ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Zindagi Nama Bhai Nand Lal Ji
Tudalen - 1
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ ।
zindagee naamaa |Rhoddodd ddisgleirdeb a disgleirdeb yr haul i'r dwrn isel hwn o lwch. (352)
ਆਣ ਖ਼ੁਦਾਵੰਦਿ ਜ਼ਮੀਨੋ ਆਸਮਾਣ ।
aan khudaavand zameeno aasamaan |Boed inni aberthu ein hunain am y llwch hwnnw a ddaeth yn oleuedig ac yn pelydru,
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਖ਼ਸ਼ਿ ਵਜੂਦਿ ਇਨਸੋ ਜਾਣ ।੧।
zindagee bakhash vajood inaso jaan |1|Ac, a oedd yn ddigon ffodus i haeddu hwb a bendithion o'r fath. (353)
ਖ਼ਾਕਿ ਰਾਹਸ਼ ਤੂਤੀਯਾਇ ਚਸ਼ਮਿ ਮਾਸਤ ।
khaak raahash tooteeyaae chasham maasat |Rhyfeddol yw'r Natur sy'n dod â ffrwyth gwirionedd i mewn,
ਆਬਰੂ ਅਫ਼ਜ਼ਾਇ ਹਰ ਸ਼ਾਹੋ ਗਦਾ ਸਤ ।੨।
aabaroo afazaae har shaaho gadaa sat |2|Ac, sy'n bendithio'r dwrn gostyngedig o lwch y pŵer i siarad. (354)
ਹਰ ਕਿਹ ਬਾਸ਼ਦ ਦਾਯਮਾ ਦਰ ਯਾਦਿ ਊ ।
har kih baashad daayamaa dar yaad aoo |Myfyrdod Waaheguru yw cyflawniad y bywyd hwn;
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਹਰ ਦਮ ਬਵਦ ਇਰਸ਼ਾਦਿ ਊ ।੩।
yaad hak har dam bavad irashaad aoo |3|Boed inni aberthu ein hunain dros y llygad sy’n cael ei syfrdanu ac sy’n obsesiwn â’r Gwirionedd (Duw). (355)
ਗਰ ਤੂ ਦਰ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ਬਾਸ਼ੀ ਮੁਦਾਮ ।
gar too dar yaad khudaa baashee mudaam |Mor fendithiol yw y galon sydd ag awydd diniwed am gariad Duw !
ਮੀ ਸ਼ਵੀ ਐ ਜਾਨਿ ਮਨ ਮਰਦਿ ਤਮਾਮ ।੪।
mee shavee aai jaan man marad tamaam |4|Mewn gwirionedd, mae'n dod yn seliwr brwd a chyfareddol i'w gariad. (356)
ਆਫਤਾਬਿ ਹਸਤ ਪਿਨਹਾਣ ਜ਼ੇਰਿ ਅਬਰ ।
aafataab hasat pinahaan zer abar |Bendigedig yw'r pen sy'n ymgrymu i lwybr gwirioneddol Gwirionedd, y Duw;
ਬਿਗੁਜ਼ਰ ਅਜ਼ ਅਬਰੋ ਨੁਮਾ ਰੁਖਿ ਹਮਚੂ ਬਦਰ ।੫।
biguzar az abaro numaa rukh hamachoo badar |5|Ac, sy'n hoffi y ffon gam gyda gafael, rhedodd i ffwrdd gyda'r belen o orfoledd. (357)
ਈਣ ਤਨਤ ਅਬਰੇਸਤ ਦਰ ਵੈ ਆਫਤਾਬ ।
een tanat abaresat dar vai aafataab |Rhyfedd yw'r dwylo hynny A ysgrifennodd Ei fawl a'i glod;
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਮੀਦਾਣ ਹਮੀਣ ਬਾਸ਼ਦ ਸਵਾਬ ।੬।
yaad hak meedaan hameen baashad savaab |6|Gwyn eu byd y traed hynny a dramwyodd trwy Ei heol. (358)
ਹਰਕਿ ਵਾਕਿਫ਼ ਸ਼ੁਦ ਅਜ਼ ਅਸਰਾਰਿ ਖ਼ੁਦਾ ।
harak vaakif shud az asaraar khudaa |Nobl yw'r tafod sy'n myfyrio ar ei Naam;
ਹਰ ਨਫ਼ਸ ਜੁਜ਼ ਹੱਕ ਨ ਦਾਰਦ ਮੁਦਆ ।੭।
har nafas juz hak na daarad mudaa |7|Ac, rhinweddol yw'r meddwl sy'n canolbwyntio ei feddyliau ar Waaheguru. (359)
ਕਹ ਚਿਹ ਬਾਸ਼ਦ ਯਾਦਿ ਆਣ ਯਜ਼ਦਾਨਿ ਪਾਕ ।
kah chih baashad yaad aan yazadaan paak |Mae Akaalpurakh yn aros ym mhob aelod o'n cyrff,
ਕੈ ਬਿਦਾਨਦ ਕਦਰਿ ਊ ਹਰ ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕ ।੮।
kai bidaanad kadar aoo har mushat khaak |8|Ac, ym mhenau pob gwryw a gwragedd y mae sêl a brwdfrydedd Ei gariad Ef. (360)
ਸੁਹਬਤਿ ਨੇਕਾਣ ਅਗਰ ਬਾਸ਼ਦ ਨਸੀਬ ।
suhabat nekaan agar baashad naseeb |Canolbwyntir pob dymuniad a dymuniad yn ei gyfeiriad Ef,
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਯਾਬੀ ਐ ਹਬੀਬ ।੯।
daualat jaaveed yaabee aai habeeb |9|Ac, mae hoffter tuag ato yn cael ei amsugno ym mhob gwallt o'n cyrff. (361)
ਦੌਲਤ ਅੰਦਰ ਖ਼ਿਦਮਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਉਸਤ ।
daualat andar khidamat maradaan usat |Os ydych chi eisiau i chi ddod yn feistr ar feddwl dwyfol,
ਹਰਿ ਗਦਾ ਓ ਪਾਦਸ਼ਾਹ ਕੁਰਬਾਨਿ ਉਸਤ ।੧੦।
har gadaa o paadashaah kurabaan usat |10|Yna, dylech aberthu eich bywyd dros eich Waaheguru Annwyl, fel y byddwch yn caffael yr un siâp a ffurf ag Ef. (362)
ਖ਼ੂਇ ਸ਼ਾਣ ਗੀਰ ਐ ਬ੍ਰਾਦਰ ਖ਼ੂਇ ਸ਼ਾਣ ।
khooe shaan geer aai braadar khooe shaan |Dylet aberthu'r cyfan sydd gennyt er mwyn dy Anwylyd,
ਦਾਯਮਾ ਮੀ ਗਰਦ ਗਿਰਦਿ ਕੂਇ ਸ਼ਾਣ ।੧੧।
daayamaa mee garad girad kooe shaan |11|A, codwch sbarion o fwyd o'i fwrdd bwyta dim ond am eiliad. (363)
ਹਰ ਕਿਹ ਗਿਰਦਿ ਕੂਇ ਸ਼ਾਣ ਗਰਦੀਦ ਯਾਫ਼ਤ ।
har kih girad kooe shaan garadeed yaafat |Os ydych chi'n dod yn hollol awydd i'w wir wybodaeth a'i oleuedigaeth,
ਦਰ ਦੋ ਆਲਮ ਹਮ ਚੂ ਮਿਹਰੋ ਬਦਰ ਤਾਫ਼ਤ ।੧੨।
dar do aalam ham choo miharo badar taafat |12|Yna, byddwch, yn anochel, yn cyflawni eich pwrpas. (364)
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਬਾਸ਼ਦ ਬੰਦਗੀ ।
daualat jaaveed baashad bandagee |Byddwch yn derbyn ffrwythau eich bywyd,
ਬੰਦਗੀ ਕੁਨ ਬੰਦਗੀ ਕੁਨ ਬੰਦਗੀ ।੧੩।
bandagee kun bandagee kun bandagee |13|Pan fyddo haul gwybodaeth ddwyfol yn eich bendithio â dim ond un pelydryn o'i lewyrch. (365)
ਦਰ ਲਿਬਾਸਿ ਬੰਦਗੀ ਸ਼ਾਹੀ ਤੁਰਾਹਸਤ ।
dar libaas bandagee shaahee turaahasat |Daeth dy enw yn enwog ac yn oleu;
ਦੌਲਤੇ ਅਜ਼ ਮਾਹ ਤਾ ਮਾਹੀ ਤੁਰਾਹਸਤ ।੧੪।
daualate az maah taa maahee turaahasat |14|Ac, byddai eich brwdfrydedd dros wybodaeth ddwyfol yn eich gwneud yn hynod boblogaidd yn y byd hwn. (366)
ਹਰ ਕਿਹ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਸ਼ੁਦ ਅਜ਼ੂ ਨਾਦਾਣ ਬਵਦ ।
har kih gaafil shud azoo naadaan bavad |Pwy bynnag a ddatblygodd hoffter arbennig a hoffter o gariad dwyfol,
ਗਰ ਗਦਾ ਬਾਸ਼ਦ ਵਗਰ ਸੁਲਤਾਣ ਬਵਦ ।੧੫।
gar gadaa baashad vagar sulataan bavad |15|Gyda'i allwedd, agorwyd holl gloeon y calonnau (daeth yn hysbys realiti). (367)
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾ ਅਜ਼ ਹਮਾ ਬਾਲਾ ਤਰ ਅਸਤ ।
shauak maualaa az hamaa baalaa tar asat |Dylech, hefyd, agor clo eich calon, ac o'r cudd
ਸਾਯਾਇ ਊ ਬਰ ਸਰਿ ਮਾ ਅਫ਼ਸਰ ਅਸਤ ।੧੬।
saayaae aoo bar sar maa afasar asat |16|drysor, dylai ddeillio pleser a gorfoledd diderfyn. (368)
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾ ਮਾਅਨੀਏ ਜ਼ਿਕਰਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
shauak maualaa maanee zikar khudaa-sat |Yng nghilfachau eich calon, mae gemau a diemwntau niferus yn gorwedd yn gudd;
ਕਾਣ ਤਲਿਸਮਿ ਚਸ਼ਮ ਮਾ ਰਾ ਕੀਮੀਆ ਸਤ ।੧੭।
kaan talisam chasham maa raa keemeea sat |17|Ac, mae eich trysor a'ch cyfoeth yn cynnwys llawer o berlau brenhinol. (369)
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀਇ ਜਾਨਿ ਮਾ-ਸਤ ।
shauak maualaa zindagee jaan maa-sat |Yna beth bynnag yr hoffech ei gael o'r trysor anfeidrol hwn,
ਜ਼ਿਕਰਿ ਊ ਸਰਮਾਯਾਇ ਈਮਾਨਿ ਮਾ-ਸਤ ।੧੮।
zikar aoo saramaayaae eemaan maa-sat |18|O berson o statws uchel! Byddech yn gallu cael. (370)
ਰੂਜ਼ਿ ਜੁਮਆ ਮੋਮਨਾਨਿ ਪਾਕਬਾਜ਼ ।
rooz jumaa momanaan paakabaaz |Felly dylech alw ar ffyddloniaid Akaalpurakh,
ਗਿਰਦ ਮੀ ਆਇੰਦ ਅਜ਼ ਬਹਿਰਿ ਨਿਮਾਜ਼ ।੧੯।
girad mee aaeind az bahir nimaaz |19|Fel y byddech yn gallu argyhoeddi y fath arder a sêl drosto. (371)
ਹਮਚੁਨਾਣ ਦਰ ਮਜ਼ਹਬਿ ਮਾ ਸਾਧ ਸੰਗ ।
hamachunaan dar mazahab maa saadh sang |Os gallwch chi gaffael yr awydd cryf am gariad Waaheguru,
ਕਜ਼ ਮੁਹੱਬਤ ਬਾ-ਖ਼ੁਦਾ ਦਾਰੰਦ ਰੰਗ ।੨੦।
kaz muhabat baa-khudaa daarand rang |20|Yna, mae bendith eu cwmni yn sicr o ddylanwadu arnoch chi a'ch personoliaeth. (372)
ਗਿਰਦ ਮੀ ਆਇੰਦ ਦਰ ਮਾਹੇ ਦੋ ਬਾਰ ।
girad mee aaeind dar maahe do baar |Er hynny, nid oes dim arall ond yr Hollalluog yn aros yng nghalonnau pawb,
ਬਹਿਰਿ ਜ਼ਿਕਰਿ ਖ਼ਾਸਾਇ ਪਰਵਰਦਗਾਰ ।੨੧।
bahir zikar khaasaae paravaradagaar |21|Eto i gyd, mae gan y personau goleuedig gwir a diffuant statws uchel a chyrchfan uchel. (373)
ਆਣ ਹਜੂਮਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਿ ਅਜ਼ ਬਹਿਰਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
aan hajoom khush ki az bahir khudaa-sat |Nid oes unrhyw un heblaw'r gwybodus yn ymwybodol o gyflwr(au) Akaalpurakh,
ਆਣ ਹਜੂਮਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਿ ਅਜ਼ ਦਫ਼ਾਇ ਬਲਾ-ਸਤ ।੨੨।
aan hajoom khush ki az dafaae balaa-sat |22|Nid yw'r goleuedig yn siarad unrhyw eiriau heblaw disgyrsiau a myfyrdod Naam Waaheguru. (374)
ਆਣ ਹਜੂਮਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਿ ਅਜ਼ ਬਹਿਰਿ ਯਾਦਿ ਊ-ਸਤ ।
aan hajoom khush ki az bahir yaad aoo-sat |Ymwrthododd y brenhinoedd â'u gorseddau, bywoliaeth foethus a phwerau brenhinol,
ਆਣ ਹਜੂਮਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਿ ਹੱਕ ਬੁਨਿਆਦਿ ਊ-ਸਤ ।੨੩।
aan hajoom khush ki hak buniaad aoo-sat |23|Ac roedden nhw'n crwydro o stryd i stryd fel cardotwyr. (375)
ਆਣ ਹਜੂਮਿ ਬਦ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਬਵਦ ।
aan hajoom bad ki shaitaanee bavad |Ar gyfer pob un ohonynt, mae'n hanfodol parhau i ymgysylltu â gwir gof yr Hollalluog;
ਆਕਬਤ ਅਜ਼ ਵੈ ਪਸ਼ੇਮਾਨੀ ਬਵਦ ।੨੪।
aakabat az vai pashemaanee bavad |24|Ac, felly, cael prynedigaeth o gylchoedd genedigaethau a marwolaethau yn y ddau fyd. (376)
ਈਣ ਜਹਾਨੋ ਆਣ ਜਹਾਣ ਅਫ਼ਸਾਨਾ ਈਸਤ ।
een jahaano aan jahaan afasaanaa eesat |Os byth y daw rhywun ar draws rhywun sy'n gyfarwydd â'r llwybr a'r traddodiad hwn,
ਈਨੋ ਆਣ ਅਜ਼ ਖ਼ਿਰਮਨਸ਼ ਯੱਕ ਦਾਨਾ ਈਸਤ ।੨੫।
eeno aan az khiramanash yak daanaa eesat |25|Yna, byddai holl nodau ac amcanion gweinyddiaeth y llywodraeth yn cael eu cyflawni. (377)
ਈਣ ਜਹਾਨੋ ਆਣ ਜਹਾਣ ਫ਼ੁਰਮਾਨਿ ਹੱਕ ।
een jahaano aan jahaan furamaan hak |Pe bai holl luoedd y fyddin yn dod yn geiswyr Grym Dwyfol,
ਔਲੀਆ ਓ ਅਬੀਆ ਕੁਰਬਾਨਿ ਹੱਕ ।੨੬।
aaualeea o abeea kurabaan hak |26|Yna, mewn gwirionedd, gallant oll ddod yn bersonau goleuedig yn wir. (378)
ਹਰ ਕਿ ਦਰ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ਕਾਇਮ ਬਵਦ ।
har ki dar yaad khudaa kaaeim bavad |Os gallwn redeg i mewn i gyd-deithiwr y llwybr hwn, a gofyn iddo am ei wir draddodiad;
ਤਾ ਖ਼ੁਦਾ ਕਾਇਮ ਬਵਦ ਦਾਇਮ ਬਵਦ ।੨੭।
taa khudaa kaaeim bavad daaeim bavad |27|Yna, sut y gall ei feddwl droi cefn ar y deyrnas frenhinol hon? (379)
ਈਣ ਦੋ ਆਲਮ ਜ਼ੱਰਾਇ ਅਜ਼ ਨੂਰਿ ਊਸਤ ।
een do aalam zaraae az noor aoosat |Os gellir meithrin had y Gwirionedd ym meysydd y meddwl,
ਮਿਹਰੋ ਮਾਹ ਮਸ਼ਅਲ-ਕਸ਼ਿ ਮਜ਼ਦੂਰਿ ਊਸਤ ।੨੮।
miharo maah mashala-kash mazadoor aoosat |28|Yna, bydd pob amheuaeth a rhith o'n meddwl yn cael eu dileu. (380)
ਹਾਸਿਲਿ ਦੁਨਿਆ ਹਮੀਣ ਦਰਦਿ-ਸਰ ਅਸਤ ।
haasil duniaa hameen daradi-sar asat |Gallant eistedd ar orsedd serennog diemwnt er daioni
ਹਰ ਕਿ ਗਾਫ਼ਿਲ ਸ਼ੁਦ ਜ਼ਿ ਹੱਕ ਗਾਓ ਖ਼ਰ ਅਸਤ ।੨੯।
har ki gaafil shud zi hak gaao khar asat |29|Os gallant annog myfyrdod Akaalpurakh yn eu meddyliau, (381)
ਗ਼ਫ਼ਲਤ ਅਜ਼ ਵੈ ਯੱਕ ਜ਼ਮਾਣ ਸਦ ਮਰਗ ਦਾਣ ।
gafalat az vai yak zamaan sad marag daan |Mae persawr y Gwirionedd yn allyrru o'u gwalltiau pob un,
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਯਾਦ ਅਸਤ ਨਿਜ਼ਦਿ ਆਰਿਫ਼ਾਣ ।੩੦।
