria tornou-se o próprio feiticeiro. (34) Meus encantos e feitiços trazem os mortos voltam vivos, E, aqueles que estão vivos (em pecado) os matam (35) Meus encantos transformam o 'fogo' em água comum, E, com a água comum, extinguem e esfriam os fogos. Meus encantos fazem o que querem; E mistificam com seu feitiço todas as coisas materiais e imateriais (37) Por favor, desviem seu caminho em minha direção, Para que possam adotar e adquirir minhas palavras e mensagem. não vão para nenhum feitiço exceto Minha meditação, E eles não se movem em nenhuma direção que não seja em direção à Minha porta (39) Porque eles foram poupados do Hades, Caso contrário, eles cairiam com as mãos amarradas. Este mundo inteiro, de um extremo ao outro, está transmitindo a mensagem de que este mundo é cruel e corrupto (41) Eles não percebem nenhuma dor ou felicidade por minha causa, E, sem mim, todos ficam confusos e perplexos. (42) Eles se reúnem e desde as estrelas contam o número de dias de tristeza e felicidade. (43) Então eles anotam suas boas e não tão boas fortunas em seus horóscopos, E dizem, às vezes antes e outras vezes depois, como: (44) Eles não são firmes e consistentes em suas tarefas de meditação, E, eles falam e se projetam como pessoas confusas e perplexas. (45) Desvie sua atenção e seu rosto para Minha meditação, para que não considerem nada além de discursos sobre Mim como seu amigo. (46) Para que eu pudesse colocar suas tarefas mundanas no caminho certo, E pudesse melhorar e refinar suas inclinações e tendências com o brilho divino. (47) Eu criei você para esse propósito. Para que você seja o líder que guiará o mundo inteiro no caminho certo. (48) Você deve dissipar o amor pelo dualismo de seus corações e mentes, e você deve direcioná-los para o verdadeiro caminho. (49) O Guru (Nanak) disse: "Como posso ser tão capaz desta tarefa estupenda
Que eu deveria ser capaz de desviar as mentes de todos para o verdadeiro caminho." (50) O Guru disse: "Não estou nem perto de tal milagre,
Eu sou humilde, sem quaisquer virtudes comparado à grandiosidade e requinte da forma de Akaalpurakh." (51) No entanto, Seu comando é inteiramente aceitável para meu coração e alma, E não serei negligente com Sua ordem nem por um momento. " (52)
Só você é o guia para conduzir as pessoas ao caminho certo e é o mentor de todos;
Você é aquele que pode liderar o caminho e moldar as mentes de todas as pessoas à sua maneira de pensar. (53)
Segundo Guru, Guru Angad Dev Ji
O segundo Guru, Guru Angad Dev Ji, tornou-se o primeiro discípulo suplicante do Guru Nanak Sahib. Então ele se transformou em um mentor ao qual vale a pena suplicar.
A luz emitida pela chama de sua forte fé na verdade e na crença, devido à sua disposição e personalidade, foi muito maior do que a da época.
Tanto ele quanto seu mentor, Guru Nanak, tinham, na verdade, uma alma, mas externamente eram duas tochas para iluminar as mentes e os corações das pessoas.
Intrinsecamente, eles eram um, mas abertamente eram duas faíscas que poderiam queimar tudo, menos a verdade.
O segundo Guru era a riqueza e o tesouro e o líder das pessoas especiais da corte de Akaalpurakh.
Ele se tornou a âncora para as pessoas que eram aceitáveis na corte divina.
Ele era um membro selecionado da corte celestial do majestoso e inspirador Waaheguru e recebeu grandes elogios Dele.
A primeira letra de seu nome, 'Aliph', é aquela que abrange as virtudes e bênçãos dos altos e baixos, dos ricos e dos pobres, e do rei e do mendicante.
O aroma da letra 'Meio-dia' cheia de verdade em seu nome concede e cuida dos altos governantes e dos humildes como servos.
próxima letra em seu nome, 'Gaaf', representa o viajante do caminho para a congregação eterna e para que o mundo permaneça no mais alto astral.
A última letra do seu nome, 'Daal', é a cura para todas as doenças e dores e está acima e além da progressão e da recessão. (54)
Waaheguru é a Verdade,
Waaheguru é onipresente
Guru Angad é o profeta para ambos os mundos,
Com a graça de Akaalpurakh, ele é a bênção para os pecadores. (55)
O que falar de apenas dois mundos! Com suas dádivas,
Milhares de mundos conseguem obter a redenção. (56)
Seu corpo é o tesouro das graças do perdoador Waaheguru,
Ele se manifestou Dele e, no final, ficou absorvido Nele também. (57)
Ele está sempre manifesto, quer esteja visível ou oculto,
Ele está presente em todos os lugares aqui e ali, dentro e fora. (58)
Seu admirador é na verdade um admirador de Akaalpurakh
sua disposição é uma página do tomo dos deuses. (59)
Ele não pode ser admirado o suficiente pelas línguas de ambos os mundos,
E, para ele, o vasto pátio da alma não é suficientemente grande. (60)
Portanto, seria prudente para nós que, por seu eclat e beneficência,
E Sua bondade e generosidade obtêm Seu comando. (61)
Nossas cabeças devem, portanto, sempre se curvar aos Seus pés de lótus,
E nosso coração e alma devem estar sempre dispostos a se sacrificar por Ele. (62)
Terceiro Guru Guru Amar Das Ji
O Terceiro Guru, Guru Amar Das Ji, foi o nutridor-defensor da verdade, imperador das regiões e do oceano expansivo de dádivas e generosidade.
O forte e poderoso anjo da morte era subserviente a ele, e o chefe dos deuses que cuidava das contas de cada pessoa estava sob sua supervisão.
O brilho do manto da chama da verdade e o desabrochar dos botões fechados são sua alegria e felicidade.
primeira letra do seu santo nome, 'Alif', confere alegria e serenidade a cada pessoa desviada.
sagrado 'Meem' abençoa os ouvidos de cada pessoa entristecida e aflita com o sabor da poesia. O afortunado 'Ray' de seu nome é a glória e a graça de sua face divina e o bem-intencionado 'Daal' é o apoio de todo indefeso. O segundo 'Alif' de seu nome fornece proteção e refúgio a todo pecador e o último 'Visto' é a imagem do Todo-Poderoso Waaheguru (63) Waaheguru é a Verdade, Waaheguru é Onipresente Gueu Amar Das era de um grande. linhagem familiar, cuja personalidade recebeu os recursos (para completar a tarefa) da compaixão e benignidade de Akaalpurakh (64). Ele é superior a todos em termos de louvor e admiração. Ele está sentado de pernas cruzadas no assento do verdadeiro Akaalpurakh. . (65) Este mundo está brilhando com o brilho de sua mensagem, E esta terra e o mundo se transformaram em um lindo jardim devido à sua justiça (66) O que falar de oitenta mil habitantes, na verdade, ambos os mundos. são seus escravos e servos. Seus louvores e exaltações são inumeráveis e além de qualquer conta. (67) Quarto Guru, Guru Ram Das Ji A classificação do quarto Guru, Guru Ram Das Ji, é mais elevada do que a classificação das quatro seitas sagradas de anjos. Aqueles que foram aceitos na Corte Divina estão sempre prontos para prestar serviço para ele. Toda pessoa infeliz, ignóbil, degradada, sórdida e mesquinha, que buscou refúgio à sua porta, ele, devido à grandeza das bênçãos do quarto Guru, é entronizado no assento de honra e eclat. Qualquer pecador e pessoa imoral que tenha meditado em seu Naam, acredite, ele foi capaz de se livrar da sujeira e da sujeira de seus crimes e pecados longe das extremidades de seu corpo. O sempre talentoso 'Ray' em seu nome é a alma de cada corpo; o primeiro 'Alif' em seu nome é melhor e mais elevado do que qualquer outro nome; o 'Meem' que é modelo de benevolência e bondade da cabeça aos pés é o preferido do Onipotente; o 'Daal' incluindo 'Alif' em seu nome está sempre em sintonia com o Naam de Waaheguru. O último 'Visto' é aquele que concede honra e eclat a todos os deficientes e desamparados e é adequado para ajudar e apoiar em ambos os mundos. (68) Waaheguru é a Verdade, Waaheguru é o Onipresente Guru Ram Das, o bem e o tesouro do mundo inteiro E é o protetor/zelador do reino da fé e da castidade. (69) Ele inclui (em sua personalidade) símbolos tanto de realeza quanto de renúncia. E ele é o rei dos reis. (70) As línguas de todos os três mundos, a terra, o submundo e os céus, são incapazes de descrever seu éclat. E, mensagens e palavras semelhantes a pérolas (metáforas e expressões) dos quatro Vedaas e seis Shaastraas emergem de suas declarações. (71) Akaalpurakh o selecionou como um de Seus favoritos especialmente próximos, E o elevou a uma posição ainda mais elevada do que Suas almas sagradas pessoais. (72) Todos se prostram diante dele com a consciência sincera e limpa, seja ele alto ou baixo, rei ou mendicante. (73) Quinto Guru, Guru Arjan Dev Ji O quinto Guru, o polidor das chamas dos quatro Gurus anteriores do brilho celestial, foi o quinto sucessor do assento divino do Guru Nanak. Ele era o detentor da verdade e o disseminador do brilho de Akaalpurakh, um professor de alto status com ostentação espiritual por causa de sua própria grandeza e sua posição era muito mais elevada do que as cinco seções sagradas da sociedade. Ele era o favorito do santuário celestial e o amado da extraordinária corte divina. Ele era um com Deus e vice-versa. Nossa língua é incapaz de descrever suas virtudes e elogios. Pessoas distintas são o pó de seu caminho, e os anjos celestiais estão sob seu auspicioso patrocínio. A letra 'Alif' na palavra Arjan que implica tecer o mundo inteiro em um só elo e é a proponente da unidade de Waaheguru, é o apoiador e ajudante de toda pessoa desesperada, amaldiçoada e desdenhada. O 'Ray' em seu nome é amigo de todo indivíduo cansado, lânguido e exausto. O aromático celestial 'Jeem' abençoa frescor aos fiéis e o companheiro de generosidade, 'Noon', patrocina os crentes devotos. (74) Guru Arjan é a personificação das dádivas e louvores, E é o buscador da realidade da glória de Akaalpurakh. (75) Todo o seu corpo é o vislumbre e o reflexo da bondade e benevolência de Akaalpurakh, E é o propagador das virtudes eternas. (76) Para não falar de apenas dois mundos, ele tinha milhões de seguidores, Todos eles estão bebendo goles do néctar divino de sua bondade. (77) Dele saem versos cheios de pensamento divino, E também dele vêm ensaios reveladores de fé e confiança, cheios de iluminação espiritual. (78) O pensamento e a conversa divina obtêm dele o brilho e o brilho, E a beleza divina também obtém seu frescor e florescimento dele. (79) O Sexto Guru, Guru Har Gobind Ji A personalidade do sexto Guru, Guru Har Gobind Ji , espalhava brilhos sagrados e representava a forma e o formato de luzes assustadas. O brilho penetrante dos raios de suas bênçãos fornecia a luz do dia ao mundo, e o brilho de seu louvor era o que removeria as trevas para aqueles que viviam em total ignorância. Sua espada aniquilaria os inimigos tirânicos e suas flechas poderiam facilmente quebrar as pedras. Seus castos milagres foram tão claros e brilhantes quanto um dia claro; e sua elevada corte era mais brilhante do que qualquer céu alto e sagrado. Ele foi a alegria das congregações onde se realizaram discursos de transmissão da educação espiritual e onde se destacou a magnificência das cinco tochas que adornam o mundo. O primeiro 'Hay' de seu nome foi o concessor dos ensinamentos divinos do Naam de Waaheguru e foi o guia para ambos os mundos. O compassivo 'Ray' de seu nome era o aluno e querido dos olhos de todos; o farsi 'Kaaf' (Gaaf) representava uma pérola de afeto e amizade divina e o primeiro 'Vaayo' era a rosa proporcionando frescor. A 'Baía' que concede vida eterna era o raio da verdade imortal; o significativo 'Meio-dia' foi a bênção dada por Deus de Gurbaanee eterna. O último 'Daal' em seu nome estava familiarizado com o conhecimento dos mistérios secretos e abertos (da Natureza) e o Guru foi capaz de prever claramente todos os mistérios invisíveis e sobrenaturais. (80) Waaheguru é a Verdade, Waaheguru é Onipresente Guru Har Gobind era a personificação da graça e bênção eterna, E, por causa dele, as pessoas infelizes e definhadas também foram aceitas na corte de Akaalpurakh. (81) Fazaalo Kraamash Fazoon' Az Hisaa Shikohish Hamaa Faraahaaye Kibreeyaa (82) Vajoodash Saraapaa Karamhaaye Haqq Ze Khvaasaan' Rabaaendaa Gooye Sabaqq (83) Hamm Az Fukro Hamm Salatnat Naamvar B-Farmaane Oo Jumlaa Zayro Zabar (84) Do Aalam Maunnavar Ze Anva são Oo Hamaa Tishnaaye Faize Deedaare Oo (85) O sétimo Guru, Guru Har Rai Ji O sétimo Guru, Guru (Kartaa) Har Rai Ji, era maior que os sete países estrangeiros, especialmente a Grã-Bretanha e nove céus. Milhões de pessoas de todas as sete direções e nove fronteiras estão em posição de sentido em seu portão e os santos anjos e deuses são seus servos obedientes. É ele quem pode quebrar o laço da morte; o peito do terrível Yamraaj se abre (de inveja) quando ele ouve seu elogio. Ele ocupa o trono imortal e é o favorito na corte do eterno Akaalpurakh. Concedente de bênçãos e benefícios, o próprio Akaalpurakh, deseja-o e sua força é avassaladora sobre Sua poderosa Natureza. O 'Kaaf' de seu nome sagrado é calmante para aqueles que são próximos e queridos de Waaheguru. O 'Raio' inclinado para a verdade fornece sabor eterno e néctar para os anjos. O 'Alif' junto com 'Tay' em seu nome é poderoso o suficiente para amassar e mutilar as mãos de lutadores famosos como Rustam e Behman. O 'Hay' junto com 'Ray' pode derrotar os influentes anjos dos céus armados e armados. O 'Ray' junto com 'Alif' pode domar até os leões fortes, e seu último 'Yeh' é o apoiador de todas as pessoas comuns e especiais. (86) Waaheguru é a Verdade Waaheguru é o Onipresente Guru Kartaa Har Raaye foi o nutridor e a âncora da verdade; Ele era da realeza e também um mendicante. (87) Guru Har Rai é a torre de transmissão para ambos os mundos, Guru Kartaa Har Rai é o chefe deste e dos próximos mundos. (88) Até o Akaalpurakh é um conhecedor dos benefícios concedidos pelo Guru Har Rai, Todas as pessoas especiais tornam-se bem-sucedidas apenas por causa do Guru Har Rai (89) Os discursos do Guru Har Rai são a realeza da 'verdade', E, Guru Har Rai está comandando todos os nove céus. (90) Guru Kartaa Har Rai é aquele que corta as cabeças dos rebeldes e tiranos arrogantes (de seus corpos). Por outro lado, Ele é o amigo e apoio dos desamparados e desamparados, (91) O Oitavo Guru , Guru Har Kishen Ji O oitavo Guru, Guru Har Kishen Ji, foi a coroa dos crentes 'aceitos' e 'castos' de Waaheguru e o mestre honorífico daqueles que se fundiram Nele. O seu extraordinário milagre é mundialmente famoso e o brilho da sua personalidade ilumina a “verdade”. Os especiais e próximos estão dispostos a se sacrificar por ele e os castos constantemente se curvam à sua porta. Seus numerosos seguidores e aqueles que apreciam as virtudes reais são a elite dos três mundos e das seis direções, e há inúmeras pessoas que recolhem pedaços do refeitório e do reservatório de qualidades do Guru. O 'Hay' cravejado de joias em seu nome é capaz de derrotar e derrubar até mesmo os gigantes fortes e conquistadores do mundo. O 'Ray' que diz a verdade merece ser respeitosamente sentado com o status de um presidente no trono eterno. O árabe 'Kaaf' em seu nome pode abrir as portas da generosidade e da benevolência, e o glorioso 'Sheen' com sua pompa e espetáculo pode domar e dominar até mesmo os monstros fortes semelhantes a tigres. O último 'Meio-dia' em seu nome traz e realça o frescor e o aroma da vida e é o amigo mais próximo dos benefícios dados por Deus. (92) Waaheguru é a Verdade Waaheguru é Onipresente Guru Har Kishen é a personificação da graça e da beneficência, E é o mais admirado dentre todos os próximos especiais e selecionados de Akaalpurakh. (93) A parede divisória entre ele e o Akaalpurakh é apenas uma folha fina. Toda a sua existência física é um feixe de compaixão e dádivas de Waaheguru. (94) Ambos os mundos se tornam bem-sucedidos por causa de sua misericórdia e graça, E é sua bondade e clemência que traz à tona o brilho forte e poderoso do sol na menor partícula. (95) Todos são suplicantes de seus benefícios divinamente sustentadores, E o mundo inteiro e a época são seguidores de seu comando. (96) Sua proteção é um presente dado por Deus a todos os seus seguidores leais, e todos, do submundo aos céus, são subservientes ao seu comando. (97) O Nono Guru, Guru Tegh Bahadur Ji O nono Guru, Guru Teg Bahadur Ji, com uma nova agenda foi o chefe dos chefes dos protetores da verdade. Ele era o ornamentado do honrado e orgulhoso trono do Senhor de ambos os mundos. Apesar de ser o mestre do poder divino, ele sempre aquiescia e se curvava diante da vontade e do comando de Waaheguru e era o instrumento misterioso para a glória divina e a grandeza majestosa. Sua personalidade era tal que ele tinha a capacidade de submeter a um teste severo aqueles que eram seus seguidores castos e leais e de revigorar aqueles devotos que seguiam uma metodologia imparcial. Os viajantes do grande caminho divino e os habitantes do próximo mundo existiam devido à sua personalidade que era totalmente dependente da verdade e era um companheiro próximo do mais elevado poder espiritual. Ele era a coroa dos devotos especialmente selecionados e a coroa dos proponentes dos adeptos de Deus com virtudes verdadeiras. O abençoado 'Tay' em seu nome acreditava em viver sob Sua vontade e comando. O farsi 'Yay' era o indicativo de fé completa; o abençoado farsi 'Kaaf" ('Gaggaa') representava sua personalidade abençoada por Deus como uma personificação da humildade da cabeça aos pés;
'Baía' junto com o 'Hay' era o adorno da festa social e cultural na educação e no ensino.