zindagee yaad asat nizad aarifaan |30|Mewn gwirionedd, mae pob un yn dod yn fyw ac yn cael ei fywiogi gan arogl cwmni pobl o'r fath. (382)
ਹਰ ਦਮੇ ਕੁ ਬਿਗੁਜ਼ਰਦ ਦਰ ਯਾਦਿ ਊ ।
har dame ku biguzarad dar yaad aoo |Ni fyddai Naam Waaheguru wedi bod y tu allan i'w cyrff,
ਬਾ ਖ਼ੁਦਾ ਕਾਇਮ ਬਵਦ ਬੁਨਿਯਾਦਿ ਊ ।੩੧।
baa khudaa kaaeim bavad buniyaad aoo |31|Pe bai'r Guru perffaith wedi dweud wrthynt gyda'r wybodaeth am ei leoliad a'i leoliad. (Yn lle edrych o'r tu allan, gallent fod wedi cyrraedd Ei gydgyfeiriant o'u calonnau eu hunain.)(383)
ਹਰ ਸਰੇ ਕੂ ਸਿਜਦਾਇ ਸੁਬਹਾ ਨਾ ਕਰਦ ।
har sare koo sijadaae subahaa naa karad |Mae elixir bywyd, mewn gwirionedd, y tu mewn i gartref y galon fel y'i gelwir,
ਹੱਕ ਮਰ ਊ ਰਾ ਸਾਹਿਬਿ ਈਮਾਨ ਕਰਦ ।੩੨।
hak mar aoo raa saahib eemaan karad |32|Ond ni fyddai'r byd yn gwybod am y ffaith hon heb Guru perffaith. (384)
ਸਰ ਬਰਾਇ ਸਿਜਦਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਅੰਦ ।
sar baraae sijadaa paidaa karadaa and |Pan fydd y Gwir Feistr yn agosach na hyd yn oed eich prif rydweli,
ਦਰਦਿ ਹਰ ਸਰ ਰਾ ਮਦਾਵਾ ਕਰਦਾ ਅੰਦ ।੩੩।
darad har sar raa madaavaa karadaa and |33|O berson anwybodus ac amatur! Yna pam ydych chi'n crwydro o amgylch jyngl ac anialwch. (385)
ਪਸ ਤੁਰਾ ਬਾਇਦ ਕੁਨੀ ਹਰਦਮ ਸਜੂਦ ।
pas turaa baaeid kunee haradam sajood |Pan fydd rhywun sy'n gyfarwydd ac yn gyfarwydd â'r llwybr hwn yn dod yn arweinydd i chi,
ਆਰਿਫ਼ ਅਜ਼ ਵੈ ਯੱਕ ਜ਼ਮਾਣ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਨ ਬੂਦ ।੩੪।
aarif az vai yak zamaan gaafil na bood |34|Byddwch yn gallu cyflawni unigedd o fewn cwmni o fonheddwyr. (386)
ਹਰ ਕਿ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਸ਼ੁਦ ਚਿਰਾ ਆਕਿਲ ਬਵਦ ।
har ki gaafil shud chiraa aakil bavad |Pa bynnag eiddo bydol sydd ganddynt,
ਹਰ ਕਿ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਗਸ਼ਤ ਊ ਜ਼ਾਹਿਲ ਬਵਦ ।੩੫।
har ki gaafil gashat aoo zaahil bavad |35|Maent yn barod i ildio iddynt mewn un rhandaliad ar unwaith. (387)
ਮਰਦਿ ਆਰਿਫ਼ ਫ਼ਾਰਿਗ਼ ਅਜ਼ ਚੁਨੋ ਚਿਰਾ-ਸਤ ।
marad aarif faarig az chuno chiraa-sat |Er mwyn iddynt allu cyflawni'r Endid Ultimate,
ਹਾਸਿਲਿ ਉਮਰਸ਼ ਹਮੀਣ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।੩੬।
haasil umarash hameen yaad khudaa-sat |36|Am hyny, y maent yn dilyn yn hollol y personau perffaith oleuedig. (388)
ਸਾਹਿਬਿ ਈਮਾਣ ਹਮਾਣ ਬਾਸ਼ਦ ਹਮਾਣ ।
saahib eemaan hamaan baashad hamaan |Gall seintiau perffaith eich trawsnewid hefyd yn saint perffaith;
ਕੂ ਨ ਬਾਸ਼ਦ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਅਜ਼ ਵੈ ਯੱਕ ਜ਼ਮਾਣ ।੩੭।
koo na baashad gaafil az vai yak zamaan |37|Ac, gallant gyflawni eich holl ddymuniadau a dymuniadau. (389)
ਕੁਫ਼ਰ ਬਾਸ਼ਦ ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਸ਼ੁਦਨ ।
kufar baashad az khudaa gaafil shudan |Y gwir ynddo yw y dylech fabwysiadu'r llwybr sy'n arwain at yr Arglwydd,
ਬਰ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਯਵੀ ਮਾਇਲ ਸ਼ੁਦਨ ।੩੮।
bar libaas dunayavee maaeil shudan |38|Er mwyn i chithau, hefyd, ddisgleirio fel disgleirdeb yr haul. (390)
ਚੀਸਤ ਦੁਨਿਆ ਓ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਯਵੀ ।
cheesat duniaa o libaas dunayavee |Mae'r gwir Akaalpurakh, sy'n aros yn eich calon, yn estyn Ei gariad atoch chi;
ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਸ਼ੁਦਨ ਐ ਮੌਲਵੀ ।੩੯।
az khudaa gaafil shudan aai maualavee |39|Ac, mae'r Guru perffaith a chyflawn fel gwir ffrind yn eich cynorthwyo yn y broses hon. (391)
ਈਣ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਯਵੀ ਫ਼ਾਨੀ ਬਵਦ ।
een libaas dunayavee faanee bavad |Os gallwch chi redeg i mewn i rywun sy'n gyfarwydd â'r llwybr (dwyfol) hwn,
ਬਰ ਖ਼ੁਦਾ ਵੰਦੀਸ਼ ਅਰਜ਼ਾਨੀ ਬਵਦ ।੪੦।
bar khudaa vandeesh arazaanee bavad |40|Yna, byddwch yn darganfod pob math o gyfoeth a thrysorau materol ac anfaterol y tu mewn i chi. (392)
ਦੀਨੋ ਦੁਨਿਆ ਬੰਦਾਇ ਫ਼ਰਮਾਨਿ ਊ ।
deeno duniaa bandaae faramaan aoo |Pwy bynnag sydd wedi dod ar draws Gwrw go iawn,
ਈਣ ਅਜ਼ਾਣ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾਇ ਇਹਸਾਨਿ ਊ ।੪੧।
een azaan sharamindaae ihasaan aoo |41|Bydd y gwir Guru yn gwisgo coron gwybodaeth wir ddwyfol ar ei ben. (393)
ਚੀਸਤ ਐਹਸਾਨਿ ਸੁਹਬਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ।
cheesat aaihasaan suhabat maradaan hak |Gall y Guru gwir a pherffaith wneud un yn gyfarwydd â dirgelion a chariad Waaheguru,
ਆਣ ਕਿ ਮੀਖ਼ਾਨੰਦ ਅਜ਼ ਇਸ਼ਕਸ਼ ਸਬਕ ।੪੨।
aan ki meekhaanand az ishakash sabak |42|Ac, yn helpu i gyflawni'r cyfoeth dwyfol tragwyddol. (394)
ਯਾਦਿ ਊ ਸਰਮਾਯਾਇ ਈਮਾਣ ਬਵਦ ।
yaad aoo saramaayaae eemaan bavad |Mae pobl o'r ddau fyd yn ufuddhau i'w orchymyn (y Guru) yn ddigymell,
ਹਰ ਗਦਾ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਊ ਸੁਲਤਾਣ ਬਵਦ ।੪੩।
har gadaa az yaad aoo sulataan bavad |43|Ac, mae'r ddau fyd yn barod i osod eu bywydau drosto. (395)
ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਦਰ ਬੰਦਗੀ ਬਾਸ਼ੰਦ ਸ਼ਾਦ ।
roozo shab dar bandagee baashand shaad |Y gwir ddiolchgarwch i Akaalpurakh yw (cyflawniad) gwir wybodaeth ddwyfol,
ਬੰਦਗੀ ਓ ਬੰਦਗੀ ਓ ਯਾਦੋ ਯਾਦ ।੪੪।
bandagee o bandagee o yaado yaad |44|Ac, daw cyfoeth anfarwol i'r golwg gan ddangos ei wyneb i'r personau goleuedig. (396)
ਚੀਸਤ ਸੁਲਤਾਨੀ ਵਾ ਦਰਵੇਸ਼ੀ ਬਿਦਾਣ ।
cheesat sulataanee vaa daraveshee bidaan |Pan, trwy aros yr Holl-alluog yn ei galon, yn cydnabod Ei Endid,
ਯਾਦਿ ਆਣ ਜਾਣ ਆਫਰੀਨਿ ਇਨਸੋ ਜਾਣ ।੪੫।
yaad aan jaan aafareen inaso jaan |45|Cymerwch iddo gyflawni trysor bywyd tragwyddol. (397)
ਯਾਦਿ ਊ ਗਰ ਮੂਨਸਿ ਜਾਨਤ ਬਵਦ ।
yaad aoo gar moonas jaanat bavad |Y mae ef, yr Arglwydd hollalluog, yn aros y tu mewn i'th galon, ond yr wyt yn rhedeg o gwmpas y tu allan o hyd,
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਜ਼ੇਰਿ ਫ਼ਰਮਾਨਤ ਬਵਦ ।੪੬।
har do aalam zer faramaanat bavad |46|Mae'n union y tu mewn i'ch cartref, ond rydych chi'n dal i fynd (tu allan) am Hadj i chwilio amdano. (398)
ਬਸ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਹਸਤ ਅੰਦਰ ਯਾਦਿ ਊ ।
bas bazuragee hasat andar yaad aoo |Pan mae'n amlygu ei hun o bob gwallt o'ch corff,
ਯਾਦਿ ਊ ਕੁਨ ਯਾਦਿ ਊ ਕੁਨ ਯਾਦਿ ਊ ।੪੭।
yaad aoo kun yaad aoo kun yaad aoo |47|Ble ydych chi'n crwydro y tu allan i'w olrhain (i hela amdano). (399)
ਗਰ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਬਾਇਦਤ ਕੁਨ ਬੰਦਗੀ ।
gar bazuragee baaeidat kun bandagee |Mae ysblander Akaalpurakh yn pelydru yn eich calon gartref yn y fath fodd,
ਵਰਨਾ ਆਖ਼ਿਰ ਮੀ-ਕਸ਼ੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ।੪੮।
varanaa aakhir mee-kashee sharamindagee |48|Yn union fel y lleuad llachar yn disgleirio (yn ystod nosweithiau olau leuad) yn yr awyr. (400)
ਸ਼ਰਮ ਕੁਨ ਹਾਣ ਸ਼ਰਮ ਕੁਨ ਹਾਣ ਸ਼ਰਮ ਕੁਨ ।
sharam kun haan sharam kun haan sharam kun |Y Darbodus sy'n dy alluogi di i weld trwy dy lygaid dagreuol,
ਈਣ ਦਿਲਿ ਚੂੰ ਸੰਗਿ ਖ਼ੁਦ ਰਾ ਨਰਮ ਕੁਨ ।੪੯।
een dil choon sang khud raa naram kun |49|Ac, Ei orchymyn Ef sy'n llefaru o'th dafod. (401)
ਮਾਅਨੀਏ ਨਰਮੀ ਗ਼ਰੀਬੀ ਆਮਦਾ ।
maanee naramee gareebee aamadaa |Mae'r corff hwn yn pelydru oherwydd ysblander Akaalpurakh,
ਦਰਦਿ ਹਰ ਕਸ ਕਾ ਤਬੀਬੀ ਆਮਦਾ ।੫੦।
darad har kas kaa tabeebee aamadaa |50|Mae'r holl fyd hwn yn disgleirio gyda'i wynfydrwydd. (402)
ਹੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਣ ਖ਼ੁਦ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਚੂੰ ਕੁਨੰਦ ।
hak prasataan khuda-prasatee choon kunand |Ond nid ydych chi'n ymwybodol o'ch sefyllfa a'ch cyflwr mewnol,
ਸਰ-ਬੁਲੰਦਾਣ ਮੋਲਿ ਪ੍ਰਸਤੀ ਚੂੰ ਕੁਨੰਦ ।੫੧।
sara-bulandaan mol prasatee choon kunand |51|Rydych chi mewn trallod ddydd a nos oherwydd eich gweithredoedd a'ch gweithredoedd eich hun. (403)
ਖ਼ੁਦ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਕਤਰਾਇ ਨਾਪਾਕਿ ਤੂ ।
khuda-prasatee kataraae naapaak too |Mae'r gwir Guru perffaith yn eich gwneud chi'n gyfrinachwr Waaheguru,
ਆਣ ਕਿ ਜਾ ਕਰਦਾ ਬ-ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕਿ ਤੂ ।੫੨।
aan ki jaa karadaa ba-mushat khaak too |52|Mae'n darparu eli a dresin ar gyfer poenau clwyfau gwahanu. (404)
ਖ਼ੁਦ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਖ਼ਾਸਾਇ ਨਾਦਾਨਿ ਤੂ ।
khuda-prasatee khaasaae naadaan too |Er mwyn i chi hefyd ddod yn un o gymdeithion agos Waaheguru,
ਹੱਕ ਪ੍ਰਸਤੀ ਮਾਇਆਇ ਈਮਾਨਿ ਤੂ ।੫੩।
hak prasatee maaeaae eemaan too |53|Ac, fe allech chi ddod yn feistr ar eich calon gyda chymeriad bonheddig. (405)
ਜਿਸਮਿ ਤੂ ਅਜ਼ ਬਾਦੋ ਖ਼ਾਕੋ ਆਤਿਸ਼ ਅਸਤ ।
jisam too az baado khaako aatish asat |Rydych chi erioed wedi bod mewn penbleth ac wedi drysu am yr Akaalpurakh,
ਕਤਰਾਇ ਆਬੀ ਨੂਰਿ ਜ਼ਾਤਿਸ਼ ਅਸਤ ।੫੪।
kataraae aabee noor zaatish asat |54|Oherwydd, rydych chi wedi bod mewn trafferth ers oesoedd yn chwilio amdano. (406)
ਖ਼ਾਨਾਅਤ ਅਜ਼ ਨੂਰਿ ਹੱਕ ਰੌਸ਼ਨ ਸ਼ੁਦਾ ।
khaanaat az noor hak rauashan shudaa |Beth i siarad amdanoch chi yn unig! Mae'r byd i gyd mewn penbleth yn wir iddo,
ਯੱਕ ਗੁਲੇ ਬੁਦੀ ਕਨੂੰ ਗੁਲਸ਼ਨ ਸ਼ੁਦਾ ।੫੫।
yak gule budee kanoo gulashan shudaa |55|Y mae yr awyr hon a'r bedwaredd ffurfafen oll yn ofidus am dano Ef. (407)
ਪਸ ਦਰੂਨਿ ਗੁਲਸ਼ਨਿ ਖ਼ੁਦ ਸੈਰ ਕੁਨ ।
pas daroon gulashan khud sair kun |Mae'r awyr hwn yn troi o'i gwmpas Ef am y rheswm
ਹਮਚੂ ਮੁਰਗ਼ਿ ਮਕੁੱਦਸਿ ਦਰ ਵੈ ਤੈਰ ਕੁਨ ।੫੬।
hamachoo murag makudas dar vai tair kun |56|Ei fod ef, hefyd, yn gallu mabwysiadu rhinweddau bonheddig oherwydd ei hoffter tuag ato. (408)
ਸਦ ਹਜ਼ਾਰਾਣ ਖ਼ੁਲਦ ਅੰਦਰ ਗ਼ੋਸ਼ਾ ਅਸ਼ ।
sad hazaaraan khulad andar goshaa ash |Mae pobl y byd i gyd wedi rhyfeddu ac wedi drysu ynghylch Waaheguru,
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਦਾਨਾਇ ਅਜ਼ ਖ਼ੋਸ਼ਾ ਅਸ਼ ।੫੭।
har do aalam daanaae az khoshaa ash |57|Yn union fel y mae'r cardotwyr yn chwilio amdano o stryd i stryd. (409)
ਕੂਤਿ ਆਣ ਮੁਰਗ਼ਿ ਮੁਕੱਦਸ ਯਾਦਿ ਊ ।
koot aan murag mukadas yaad aoo |Mae brenin y ddau fyd yn aros y tu mewn i'r galon,
ਯਾਦਿ ਊ ਹਾਣ ਯਾਦਿ ਊ ਹਾਣ ਯਾਦਿ ਊ ।੫੮।
yaad aoo haan yaad aoo haan yaad aoo |58|Ond mae'r corff hwn o'n corff ni'n cael ei orchuddio â dŵr a llaid. (410)
ਹਰ ਕਸੇ ਕੂ ਮਾਇਲਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
har kase koo maaeil khudaa-sat |Pan wnaeth Gwir Ddelwedd Waaheguru yn bendant ddelwedd llym ac arhosodd yn eich calon.
ਖ਼ਾਕਿ ਰਾਹਸ਼ ਤੂਤਿਆਇ ਚਸ਼ਮਿ ਮਾ-ਸਤ ।੫੯।
khaak raahash tootiaae chasham maa-sat |59|Yna O devotee o Gwir Akaalpurakh! Bydd eich teulu cyfan, allan o orfoledd ac ewfforia, yn cael ei drawsnewid ei hun i'w ddelwedd Ef. (411)
ਗਰ ਤੁਰਾ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ਹਾਸਿਲ ਸ਼ਵਦ ।
gar turaa yaad khudaa haasil shavad |Ffurf Akaalpurakh mewn gwirionedd yw symbol Ei Naam,
ਹੱਲਿ ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਤੁਰਾ ਐ ਦਿਲ ਸ਼ਵਦ ।੬੦।
hal har mushakil turaa aai dil shavad |60|Felly, dylech yfed y neithdar o gwpan y Gwirionedd. (412)
ਹੱਲਿ ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹਮੀਣ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
hal har mushakil hameen yaad khudaa-sat |Yr Arglwydd dw i wedi bod yn edrych amdano o gartref i gartref,
ਹਰ ਕਿ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਕੁਨਦ ਜ਼ਾਤਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।੬੧।
har ki yaad hak kunad zaat khudaa-sat |61|Yn sydyn, darganfyddais Ef y tu mewn i'm cartref fy hun (corff). (413)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਗ਼ੈਰ ਹੱਕ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨੀਸਤ ।
dar hakeekat gair hak manazoor neesat |Daw'r fendith hon gan y Guru gwir a pherffaith,
ਕੀਸਤ ਐ ਜਾਨ ਕੂ ਸਰਾਪਾ ਨੂਰ ਨੀਸਤ ।੬੨।
keesat aai jaan koo saraapaa noor neesat |62|Beth bynnag roeddwn i eisiau neu ei angen, gallwn i gael hynny ganddo. (414)
ਕਤਰਾਇ ਨੂਰੀ ਸਰਾਪਾ ਨੂਰ ਬਾਸ਼ ।
kataraae nooree saraapaa noor baash |Ni all neb arall gyflawni dymuniad ei galon,
ਬਿਗੁਜ਼ਰ ਅਜ਼ ਗ਼ਮ ਦਾਇਮਾ ਮਸਰੂਰ ਬਾਸ਼ ।੬੩।
biguzar az gam daaeimaa masaroor baash |63|Ac, ni all pob cardotyn ennill cyfoeth brenhinol. (415)
ਤਾ ਬਕੈ ਦਰ ਬੰਦਿ ਗ਼ਮ ਬਾਸ਼ੀ ਮਦਾਮ ।
taa bakai dar band gam baashee madaam |Paid â dod ag unrhyw enw heblaw enw'r Guru ar dy dafod,
ਬਿਗੁਜ਼ਰ ਅਜ਼ ਗ਼ਮ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਕੁਨ ਵ-ਸਲਾਮ ।੬੪।
biguzar az gam yaad hak kun va-salaam |64|Mewn gwirionedd, gall Guru perffaith yn unig roi'r lleoliad cywir i ni Akaalpurakh. (416)
ਗ਼ਮ ਚਿਹ ਬਾਸ਼ਦ ਗ਼ਫਲਤ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ।
gam chih baashad gafalat az yaad khudaa |Efallai y bydd nifer o athrawon a hyfforddwyr ar gyfer pob eitem (yn y byd hwn),
ਚੀਸਤ ਸ਼ਾਦੀ ਯਾਦਿ ਆਣ ਬੇ-ਮਿਨਤਹਾ ।੬੫।
cheesat shaadee yaad aan be-minatahaa |65|Fodd bynnag, pryd gall rhywun gwrdd â Guru perffaith? (417)
ਮਾਅਨੀਇ ਬੇ-ਮਿੰਤਹਾ ਦਾਨੀ ਕਿ ਚੀਸਤ ।
maanee be-mintahaa daanee ki cheesat |Cyflawnodd y chaste Waaheguru awydd craff fy nghalon,
ਆਣ ਕਿ ਊ ਨਾਇਦ ਬਕੈਦਿ ਮਰਗੋ ਜ਼ੀਸਤ ।੬੬।
aan ki aoo naaeid bakaid marago zeesat |66|Ac yn darparu cefnogaeth i'r torcalonnus. (418)
ਦਰ ਸਰਿ ਹਰ ਮਰਦੋ ਜ਼ਨ ਸੌਦਾਇ ਊ-ਸਤ ।
dar sar har marado zan sauadaae aoo-sat |Cyfarfod â Guru perffaith yw gwir gyrhaeddiad Akaalpurakh,
ਦਰ ਦੋ ਆਲਮ ਸ਼ੋਰਸ਼ੇ ਗ਼ੌਗ਼ਾਇ ਊ-ਸਤ ।੬੭।
dar do aalam shorashe gauagaae aoo-sat |67|Am mai ef (Ef) a all roi llonyddwch i'r meddwl a'r enaid. (419)
ਮੰਜ਼ਲਿ ਊ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਨਿ ਔਲੀਆ-ਸਤ ।
manzal aoo bar zubaan aaualeeaa-sat |O fy nghalon! Yn gyntaf, rhaid i chi gael gwared ar eich oferedd a'ch ego,
ਰੂਜ਼ੇ ਸ਼ਬ ਕਾਣਦਰ ਦਿਲਸ਼ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।੬੮।
rooze shab kaanadar dilash yaad khudaa-sat |68|Er mwyn i chi gael y cyfeiriad cywir o'i stryd i lwybr y Gwirionedd. (420)
ਚਸ਼ਮਿ ਊ ਬਰ ਗ਼ੈਰ ਹਰਗ਼ਿਜ਼ ਵਾ ਨਾ-ਸ਼ੁਦ ।
chasham aoo bar gair haragiz vaa naa-shud |Os gallwch chi ddod i adnabod y gwir Guru perffaith a chyflawn,
ਕਤਰਾਇ ਊ ਜੁਜ਼ ਸੂਇ ਦਰਿਆ ਨਭਸ਼ੁਦ ।੬੯।
kataraae aoo juz sooe dariaa nabhashud |69|Yna, gallwch chi fod yn feistr ar y galon hon heb unrhyw broblemau (defodol). (421)
ਬੰਦਾਇ ਊ ਸਾਹਿਬ ਹਰ ਦੋ ਸਰਾ ।
bandaae aoo saahib har do saraa |Pwy bynnag nad yw wedi gallu dileu ei hunan ego,
ਕੂ ਨ ਬੀਨਦ ਗ਼ੈਰ ਨਕਸ਼ਿ ਕਿਬਰੀਆ ।੭੦।
koo na beenad gair nakash kibareea |70|Nid yw'r Akaalpurakh yn datgelu Ei ddirgelion iddo. (422)
ਈਣ ਜਹਾਨੋ ਆਣ ਜਹਾਣ ਫ਼ਾਨੀ ਬਵਦ ।
een jahaano aan jahaan faanee bavad |Beth bynnag sydd yna, sydd y tu mewn i'r tŷ, y corff dynol,
ਗ਼ੈਰਿ ਯਾਦਸ਼ ਜੁਮਲਾ ਨਾਦਾਨੀ ਬਵਦ ।੭੧।
gair yaadash jumalaa naadaanee bavad |71|Dylech rodio o amgylch maes cnydau eich calon; dim ond y tu mewn iddo y mae grawn yr oleuedigaeth. (423)
ਯਾਦ ਕੁਨ ਹਾਣ ਤਾਣ ਤਵਾਨੀ ਯਾਦ ਕੁਨ ।
yaad kun haan taan tavaanee yaad kun |Pan ddaw'r gwir Guru cyflawn a pherffaith yn arweinydd ac yn fentor i chi,
ਖ਼ਾਨਾ ਰਾ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਆਬਾਦ ਕੁਨ ।੭੨।
khaanaa raa az yaad hak aabaad kun |72|Yna byddech chi'n dod yn wybodus iawn ac yn gyfarwydd iawn â'ch Waaheguru. (424)
ਈਣ ਦਿਲਿ ਤੂ ਖ਼ਾਨਾਇ ਹੱਕ ਬੂਦਾ ਅਸਤ ।
een dil too khaanaae hak boodaa asat |Os gellir ysgogi ac ysbrydoli eich calon tuag at yr Hollalluog,
ਮਨ ਕਿਹ ਗੋਇਮ ਹੱਕ ਚੁਨੀਣ ਫ਼ਰਮੂਦਾ ਅਸਤ ।੭੩।
man kih goeim hak chuneen faramoodaa asat |73|Yna, byddai cawodydd tywallt o'i Naam ym mhob gwallt o'ch corff. (425)
ਸ਼ਾਹ ਬਾ ਤੂ ਹਮਨਸ਼ੀਨੋ ਹਮ ਜ਼ੁਬਾਣ ।
shaah baa too hamanasheeno ham zubaan |Yna, byddai eich holl ddymuniadau yn y byd hwn yn cael eu cyflawni,
ਤੂ ਬ-ਸੂਇ ਹਰ ਕਸੋ ਨਾਕਸ ਦਵਾਣ ।੭੪।
too ba-sooe har kaso naakas davaan |74|A byddwch yn claddu holl ofidiau ac ofnau'r oes. (426)
ਵਾਇ ਤੂ ਬਰ ਜਾਨਿ ਤੂ ਅਹਿਵਾਲਿ ਤੂ ।
vaae too bar jaan too ahivaal too |Nid oes dim yn y byd hwn y tu allan i'ch corff,
ਵਾਇ ਬਰ ਈਣ ਗ਼ਫਲਤੋ ਅਫ਼ਆਲਿ ਤੂ ।੭੫।
vaae bar een gafalato afaal too |75|Dylech introspect dim ond am eiliad i sylweddoli eich hun. (427)
ਹਰ ਕਸੇ ਕੂ ਤਾਲਿਬਿ ਦੀਦਾਰ ਸ਼ੁਦ ।
har kase koo taalib deedaar shud |Rhoddir gwir hwb y Waaheguru i chi am byth,
ਪੇਸ਼ਿ ਚਸ਼ਮਸ਼ ਜੁਮਲਾ ਨਕਸ਼ਿ ਯਾਰ ਸ਼ੁਦ ।੭੬।
pesh chashamash jumalaa nakash yaar shud |76|Os gallwch chi werthfawrogi (y gwahaniaeth amlwg) pwy ydych chi a phwy yw Duw? (428)
ਦਰਮਿਆਨਿ ਨਕਸ਼ ਨੱਕਾਸ਼ ਅਸਤੋ ਬਸ ।
daramiaan nakash nakaash asato bas |Pwy ydw i? Dim ond un gronyn ydw i o un dwrn o lwch haen uchaf,
ਈਂ ਸਖ਼ੁਨ ਰਾ ਦਰ ਨਯਾਬਦ ਬੂਅਲ-ਹਵਸ ।੭੭।
een sakhun raa dar nayaabad booala-havas |77|Cafodd yr holl fendith hon, oherwydd fy ffortiwn da, ei rhoi i mi gan fy ngwir Gwrw. (429)
ਗਰ ਤੂ ਮੀਖ਼ਾਨੀ ਜ਼ਿ ਇਸ਼ਕਿ ਹੱਕ ਸਬਕ ।
gar too meekhaanee zi ishak hak sabak |Gwych yw'r gwir Guru sydd wedi fy mendithio â Naam sanctaidd Akaalpurakh,
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਕੁਨ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਕੁਨ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ।੭੮।
yaad hak kun yaad hak kun yaad hak |78|Gyda'i garedigrwydd a'i dosturi aruthrol i'r dwrn hwn o lwch. (430)
ਐ ਬਰਾਦਰ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਦਾਨੀ ਕਿ ਚੀਸਤ ।
aai baraadar yaad hak daanee ki cheesat |Gwych yw'r Gwrw go iawn sydd â meddyliau dall fel fy un i,
ਅੰਦਰੂਨਿ ਜੁਮਲਾ ਦਿਲਹਾਇ ਜਾਇ ਕੀਸਤ ।੭੯।
andaroon jumalaa dilahaae jaae keesat |79|Fe'u gwnaeth yn wrthryfelgar ar y ddaear a'r awyr. (431)
ਚੂੰ ਦਰੂਨਿ ਜੁਮਲਾ ਦਿਲਹਾ ਸਾਇ ਊਸਤ ।
choon daroon jumalaa dilahaa saae aoosat |Gwych yw'r Gwrw go iawn sydd wedi bendithio fy nghalon ag awydd a hoffter brwd,
ਖ਼ਾਨਾਇ ਦਿਲ ਮੰਜ਼ਲੋ ਮਾਵਾਇ ਊਸਤ ।੮੦।
khaanaae dil manzalo maavaae aoosat |80|Bendigedig yw'r Gwrw go iawn sydd wedi torri holl gyfyngiadau a hualau fy nghalon. (432)
ਚੂੰ ਬਿਦਾਨਿਸਤੀ ਕਿ ਦਰ ਦਿਲਹਾ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
choon bidaanisatee ki dar dilahaa khudaa-sat |Gwych yw'r Gwrw go iawn, Guru Gobind Singh, a'm cyflwynodd i'r Arglwydd,
ਪਸ ਤੁਰਾ ਆਦਾਬਿ ਹਰ ਦਿਲ ਮੁਦਆ-ਸਤ ।੮੧।
pas turaa aadaab har dil mudaa-sat |81|Ac fe'm gwaredwyd rhag gofidiau a gofidiau bydol. (433)
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਈਨਸਤੋ ਦੀਗਰ ਯਾਦ ਨੀਸਤ ।
yaad hak eenasato deegar yaad neesat |Gwych yw'r gwir Guru sydd wedi bendithio personau fel fi y bywyd tragwyddol yn unig
ਹਰ ਕਿਰਾ ਈਣ ਗ਼ਮ ਨਭਬਾਸ਼ਦ ਸ਼ਾਦ ਨੀਸਤ ।੮੨।
har kiraa een gam nabhabaashad shaad neesat |82|oherwydd Naam yr Akaalpurakh Anhygoel. (434)
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇ ਆਰਿਫ਼ਾਣ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
zindagee i aarifaan yaad khudaa-sat |Gwych yw'r Gwrw perffaith a gwir, sydd wedi
ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ਦੂਰ ਅਸਤ ਹਰ ਕੂ ਖ਼ੁਦ-ਨੁਮਾਸਤ ।੮੩।
az khudaa door asat har koo khuda-numaasat |83|Wedi'i oleuo dim ond diferyn o ddŵr fel disgleirdeb lleuad a'r haul. (435)
ਕੀਸਤ ਗੋਯਾ ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕਿ ਬੇਸ਼ ਨੀਸਤ ।
keesat goyaa mushat khaak besh neesat |Bendigedig yw'r gwir Guru a bendigedig yw ei fanteision a'i wobrau niferus,
ਆਣ ਹਮ ਅੰਦਰ ਅਖ਼ਤਿਆਰ ਖ਼ੇਸ਼ ਨੀਸਤ ।੮੪।
aan ham andar akhatiaar khesh neesat |84|Ar gyfer y mae miliynau o bobl fel fi yn barod i aberthu eu hunain. (436)
ਹੱਕ ਕਿ ਹਫ਼ਤਾਦੋ ਦੋ ਮਿੱਲਤ ਆਫਰੀਦ ।
hak ki hafataado do milat aafareed |Mae ei Naam yn treiddio ac yn gyffredin dros y ddaear a'r awyr,
ਫ਼ਿਰਕਾਇ ਨਾਜੀ ਅਜ਼ੀਹਾਣ ਬਰ ਗੁਜ਼ੀਦ ।੮੫।
firakaae naajee azeehaan bar guzeed |85|Ef sy'n cyflawni holl ddymuniadau cryf Ei ddisgyblion. (437)
ਫ਼ਿਰਕਾਇ ਨਾਜੀ ਬਿਦਾਣ ਬੇ-ਇਸ਼ਤਬਾਹ ।
firakaae naajee bidaan be-eishatabaah |Pwy bynnag sy'n llawen ac yn fodlon ar glywed ei sgwrs,
ਹਸਤ ਹਫ਼ਤਾਦੋ ਦੋ ਮਿੱਲਤ ਰਾ ਪਨਾਹ ।੮੬।
hasat hafataado do milat raa panaah |86|Cymerwch y bydd wyneb yn wyneb â'r Hollalluog am byth. (438)
ਮਰਦਮਾਨਸ਼ ਹਰ ਯਕੇ ਪਾਕੀਜ਼ਾ ਤਰ ।
maradamaanash har yake paakeezaa tar |Mae'r Akaalpurakh bob amser yn bresennol o'i flaen,
ਖ਼ੂਬ-ਰੂ ਓ ਖ਼ੂਬ-ਖ਼ੂ ਓ ਖ਼ੁਸ਼-ਸੀਅਰ ।੮੭।
khooba-roo o khooba-khoo o khusha-seear |87|Ac, mae myfyrdod a choffadwriaeth Waaheguru bob amser yn aros yn ei galon. (439)
ਪੇਸ਼ਿ ਸ਼ਾਣ ਜੁਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨੀਸਤ ।