O 'Alif' compilado pela verdade foi o embelezamento da verdade; o 'Daal' infinitamente formado em seu nome era o governante justo e imparcial de ambos os mundos.
O último 'Raio' compreendeu e apreciou os mistérios divinos e foi o fundamento legítimo da verdade mais elevada. (98)
Guru Teg Bahadur era o depósito de moralidades e virtudes elevadas,
E ele foi fundamental para realçar a alegria, a pompa e a exibição das festas divinas. (99)
Os raios da verdade derivam seu brilho de seu torso sagrado,
E ambos os mundos são brilhantes por causa de sua graça e bênçãos. (100)
Akaalpurakh o escolheu entre sua elite selecionada,
E ele considerou aceitar Sua vontade como o comportamento mais elevado. (101)
Seu status e classificação são muito mais elevados do que os aceitos selecionados,
E, com Sua própria benevolência, Ele o tornou adorável em ambos os mundos. (102)
A mão de todos está tentando agarrar a ponta de seu manto beneficente,
E a sua mensagem de verdade é muito mais elevada do que o brilho da iluminação divina. (103)
O Décimo Guru,Guru Gobind Singh Ji
O Décimo Guru, Guru Gobind Singh Ji, tinha a capacidade de torcer os braços da deusa que dominou o mundo.
Ele estava sentado no trono eterno, de onde lhe concedeu uma honra especial.
Foi ele quem exibiu o panorama das nove tochas acesas exibindo a 'verdade' e aniquilando a noite de trevas de mentiras e inverdades.
O mestre deste trono foi o primeiro e o último monarca divinamente equipado para visualizar os acontecimentos interiores e exteriores.
Foi ele quem expôs os instrumentos dos milagres sagrados e esclareceu os princípios do serviço ao Todo-Poderoso Waaheguru e da meditação.
Seus bravos e vitoriosos soldados valentes, semelhantes a tigres, ofuscariam todos os lugares a cada instante. Sua bandeira redentora e emancipadora foi adornada com a vitória em suas fronteiras.
O eterno Farsi 'Kaaf' (Gaaf) que representa a verdade em seu nome é aquele que superará e conquistará o mundo inteiro;
o primeiro 'Vaayo' é conectar as posições da terra e do mundo.
A 'Baía' da vida imortal é aquela que perdoa e abençoa os refugiados;
o aroma do sagrado 'Meio-dia' em seu nome honrará os meditadores.
O 'Daal' em seu nome, representando suas virtudes e alegria, quebrará a armadilha da morte e seu impressionante 'Visto' é o trunfo da vida.
O 'Meio-dia' em seu nome é o congregacionalista do Onipotente; e o segundo farsi 'Kaaf' (Gaaf) é aquele que decompõe a vida daqueles que se perdem nas selvas da não obediência.
último 'Hay' é o verdadeiro guia para seguir o caminho certo em ambos os mundos e os grandes tambores de seus ensinamentos e comando estão ressoando nos nove céus.
Pessoas dos três universos e das seis direções estão à sua disposição; Milhares dos quatro oceanos e dos nove cosmos e milhões das dez direções apreciam e louvam a sua corte divina;
Milhões de Ishars, Brahmaas, Arshes e Kurshes estão ansiosos para buscar seu patrocínio e proteção, e milhões de terras e céus são seus escravos.
Centenas de milhares de sóis e luas ganharam as bênçãos de usar as vestes concedidas por ele, e milhões de céus e universos são cativos de seu Naam e sofrem com sua separação.
Da mesma forma, milhões de Ramas, Rajas, Kahans e Krishnas estão colocando a poeira de seus pés de lótus em suas testas e milhares dos aceitos e selecionados estão recitando seu éclat com suas milhares de línguas.
Milhões de Ishars e Brahmas são seus adeptos e milhões de mães sagradas, os verdadeiros poderes de organização das terras e dos céus, estão a seu serviço e milhões de poderes estão aceitando seus comandos. (104)
Waaheguru é a verdade
Waaheguru é onipresente
Guru Gobind Singh: Protetor dos pobres e desamparados:
Na proteção de Akaalpurakh e aceito na corte de Waaheguru (105)
Guru Gobind Singh é o repositório da verdade
Guru Gobind Singh é a graça de todo o brilho. (106)
Guru Gobind Singh era a verdade para os conhecedores da verdade,
Guru Gobind Singh foi o rei dos reis. (107)
Guru Gobind Singh era o rei de ambos os mundos,
E o Guru Gobind Singh foi o conquistador das vidas inimigas. (108)
Guru Gobind Singh é o concessor do brilho divino.
Guru Gobind Singh é o Revelador dos mistérios divinos. (109)
Guru Gobind Singh conhece os segredos por trás da tela,
Guru Gobind Singh é aquele show que derrama bênçãos por toda parte. (110)
Guru Gobind Singh é o aceito e o favorito de todos.
Guru Gobind Singh está conectado com Akaalpurakh e é capaz de se conectar com Ele. (111)
Guru Gobind Singh é o doador de vida ao mundo,
E Guru Gobind Singh é o oceano de bênçãos e graça divinas. (112)
Guru Gobind Singh é o amado de Waaheguru,
E Guru Gobind Singh é o buscador de Deus e é simpático e desejável para o povo. (113)
Guru Gobind Singh é rico em esgrima,
E Guru Gobind Singh é o elixir para o coração e a alma. (114)
Guru Gobind Singh é o mestre de todas as coroas,
Guru Gobind Singh é a imagem da sombra de Akaalpurakh. (115)
Guru Gobind Singh é o tesoureiro de todos os tesouros,
E Guru Gobind Singh é aquele que dissipa todas as tristezas e dores. (116)
Guru Gobind Singh governa em ambos os mundos,
não há rival para o Guru Gobind Singh nos dois mundos. (117)
O próprio Waaheguru é o baladeiro do Guru Gobind Singh,
E o Guru Gobind Singh é o composto de todas as nobres virtudes. (118)
A elite de Akaalpurakh prostrada aos pés de lótus do Guru Gobind Singh
E aquelas entidades que são sagradas e próximas de Waaheguru estão sob o comando do Guru Gobind Singh. (119)
Pessoas e entidades aceitas por Waaheguru são admiradores do Guru Gobind Singh,
Guru Gobind Singh confere tranquilidade e serenidade ao coração e à alma. (120)
A Entidade Eterna beija os pés de lótus do Guru Gobind Singh,
E o tambor do Guru Gobind Singh ressoa em ambos os mundos. (121)
Todos os três universos obedecem ao comando do Guru Gobind Singh,
E todos os quatro principais depósitos minerais estão sob seu selo. (122)
O mundo inteiro é escravo do Guru Gobind Singh,
E ele aniquila seus inimigos com seu zelo e entusiasmo. (123)
coração do Guru Gobind Singh é casto e livre de qualquer tipo de inimizade ou sentimento de alienação,
Guru Gobind Singh é a própria verdade e é o espelho da veracidade. (124)
Guru Gobind Singh é o verdadeiro observador da veracidade,
E o Guru Gobind Singh é o mendicante e rei também. (125)
Guru gobind Singh é o concessor de bênçãos divinas,
E ele é o concedente de riqueza e benefícios divinos. (126)
Guru Gobind Singh é ainda mais benevolente com os generosos,
Guru Gobind Singh é ainda mais gentil com os compassivos. (127)
O Guru Gobind Singh concede benefícios divinos até mesmo àqueles que são abençoados por fazê-lo;
Guru Gobind Singh é o preceptor dos observadores. Também o observador para o observador. (128)
Guru Gobind Singh está estável e viverá para sempre,
Guru Gobind Singh é nobre e extremamente afortunado. (129)
Guru Gobind Singh é a bênção do Onipotente Waaheguru,
Guru Gobind Singh é a luz cheia de brilho do raio divino. (130)
Ouvintes do nome do Guru Gobind Singh,
Com suas bênçãos, somos capazes de perceber Akaalpurakh. (131)
Admiradores da personalidade do Guru Gobind Singh
Tornem-se destinatários legítimos de suas bênçãos abundantes. (132)
O escriba das virtudes do Guru Gobind Singh,
Alcance eminência e destaque com sua bondade e bênçãos. (133)
Aqueles que têm a sorte de ver o rosto do Guru Gobind Singh
Apaixone-se e embriague-se com seu amor e carinho enquanto estiver em sua rua. (134)
Aqueles que beijam a poeira dos pés de lótus do Guru Gobind Singh,
Torne-se aceito (na corte divina) devido às suas bênçãos e benefícios. (135)
Guru Gobind Singh é capaz de resolver qualquer problema e questão,
E o Guru Gobind Singh é o apoiador daqueles que não têm nenhum apoio. (136)
Guru Gobind Singh é tanto o adorador quanto o adorado,
Guru Gobind Singh é o composto de graça e generosidade. (137)
Guru Gobind Singh é a coroa dos chefes,
E ele é o melhor meio e instrumento para alcançar o Todo-Poderoso. (138)
Todos os santos anjos obedecem ao comando do Guru Gobind Singh,
E, são os admiradores de suas inúmeras bênçãos. (139)
O sagrado criador do mundo permanece a serviço do Guru Gobind Singh,
E é seu atendente e servo. (140)
Como a Natureza importa antes do Guru Gobind Singh?