pesh shaan juz yaad hak manazoor neesat |Os oes gennych yr awydd i fod wyneb yn wyneb â'r Hollalluog,
ਗ਼ੈਰ ਹਰਫ਼ਿ ਬੰਦਗੀ ਦਸਤੂਰ ਨੀਸਤ ।੮੮।
gair haraf bandagee dasatoor neesat |88|Yna, dylech geisio bod wyneb yn wyneb â'r Guru perffaith a chyflawn. (440)
ਮੀਚਕਦ ਅਜ਼ ਹਰਫ਼ਿ ਸ਼ਾਣ ਕੰਦੋ ਨਬਾਤ ।
meechakad az haraf shaan kando nabaat |Gwrw perffaith, mewn gwirionedd, yw delwedd yr Hollbresennol,
ਬਾਰਦ ਅਜ਼ ਹਰ ਮੂਇ ਸ਼ਾਣ ਆਬਿ ਹਯਾਤ ।੮੯।
baarad az har mooe shaan aab hayaat |89|Mae cipolwg ar Gwrw mor berffaith yn rhoi cysur a thawelwch i'r galon a'r enaid. (441)
ਫ਼ਾਰਿਗ਼ ਅੰਦ ਅਜ਼ ਬੁਗ਼ਜ਼ੋ ਕੀਨਾ ਓ ਜ਼ਿ ਹਸਦ ।
faarig and az bugazo keenaa o zi hasad |Mae'r Guru perffaith a gwir, yn wir, yn ddelwedd o Akaalpurakh,
ਬਰ ਨਮੀ-ਆਇਦ ਅਜ਼ ਏਸ਼ਾਣ ਫ਼ਿਅਲਿ ਬਦ ।੯੦।
bar namee-aaeid az eshaan fial bad |90|Y mae unrhyw un sydd wedi troi ei hun oddi wrtho, yn cael ei daflu a'i daflu fel sbwriel. (442)
ਹਰ ਕਸੇ ਰਾ ਇੱਜ਼ਤੋ ਹੁਰਮਤ ਕੁਨੰਦ ।
har kase raa izato huramat kunand |Nid yw'r Gwrw perffaith a'r gwir yn dweud dim byd ond y gwir,
ਮੁਫ਼ਲਸੇ ਰਾ ਸਾਹਿਬਿ ਦੌਲਤ ਕੁਨੰਦ ।੯੧।
mufalase raa saahib daualat kunand |91|Nid oes neb arall ond ef wedi gallu tyllu perl y syniad ysbrydol hwn. (443)
ਮੁਰਦਾ ਰਾ ਆਬਿ-ਹੈਵਾਣ ਮੀਦਿਹੰਦ ।
muradaa raa aabi-haivaan meedihand |Pa mor bell a faint y gallaf ddiolch iddo am ei wobrau?
ਹਰ ਦਿਲੇ ਪਜ਼ਮੁਰਦਾ ਰਾ ਜਾਣ ਮੀਦਿਹੰਦ ।੯੨।
har dile pazamuradaa raa jaan meedihand |92|Beth bynnag a ddaw ar fy ngwefusau a'm tafod, byddwn yn ystyried hynny'n hwb. (444)
ਸਬਜ਼ ਮੀਸਾਜ਼ੰਦ ਚੋਬਿ ਖ਼ੁਸ਼ਕ ਰਾ ।
sabaz meesaazand chob khushak raa |Pan wnaeth Akaalpurakh lanhau'r galon rhag budreddi, cabledd a tail
ਬੂਏ ਮੀਬਖਸ਼ੰਦ ਰੰਗਿ ਮੁਸ਼ਕ ਰਾ ।੯੩।
booe meebakhashand rang mushak raa |93|Roedd y Guru cyflawn a pherffaith yn rhoi synnwyr da iddo. (445)
ਜੁਮਲਾ ਅਸ਼ਰਾਫ਼ ਅੰਦ ਦਰ ਜ਼ਾਤੋ ਸਿਫ਼ਾਤ ।
jumalaa asharaaf and dar zaato sifaat |Fel arall, sut y gallem ddarganfod gwir lwybr Duw?
ਤਾਲਿਬਿ ਜ਼ਾਤ ਅੰਦ ਖ਼ੁਦ ਹਮ ਆਨਿ ਜ਼ਾਤ ।੯੪।
taalib zaat and khud ham aan zaat |94|A, pryd a sut y gallem ddysgu gwers o lyfr y Gwirionedd? (446)
ਖ਼ੂਇ ਸ਼ਾਣ ਇਲਮੋ ਅਦਬ ਰਾ ਮੁਜ਼ਹਰ ਅਸਤ ।
khooe shaan ilamo adab raa muzahar asat |Os yw hyn i gyd yn wobr i'r gwir Guru allan o'i dosturi a'i garedigrwydd,
ਰੂਇ ਸ਼ਾਣ ਰੌਸ਼ਨ ਜ਼ਿ ਮਿਹਰਿ ਅਨਵਰ ਅਸਤ ।੯੫।
rooe shaan rauashan zi mihar anavar asat |95|Yna, mae'r rhai nad ydynt yn gwybod nac yn gwerthfawrogi'r Guru, yn wir, yn wrthwynebwyr. (447)
ਮਿੱਲਤਿ ਸ਼ਾਣ ਕੌਮਿ ਮਸਕੀਨਾਣ ਬਵਦ ।
milat shaan kauam masakeenaan bavad |Mae'r Guru perffaith a gwir yn cael gwared ar anhwylderau'r galon,
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਸ਼ਾਇਕਿ ਈਨਾਣ ਬਵਦ ।੯੬।
har do aalam shaaeik eenaan bavad |96|Yn wir, mae eich holl chwantau wedi'u cyflawni o fewn eich calon ei hun (448)
ਕੌਮਿ ਮਿਸਕੀਣ ਕੌਮਿ ਮਰਦਾਨਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
kauam misakeen kauam maradaan khudaa-sat |Pan wnaeth y Guru perffaith ddiagnosis cywir o guriad y galon,
ਈਣ ਹਮਾ ਫ਼ਾਨੀ ਵ ਊ ਦਾਇਮ ਬਕਾਸਤ ।੯੭।
een hamaa faanee v aoo daaeim bakaasat |97|Yna cyrhaeddodd y bywyd amcan ei fodolaeth. (449)
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਖ਼ਾਕ ਰਾ ਅਕਸੀਰ ਕਰਦ ।
suhabat shaan khaak raa akaseer karad |Oherwydd y Guru perffaith a gwir, mae'r bod dynol yn cael bywyd tragwyddol,
ਲੁਤਫ਼ਿ ਸ਼ਾਣ ਬਰ ਹਰ ਦਿਲੇ ਤਾਸੀਰ ਕਰਦ ।੯੮।
lutaf shaan bar har dile taaseer karad |98|Gyda'i ras a'i garedigrwydd, mae rhywun yn ennill meistrolaeth a rheolaeth y galon. (450)
ਹਰ ਕਿ ਬ-ਏਸ਼ਾਣ ਨਸ਼ੀਨਦ ਯੱਕ ਦਮੇ ।
har ki ba-eshaan nasheenad yak dame |Daeth y bod dynol hwn i'r byd hwn dim ond i gyrraedd yr Akaalpurakh,
ਰੂਜ਼ਿ ਫ਼ਰਦਾ ਰਾ ਕੁਜਾ ਦਾਰਦ ਗ਼ਮੇਣ ।੯੯।
rooz faradaa raa kujaa daarad gamen |99|Ac, yn cadw crwydro yn Ei wahaniad fel lloerig. (451)
ਆਣ ਚਿ ਦਰ ਸਦ-ਸਾਲਾ ਉਮਰਸ਼ ਨਭਯਾਫ਼ਤ ।
aan chi dar sada-saalaa umarash nabhayaafat |Dim ond yn siop Truth y mae'r gwir fargen hon ar gael,
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਹਮਚੂ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦਸ਼ ਬਿਤਾਖ਼ਤ ।੧੦੦।
suhabat shaan hamachoo khurasheedash bitaakhat |100|Y Guru cyflawn a pherffaith yw delwedd symbolaidd Akaalpurakh ei Hun. (452)
ਮਾ ਕਿ ਅਜ਼ ਇਹਸਾਨਿ ਸ਼ਾਣ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ-ਏਮ ।
maa ki az ihasaan shaan sharamindaa-em |Y Gwrw perffaith, mae cyfeiriad yma at Guru Gobind Singh Ji, yn rhoi diweirdeb a sancteiddrwydd i chi;
ਬੰਦਾਇ ਇਹਸਾਨਿ ਸ਼ਾਣ ਰਾ ਬੰਦਾ ਏਮ ।੧੦੧।
bandaae ihasaan shaan raa bandaa em |101|Ac, yn eich llusgo allan o ffynnon (dyfnder) galar a thristwch. (453)
ਸਦ ਹਜ਼ਾਰਾਣ ਹਮਚੂ ਮਨ ਕੁਰਬਾਨਿ ਸ਼ਾਣ ।
sad hazaaraan hamachoo man kurabaan shaan |Mae'r Guru perffaith a gwir yn cael gwared ar anhwylderau'r galon,
ਹਬ ਚਿ ਗੋਇਮ ਕਮ ਬਵਦ ਦਰ ਸ਼ਾਨਿ ਸ਼ਾਣ ।੧੦੨।
hab chi goeim kam bavad dar shaan shaan |102|Gyda pha un y cyflawnir (cyflawnir) holl ddymuniadau y galon o fewn y galon ei hun. (454)
ਸ਼ਾਨਿ ਸ਼ਾਣ ਬੀਰੂੰ ਬਵਦ ਅਜ਼ ਗੁਫ਼ਤਗੂ ।
shaan shaan beeroon bavad az gufatagoo |Mae cwmni eneidiau bonheddig, ynddo'i hun, yn gyfoeth rhyfeddol,
ਜਾਮਾਇ ਸ਼ਾਣ ਪਾਕ ਅਜ਼ ਸ਼ੁਸਤੋ ਸ਼ੂ ।੧੦੩।
jaamaae shaan paak az shusato shoo |103|Cyrhaeddir hyn oll (y rhai hyn) trwy gynnorthwy cwmpeini'r pendefig yn unig. (455)
ਦਾਣ ਯਕੀਣ ਤਾ ਚੰਦ ਈਣ ਦੁਨਿਆ ਬਵਦ ।
daan yakeen taa chand een duniaa bavad |O fy annwyl! Os gwelwch yn dda gwrandewch ar yr hyn sydd gennyf i'w ddweud,
ਆਖ਼ਰਿਸ਼ ਕਾਰਿ ਤੂ ਬਾ ਮੌਲਾ ਬਵਦ ।੧੦੪।
aakharish kaar too baa maualaa bavad |104|Er mwyn i chi allu sylweddoli cyfrinach a dirgelwch bywyd a'r corff. (456)
ਪਸ ਜ਼ ਅੱਵਲ ਕੁਨ ਹਦੀਸਿ ਸ਼ਾਹ ਰਾ ।
pas z aval kun hadees shaah raa |Dylech ddod yn gyfeillgar i geiswyr ffyddloniaid y Waaheguru,
ਪੈਰਵੀ ਕੁਨ ਹਾਦੀਏ ਈਣ ਰਾਹ ਰਾ ।੧੦੫।
pairavee kun haadee een raah raa |105|Ac ni ddylai ddod ag unrhyw air heblaw myfyrdod Naam Akaalpurakh ar eich tafod a'ch gwefusau. (457)
ਤਾ ਤੂ ਹਮ ਯਾਬੀ ਮੁਰਾਦਿ ਉਮਰ ਰਾ ।
taa too ham yaabee muraad umar raa |Dylet ddod a gweithredu fel llwch, h.y., byddwch ostyngedig, a dod yn llwch ymdaith y dynion sanctaidd,
ਲਜ਼ਤੇ ਯਾਬੀ ਜ਼ ਸ਼ੌਕਿ ਕਿਬਰੀਆ ।੧੦੬।
lazate yaabee z shauak kibareea |106|A pheidiwch â phoeni am y byd gwamal ac anurddasol hwn. (458)
ਜਾਹਿਲ ਆਣ-ਜਾ ਸਾਹਿਬਿ-ਦਿਲ ਮੀਸ਼ਵਦ ।
jaahil aana-jaa saahibi-dil meeshavad |Os gallwch chi ddarllen llyfr gogoniant rhamant,
ਗ਼ਰਕਿ ਦਰਅਿਾਓ ਬਸਾਹਿਲ ਮੀਸ਼ਵਦ ।੧੦੭।
garak daraiaao basaahil meeshavad |107|Yna, fe allech chi ddod yn gyfeiriad a phennawd y llyfr cariad. (459)
ਨਾ ਕਿਸ ਆਣ ਜਾ ਆਰਿਫ਼ ਕਾਮਿਲ ਸ਼ਵਦ ।
naa kis aan jaa aarif kaamil shavad |Mae cariad at Waaheguru yn eich trawsnewid yn union ddelwedd Waaheguru ei Hun,
ਯਾਦਿ ਮੌਲਾ ਹਰ ਕਿ ਰਾ ਹਾਸਿਲ ਸ਼ਵਦ ।੧੦੮।
yaad maualaa har ki raa haasil shavad |108|Ac, yn eich gwneud yn aruchel ac yn enwog yn y ddau fyd. (460)
ਈਣ ਅਸਬ ਤਾਜਸਤ ਬਰ ਅਫ਼ਰਾਕਿ ਕਸ ।
een asab taajasat bar afaraak kas |O fy Akaalpurakh! Bendithia'r galon hon yn garedig â'th ymroddiad a'th gariad,
ਆਣ ਕਿ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਨੀਸਤ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਯੱਕ ਨਫ਼ਸ ।੧੦੯।
aan ki gaafil neesat az hak yak nafas |109|A rho i mi hefyd flas ewfforia Dy gariad. (461)
ਹਰ ਕਸੇ ਰਾ ਨੀਸਤ ਈਣ ਦੌਲਤ ਨਸੀਬ ।
har kase raa neesat een daualat naseeb |Er mwyn i mi allu treulio fy nyddiau a'm nosweithiau yn cofio amdanoch chi,
ਦਰਦਿ ਸ਼ਾਣ ਰਾ ਨੀਸਤ ਗ਼ੈਰ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਤਬੀਬ ।੧੧੦।
darad shaan raa neesat gair az hak tabeeb |110|Ac, Yr wyt yn fy bendithio â phrynedigaeth o hualau gofidiau a gofidiau'r byd hwn. (462)
ਦਾਰੂਇ ਹਰ ਦਰਦ ਰਾ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾਸਤ ।
daarooe har darad raa yaad khudaasat |Bendithia fi yn garedig â'r fath drysor a ddylai fod yn barhaol a thragwyddol,
ਜ਼ਾਣ ਕਿ ਦਰ ਹਰ ਹਾਲ ਹੱਕ ਦਾਰਦ ਰਵਾ-ਸਤ ।੧੧੧।
zaan ki dar har haal hak daarad ravaa-sat |111|Bendithia fi hefyd â'r cwmni (y cyfryw bersonau) a all chwalu fy holl ofidiau a'm gofidiau. (463)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਹਮਾ ਰਾ ਆਰਜ਼ੂ ।
murashad kaamil hamaa raa aarazoo |Bendithia fi yn garedig â'r fath fwriadau a dibenion a ddylai addoli'r Gwirionedd,
ਗ਼ੈਰਿ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਸ ਨ ਯਾਬਦ ਰਹਿ ਬਦੂ ।੧੧੨।
gair murashad kas na yaabad reh badoo |112|Yn garedig, bendithia fi gyda'r fath ddewrder a dewrder fel y dylwn fod yn barod i aberthu fy mywyd i fentro mynd ar y ffordd at Dduw. (464)
ਰਾਹ-ਰਵਾਣ ਰਾ ਰਾਹ ਬਿਸੀਆਰ ਆਮਦਾ ।
raaha-ravaan raa raah biseeaar aamadaa |Beth bynnag sydd, dylai fod yn barod i aberthu ar dy gyfrif di,
ਕਾਰਵਾਣ ਰਾ ਰਾਹ ਦਰਕਾਰ ਆਮਦਾ ।੧੧੩।
kaaravaan raa raah darakaar aamadaa |113|Dylai hefyd fod yn barod i aberthu bywyd a'r enaid ar lwybr Akaalpurakh. (465)
ਦਮ ਬਦਮ ਦਰ ਜ਼ਿਕਰਿ ਮੌਲਾ ਹਾਜ਼ਰ ਅੰਦ ।
dam badam dar zikar maualaa haazar and |Bendithia fy llygaid â blas melys Eich cipolwg,
ਖ਼ੇਸ਼ ਮਨਜ਼ੂਰੋ ਖ਼ੁਦਾ ਰਾ ਨਾਜ਼ਿਰ ਅੰਦ ।੧੧੪।
khesh manazooro khudaa raa naazir and |114|A bendithia fy nghalon â thrysorau Dy ddirgelion a'th gyfrinachau. (466)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਹਮਾਣ ਬਾਣਸ਼ਦ ਹਮਾਣ ।
murashad kaamil hamaan baanashad hamaan |Bendithia'n garedig ein calonnau tanbaid â brwdfrydedd (Dy gariad)
ਕਜ਼ ਕਲਾਮਸ਼ ਬੂਇ ਹੱਕ ਆਦਿ ਅਯਾਣ ।੧੧੫।
kaz kalaamash booe hak aad ayaan |115|Ac, bendithia ni â strap (coler ci) o fyfyrdod yn ein gyddfau. (467)
ਹਰ ਕਿ ਆਇਦ ਪੇਸ਼ਿ ਏਸ਼ਾਣ ਜ਼ੱਰਾ ਵਾਰ ।
har ki aaeid pesh eshaan zaraa vaar |Bendithiwch ein "gwahaniad (oddi wrthych)" gyda dyhead cryf i gwrdd â Chi,
ਜ਼ੂਦ ਗਰਦਦ ਹਮਚੂ ਮਿਹਰਿ ਨੂਰ ਬਾਰ ।੧੧੬।
zood garadad hamachoo mihar noor baar |116|A rhoddwch Eich cymwynas i gyflwr hydrefol ein cyrff. (468)
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਈਨਸਤ ਬੇ ਚੁਨੋ ਚਿਰਾ ।