Na verdade, ele também quer estar vinculado à adoração. (141)
Todos os sete céus são a poeira dos pés do Guru Gobind Singh,
E seus servos são espertos e espertos. (142)
O elevado trono do céu está sob o comando do Guru Gobind Singh,
E ele passeia na atmosfera eterna. (143)
O valor e o valor do Guru Gobind Singh são os mais elevados de todos,
E ele é o mestre do trono indestrutível. (144)
Este mundo é brilhante por causa do Guru Gobind Singh,
E, graças a ele, o coração e a alma são agradáveis como um jardim de flores. (145)
A estatura do Guru Gobind Singh aumenta a cada dia,
E ele é o orgulho e o louvor tanto do trono quanto do lugar. (146)
Guru Gobind Singh é o verdadeiro Guru de ambos os mundos,
E ele é a luz de todos os olhos. (147)
O mundo inteiro está sob o comando do Guru Gobind Singh,
E ele tem a mais elevada glória e grandeza. (148)
Ambos os mundos são as famílias do Guru Gobind Singh,
Todas as pessoas gostariam de segurar as pontas de seu manto (real). (149)
Guru Gobind Singh é o filantropo que concede bênçãos,
E é ele quem é capaz de abrir todas as portas, é vitorioso em cada capítulo e situação. (150)
Guru Gobind Singh está cheio de misericórdia e compaixão,
E ele é perfeito em sua conduta e caráter virtuoso. (151)
Guru Gobind Singh é a alma e o espírito em cada corpo,
ele é a luz e o brilho em cada olho. (152)
Todos buscam e obtêm sustento nas portas do Guru Gobind Singh,
E ele é capaz de derramar nuvens cheias de bênçãos. (153)
Vinte e sete países estrangeiros são os mendigos na porta do Guru Gobind Singh,
Todos os sete mundos estão dispostos a se sacrificar por ele. (154)
Todos os cinco sentidos e órgãos reprodutivos destacam as virtudes do Guru Gobind Singh em louvores,
E são os varredores em seus aposentos. (155)
Guu Gobind Singh tem sua mão de bênçãos e graça sobre os dois mundos,
Todos os anjos e deuses são triviais e inconsequentes diante do Guru Gobind Singh. (156)
(Nand) Lal é o cão escravo da porta do Guru Gobind Singh,
E ele é manchado e manchado com o nome de Guru Gobind Singh (157)
(Nand Lal) é mais humilde que os cães escravos do Guru Gobind Singh,
E ele pega migalhas e pedaços da mesa de jantar do Guru. (158)
Este escravo deseja as recompensas do Guru GObind Singh,
E está ansioso para receber a bênção do pó dos pés do Guru Gobind Singh. (159)
Que eu seja abençoado por (Nand Lal) poder sacrificar minha vida pelo Guru Gobind Singh,
E que minha cabeça fique estável e equilibrada aos pés do Guru Gobind Singh. (160)
Joth Bigas
Visões de Deus são alcançadas,
Guru Nanak é a forma completa de Akaalpurakh,
Sem dúvida, ele é a imagem do Informe e do Imaculado. (1)
Waaheguru o criou a partir de Seu próprio brilho,
O mundo inteiro, então, recebe inúmeras bênçãos dele. (2)
Akaalpurakh o selecionou entre todos os selecionados,
E o colocou em um lugar mais alto dentre todos os lugares altos. (3)
Waaheguru declarou e nomeou-o como o profeta de ambos os mundos,
Sem dúvida, Guru Nanak é a graça e a benignidade da salvação e doação celestial. (4)
Onipotente se dirigiu a ele como o imperador deste mundo e dos céus,
Seus discípulos recebem uma fonte de poderes sobrenaturais. (5)
O próprio Senhor adornou o exaltado trono (do Guru),
E o admirava com todas as virtudes e bondades possíveis. (6)
O próprio Todo-Poderoso orientou todos os Seus próximos e selecionados a caírem aos pés do Guru,
E Sua bandeira, símbolo de vitória, é tão alta que desafia o céu. (7)
O trono do seu império será sempre estável e permanente,
E sua gloriosa coroa com éclat durará para sempre. (8)
Akaalpurakh o abençoou com louvores e generosidade,
E é por causa dele que todas as cidades e regiões são tão graciosamente elegantes. (9)
Guru Nanak foi o profeta mesmo antes de seus profetas predecessores,
E ele era muito mais valioso em valor e importância. (10)
Milhares de Brahmaas estão admirando Guru Nanak,
posição e o status do Guru Nanak são superiores à glória e ao esplendor de todas as grandes pessoas. (11)
Milhares de Ishars e Inders contidos nos pés de lótus do Guru Nanak.
E seu status e posição são superiores a todos os selecionados e grandes. (12)
Milhares como Dhroo e milhares como Bishan, e da mesma forma,
Numerosos Raams e numerosos Krishens (13)
Milhares de deuses e deusas e milhares como Gorakh Naathh
Estão dispostos a sacrificar suas vidas aos pés do Guru Nanak. (14)
Milhares de céus e milhares de cosmos
Milhares de terras e milhares de submundos (15)
Milhares de assentos de firmamentos e milhares de tronos
Estão dispostos a espalhar seus corações e almas aos pés de lótus do Guru Nanak. (16)
Para milhares de mundos materiais e milhares de mundos de deuses e anjos,
Milhares de regiões representando as formas de Waaheguru e milhares de céus; (17)
Para milhares de habitantes e milhares de localidades
E, por milhares de terras e milhares de eras (18)
Akaalprakh dirigiu (todos eles) aos pés do Guru Nanak como servos,
Somos eternamente gratos e estamos dispostos a nos sacrificar por Waaheguru por tal doação e bondade. (19)
Ambos os mundos são radiantes apenas por causa do Guru Nanak,
Akaalpurakh o designou superior a todos os outros nobres selecionados e à elite. (20)
Milhares de pessoas e milhares de ventos e
Milhares de deuses e deusas estão dispostos a se colocar aos pés do Guru Nanak como objetos de sacrifício. (21)
Milhares de imperadores são escravos do Guru Nanak presentes,
Milhares de sóis e luas continuam se curvando para saudar o Guru Nanak. (22)
Nanak e Angad são a mesma pessoa,
E o mestre da generosidade e dos grandes elogios, Amar Das, também é o mesmo. (23)
Ram Das e Arjun também são o mesmo (como Guru Nanak)
maior e melhor de todos, Hargobind, também é o mesmo. (24)
Guru Har Rai também é o mesmo, para quem
Os lados observados e inversos de tudo tornam-se absolutamente claros e aparentes. (25)
O proeminente e distinto Harekishen também é o mesmo,
De quem se realizam os desejos de cada pessoa necessitada. (26)
Guru Teg Bahaadar é o mesmo também,
De cujo esplendor emanava Gobind Singh. (27)
Guru Gobind Singh e Guru Nanak são o mesmo,
Cujas palavras e mensagens são diamantes e pérolas. (28)
Sua palavra é uma jóia preciosa que foi temperada com a verdadeira Verdade,
A Sua palavra é um diamante que foi abençoado com o brilho da Verdade real. (29)
Ele é mais sagrado do que toda palavra sagrada,
E ele é mais elevado que todos os quatro tipos de recursos minerais e seis tipos de manifestações. (30)
Seu comando é obedecido em todas as seis direções,
E todo o reino é iluminado por causa dele. (31)
batida de Seu tímpano ressoa em ambos os mundos,
E, Sua piedade é a glória do mundo. (32)
Sua elevada proeminência ilumina ambos os mundos,
E queima os inimigos. (33)
Dos peixes do submundo aos limites eternos mais elevados,
O mundo inteiro segue seu sagrado Naam com o coração e a alma. (34)
Reis e deuses lembram-se dele e adoram-no em sua meditação,
E Sua crença e fé são muito mais afortunadas e sublimes do que qualquer outra religião. (35)
E quanto a milhões de Kaisers, imperadores da Alemanha e milhões de reis da Mongólia?
Que tal inúmeros Nausheervaans e incontáveis imperadores do Irã (36)
Quer falemos de reis egípcios ou de governantes chineses de alto escalão,
Todos eles são o pó dos seus pés de lótus (poeira do caminho que ele trilha) (37)
Todas essas pessoas adoram seus pés e são seus servos e mangas,
E todos eles são seguidores de seus mandamentos divinos. (38)
Seja o Sultaan do Irã ou o Khan de Khutan
Seja o Daaraa de Tooraan ou o rei do Iêmen (39)
Seja o czar da Rússia ou o governante da Índia
Quer sejam os funcionários do Sul ou os afortunados Raos (40)
Todos os chefes e reis do leste ao oeste
Estão obedecendo ao seu comando sagrado mesmo ao custo de suas vidas. (41)
Milhares de imperadores do antigo Irã e czares da Rússia
Estão de prontidão, com as mãos postas como escravos, prontos para servi-lo. (42)
Milhares como Rustam e Saam, pai de Rustam
E milhares de Asfand Yaars, filho de Gustapus que foi cegado por Rustam com sua flecha e depois morto, são seus escravos. (43)
Milhares de rios como Jamnaa e Gangaa
Inclinem suas cabeças respeitosamente sobre seus pés de lótus. (44)
Se (falamos de) deuses como Indar ou Brahmaa
Quer (falemos sobre) deuses como Raam ou Krishen (45)
Todos eles são incapazes e inadequados para descrever seus éclats,
E, todos eles são os buscadores de suas bênçãos e dádivas. (46)
Sua fama está sendo celebrada ao som de um tambor em todas as ilhas e direções,
E seu nome está sendo homenageado em todos os países e regiões. (47)
Seus contos são falados e discutidos em todos os universos e regiões cósmicas,
E todos os conhecedores da verdade aceitam e seguem deliciosamente seu comando. (48)
Todos, desde o submundo até o sétimo céu, são seguidores de suas ordens,
E todos, desde a lua até os peixes nas profundezas da terra, são seus servos e escravos. (49)
Suas bênçãos e dádivas são infinitas,
E Seus milagres e travessuras são divinos e celestiais. (50)
Todas as línguas ficam estupefatas ao elogiá-lo,
Ninguém consegue descrever o seu éclat até ao limite nem tem coragem suficiente para o fazer. (51)
Por natureza, ele é generoso, e a beleza está em seu caráter,
Ele é conhecido por sua generosidade e lembrado por seus dons ilimitados. (52)
Ele deseja tolerar os pecados da população,
e ele é o fiador de todas as criações. (53)
Ele é o redentor do povo e é o depósito fiduciário de todos eles;
Até as nuvens mais escuras brilham com o seu toque. (54)
Ele é o tesouro de dádivas e uma grande coleção de bênçãos,
Ele é a abundância de beneficência e o máximo em generosidade. (55)
Ele desenrola e agita a bandeira da sabedoria e da justiça,
Ele ainda brilha os olhos de confiança. (56)
Ele é aquele com palácios elevados e mansões altas,
Ele é generoso em seu caráter e hábitos, e gentil e suave em seus traços faciais. (57)
Sagrada é Sua corte, e mais elevado é Seu título,
Milhares de luas e sóis imploram à Sua porta. (58)
Suas fileiras são mais altas e Ele é um grande refúgio,
Ele é o Conhecedor de todos os segredos bons e ruins. (59)
Ele santifica diferentes regiões e é o doador de bênçãos,
Ele eleva o status e é a personificação da compaixão. (60)
Ele é grande em Sua nobreza e é muito apreciado por Suas características,
Ele é respeitado por Seus costumes e hábitos, e é louvável por Sua forma e forma. (61)
Sua elegância e brilho são a circunferência da grandeza Divina,
Sua glória e pompa são eternas e seu éclat indestrutível. (62)
Ele é lindo por causa de suas nobres qualidades, e é perfeito em suas virtudes,
Ele é tolerante dos pecados e apoia e defende a causa do mundo. (63)
Ele é generoso por natureza e é o mestre das bênçãos e da generosidade,
Todos os anjos se prostram diante dele. (64)
Ele é o mestre todo-poderoso da terra, dos céus e do cosmos,
Ele fornece iluminação nas varandas mais escuras do mundo. (65)
Ele é, de fato, a luz da maturidade e da cortesia,
Ele é o mestre do status e dos elogios. (66)
Ele é o profeta das virtudes e das bênçãos,
Ele é a personificação de bênçãos e dádivas. (67)
Ele é a 'abundância' de generosidade e sabedoria,
Ele é a 'coleção' de pessoas realizadas e perfeitas. (68)
Ele é a manifestação e joalheiro perfeito das ofertas e presentes.
Ele reconhece e concorda com o desamparo dos humildes e mansos.(69)
Ele é o orgulho dos idosos e dos reis e o chefe dos amáveis e suaves.
Ele é a abundância de bênçãos e representa os competentes, hábeis e inteligentes. (70)
O mundo ganhou beleza, esplendor e glória com seu esplendor,
O mundo e o seu povo lucraram muito com as suas bênçãos. (71)
Ele tem dois diamantes na mão que são brilhantes como o Sol,
Um deles representa a beneficência e o outro o desastre e a ira. (72)
Devido ao primeiro (diamante), este mundo se torna uma demonstração da verdade,
E, em segundo lugar, é capaz de dissipar todas as trevas e tirania. (73)
Ele dissipou toda a escuridão e crueldade deste mundo,
E é por causa dele que o mundo inteiro se enche de aroma e êxtase. (74)
Seu rosto está iluminado com o eclat Devine,
E seu corpo é eterno devido à refulgência de Akaalpurakh. (75)
Seja grande ou pequeno, alto ou baixo, todos, à sua porta,
Estão como escravos e servos com as cabeças inclinadas. (76)
Sejam reis ou sejam mendigos, todos lucram com sua bondade,
Quer sejam pessoas celestiais, quer terrestres, todos se tornam respeitáveis por causa dele. (77)
Sejam os mais velhos ou os mais jovens, todos têm dele a realização de seus desejos,
Sejam os sábios ou os ingênuos, todos são capazes de praticar ações boas, virtuosas e de caridade por causa dele. (78)
Ele trouxe Satgujj durante a era de Kaljugg de tal forma
Que, jovens e velhos, todos se tornaram discípulos e seguidores da verdade. (79)
Toda falsidade e fraude foram afastadas,
E a noite escura tornou-se iluminada emitindo refulgência. (80)
Ele poupou o mundo dos males de monstros e demônios e o tornou sagrado,
E ele reduziu a pó todas as trevas e tirania da face da terra. (81)
A noite escura do mundo iluminou-se devido a ele,
E não restaram mais tiranos por causa dele. (82)
Este mundo é ornamentado por causa de sua sabedoria e ponto de vista,
E é por causa dele que todos os níveis de intelecto ficam entusiasmados e explodem de paixão. (83)
Todo o seu corpo casto é só olhos e apenas olhos,
E todos os eventos passados e futuros se manifestam diante de seus olhos. (84)
Todos os mistérios do mundo são perceptíveis para ele.
E, até a madeira seca de um caule, com sua força, começa a dar frutos. (85)
Quer (falemos sobre) as estrelas ou os céus, todos são seus súditos,
Todos, altos e baixos, estão sob sua gestão e controle. (86)
Seja a poeira ou o fogo, seja o vento ou a água,
Quer seja o sol brilhante ou a lua repleta de estrelas, (87)
Quer (falemos sobre) os céus e o cosmos, ou os terráqueos e a terra, todos estes são seus escravos;
Todos eles estão de cabeça baixa diante dele e dispostos a servi-lo. (88)
As três espécies, nascidas do ovo, da placenta e da umidade e do calor, e os dez órgãos dos sentidos e da reprodução,
Todos dão atenção especial à sua meditação e adoração. (89)
Pilar da sabedoria recebeu dele fortificação,
E, por causa dele, a base das auto-outorgas tornou-se cimentada e forte. (90)
Os fundamentos da verdade tornaram-se mais firmes somente por causa dele,
E o mundo obteve iluminação de sua refulgência e brilho. (91)
beleza decorada e a elegância do realismo e da verdade
Foi capaz de dissipar toda a escuridão e tirania deste mundo e torná-lo limpo e casto. (92)
A face da justiça, da equidade e do fair play brilhava,
E os corações da crueldade e da indignação foram frustrados e reduzidos a cinzas. (93)
Os fundamentos do tirano foram arrancados,
E o chefe da justiça e do fair play foi elevado e elevado. (94)
Ele é a nuvem que chove para nutrir as vinhas da graça e das bênçãos,
E ele é o sol dos céus dos milagres e da generosidade. (95)
Ele é nuvem densa para os jardins de bênçãos e generosidade,
E ele é o gestor do mundo dos presentes e doações. (96)
Ele é o oceano de dádivas e um mar de compaixão,
E ele é a nuvem cheia de generosidade e chuvas de generosidade. (97)
Este mundo é agradável e o universo habitado por causa dele,
os súditos estão satisfeitos e felizes e o país está confortável por causa dele. (98)
De um cidadão comum a todo o exército e, na verdade, ao mundo inteiro
siga o comando desta nobre estrela. (99)
Os desejos deste mundo são realizados por causa de sua compaixão e graça,
E é devido a ele que ambos os mundos funcionam sob uma gestão e regras ordenadas. (100)
Deus o abençoou com uma solução para cada problema,
E ele derrotou até os maiores tiranos em todos os encontros. (101)
Ele é o rei do governo de grandeza e graça,
E ele é o mestre da antologia de poemas de venerabilidade e status. (102)
Ele é a joia da grandeza e glória dos milagres e do status,
Ele abençoa o brilho e a castidade com esplendor. (103)
Ele é o brilho das pedras da respeitabilidade e da honra,
E ele é a luz do sol da velhice e da veneração. (104)
Ele abençoa a face da respeitabilidade e do status com disposição feliz,
E ele levanta a bandeira da veneração e da maturidade bem alto no céu.(105)
Ele é a pérola do oceano de bênçãos e generosidade,
E ele é a lua no céu das bênçãos, doações e oferendas. (106)
Ele é o superintendente e monitor do reino da graça e da compaixão,
E ele é o gerente geral das tarefas e ações de ambos os mundos. (107)
Ele é o produto químico que converte a natureza do latão do céu (em ouro).