zindagee eenasat be chuno chiraa |Trawsnewidiwch yn garedig, gyda'ch Cymwynas, bob blewyn ar fy nghorff yn dafod,
ਬਿਗੁਜ਼ਰਦ ਈਣ ਉਮਰ ਦਰ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ।੧੧੭।
biguzarad een umar dar yaad khudaa |117|Fel y gallwn ddal i draethu a chanu Dy glod yn fy mhob anadl ar ôl anadl. (469)
ਖ਼ੁਦ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਕਾਰਿ ਨਾਦਾਣ ਆਮਦਾ ।
khuda-prasatee kaar naadaan aamadaa |Mae eclat a gogoniannau Akaalpurakh y tu hwnt i unrhyw eiriau neu sgwrs,
ਹੱਕ ਪ੍ਰਸਤੀ ਜ਼ਾਤਿ ਈਮਾਣ ਆਮਦਾ ।੧੧੮।
hak prasatee zaat eemaan aamadaa |118|Mae'r disgwrs a'r hanes hwn am y gwir Frenin i'w glywed ym mhob stryd ar ôl stryd. (470)
ਹਰ ਦਮੇ ਗ਼ਫਲਤ ਬਵਦ ਮਰਗਿ ਅਜ਼ੀਮ ।
har dame gafalat bavad marag azeem |Wyddoch chi beth yw hanfod y stryd hon?
ਹੱਕ ਨਿਗਾਹ ਦਾਰਦ ਜ਼ਿ ਸ਼ੈਤਾਨਿ ਰਜ਼ੀਮ ।੧੧੯।
hak nigaah daarad zi shaitaan razeem |119|Dim ond Ei gymeradwyaethau a ddylech chi ddweud a dim byd arall. Dyma fywyd. (471)
ਆਣ ਕਿ ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਬ-ਯਾਦਸ਼ ਮੁਬਤਲਾ-ਸਤ ।
aan ki roozo shab ba-yaadash mubatalaa-sat |Mae'n wych byw gyda'i fyfyrdod cyson,
ਈਣ ਮਤਾਅ ਅੰਦਰ ਦੁਕਾਨਿ ਔਲੀਆ-ਸਤ ।੧੨੦।
een mataa andar dukaan aaualeeaa-sat |120|Er y gallwn fod yn feistri ar y corff o'r pen i'r traed. (472)
ਕਿਹਤਰੀਨਿ ਬੰਦਾਇ ਦਰਗਾਹਿ ਸ਼ਾਣ ।
kihatareen bandaae daragaeh shaan |Os bydd yr All Truth Akaalpurakh yn bendithio rhywun â dewrder a gallu,
ਬਿਹਤਰ ਅਸਤ ਅਜ਼ ਮਿਹਤਰਾਨਿ ਈਣ ਜਹਾਣ ।੧੨੧।
bihatar asat az mihataraan een jahaan |121|Yna gall y person hwnnw ennill rhwyfau oherwydd myfyrdod. (473)
ਬਸ ਬਜ਼ੁਰਗ਼ਾਣ ਕੂ ਫ਼ਿਦਾਇ ਰਾਹਿ ਸ਼ਾਣ ।
bas bazuragaan koo fidaae raeh shaan |Myfyrdod yw rhyfeddod a chonglfaen bod yn ddyn,
ਸੁਰਮਾਇ ਚਸ਼ਮਮ ਜ਼ਿ ਖ਼ਾਕਿ ਰਾਹਿ ਸ਼ਾਣ ।੧੨੨।
suramaae chashamam zi khaak raeh shaan |122|Ac, myfyrdod yw'r gwir arwydd o fod yn fyw. (474)
ਹਮਚੁਨੀਣ ਪਿੰਦਾਰ ਖ਼ੁਦ ਰਾ ਐ ਅਜ਼ੀਜ਼ ।
hamachuneen pindaar khud raa aai azeez |Yn wir, myfyrdod Akaalpurakh yw bywyd (diben) bod dynol,
ਤਾ ਸ਼ਵੀ ਐ ਜਾਨਿ ਮਨ ਮਰਦਿ ਤਮੀਜ਼ ।੧੨੩।
taa shavee aai jaan man marad tameez |123|Cofio Waaheguru yw gwir (diben) bywyd. (475)
ਸਾਹਿਬਾਣ ਰਾ ਬੰਦਾ ਬਿਸਆਰ ਆਮਦਾ ।
saahibaan raa bandaa bisaar aamadaa |Os ydych chi'n chwilio am rai arwyddion a symbolau bywyd i chi'ch hun,
ਬੰਦਾ ਰਾ ਬਾ-ਬੰਦਗੀ ਕਾਰ ਆਮਦਾ ।੧੨੪।
bandaa raa baa-bandagee kaar aamadaa |124|Yna, mae'n gwbl briodol ichi barhau i fyfyrio (ar Naam Akaalpurakh). (476)
ਮਸ ਤੁਰਾ ਬਾਇਦ ਕਿ ਖ਼ਿਦਮਤਗਾਰਿ ਸ਼ਾਣ ।
mas turaa baaeid ki khidamatagaar shaan |Cyn belled ag y bo modd, dylech ddod yn berson gostyngedig fel gwas, ac nid yn feistr trahaus,
ਬਾਸ਼ੀ ਓ ਹਰਗਿਜ਼ ਨਭਬਾਸ਼ੀ ਬਾਰਿ ਸ਼ਾਣ ।੧੨੫।
baashee o haragiz nabhabaashee baar shaan |125|Ni ddylai person fod yn edrych am unrhyw beth yn y byd hwn ac eithrio myfyrdod yr Hollalluog. (477)
ਗਰਚਿਹ ਯਾਰੀ-ਦਿਹ ਨ ਗ਼ੈਰ ਅਜ਼ ਸਾਲਕੇ-ਸਤ ।
garachih yaaree-dih na gair az saalake-sat |Daw'r corff hwn o lwch yn sanctaidd yn unig oherwydd coffadwriaeth y Darbodus,
ਲੇਕ ਕਰ ਗ਼ੁਫ਼ਤਨ ਚੁਨੀਣ ਐਬੇ ਬਸੇ-ਸਤ ।੧੨੬।
lek kar gufatan chuneen aaibe base-sat |126|Bydd cymryd rhan mewn unrhyw sgwrs heblaw'r myfyrdod yn ddim byd ond cywilydd llwyr. (478)
ਜ਼ੱਰਾ ਰਾ ਦੀਦਮ ਕਿ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦਿ ਜਹਾਣ ।
zaraa raa deedam ki khurasheed jahaan |Dylech fyfyrio fel eich bod yn dod yn dderbyniol yn ei lys,
ਸ਼ੁਦ ਜ਼ਿ ਫ਼ੈਜ਼ਿ ਸੁਹਬਤਿ ਸਾਹਿਬ-ਦਿਲਾਣ ।੧੨੭।
shud zi faiz suhabat saahiba-dilaan |127|Ac, rhoi'r gorau i'r patrwm o hunan ego a ffordd o fyw y apostate. (479)
ਕੀਸਤ ਸਾਹਿਬਿ-ਦਿਲ ਕਿ ਹੱਕ ਬਿਸਨਾਸਦਸ਼ ।
keesat saahibi-dil ki hak bisanaasadash |Mae y myfyrdod yn hynod o ddymunol i galon Meistr pob calon,
ਕਜ਼ ਲਕਾਇਸ਼ ਸ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ਮੀ-ਬਾਰਦਸ਼ ।੧੨੮।
kaz lakaaeish shauak hak mee-baaradash |128|Mae eich statws yn y byd hwn yn parhau i fod yn uchel bob amser oherwydd myfyrdod yn unig. (480)
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਸ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ਬਖ਼ਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।
suhabat shaan shauak hak bakhashad turaa |Dywedodd y Guru perffaith a gwir fel hyn,
ਅਜ਼ ਕਿਤਾਬਿ ਹੱਕ ਸਬਕ ਬਖ਼ਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।੧੨੯।
az kitaab hak sabak bakhashad turaa |129|Mae wedi byw ynot galon ddiffaith gyda choffadwriaeth Waaheguru." (481) Dylet ysgythriad y gorchymyn hwn o'r Gwrw perffaith wir yn dy galon, Er mwyn i ti gael dy ben yn uchel yn y ddau fyd. Mae Guru perffaith a gwir yn trawsnewid eich corff o gopr yn un o aur, Ac, dim ond trwy gof Akaalpurakh y gwireddir yr aur hwn. o fyfyrdod, pa fodd bynag, fel Endid Hollbresenol a Gwir Waaheguru yn barhaol (484) Y mae y (gwir) gyfoeth yn llwch traed yr eneidiau pendefigaidd a derbyniol, Y mae yn gyfoeth mor wirioneddol fel y mae fry a thu hwnt. unrhyw ddifrod neu golled. O Akaalpurakh! (487) Unrhyw un sy'n digwydd cael y colyrium o lwch traed y personau sanctaidd, bydd yn dawel eich meddwl y bydd ei wyneb yn disgleirio fel disgleirdeb a llachar yr haul dwyfol. (488) Er bod person goleuedig yn ysbrydol yn byw yn y byd hwn, mae Ef, mewn gwirionedd, bob amser yn geisiwr-ymroddgar i'r Waaheguru. ( 489 ) Myfyria a desgrifia Ei rinweddau bob anadliad o'i oes, Ac, adrodda adnodau o'i Naam bob moment yn Ei fri. (490) Maent yn parhau i gyfeirio eu calonnau a chanolbwyntio ar feddyliau amdano, Maent yn gwneud eu deallusrwydd yn bersawrus gydag arogl cof Akaalpurakhb ym mhob anadl. (491) Mae bob amser yn canolbwyntio ac yn unedig â'r Hollalluog bob amser, Ac, mae wedi gallu cyflawni gwir ffrwythau'r bywyd hwn. (492) Mae gwir ffrwyth y bywyd hwn gyda'r Guru, Ac mae ailadrodd tawel a myfyrdod ei Naam bob amser ar ei dafod a'i wefusau. (493) Y gwir Guru yw'r cipolwg ymddangosiadol o Akaalpurakh, Felly, dylech wrando ar Ei ddirgelion o'i dafod. (494) Mae gwir Guru yn wir yn bersonoliad perffaith o ddelwedd Duw, Ac, mae delwedd Akaalpurakh bob amser yn aros yn ei galon. (495) Pan fydd Ei ddelwedd yn byw'n barhaol yng nghalon rhywun, Yna, dim ond un gair o Akaalpurakh sy'n setlo i lawr yn nyfnder ei galon. (496) Yr wyf wedi plethu y gronynau hyn o berlau yn gadwyn, Er mwyn i'r trefniant hwn wneud y calonnau anwybodus yn ymwybodol o gyfrinachau Waaheguru. (497) (Y casgliad hwn) Fel cwpan yn cael ei lenwi i'r ymyl â'r elixir dwyfol, Dyna pam, mae wedi cael yr enw 'Zindagee Naamaa'. (498) O'i areithiau daw persawr gwybodaeth ddwyfol i'r amlwg, Gydag ef, y mae cwlwm (dirgelion ac amheuon) calon y byd yn ddigyfnewid. ( 499 ) Pwy bynag a adroddo hyn gyda gras a thosturi Waaheguru, y mae yn derbyn rhwyfau yn mysg y personau goleuedig. (500) Cynnwysa y gyfrol hon ddisgrifiad a desgrifiad o ddynion cysegredig a dwyfol ; Mae'r disgrifiad hwn yn ysgafnhau'r deallusrwydd a'r doethineb. (501) O berson gwybodus! Yn y gyfrol hon, nid oes yr un gair nac ymadrodd arall heblaw geiriau neu ymadroddion coffadwriaeth a myfyrdod Akaalpuralkh. (502) Cofio Waaheguru yw trysor y meddyliau goleuedig, Mae popeth arall heblaw myfyrdod Waaheguru (yn hollol) yn ddiwerth. (503) Peidiwch â darllen nac hyd yn oed edrych ar unrhyw air neu ymadrodd ac eithrio'r rhai am fyfyrdod yr Hollalluog, Coffadwriaeth o Dduw, ie coffadwriaeth o Dduw, a dim ond coffadwriaeth o Dduw. (504) O Akaalpurakh! Gwna yn garedig bob meddwl gwywedig a digalon yn wyrdd a hyderus drachefn, Ac, adnewydda ac adnewydda bob meddwl gwywedig a dihoeni. (505) O Waaheguru! Helpa'r person hwn yn garedig, yr un chi yn wirioneddol, A gwnewch bob person cywilydd a brawychus yn llwyddiannus ac yn fuddugoliaethus. (506) O Akaalpurakh! (Yn garedig) bendithia galon Goyaa â dyhead cariad (at Ti), A, rho i dafod Goyaa ddim ond un gronyn o hoffter Dy gariad. (507) Fel na fyddai iddo fyfyrio na chofio neb heblaw yr Arglwydd, Ac, rhag iddo ddysgu nac adrodd unrhyw wers arall oddieithr y cariad a'r ymroddiad i Waaheguru. (508) Fel na fyddai'n siarad unrhyw air arall ac eithrio myfyrdod a chofio Akaalpurakh, Fel na fyddai'n adrodd nac yn darllen unrhyw air neu ymadrodd arall ac eithrio'r un (au) ar ganolbwyntio meddwl ysbrydol. (509) (O Akaalpurakh!) Caredig gwneud fy llygaid refulgent gyda llewyrch trwy fendithio mi gyda cipolwg ar yr Hollalluog, Garedig gwared popeth oddi wrth fy nghalon ac eithrio'r endid Duw. (510) Ganj Nama Bob bore a hwyr, fy nghalon a'm henaid, Fy mhen a'm talcen gyda ffydd ac eglurdeb (1) Abertha dros fy Ngwrw, Ac aberthu'n wylaidd Gan ymgrymu'm mhen filiynau o weithiau. (2) Oherwydd, fe greodd angylion allan o fodau dynol cyffredin, Ac, fe ddyrchafodd statws ac anrhydedd y bodau daearol. (3) Y mae pawb a anrhydeddir ganddo Ef, mewn gwirionedd, yn llwch ei draed, Ac, y mae pob duwiau a duwies yn barod i aberthu eu hunain drosto Ef. (4) Er hynny, fe allai miloedd o leuadau a haul fod yn disgleirio, Fe fydd yr holl fyd mewn tywyllwch hebddo Ef. (5) Guru sanctaidd a dihalog yw delwedd Akaalpurakh Ei Hun, Dyna'r rheswm fy mod wedi ei setlo Ef y tu mewn i'm calon. (6) Y personau hyny nad ydynt yn ei ddirmygu Ef, Cymmerwch eu bod wedi gwastraffu ffrwyth eu calon a'u henaid yn ddim. (7) Mae'r maes hwn yn llwythog o ffrwythau rhad, Wrth edrych arnynt at gynwysiad ei galon, (8) Yna caiff fath arbenig o bleser i edrych arnynt, Ac, rhed tuag atynt i'w tynnu. (9) Fodd bynnag, nid yw'n cael unrhyw ganlyniadau o'i feysydd, Ac, yn dychwelyd siomedig newynog, sychedig a