Ele é a disposição feliz da face da justiça e do amor. (108)
Ele é benéfico para o status de honra e riqueza,
E ele é a luz dos olhos do comando e da grandeza. (109)
Ele é a fragrância matinal para os jardins celestiais,
E ele é o novo fruto que brota para a árvore da generosidade. (110)
Ele é o acabamento dos punhos dos meses e dos anos,
ele é o céu (limite) das alturas da honra e da glória. (111)
Ele é corajoso, poderoso e um valente vitorioso na guerra,
E ele é a fragrância e as cores da flor da justiça. (112)
Ele é o mundo da generosidade e um universo de bênçãos,
E ele é o mar de dádivas e o oceano profundo de graça e bondade. (113)
Ele é o céu de grande altitude e o chefe dos selecionados,
Ele é a nuvem repleta de bênçãos e o sol do aprendizado. (114)
Ele é a luz da testa da conversa verdadeira,
E ele é o brilho da face da justiça e da imparcialidade. (115)
Ele é a lamparina acesa da longa noite de núpcias da confluência,
E ele é a fonte do jardim da grandeza, nobreza, honra e reputação.(116)
Ele é a joia do anel da justiça e da imparcialidade,
E ele é o fruto da árvore da bondade e da graça. (117)
Ele é o diamante da mina de compaixão e generosidade,
ele é a luz que concede bênçãos e gratidão. (118)
Ele é a umidade para as vinhas do Único Senhor Primordial,
E ele é o aroma do jardim do Único. (119)
Ele é um leão que ruge nos campos de batalha, e
Ele é a nuvem que derrama pérolas e pedras preciosas numa feliz festa sociocultural(120)
Ele é um grande cavaleiro nos campos de batalha, e
Ele é famoso pela corrida para derrubar os inimigos. (121)
Ele é um jacaré bufando no oceano das batalhas, e
Ele é capaz de perfurar o coração do inimigo com suas flechas e mosquetes (122).
Ele é o sol brilhante dos palácios das festas de gala,
E ele é a cobra sibilante das frentes de batalha. (123)
Ele é o pássaro mítico, Humaa, cuja sombra traz sorte, das alturas da competência e habilidade,
E, ele é a lua brilhante das elevações dos louvores e do idealismo. (124)
Ele é o decorador das flores do jardim dando sustentação
Ele é a luz do coração e dos olhos da chefia. (125)
Ele é a flor fresca do jardim da glória e da decoração, e
Ele está além da aritmética dos altos e baixos. (126)
Ele é o zelador do país ou região eterna e imortal, e
Ele, baseado no conhecimento e na crença, é a mesma entidade em ambos os mundos. (127)
Todos os profetas e todos os santos têm
Todos os sufis, muçulmanos, místicos e pessoas religiosas que praticam a abstinência se curvaram (128)
Inclinaram a cabeça com a maior humildade para a poeira de sua porta, e
Eles caíram em pé com total respeito e honra. (129)
Quer falemos dos mais velhos ou dos despreocupados ascetas muçulmanos,
Quer falemos dos Kutab ou dos aceitos com intenções castas (130)
Quer falemos sobre Sidhs ou Naaths (aqueles que prolongam suas vidas controlando a respiração), quer falemos sobre o grupo Gaus de santos muçulmanos de posição superior, ou os profetas, e
Quer falemos sobre pessoas santas ou eremitas, ou falemos sobre reis ou mendigos (131)
Todos eles são servos e escravos de seu Naam, e
Todos eles estão extremamente ansiosos para realizar seus desejos e vontades. (132)
Tanto o destino como a Natureza lhe são subservientes, e
Tanto o céu como a terra estão (sempre) prontos para estar ao seu serviço. (133)
Tanto o sol como a lua são mendigos à sua porta, e
Tanto a água como a terra espalham seus louvores, virtudes e qualidades. (134)
Ele é o perseguidor e apreciador da bondade e das bênçãos,
Ele é a generosidade da benevolência e o máximo em conceder benefícios. (135)
As suas palavras e mensagens são cheias de fragrância para as regiões árabes e iranianas, e
Tanto o leste como o oeste são iluminados com seu esplendor. (136)
Toda pessoa que, com mente casta e fé firme,
Coloque sua cabeça sobre seus pés de lótus sagrados, (137)
O Senhor Primordial o abençoou com honras maiores do que até mesmo as grandes pessoas,
Mesmo assim, ele teve azar e sua estrela de destino foi sombria.(138)
Cada pessoa que se lembrou de seu nome com verdadeira fé,
Sem dúvida, todos os desejos e ambições daquela pessoa foram realizados. (139)
Cada pessoa que ouviu ou ouviu seu nome sagrado
Foi perdoado e redimido do castigo de todos os pecados que cometeu. (140)
Cada pessoa que teve um vislumbre sagrado dele,
A Luz Divina se manifestou com brilho resplandecente em seus olhos. (141)
Qualquer um que seja favorecido aos seus olhos,
Foi abençoado com o encontro Divino aumentando assim sua estima. (142)
Com sua clemência, todos os pecadores são perdoados e recebem a salvação,
Ao lavar seus pés de lótus, até os mortos ganham vida e são revividos. (143)
Comparado a lavar os pés de lótus, até o néctar se torna muito inferior.
Porque ele também se torna escravo de sua rua (reino). (144)
Se a sujeira morta puder ser revivida com esta poção vivificante,
Então, com esse néctar, a alma e o coração voltam a viver. (145)
O teor de sua conversa é tal que
Centenas de néctares vivificantes ficam contidos nele. (146)
Ele reviveu pessoas mortas de numerosos mundos (mundo após mundo), e
Ele fez servos de milhares de corações vivificados. (147)
O rio sagrado Gangaa não é páreo para sua piscina de néctar (Amrit Sarovar de Amritsar), porque
Cada um dos sessenta centros de peregrinação está à sua disposição e ao seu serviço. (148)
Por causa da veracidade, seu corpo e estatura são eternos e imortais,
Devido ao brilho das bênçãos de Akaalpurakh, seu coração está sempre brilhante e iluminado. (149)
Ele tem o mais elevado discernimento divino para apreciar e reconhecer a 'verdade',
Ele tem a visão mais aguçada, luminosa e brilhante para examinar a verdade e tomar a decisão certa. (150)
Ele está mais familiarizado com o conhecimento da verdade do que todos, e
Ele é o rei da sabedoria e da percepção. (151)
Sua testa de aço irradia um brilho celestial e
Sua alma divina e luminosa é um sol brilhante. (152)
Ele é absolutamente misericordioso em termos de compaixão e generosidade, e
Ele é todo beleza pela graça e embelezamento da cabeça aos pés. (153)
Em termos de coragem, ele é o mais corajoso de todos, e
No que diz respeito à posição e ao status, ele é o mais afortunado de todos. (154)
Mesmo assim, para conquistar os dois mundos
Ele não precisa de espadas e lanças, (155)
Mas quando a habilidade, a façanha e o poder de sua espada surgem
Então, com o seu acendimento, os corações do inimigo ficam chamuscados. (156)
coração de um elefante é espancado com sua lança, e
Até o coração de um leão é queimado pela sua flecha. (157)
Sua corda de escalada capturou animais e feras ferozes em sua armadilha,
E sua lança pesada espalhou a sujeira sob os demônios e Satanás, (ao derrotá-los) (158)
Sua flecha afiada perfurou a montanha de tal maneira
Isso nem mesmo o bravo Arjun conseguiu fazer no dia da batalha. (159)
Quer falemos de Arjun, Bheem, Rustam ou Saam, ou
Quer falemos sobre Asafan' Dayar, Lachhman ou Ram; quem e o que eram esses homens corajosos? (160)
Milhares de Mahayshs e Milhares de Ganayshs
Inclinem suas cabeças com humildade e reverência sobre seus pés de lótus. (161)
Todos eles são servos-escravos deste rei vitorioso da batalha, e
Ambos os mundos foram agraciados com fragrância, alegria e brilho por ele. (162)
Milhares de Alis e milhares de profetas
Todos inclinam a cabeça de sua chefia com humildade e respeito aos seus pés. (163)
Quando sua flecha é disparada de seu arco na batalha com tremenda velocidade,
Ele perfura o coração do inimigo. (164)
Sua flecha corta a pedra dura de tal maneira,
Como uma espada indiana que pode cortar a grama. (165)
Nem a pedra nem o aço são páreo para a sua flecha, e
A sabedoria dos intelectuais não corta muito gelo diante dos seus planos e procedimentos. (166)
Quando sua pesada maça de aço cai na cabeça de um elefante,
Naquela época, mesmo que fosse uma montanha, ela se tornaria parte do pó. (167)
Seu louvor e glória não podem estar contidos em nenhuma periferia ou limite, e
Sua elevação está muito além da capacidade intelectual até mesmo dos anjos.(168)
Ele é muito mais elevado do que o nosso intelecto ou percepção, e
Nossa língua é incapaz de descrever seus louvores e glória. (169)
Seu corpo é o pilar e o poste do telhado do plano de busca por Akaalpurakh, e
Seu rosto, com a magnanimidade e munificência de Waaheguru, está sempre radiante e brilhante. (170)
Seu coração é o sol brilhante brilhando com o brilho divino,
Na fé, ele está à frente e acima de todos os verdadeiros seguidores e crentes sinceros. (171)
Ele tem uma posição e status mais elevados do que qualquer pessoa reconhecível em qualquer lugar e qualquer pessoa,
Ele é mais reverente do que qualquer um poderia descrever. (172)
Todos os mundos estão saturados com a graça de sua personalidade, e
Suas façanhas não podem ser confinadas a nenhum limite. (173)
Quando seus louvores e glória estão além de qualquer responsabilidade,
Como poderiam, então, ficar confinados às telas (páginas) de qualquer livro? (174)
Com a graça de Waaheguru, rezo para que a cabeça de Nand Lal seja sacrificada por seu naam, e que
Com a bondade de Akaalpurakh, a alma e o coração de Nand Lal sejam oferecidos diante Dele. (175)
Você fica perturbado dia e noite por causa de suas próprias ações e feitos. (403)
O verdadeiro Guru perfeito faz de você o confidente de Waaheguru,
Ele fornece pomada e curativo para a dor das feridas da separação. (404)
Para que você também possa se tornar um dos companheiros próximos de Waaheguru,
E você pode se tornar o mestre do seu coração com um caráter nobre. (405)
Você já ficou perplexo e confuso sobre o Akaalpurakh,
Porque você está preocupado há muito tempo procurando por Ele. (406)
que falar de você sozinho! O mundo inteiro está realmente perplexo por causa dele,
Este céu e o quarto firmamento estão todos angustiados por causa dele. (407)
Este céu gira em torno dele pela razão
Que também pode adotar nobres virtudes por causa de seu carinho por Ele. (408)
As pessoas de todo o mundo estão surpresas e confusas sobre Waaheguru,
Assim como os mendigos O procuram de rua em rua. (409)
O rei de ambos os mundos reside dentro do coração,
Mas este nosso corpo está atolado em água e lama. (410)
Quando a Verdadeira Imagem de Waaheguru definitivamente criou uma imagem severa e habitou em seu coração.
Então, ó devoto do Verdadeiro Akaalpurakh! Toda a sua família, por júbilo e euforia, será transformada à Sua imagem. (411)
A forma de Akaalpurakh é realmente o símbolo de Seu Naam,
Portanto, vocês deveriam beber o néctar do cálice da Verdade. (412)
O Senhor que tenho procurado de casa em casa,
De repente, descobri-O dentro da minha própria casa (corpo). (413)
Esta bênção vem do verdadeiro e perfeito Guru,
Tudo o que eu quisesse ou precisasse, poderia obter Dele. (414)
Ninguém mais pode realizar o desejo do seu coração,
E nem todo mendigo é capaz de adquirir riquezas reais. (415)
Não traga nenhum nome além do nome do Guru em sua língua,
Na verdade, somente um Guru perfeito pode nos dar a localização correta de Akaalpurakh. (416)
Pode haver numerosos professores e instrutores para cada item (neste mundo),
Contudo, quando alguém pode encontrar um Guru perfeito? (417)
O casto Waaheguru satisfez o desejo agudo do meu coração,
E forneceu socorro aos de coração partido. (418)
Encontrar um Guru perfeito é a verdadeira conquista de Akaalpurakh,
Porque é ele quem pode conferir tranquilidade à mente e à alma. (419)
Ó meu coração! Em primeiro lugar, você deve se livrar da sua vaidade e do seu ego,
Para que você pudesse obter a direção correta da rua Dele para o caminho da Verdade. (420)
Se você puder conhecer o verdadeiro Guru perfeito e completo,
Então, você poderá ser o mestre deste coração sem nenhum problema (ritual). (421)
Quem não foi capaz de erradicar o seu ego,
O Akaalpurakh não lhe divulga Seus mistérios. (422)
O que quer que esteja lá, está dentro de casa, o corpo humano,
Você deve caminhar pelo campo de colheita do seu coração; o grão da iluminação existe apenas dentro dele. (423)
Quando o verdadeiro Guru completo e perfeito se tornar seu guia e mentor,
Você então ficaria muito bem informado e familiarizado com seu Waaheguru. (424)
Se o seu coração puder ser motivado e inspirado pelo Onipotente,
Então, haveria uma chuva torrencial de Seu Naam em cada cabelo do seu corpo. (425)
Então, todos os seus desejos neste mundo seriam realizados,
E você enterrará todas as preocupações e apreensões da época. (426)
Nada existe neste mundo fora do seu corpo,
Você deve fazer uma introspecção apenas por um momento para perceber seu próprio eu. (427)
Você será agraciado com o verdadeiro benefício do Waaheguru para sempre,
Se você puder apreciar (a distinção nítida) quem você é e quem é Deus? (428)
Quem sou eu? Sou apenas uma partícula de um punhado de poeira da camada superior,
Todas essas bênçãos, devido à minha boa sorte, foram concedidas a mim pelo meu verdadeiro Guru. (429)
Grande é o verdadeiro Guru que me abençoou com o sagrado Naam de Akaalpurakh,
Com sua enorme bondade e compaixão por esse punhado de poeira. (430)
Grande é o verdadeiro Guru que tem mentes cegas como a minha,
Tornou-os refulgentes tanto na terra quanto no céu. (431)
Grande é o verdadeiro Guru que abençoou meu coração com um grande desejo e carinho,
Abençoado é o verdadeiro Guru que quebrou todas as limitações e algemas do meu coração. (432)
Grande é o verdadeiro Guru, Guru Gobind Singh, que me apresentou ao Senhor,
me redimiu das preocupações e tristezas do mundo. (433)
Grande é o verdadeiro Guru que abençoou pessoas como eu apenas com a vida eterna
por causa do Naam do Akaalpurakh não rastreável. (434)
Grande é o Guru perfeito e verdadeiro, que tem
Iluminou apenas uma gota d'água como o brilho da lua e do sol. (435)
Abençoado é aquele verdadeiro Guru e abençoados são seus numerosos benefícios e dádivas,
Por quem milhões de pessoas como eu estão dispostas a se sacrificar. (436)
Seu Naam permeia e prevalece sobre a terra e o céu,
É Ele quem cumpre todos os desejos fortes de Seus discípulos. (437)
Todo aquele que fica exultante e satisfeito ao ouvir Sua conversa,
Suponha que ele estará face a face com o Todo-Poderoso para sempre. (438)
O Akaalpurakh está sempre presente diante dele,
E a meditação e a lembrança de Waaheguru sempre residem em seu coração. (439)
Se você tem o desejo de estar face a face com o Onipotente,
Então, você deve tentar ficar cara a cara com o Guru perfeito e completo. (440)
Um Guru perfeito é, na verdade, a imagem do Onipresente,
Um vislumbre de um Guru tão perfeito proporciona socorro e serenidade ao coração e à alma. (441)
O Guru perfeito e verdadeiro é, de fato, uma imagem de Akaalpurakh,
Qualquer um que se afastou dele foi descartado e jogado fora como lixo. (442)
O Guru perfeito e verdadeiro não pronuncia nada além da verdade,
Ninguém além dele foi capaz de perfurar a pérola desta ideia espiritual. (443)
Até que ponto e quanto posso agradecer-Lhe pelas Suas dádivas?
O que quer que venha aos meus lábios e língua, eu consideraria isso uma bênção. (444)
Quando Akaalpurakh limpou o coração da sujeira, palavrões e sujeira
O Guru completo e perfeito concedeu-lhe bom senso. (445)
Caso contrário, como poderíamos descobrir o verdadeiro caminho de Deus?