gwan. (10) Heb Satguru, dylech ystyried popeth i fod fel pe bai'r cae yn aeddfed ac wedi tyfu ond yn llawn chwyn a drain. (11) Pehlee Paatshaahee (Sri Guru Nanak Dev Ji) Y Guru Sikhaidd cyntaf, Guur Nanak Dev Ji, oedd yr un a ddisgleiriodd yn wir a holl-bwerus adfywiad yr Hollalluog ac i amlygu arwyddocâd gwybodaeth ffydd gyflawn ynddo. Ef oedd yr un a ddyrchafodd faner ysbrydolrwydd tragwyddol a dileu tywyllwch anwybodaeth o oleuedigaeth ddwyfol ac a gymerodd ar ei ysgwyddau ei hun y cyfrifoldeb o ledaenu neges Akaalpurakh. Gan ddechreu o'r amser boreuaf hyd y byd presenol, y mae pawb yn ystyried ei hun yn llwch wrth ei ddrws ; Y goruchaf, yr Arglwydd, Ei Hun sy'n canu ei glodydd; a'i ddysgybl-fyfyriwr yw llinach ddwyfol Waaheguru Ei Hun. Mae pob pedwerydd a chweched angel yn methu disgrifio eclat Guru yn eu hymadroddion; ac y mae ei faner lewyrchus yn ehedeg dros y ddau fyd. Enghreifftiau o'i orchymyn yw'r pelydrau disglair sy'n deillio o'r Darbodus ac o'u cymharu ag ef, mae miliynau o haul a lleuad yn cael eu boddi yng nghefnforoedd tywyllwch. Ei eiriau, ei negeseuon a'i orchmynion yw'r goruchaf i bobl y byd ac mae ei argymhellion yn gwbl gyntaf yn y ddau fyd. Ei wir deitlau sydd yn arweiniad i'r ddau fyd; a'i wir wared- igaeth yw y tosturi at y pechadurus. Mae'r duwiau yn llys Waaheguru yn ei ystyried yn fraint i gusanu llwch ei draed lotws ac mae onglau'r llys uwch yn gaethweision ac yn weision i'r mentor hwn. Mae'r ddau ens (N) yn ei enw yn darlunio magwr, maethwr a chymdogol (boons, support a chymwynasau); mae'r canol A yn cynrychioli'r Akaalpurakh, a'r K olaf yn cynrychioli'r proffwyd mawr Ultimate. Mae ei wendid yn codi'r bar o ddatgysylltiad o'r gwrthdyniadau bydol i'r lefel uchaf ac mae ei haelioni a'i garedigrwydd yn drech na'r ddau fyd. (12) Waaheguru yw'r Gwirionedd, Waaheguru yw Hollbresennol Ei enw yw Nanak, yr ymerawdwr a'i grefydd yw'r gwir, A hynny, ni fu proffwyd arall tebyg iddo a ddeilliodd o'r byd hwn. (13) Y mae ei foddlonrwydd (trwy orchymyn ac ymarfer) yn dyrchafu pen bywoliaeth santaidd i uchelderau, Ac, yn ei dyb ef, dylai pawb fod yn barod i fentro ei einioes dros egwyddorion gwirionedd a gweithredoedd nchel. (14) Boed yn berson arbennig o statws uchel neu'n bobl gyffredin, boed yn angylion neu'n wylwyr y llys nefol, mae pob un ohonynt yn ddeisynwyr dymunol llwch ei draed lotws. (15) Pan fydd Duw ei Hun yn canmol arno, beth alla i ei ychwanegu at hynny? Yn wir, sut y dylwn i deithio ar y llwybr o approbations? (16) Miliynau o fyd eneidiau, yr angylion, yw ei ymroddwyr, Ac, mae miliynau o bobl o'r byd hwn hefyd yn ddisgyblion iddo. (17) Mae duwiau'r byd metaffisegol i gyd yn barod i aberthu eu hunain drosto, Ac mae hyd yn oed holl angylion y byd ysbrydol hefyd yn barod i ddilyn yr un peth. (18) Pobl y byd hwn yw ei holl greadigaethau fel angylion, Ac, mae ei olwg yn amlwg ar wefusau pawb. (19) Mae ei holl gymdeithion yn mwynhau ei gwmni yn dod yn wybodus (o ysbrydolrwydd) Ac, maent yn dechrau disgrifio gogoniannau Waaheguru yn eu hareithiau. (20) Mae eu hanrhydedd a'u parch, eu statws a'u rheng ac enw ac argraffnodau yn aros yn y byd hwn am byth; Ac, mae'r Creawdwr diwyro yn rhoi rheng uwch iddynt nag eraill. (21) Pan anerchodd proffwyd y ddau fyd Trwy ei gymwynas, y Waaheguru holl-bwerus, dywedodd (22) Yna dywedodd, "Myfi yw Dy was, a myfi yw Dy was,
ਜ਼ੱਰਾ ਰਾ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦਿ ਅਨਵਰ ਮੀ-ਕੁਨੰਦ ।
zaraa raa khurasheed anavar mee-kunand |Ac, myfi yw llwch traed dy holl bobl gyffredin ac arbennig.” (23) Felly pan anerchodd Ef fel hyn (mewn gostyngeiddrwydd noeth) Yna cafodd yr un ymateb dro ar ôl tro. (24) Fy mod i, yr Akaalpurkh, arhoswch ynoch ac nid wyf yn adnabod neb ond chi, beth bynnag yr wyf fi, y Waheeguru, yn dymuno, ac yr wyf yn gwneud y cyfiawnder yn unig." (25)
ਖ਼ਾਕ ਰਾ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਮੁਨੱਵਰ ਮੀ-ਕੁਨੰਦ ।੧੩੦।
khaak raa az hak munavar mee-kunand |130|Dylech ddangos myfyrdod (fy Naam) i'r byd i gyd,
ਚਸ਼ਮਿ ਤੂ ਖ਼ਾਕੀ ਵ ਦਰ ਵੈ ਨੂਰਿ ਹੱਕ ।
chasham too khaakee v dar vai noor hak |A gwna bawb gerydd a chysegredig trwy fy ngwerthfawrogrwydd (Akaalpurakh's)." (26) Myfi yw eich ffrind a'ch dymuniad da ym mhob man ac ym mhob sefyllfa, a myfi yw eich noddfa; yr wyf yno i'ch cynnal, a minnau eich cefnogwr brwd." (27)
ਅੰਦਰੂਨਸ਼ ਚਾਰ ਸੂ ਵ ਨਹੁ ਤਬਕ ।੧੩੧।
andaroonash chaar soo v nahu tabak |131|Unrhyw un a fyddai'n ceisio dyrchafu'ch enw a'ch gwneud yn enwog,
ਖ਼ਿਦਮਤਿ ਸ਼ਾਣ ਬੰਦਗੀਇ ਹੱਕ ਬਵਦ ।
khidamat shaan bandagee hak bavad |Byddai, mewn gwirionedd, yn fy nghymeradwyo â'i galon a'i enaid." (28) Yna, dangos yn garedig i mi Dy Endid Diderfyn, Ac, felly, lleddfu fy mhenderfyniadau anodd a sefyllfaoedd. (29) Dylet ddod i'r byd hwn a gweithredu fel tywysydd a chapten, Oherwydd nid yw'r byd hwn yn werth hyd yn oed gronyn o haidd hebof i, yr Akaalpurakh." (30)
ਕਾਣ ਕਬੂਲਿ ਕਾਦਰਿ ਮੁਤਲਿਕ ਬਵਦ ।੧੩੨।
kaan kabool kaadar mutalik bavad |132|Mewn gwirionedd, pan fi yw eich tywysydd a'ch llyw,
ਬੰਦਗੀ ਕੁਨ ਜਾਣ ਕਿ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਕਬੂਲ ।
bandagee kun jaan ki aoo baashad kabool |Yna, dylech chi groesi taith y byd hwn â'ch traed eich hun." (31) Pwy bynnag a hoffaf ac a ddangosaf iddo'r cyfeiriad yn y byd hwn, Yna, er ei fwyn ef, yr wyf yn dod â llawenydd a hapusrwydd yn ei galon." (32)
ਕਦਰਿ ਊ ਰਾ ਕੈ ਬਿਦਾਨਦ ਹਰ ਜਹੂਲ ।੧੩੩।
kadar aoo raa kai bidaanad har jahool |133|Pwy bynnag y byddaf yn ei gamgyfeirio a'i roi ar y trywydd anghywir allan o'm dicter drosto,
ਹਸਤ ਕਾਰਿ ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਦਰ ਯਾਦਿ ਊ ।
hasat kaar roozo shab dar yaad aoo |Ni fydd yn gallu fy nghyrraedd, yr Akaalpurakh, er gwaethaf eich cyngor a'ch cyngor." (33) Mae'r byd hwn yn cael ei gamgyfeirio a'i grwydro hebof i, Mae fy swyngyfaredd wedi dod yn ddewin ei hun. (34) Mae fy swyn a'm swynion yn dod â y meirw yn ol yn fyw, A'r rhai sy'n byw (mewn pechod) yn eu lladd. (35) Mae fy swyn yn troi'r 'tân' yn ddŵr cyffredin, A chyda dŵr cyffredin yn diffodd ac yn oeri'r tanau (36) Gwna'm swynion beth bynnag a fynnant; A dirgelant â'u swyn bob peth materol ac anfaterol peidiwch â mynd am unrhyw swynion ac eithrio Fy myfyrdod, Ac, nid ydynt yn symud i unrhyw gyfeiriad ac eithrio tuag at Fy nrws (39) Oherwydd eu bod wedi'u harbed rhag yr Hades, Fel arall, byddent yn cwympo â'u dwylo wedi'u clymu i lawr (40) Mae'r holl fyd hwn, o un pen i'r llall, yn cyfleu'r neges fod y byd hwn yn greulon a llygredig. (42) Maent yn ymgynnull ac o'r sêr Maent yn cyfrif nifer y dyddiau o dristwch a hapusrwydd. (43) Yna maent yn ysgrifennu eu ffawd dda ac nid cystal yn eu horosgopau, Ac yn dweud, weithiau cyn ac amseroedd eraill wedyn, fel: (44) Nid ydynt yn gadarn a chyson yn eu tasgau myfyrdod, Ac, maent yn siarad ac yn taflu eu hunain fel pobl ddryslyd a dryslyd. (45) Dargyfeirio eu sylw a'u hwyneb tuag at Fy myfyrdod Fel na fyddant yn ystyried dim ond trafodaethau amdanaf fel eu ffrind. (46) Fel y gallwn osod eu gorchwylion bydol ar yr iawn lwybr, A, gallwn wella a choethi eu tueddiadau a'u tueddiadau â'r dwyfol llewyrch. (47) Yr wyf wedi eich creu at y diben hwn, er mwyn i chi fod yn arweinydd i lywio'r byd i gyd i'r llwybr iawn. (48) Dylech chwalu'r cariad at ddeuoliaeth o'u calonnau a'u meddyliau, A dylech eu cyfeirio tuag at y llwybr cywir. (49) Dywedodd y Guru (Nanak), “Sut alla i fod mor alluog i gyflawni’r dasg syfrdanol hon
ਯੱਕ ਨਫ਼ਸ ਖ਼ਾਲੀ ਨਮੀ ਬਾਸ਼ਦ ਅਜ਼ੂ ।੧੩੪।
yak nafas khaalee namee baashad azoo |134|dylwn i allu dargyfeirio meddyliau pawb tuag at y gwir lwybr.” (50) Dywedodd y Guru, “Dydw i ddim yn agos at wyrth o’r fath,
ਚਸ਼ਮਿ ਸ਼ਾਣ ਰੌਸ਼ਨ ਜ਼ਿ ਦੀਦਾਰਿ ਅੱਲਾਹ ।
chasham shaan rauashan zi deedaar alaah |Yr wyf yn isel heb unrhyw rinweddau o'i gymharu â mawredd a choethder ffurf Akaalpurakh." (51) Fodd bynnag, mae dy orchymyn yn gwbl dderbyniol i'm calon a'm henaid, Ac, ni fyddaf yn esgeulus o'th drefn hyd yn oed am eiliad. " (52)
ਦਰ ਲਿਬਾਸ ਅੰਦਰ-ਗਦਾ ਓ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ।੧੩੫।
dar libaas andara-gadaa o baadashaah |135|Dim ond chi yw'r canllaw i arwain y bobl i'r llwybr cywir, a chi yw'r mentor i bawb;
ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਆਣ ਕਿ ਊ ਦਾਇਮ ਬਵਦ ।
baadashaahee aan ki aoo daaeim bavad |Chi yw'r un sy'n gallu arwain y ffordd ac sy'n gallu mowldio meddyliau pawb i'ch ffordd o feddwl. (53)
ਹਮਚੂ ਜਾਤਿ ਪਾਕਿ ਹੱਕ ਕਾਇਮ ਬਵਦ ।੧੩੬।
hamachoo jaat paak hak kaaeim bavad |136|Ail Guru, Guru Angad Dev Ji
ਰਸਮਿ ਸ਼ਾਣ ਆਈਨਿ ਦਰਵੇਸ਼ੀ ਬਵਦ ।
rasam shaan aaeen daraveshee bavad |Daeth yr ail Guru, Guru Angad Dev Ji, y disgybl cyntaf i ymbil Guru Nanak Sahib. Yna trawsnewidiodd ei hun yn fentor gwerth erfyn iddo.
ਅਸ ਖ਼ੁਦਾ ਓ ਬਾਹਮਾ ਖ਼ੇਸੀ ਬਵਦ ।੧੩੭।
as khudaa o baahamaa khesee bavad |137|Yr oedd y goleuni a ollyngwyd o fflam ei ffydd gref mewn gwirionedd a chred, o herwydd ei dueddiad a'i bersonoliaeth, yn llawer mwy nag eiddo y dydd.
ਹਰ ਗਦਾ ਰਾ ਇੱਜ਼ੇ ਜਾਹੇ ਮੀਦਿਹੰਦ ।
har gadaa raa ize jaahe meedihand |Roedd ganddo ef a'i fentor, Guru Nanak, un enaid mewn gwirionedd ond yn allanol roedd dwy ffagl i ddisgleirio meddyliau a chalonnau'r bobl.
ਦੌਲਤਿ ਬੇ-ਇਸ਼ਤਬਾਹੀ ਮੀਦਿਹੰਦ ।੧੩੮।
daualat be-eishatabaahee meedihand |138|Yn y bôn, roedden nhw'n un ond yn amlwg yn ddwy wreichionen a allai ganu popeth ond y gwir.
ਨਾਕਸਾਣ ਰਾ ਆਰਿਫ਼ਿ ਕਾਮਿਲ ਕੁਨੰਦ ।
naakasaan raa aarif kaamil kunand |Yr ail Guru oedd y cyfoeth a'r trysor ac arweinydd personau arbennig llys yr Akaalpurakh.
ਬੇ-ਦਿਲਾਣ ਰਾ ਸਾਹਿਬਿ-ਦਿਲ ਮੀਕੁਨੰਦ ।੧੩੯।
be-dilaan raa saahibi-dil meekunand |139|Daeth yn angor i'r bobl oedd yn dderbyniol yn y llys dwyfol.
ਖ਼ੁਦ-ਪ੍ਰਸਤੀ ਅਜ਼ ਮਿਆਣ ਬਰਦਾਸ਼ਤੰਦ ।
khuda-prasatee az miaan baradaashatand |Yr oedd yn aelod detholedig o lys nefol y Waaheguru mawreddog ac ysbrydoledig, ac wedi derbyn canmoliaeth uchel ganddo.
ਤੁਖ਼ਮਿ ਹੱਕ ਦਰ ਕਿਸ਼ਤਿ ਦਿਲਹਾ ਕਾਸ਼ਤੰਦ ।੧੪੦।
tukham hak dar kishat dilahaa kaashatand |140|Llythyren gyntaf ei enw, 'Aliph', yw'r un sy'n cwmpasu rhinweddau a bendithion uchel ac isel, cyfoethog a thlawd, a'r brenin a'r milwr.
ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਰਾ ਹੀਚ ਮੀ ਦਾਨੰਦ ਸ਼ਾਣ ।
kheshatan raa heech mee daanand shaan |Mae arogl y llythyren wir-lenwi 'Noon' yn ei enw yn rhoi ac yn gofalu am y llywodraethwyr uchel a'r rhai isel fel dynion.
ਹਰਫ਼ਿ ਹੱਕ ਰਾ ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਖ਼ਾਨੰਦ ਸ਼ਾਣ ।੧੪੧।
haraf hak raa roozo shab khaanand shaan |141|Mae'r llythyren nesaf yn ei enw 'Gaaf' yn cynrychioli'r teithiwr ar y llwybr i'r gynulleidfa dragwyddol ac i'r byd aros yn yr ysbrydion uchaf.
ਤਾ ਕੁਜਾ ਔਸਾਫ਼ਿ ਮਰਦਾਨਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
taa kujaa aauasaaf maradaan khudaa-sat |Y llythyren olaf yn ei enw, 'Daal' yw'r iachâd i bob afiechyd a phoen ac mae uwchlaw a thu hwnt i ddilyniant a dirwasgiad. (54)
ਅਜ਼ ਹਜ਼ਾਰਾਣ ਗਰ ਯਕੇ ਗੋਇਮ ਰਵਾ-ਸਤ ।੧੪੨।
az hazaaraan gar yake goeim ravaa-sat |142|Waaheguru yw'r Gwir,
ਹਮਚੁਨੀਣ ਮਰਦੁਮ ਬਜੂ ਕਆਣ ਕੀਸਤੰਦ ।
hamachuneen maradum bajoo kaan keesatand |Waaheguru yn Hollbresennol
ਦੀਗਰਾਣ ਮੁਰਦੰਦ ਈਹਾਣ ਜ਼ੀਸਤੰਦ ।੧੪੩।
deegaraan muradand eehaan zeesatand |143|Guru Angad yw'r proffwyd ar gyfer y ddau fyd,
ਜ਼ੀਸਤਨ ਰਾ ਮਾਅਨੀ ਦਾਨੀ ਕਿਹ ਚੀਸਤ ।
zeesatan raa maanee daanee kih cheesat |Gyda gras Akaalpurakh, ef yw'r fendith i'r pechaduriaid. (55)
ਐ ਖ਼ੁਸ਼ਾ ਉਮਰੇ ਕਿ ਦਰ ਯਾਦਸ਼ ਬਜ਼ੀਸਤ ।੧੪੪।
aai khushaa umare ki dar yaadash bazeesat |144|Beth i siarad am ddau fyd yn unig! Gyda'i anrhegion gorau,
ਮਰਦਿ ਆਰਿਫ਼ ਜ਼ਿੰਦਾ ਅਜ਼ ਇਰਫ਼ਾਨਿ ਊ-ਸਤ ।
marad aarif zindaa az irafaan aoo-sat |Mae miloedd o fydoedd yn llwyddo i gael prynedigaeth. (56)
ਨਿਅਮਤਿ ਹਰ ਦੋ ਜਹਾਣ ਦਰ ਖ਼ਾਨਾਇ ਊ-ਸਤ ।੧੪੫।
niamat har do jahaan dar khaanaae aoo-sat |145|Ei gorff yw trysor grasusau'r Waaheguru maddeugar,
ਮਾਅਨੀਏ ਈਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
maanee een zindagee yaad khudaa-sat |Amlygodd oddi wrtho Ef ac o'r diwedd, cafodd ei amsugno ynddo Ef hefyd. (57)
ਕਜ਼ ਤੁਫ਼ੈਲਸ਼ ਜ਼ਿੰਦਾ ਜਾਨਿ ਔਲੀਆ-ਸਤ ।੧੪੬।
kaz tufailash zindaa jaan aaualeeaa-sat |146|Mae bob amser yn amlwg, boed yn weladwy neu'n gudd,
ਜ਼ਿਕਰਿ ਊ ਬਰ ਹਰ ਜ਼ਬਾਨਿ ਗੋਯਾ ਸ਼ੁਦ ।
zikar aoo bar har zabaan goyaa shud |Mae'n bresennol ym mhobman yma ac acw, y tu mewn a'r tu allan. (58)
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਰਾਹਿ ਹੱਕ ਜੂਯਾ ਸ਼ੁਦਾ ।੧੪੭।
har do aalam raeh hak jooyaa shudaa |147|Mae ei edmygydd, mewn gwirionedd, yn edmygydd o Akaalpurakh,
ਜੁਮਲਾ ਮੀ-ਖ਼ਾਨੰਦ ਜ਼ਿਕਰਿ ਜ਼ੁਲਜਲਾਲ ।
jumalaa mee-khaanand zikar zulajalaal |Ac, mae ei warediad yn dudalen o lyfr y duwiau. (59)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਕੀਲੋ ਜ਼ਹੇ ਫ਼ਰਖ਼ੰਦਾ ਕਾਲ ।੧੪੮।
aai zahe keelo zahe farakhandaa kaal |148|Ni ellir ei edmygu ddigon gan dafodau'r ddau fyd,
ਕੀਲੋ ਕਾਲੇ ਗਰ ਬਰਾਇ ਹੱਕ ਬਵਦ ।
keelo kaale gar baraae hak bavad |Ac, iddo ef, nid yw cwrt helaeth yr enaid yn ddigon mawr. (60)
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਕਾਦਰਿ ਮੁਤਲਿਕ ਬਵਦ ।੧੪੯।
az baraae kaadar mutalik bavad |149|Felly, darbodus fyddai i ni, o'i eclat a'i gymwynasgarwch
ਯਾਫ਼ਤ ਈਣ ਸਰਮਾਯਾਇ ਉਮਰਿ ਨਜੀਬ ।
yaafat een saramaayaae umar najeeb |A'i garedigrwydd a'i haelioni, Gael Ei orchymyn. (61)
ਹਸਤ ਅੰਦਰ ਸੁਹਬਤਿ ਏਸ਼ਾਣ ਨਸੀਬ ।੧੫੦।
hasat andar suhabat eshaan naseeb |150|Dylai ein pennau, felly, bob amser ymgrymu wrth Ei draed lotus,
ਆਣ ਰਵਾ ਬਾਸ਼ਦ ਦਿਗਰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨੀਸਤ ।
aan ravaa baashad digar manazoor neesat |A, dylai ein calon a'n henaid fod yn barod bob amser i aberthu eu hunain drosto. (62)
ਗ਼ਰਿ ਹਰਫ਼ਿ ਰਾਸਤੀ ਦਸਤੂਰ ਨੀਸਤ ।੧੫੧।
gar haraf raasatee dasatoor neesat |151|Trydydd Guru Guru Amar Das Ji
ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਨਾਮਿ ਸ਼ਾਣ ਦਰ ਹਿੰਦਵੀਸਤ ।
saadh sangat naam shaan dar hindaveesat |Roedd y Trydydd Guru, Guru Amar Das Ji, yn feithrinwr-cynhaliwr gwirionedd, yn ymerawdwr rhanbarthau a chefnfor eang o warcheidwaid a mawrion.
ਈਣ ਹਮਾ ਤਾਰੀਫ਼ਿ ਸ਼ਾਣ ਐ ਮੌਲਵੀਸਤ ।੧੫੨।
een hamaa taareef shaan aai maualaveesat |152|Yr oedd angel cryf a nerthol angau yn ddarostyng- edig iddo, ac yr oedd y penaf o dduwiau o gadw cyfrifon pob un o dan ei oruchwyliaeth.
ਸੁਹਬਤਿ ਏਸ਼ਾਣ ਬਵਦ ਲੁਤਫ਼ਿ ਖ਼ੁਦਾ ।
suhabat eshaan bavad lutaf khudaa |Gogoniant gwisg fflam y gwirionedd, a blodeuo blagur gau yw eu llawenydd a'u dedwyddwch.
ਤਾ ਨਸੀਬਿ ਕਸ ਸ਼ਵਦ ਈਣ ਰੂ-ਨਮਾ ।੧੫੩।
taa naseeb kas shavad een roo-namaa |153|Mae llythyren gyntaf ei enw sanctaidd, 'Alif', yn rhoi gorfoledd a thawelwch i bob un sy'n crwydro.
ਹਰ ਕਸੇ ਈਣ ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਯਾਫ਼ਤ ।
har kase een daualat jaaveed yaafat |Mae'r 'Meem' cysegredig yn bendithio clust pob un galarus a chystuddiol â blas barddoniaeth, 'Ray' ffodus ei enw yw gogoniant a gras ei wyneb dwyfol a'r 'Daal' bwriadol yn gynhaliaeth i pob diymadferth. Mae'r ail 'Alif' o'i enw yn amddiffyn pob pechadur a'r olaf yn 'Gweledig' yw delw'r Hollalluog Waaheguru. llinach deuluol, Ei bersonoliaeth a dderbyniodd y lle (i gwblhau'r dasg) o dosturi ac yn ddiniwed Akaalpurakh. .(65) Mae'r byd hwn yn disgleirio gyda llacharedd ei neges, Ac, mae'r ddaear hon a'r byd wedi trawsnewid yn ardd hardd oherwydd ei degwch (66) Beth i'w siarad am bedwar ugain mil o boblogaeth, mewn gwirionedd, y ddau fyd yw ei gaethweision a'i weision. (67) Pedwerydd Guru, Guru Ram Das Ji Mae rheng y pedwerydd Guru, Guru Ram Das Ji, yn uwch na rhengoedd y pedair sect sanctaidd o angylion. Mae y rhai sydd wedi eu derbyn yn y Llys Dwyfol yn barod byth i gyflawni gwasanaeth iddo. Pob person anffodus, dideimlad, digalon, sordid a dirdynnol, sydd wedi ceisio lloches wrth ei ddrws, mae ef, oherwydd mawredd bendithion y pedwerydd Guru, yn cael ei orseddu ar y sedd anrhydedd ac eclat. Unrhyw bechadur ac anfoesol oedd wedi myfyrio ar ei Naam, cymerwch, ei fod yn gallu ysgwyd oddi ar y budreddi a baw ei droseddau a phechodau ymhell oddi wrth derfynau ei gorff. Y 'Ray' fythol ddawnus yn ei enw Ef yw enaid pob corph ; y mae yr ' Alif ' cyntaf yn ei enw yn well ac yn uwch na phob enw arall ; y 'Meem' sy'n fodel o'r caredigrwydd a'r caredigrwydd o'r pen i'r traed yw ffefryn yr Hollalluog; mae'r 'Daal' gan gynnwys 'Alif' yn ei enw bob amser yn gysylltiedig â Naam Waaheguru. Y 'Gweledig' olaf yw'r un i roi anrhydedd ac eclat i bob anfantais a'r anghenus ac mae'n ddigonol i fod o gymorth a chefnogaeth yn y ddau fyd. (68) Waaheguru yw'r Gwir, Waaheguru yw'r Hollbresennol Guru Ram Das, yr ased a thrysor y byd i gyd Ac, yw amddiffynwr / gofalwr y deyrnas ffydd a diweirdeb. (69) Mae'n cynnwys (yn ei bersonoliaeth) symbolau o freindal ac ymwadiad, Ac, ef yw brenin y brenhinoedd. (70) Mae tafodau'r tri byd, y ddaear, yr isfyd, a'r awyr, yn analluog i ddisgrifio ei eclat, Ac, mae negeseuon a geiriau tebyg i berlau (trosiadau ac ymadroddion) o'r pedwar Vedaas a chwe Shaastraas yn deillio o ei ymadroddion. (71) Mae Akaalpurakh wedi ei ddewis fel un o'i ffefrynnau arbennig o agos, Ac, wedi ei ddyrchafu i safle hyd yn oed yn uwch na'i eneidiau cysegredig personol. (72) Y mae pawb yn ymgrymu o'i flaen â chydwybod gywir ac eglur, Pa un bynnag ai uchel ai isel, brenin ai gwarth. (73) Pumed Gwrw, Guru Arjan Dev Ji Y pumed Guru, llosgwr fflamau'r pedwar Gwrw blaenorol o llewyrch nefol, oedd y pumed olynydd i sedd ddwyfol Guru Nanak. Ef oedd gwrthddeiliad y gwirionedd a lledaenydd disgleirdeb Akaalpurakh, athro o statws uchel gydag argyhoeddiad ysbrydol oherwydd ei fawredd ei hun ac roedd ei safle gryn dipyn yn uwch na phum adran gysegredig y gymdeithas. Ef oedd hoff y gysegr nefol ac anwylyd y llys dwyfol hynod. Roedd yn un gyda Duw ac i'r gwrthwyneb. Mae ein tafod yn analluog i ddisgrifio ei rinweddau a'i glod. Personau o fri yw llwch ei Iwybr, a'r angylion nefol sydd dan ei nawdd nodded. Mae'r llythyren 'Alif' yn y gair Arjan sy'n awgrymu plethu'r byd i gyd yn un cyswllt ac sy'n gefnogwr undod Waaheguru, yn gefnogwr ac yn gynorthwywr i bob person anobeithiol, melltigedig a dirmygedig. Mae'r 'Ray' yn ei enw yn ffrind i bob unigolyn blinedig, languid a blinedig. Mae'r 'Jeem' aromatig nefol yn bendithio ffresni i'r ffyddloniaid ac mae cydymaith y mawr, 'Noon', yn noddi'r credinwyr selog. (74) Guru Arjan yw personoliad rhoddion a mawl, Ac, yw chwiliwr realiti gogoniant Akaalpurakh. (75) Ei gorff cyfan yw cipolwg ac adlewyrchiad o garedigrwydd a charedigrwydd Akaalpurakh, Ac, yw lluosogwr y rhinweddau tragwyddol. (76) Beth i son am ddau fyd yn unig, bu ganddo filiynau o ddilynwyr, Mae pob un o honynt yn yfed gulps O neithdar dwyfol ei garedigrwydd. (77) Daw adnodau llawn o feddwl dwyfol i lawr o hono, Ac oddi wrtho ef hefyd y mae traethodau ffydd ac ymddiried, yn llawn goleuedigaeth ysbrydol. (78) Mae meddwl a sgwrs ddwyfol yn cael y disglair a'r disgleirio ganddo, Ac, mae'r harddwch dwyfol hefyd yn cael ei ffresni a'i flodeuo oddi wrtho.