E quando e como poderíamos aprender uma lição do livro da Verdade? (446)
Se tudo isso é uma concessão do verdadeiro Guru por meio de sua compaixão e bondade,
Então, aqueles que não conhecem ou não apreciam o Guru são, de fato, apóstatas. (447)
O Guru perfeito e verdadeiro remove as doenças do coração,
Na verdade, todos os seus desejos são satisfeitos dentro do próprio coração (448)
Quando o Guru perfeito diagnosticou corretamente o pulso do coração,
Então a vida atingiu o propósito de sua existência. (449)
Por causa do Guru perfeito e verdadeiro, o ser humano obtém uma vida eterna,
Com sua graça e bondade, alcança-se o domínio e o controle do coração. (450)
Este ser humano veio a este mundo apenas para atingir o Akaalpurakh,
E continua vagando em Sua separação como um lunático. (451)
Este verdadeiro negócio está disponível apenas na loja da Verdade,
O Guru completo e perfeito é a imagem simbólica do próprio Akaalpurakh. (452)
O Guru perfeito, a referência aqui é ao Guru Gobind Singh Ji, concede castidade e santidade a você;
arrasta você para fora do poço (profundezas) da dor e da tristeza. (453)
O Guru perfeito e verdadeiro remove as doenças do coração,
Com isso, todos os desejos do coração são alcançados (realizados) dentro do próprio coração. (454)
A companhia das almas nobres é, por si só, uma riqueza extraordinária,
Tudo isto (estes) só é conseguido através do apoio da companhia de pessoas nobres. (455)
Ó meu querido! Por favor, ouça o que tenho a dizer,
Para que você possa perceber o segredo e o mistério da vida e do corpo. (456)
Você deve se tornar amigável com os buscadores dos devotos do Waaheguru,
E não deve trazer nenhuma palavra além da meditação do Naam de Akaalpurakh em sua língua e lábios. (457)
Você deve se tornar e agir como pó, ou seja, ser humilde, e se tornar o pó da passagem dos homens santos,
E não se preocupe com este mundo frívolo e indigno. (458)
Se você puder ler o livro da glória do romance,
Então, você poderá se tornar o endereço e o título do livro do amor. (459)
amor por Waaheguru transforma você na própria imagem do próprio Waaheguru,
E torna você elevado e famoso em ambos os mundos. (460)
Ó meu Akaalpurakh! Por favor, abençoe este meu coração com Sua devoção e amor,
E concede-me também o sabor da euforia do Teu amor. (461)
Para que eu possa passar meus dias e noites lembrando de Ti,
E você me abençoa com a redenção das algemas das preocupações e tristezas deste mundo. (462)
Por favor, abençoe-me com um tesouro que deve ser permanente e eterno,
Abençoe-me também com a companhia (de tais pessoas) que pode dissipar todas as minhas preocupações e tristezas. (463)
Por favor, abençoe-me com tais intenções e propósitos que devem adorar a Verdade,
Por favor, abençoe-me com tanta coragem e fortaleza que eu esteja preparado para sacrificar minha vida para me aventurar a seguir o caminho para Deus. (464)
Seja o que for, ele deve estar preparado para sacrificar por Sua conta,
Também deve estar preparado para sacrificar a vida e a alma no caminho de Akaalpurakh. (465)
Abençoe meus olhos com o doce sabor do Seu vislumbre,
E abençoe meu coração com os tesouros de Seus mistérios e segredos. (466)
Por favor, abençoe nossos corações carbonizados com o fervor (do Seu amor)
E abençoe-nos com uma cinta (coleira) de meditação em nossos pescoços. (467)
Por favor, abençoe nossa "separação (de você)" com um forte desejo de nos encontrarmos com você,
E conceda Sua beneficência ao estado de outono de nossos corpos. (468)
Por favor, transforme, com sua Benção, cada fio de cabelo do meu corpo em uma língua,
Para que eu pudesse continuar proferindo e cantando Seus elogios em cada respiração após respiração. (469)
O eclat e as glórias de Akaalpurakh estão além de qualquer palavra ou conversa,
Este discurso e história do verdadeiro Rei pode ser ouvido em todas as ruas. (470)
Você sabe qual é a essência desta rua?
Você deve expressar apenas Suas aprovações e nada mais. Esta é a vida. (471)
É magnífico viver com Sua meditação constante,
Mesmo que possamos ser os mestres do corpo da cabeça aos pés. (472)
Se toda a Verdade Akaalpurakh abençoa alguém com coragem e capacidade,
Então essa pessoa poderá ganhar louros por causa da meditação. (473)
A meditação é a maravilha e a pedra angular de ser um ser humano,
E a meditação é o verdadeiro sinal de estar vivo. (474)
O (propósito da) vida de um ser humano é de fato a meditação de Akaalpurakh,
A lembrança de Waaheguru é o verdadeiro (propósito da) vida. (475)
Se você está procurando alguns sinais e símbolos de vida para você,
Então, é absolutamente apropriado que você continue meditando (no Naam de Akaalpurakh). (476)
Na medida do possível, você deve se tornar uma pessoa humilde como um servo, e não um mestre arrogante,
Uma pessoa não deveria procurar nada neste mundo, exceto a meditação do Todo-Poderoso. (477)
Este corpo de pó só se torna sagrado devido à lembrança do Providente,
Envolver-se em qualquer conversa que não seja a meditação não será nada além de uma vergonha total. (478)
Você deve meditar para se tornar aceitável em Sua corte,
E desista do padrão de ego próprio e do modo de vida de um apóstata. (479)
A meditação é extremamente agradável ao coração do Mestre de todos os corações,
Seu status neste mundo permanece elevado o tempo todo apenas por causa da meditação. (480)
O Guru perfeito e verdadeiro disse assim,
"Ele habitou seu coração desolado com a lembrança de Waaheguru." (481)
Você deve gravar este comando do Guru perfeitamente verdadeiro em seu coração,
Para que você possa ter a cabeça erguida nos dois mundos. (482)
Este comando do Guru perfeito e verdadeiro transforma seu corpo de cobre em ouro,
E esse ouro é realizado apenas através da memória de Akaalpurakh. (483)
Este ouro materialista é destrutível e é a causa raiz e o redemoinho de numerosos problemas e conflitos,
O ouro da meditação, entretanto, como a Entidade do Onipresente e Verdadeiro Waaheguru, é permanente. (484)
A (verdadeira) riqueza está no pó dos pés das almas nobres e aceitas,
É uma riqueza tão verdadeira que está acima e além de qualquer dano ou perda. (485)
Você deve ter notado que toda primavera traz o outono,
Embora a primavera continue chegando a este mundo continuamente. (486)
No entanto, esta forma de meditação da primavera permanece fresca e nova até o dia do juízo final,
Ó Akaalpurakh! Por favor, mantenha a influência do mau-olhado longe desta primavera. (487)
Qualquer um que obtiver o colírio do pó dos pés das pessoas santas,
Tenha certeza de que seu rosto brilhará como o brilho e a radiância do sol divino. (488)
Mesmo que uma pessoa espiritualmente iluminada viva neste mundo,
Ele, na verdade, é sempre um devoto buscador do Waaheguru. (489)
Ele medita e descreve Suas virtudes em cada respiração de sua vida,
E ele recita versos de Seu Naam a cada momento em Sua homenagem. (490)
Eles continuam direcionando seus corações e concentrando-se em pensamentos sobre Ele,
Eles tornam seu intelecto perfumado com o aroma da memória de Akaalpurakhb a cada respiração. (491)
Ele sempre se concentra e está unido ao Todo-Poderoso em todos os momentos,
E ele tem conseguido alcançar os verdadeiros frutos desta vida. (492)
Os verdadeiros frutos desta vida estão com o Guru,
E a repetição silenciosa e a meditação de Seu Naam estão sempre em sua língua e lábios. (493)
O verdadeiro Guru é o aparente vislumbre de Akaalpurakh,
Portanto, você deve ouvir Seus mistérios em sua língua. (494)
Um verdadeiro Guru é de fato uma personificação perfeita da imagem de Deus,
E a imagem de Akaalpurakh sempre habita em seu coração. (495)
Quando Sua imagem reside permanentemente no coração de alguém,
Então, apenas uma palavra de Akaalpurakh se instala nas profundezas do seu coração. (496)
Eu coloquei esses grãos de pérolas em um colar,
Para que este arranjo possa conscientizar os corações ignorantes dos segredos de Waaheguru. (497)
(Esta compilação) Como um copo cheio até a borda com o elixir divino,
É por isso que recebeu o nome de 'Zindhagee Naamaa'. (498)
Dos seus discursos emerge a fragrância do conhecimento divino,
Com ela, desembaraça-se o nó (mistérios e suspeitas) do coração do mundo. (499)
Quem recita isso com a graça e compaixão de Waaheguru,
Ele recebe louros entre as pessoas iluminadas. (500)
Este volume contém descrição e delineamento de homens sagrados e divinos;
Esta descrição ilumina a inteligência e a sabedoria. (501)
Ó pessoa informada! Neste volume,
não há outra palavra ou expressão exceto as palavras ou expressões de lembrança e meditação de Akaalpuralkh. (502)
A lembrança de Waaheguru é o tesouro das mentes iluminadas,
Todo o resto, exceto a meditação de Waaheguru, é (absolutamente) inútil. (503)
Não leia nem olhe nenhuma palavra ou expressão exceto aquelas sobre meditação do Onipotente,
Lembrança de Deus, sim, lembrança de Deus, e somente lembrança de Deus. (504)
Ó Akaalpurakh! Por favor, faça com que cada mente murcha e desanimada fique verde e confiante novamente,
E refresque e rejuvenesça cada mente murcha e enfraquecida. (505)
Ó Waaheguru! Por favor, ajude esta pessoa, sinceramente,
E faça com que cada pessoa envergonhada e tímida seja bem-sucedida e triunfante. (506)
Ó Akaalpurakh! (Gentilmente) abençoe o coração de Goyaa com o anseio de amor (por Você),
concede à língua de Goyaa apenas uma partícula do carinho por Teu amor. (507)
Para que ele não meditasse nem se lembrasse de ninguém além do Senhor,
E, para que ele não aprendesse ou recitasse nenhuma outra lição exceto a do amor e da devoção por Waaheguru. (508)
Para que ele não falasse nenhuma outra palavra exceto a meditação e lembrança de Akaalpurakh,
Para que ele não recitasse ou lesse nenhuma outra palavra ou expressão exceto aquela(s) sobre a concentração do pensamento espiritual. (509)
(Ó Akaalpurakh!) Por favor, faça meus olhos refulgentes com brilho, abençoando-me com um vislumbre do Todo-Poderoso,
Por favor, remova tudo do meu coração, exceto a entidade de Deus. (510)