(79) Y Chweched Guru, Guru Har Gobind Ji Personoliaeth y chweched Guru, Guru Har Gobind Ji , yn lledaenu glitters sanctaidd ac yn cynrychioli ffurf a siâp goleuadau ofnus. Yr oedd llewyrch treiddgar pelydrau ei fendithion yn darparu golau dydd i'r byd, a llacharedd ei ganmoliaeth oedd yr un a fyddai'n dileu'r tywyllwch i'r rhai oedd yn byw mewn anwybodaeth llwyr. Byddai ei gleddyf yn dinistrio'r gelynion gormesol a gallai ei saethau dorri'r cerrig yn hawdd. Yr oedd ei wyrthiau dichellgar mor eglur a disglaer a'r dydd clir ; ac yr oedd ei lys aruchel yn fwy llewyrchus na phob awyr uchel a sanctaidd. Ef oedd hoywder y cynulleidfaoedd lle cynhaliwyd trafodaethau am addysg ysbrydol a lle amlygwyd gwychder y pum ffagl sy'n addurno'r byd. Y 'Hay' cyntaf o'i enw oedd y rhoddwr o ddysgeidiaeth ddwyfol Naam Waaheguru ac ef oedd y tywysydd ar gyfer y ddau fyd. Roedd 'Ray' tosturiol ei enw yn ddisgybl ac yn annwyl i lygad pawb; roedd y Farsi 'Kaaf' (Gaaf) yn cynrychioli perl o hoffter dwyfol a mwynder a'r 'Vaayo' cyntaf oedd y rhosyn yn darparu ffresni. Y 'Bae' bywyd tragywyddol oedd pelydryn gwirionedd anfarwol ; y 'canol dydd' ystyrlon oedd hwb Duw o Gurbaanee bythol. Roedd y ‘Daal’ olaf yn ei enw yn gyfarwydd â’r wybodaeth am ddirgelion a dirgelion agored (Natur) a llwyddodd y Guru i ragweld yn glir yr holl ddirgelion anweledig a goruwchnaturiol. (80) Waaheguru yw'r Gwir, Waaheguru yn Hollbresennol Guru Har Gobind oedd y personoliad o ras a chalon tragwyddol, Ac, o'i herwydd ef, derbyniwyd y bobl anffodus a'r dihoeni hefyd yn llys Akaalpurakh. (81) Fazaalo Kraamash Fazoon' Az Hisaa Shikohish Hamaa Faraahaaye Kibreeyaa (82) Vajoodash Saraapaa Karamhaaye Haqq Ze Khvaasaan' Rabaaendaa Gooye Sabaqq (83) Hamm Az Fukro Hamm Salatnat Naamvaro B-Farmaale (82) yn Oo Hamaa Tishnaaye Faize Deedaare Oo (85) Y seithfed Guru, Guru Har Rai Ji Roedd y seithfed Guru, Guru (Kartaa) Har Rai Ji, yn fwy na'r saith gwlad dramor, yn arbennig, Prydain Fawr a naw awyr. Mae miliynau o bobl o bob un o'r saith cyfeiriad a naw terfyn yn sefyll mewn sylw wrth ei borth a'r angylion sanctaidd a'r duwiau yw ei weision ufudd. Ef yw'r un a all dorri cil marwolaeth; y frest o Yamraaj ofnadwy yn byrstio yn agored (gyda chenfigen) pan fydd yn gwrando ar ei ganmoliaeth. Mae'n meddiannu'r orsedd anfarwol ac ef yw'r ffefryn yn llys yr Akaalpurakh tragywyddol gorau. Mae'r Akaalpurakh Hun, sy'n rhoi bendithion a chariadau, yn ei ddymuno ac mae ei gryfder yn drech na'i Natur bwerus. Mae 'Kaaf' ei enw cysegredig yn lleddfol i rai agos ac annwyl Waaheguru. Mae'r 'Ray' gogwyddo'n wir yn rhoi arogl tragwyddol neithdar i'r angylion. Mae'r 'Alif' ynghyd â 'Tay' yn ei enw yn ddigon pwerus i chwalu a manglo dwylo reslwyr enwog fel Rustam a Behman. Gall y 'Gwair' ynghyd â 'Ray' drechu angylion dylanwadol yr awyr sy'n gwisgo arfau. Gall y 'Ray' ynghyd ag 'Alif' ddofi hyd yn oed y llewod cryfion, ac mae ei 'Yeh' olaf yn gefnogwr i bob person cyffredin ac arbennig. (86) Waaheguru yw'r Gwir Waaheguru yw'r Hollbresennol Guru Kartaa Har Raaye oedd y maethwr a'r angor i wirionedd; Roedd yn freindal yn ogystal â mendicant. (87) Guru Har Rai yw'r bewtower ar gyfer y ddau fyd, Guru Kartaa Har Rai yw'r pennaf yn y byd hwn a'r byd nesaf. (88) Mae hyd yn oed yr Akaalpurakh yn gyfarwydd â'r hwb a roddwyd gan Guru Har Rai, Dim ond oherwydd Guru Har Rai y daw pob person arbennig yn llwyddiannus (89) Mae trafodaethau Guru Har Rai yn freindal 'gwirionedd', A, Guru Har Mae Rai yn rheoli pob un o'r naw awyr. (90) Guru Kartaa Har Rai yw'r un i dorri pennau'r gwrthryfelwyr a'r gormeswyr trahaus (oddi wrth eu cyrff), Ar y llaw arall, Ef yw ffrind a chefnogaeth y diymadferth a'r anghenus, (91) Yr Wythfed Guru , Guru Har Kishen Ji Yr wythfed Guru, Guru Har Kishen Ji, oedd coron y credinwyr 'derbyniol' a 'difyr' o Waaheguru ac yn feistr anrhydeddus y rhai sydd wedi uno ag Ef. Mae ei wyrth ryfeddol yn fyd-enwog ac mae llacharedd ei bersonoliaeth yn goleuo'r 'gwirionedd'. Mae'r rhai arbennig a'r rhai agos yn fodlon aberthu eu hunain drosto ac mae'r caste yn plygu wrth ei ddrws yn gyson. Ei ddilynwyr niferus a’r rhai sy’n gwerthfawrogi gwir rinweddau yw elitaidd y tri byd a’r chwe chyfeiriad, ac mae yna bersonau di-rif sy’n codi tamaidau a sbarion o’r ffreutur a’r gronfa o rinweddau Guru. Mae'r 'Hay' llawn gemwaith yn ei enw yn gallu trechu a thynnu i lawr hyd yn oed y cewri byd-gorchfygol a chryf. Mae'r dweud y gwir 'Ray' yn haeddu cael ei eistedd yn barchus gyda statws arlywydd ar yr orsedd dragwyddol. Gall yr Arabeg ‘Kaaf’ yn ei enw agor drysau haelioni a charedigrwydd, a gall y ‘Sheen’ gogoneddus gyda’i rwysg a’i sioe ddofi a goresgyn hyd yn oed angenfilod cryfion tebyg i deigr. Mae'r 'canol dydd' olaf yn ei enw yn dod â ffresni ac arogl bywyd ac yn ei gyfoethogi ac mae'n ffrind agosaf i'r rhoddion a roddwyd gan Dduw. (92) Waaheguru yw'r Gwir Waaheguru yn Hollbresennol Guru Har Kishen yw'r ymgorfforiad o ras a chymwynasgarwch, A dyma'r un a edmygir fwyaf o blith holl rai agos arbennig a dethol Akaalpurakh. (93) Deilen denau yn unig yw'r wal rannu rhyngddo ef a'r Akaalpurakh, Mae ei fodolaeth gorfforol gyfan yn fwndel o dosturi a rhoddion Waaheguru. (94) Daw y ddau fyd yn llwyddianus o herwydd ei drugaredd a'i ras, Ac, ei garedigrwydd a'i drugaredd sydd yn dwyn allan lewyrch cryf a nerthol yr haul yn y gronyn lleiaf. (95) Mae pawb yn ddeisebwyr am ei ddwyfol gynhaliaeth, A'r holl fyd ac oes yn ddilynwyr ei orchymyn. (96) Rhodd gan Dduw yw ei nodded i bawb o'i ddilynwyr ffyddlon, Ac mae pawb, o'r isfyd i'r awyr, yn ddarostyngol i'w orchymyn. (97) Y Nawfed Gwrw,Guru Tegh Bahadur Ji Y nawfed Gwrw, Guru Teg Bahadur Ji, gydag agenda newydd oedd pennaeth penaethiaid amddiffynwyr y gwirionedd. Efe oedd addurn gorseddfainc anrhydeddus a balch Arglwydd y ddau fyd. Er ei fod yn feistr ar allu dwyfol, byddai bob amser yn cydsynio ac yn ymgrymu o flaen ewyllys a gorchymyn Waaheguru ac ef oedd yr offeryn dirgel ar gyfer y gogoniant duwiol a'r mawredd mawreddog. Cymaint oedd ei bersonoliaeth fel bod ganddo'r gallu i roi'r rhai oedd yn ddilynwyr di-flewyn-ar-dafod a ffyddlon iddo ar brawf llym ac i fywiogi'r ffyddloniaid hynny sy'n dilyn methodoleg ddiduedd. Roedd y teithwyr ar y llwybr dwyfol mawreddog a thrigolion y byd nesaf yn bodoli oherwydd ei bersonoliaeth a oedd yn gwbl ddibynnol ar wirionedd ac yn gydymaith agos â'r gallu ysbrydol uchaf. Ef oedd coron y defosiynwyr dethol arbennig ac yn goron ar gynigwyr ymlynwyr Duw â rhinweddau gwir. Yr oedd y 'Tay' bendigedig yn ei enw yn gredwr mewn byw dan Ei ewyllys a'i orchymyn. Y Farsi 'Yay' oedd y arwydd o ffydd gyflawn; yr oedd y Farsi 'Kaaf' bendigedig ('Gaggaa') yn cynrychioli ei bersonoliaeth dduw-fendigaid fel ymgorfforiad o ostyngeiddrwydd o'i ben i'w draed;
ਜ਼ਿੰਦਗੀਏ ਉਮਰ ਰਾ ਉਮੀਦ ਯਾਫ਼ਤ ।੧੫੪।
zindagee umar raa umeed yaafat |154|'Bae' ynghyd â'r 'Hay' oedd addurn y blaid gymdeithasol a diwylliannol ym myd addysg a dysgeidiaeth.
ਈਣ ਹਮਾ ਫ਼ਾਨੀ ਵ ਆਣ ਬਾਕੀ ਬਿਦਾਣ ।
een hamaa faanee v aan baakee bidaan |Addurniad o'r gwirionedd oedd yr 'Alif' a luniwyd; yr anfeidrol ffurfiedig 'Daal' yn ei enw oedd llywodraethwr cyfiawn a theg y ddau fyd.
ਜਾਮਿ ਇਸ਼ਕ ਪਾਕ ਰਾ ਸਾਕੀ ਬਿਦਾਣ ।੧੫੫।
jaam ishak paak raa saakee bidaan |155|Roedd y 'Ray' olaf yn deall ac yn gwerthfawrogi'r dirgelion dwyfol ac yn sylfaen haeddiannol i'r gwirionedd uchaf. (98)
ਹਰ ਚਿ ਹਸਤ ਅਜ਼ ਸੁਹਬਤਿ ਏਸ਼ਾਣ ਬਵਦ ।
har chi hasat az suhabat eshaan bavad |Roedd Guru Teg Bahadur yn stordy moesau a rhinweddau uchel,
ਕਜ਼ ਤਫ਼ੈਲਸ਼ ਜੁਮਲਾ ਆਬਾਦਾ ਬਵਦ ।੧੫੬।
kaz tafailash jumalaa aabaadaa bavad |156|Ac, bu yn offerynol i fwyhau hoywder a rhwysg a dangosiad y pleidiau dwyfol. (99)
ਈਣ ਹਮਾ ਆਬਾਦੀ ਅਜ਼ ਲੁਤਫ਼ਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
een hamaa aabaadee az lutaf khudaa-sat |Mae pelydrau gwirionedd yn deillio eu disgleirdeb o'i gorff cysegredig,
ਗ਼ਫਲਤ ਅਜ਼ ਵੈ ਯੱਕ ਨਫ਼ਸ ਮਰਗੋ ਜਫ਼ਾ ਸਤ ।੧੫੭।
gafalat az vai yak nafas marago jafaa sat |157|Ac, mae'r ddau fyd yn ddisglair oherwydd ei ras a'i fendithion. (100)
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਹਾਸਲਿ ਈਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀਸਤ ।
suhabat shaan haasal een zindageesat |Dewisodd Akaalpurakh ef o blith Ei elitaidd dethol,
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਈਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਈਣ ਬੰਦਗੀ-ਸਤ ।੧੫੮।
zindagee een zindagee een bandagee-sat |158|Ac, efe a ystyriai dderbyn Ei ewyllys fel y goreu. (101)
ਗਰ ਤੂ ਮੀਖ਼ਾਹੀ ਕਿ ਮਰਦਿ ਹੱਕ ਸ਼ਵੀ ।
gar too meekhaahee ki marad hak shavee |Mae ei statws a'i reng yn llawer uwch na'r rhai derbyniol a ddewiswyd,
ਆਰਿਫ਼ਿ ਊ ਕਾਮਿਲ ਮੁਤਲਿਕ ਸ਼ਵੀ ।੧੫੯।
aarif aoo kaamil mutalik shavee |159|chyda'i garedigrwydd Ei Hun, fe'i gwnaeth yn addoladwy yn y ddau fyd. (102)
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਕੀਮੀਆ ਬਾਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।
suhabat shaan keemeea baashad turaa |Mae llaw pawb yn ceisio cydio yng nghornel ei wisg fuddiol,
ਤਾ ਚਿਹ ਮੀਖ਼ਾਹੀ ਰਵਾ ਬਾਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।੧੬੦।
taa chih meekhaahee ravaa baashad turaa |160|Ac, mae ei neges o wirionedd yn llawer dyrchafedig na llewyrch yr oleuedigaeth ddwyfol. (103)
ਈਣ ਹਮਾ ਕੂ ਸਾਹਿਬਿ ਜਾਣ ਆਮਦੰਦ ।
een hamaa koo saahib jaan aamadand |Y Degfed Guru, Guru Gobind Singh Ji
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਆਮਦੰਦ ।੧੬੧।
az baraae suhabat shaan aamadand |161|Roedd gan y Degfed Guru, Guru Gobind Singh Ji, y gallu i droelli breichiau'r dduwies a oedd yn drech na'r byd.
ਜ਼ਿੰਦਗੀਏ ਸ਼ਾਣ ਜ਼ਿਫ਼ੈਜ਼ਿ ਸਹੁਬਤ ਅਸਤ ।
zindagee shaan zifaiz sahubat asat |Yr oedd yn eistedd ar yr orsedd dragwyddol o'r fan y rhoddai anrhydedd neillduol iddi.
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਆਇਤਿ ਪੁਰ ਰਹਿਮਤ ਅਸਤ ।੧੬੨।
suhabat shaan aaeit pur rahimat asat |162|Ef oedd yr un i arddangos y panorama o'r naw ffagl oleuedig yn arddangos y 'gwirionedd' ac yn dinistrio noson dywyllwch celwydd ac anwireddau.
ਹਰ ਕਸੇ ਰਾ ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਬਾਇਦਸ਼ ।
har kase raa suhabat shaan baaeidash |Meistr yr orsedd hon oedd y brenin cyntaf a'r olaf a oedd yn meddu ar y gallu dwyfol i ddelweddu'r digwyddiadau mewnol ac allanol.
ਤਾ ਜ਼ਿ ਦਿਲ ਅਕਦਿ ਗੁਹਰ ਬਿਕੁਸ਼ਾਇਦਸ਼ ।੧੬੩।
taa zi dil akad guhar bikushaaeidash |163|Efe oedd yr un i amlygu offerynau gwyrthiau cysegredig ac i ysgafnhau egwyddorion gwasanaeth i'r Holl-alluog Waaheguru a myfyrdod.
ਸਾਹਿਬਿ ਗੰਜੀਨਾਈ ਅ ਬੇ-ਖ਼ਬਰ ।
saahib ganjeenaaee a be-khabar |Byddai ei filwyr dewr buddugoliaethus deigr yn cysgodi pob man ym mhob eiliad. Roedd ei faner achubol a rhyddfreinio wedi'i haddurno â buddugoliaeth ar ei ffiniau.
ਲੇਕ ਜ਼ਾਣ ਗੰਜੇ ਤੁਰਾ ਨਭਬਵਦ ਖ਼ਬਰ ।੧੬੪।
lek zaan ganje turaa nabhabavad khabar |164|Y gwirionedd tragwyddol sy'n darlunio Farsi 'Kaaf' (Gaaf) yn ei enw yw'r un i orchfygu a gorchfygu'r holl fyd;
ਕੈ ਅਜ਼ਾਣ ਗੰਜੇ ਬ-ਯਾਬੀ ਇਤਲਾਅ ।
kai azaan ganje ba-yaabee italaa |y 'Vaayo' cyntaf yw cysylltu safleoedd y ddaear a'r byd.
ਅੰਦਰੂਨਿ ਕੁਫ਼ਲ ਚੂੰ ਬਾਸ਼ਦ ਮਤਾਅ ।੧੬੫।
andaroon kufal choon baashad mataa |165|'Bae' bywyd anfarwol yw'r un i bardwn a bendithio'r ffoaduriaid;
ਪਸ ਤੁਰਾ ਲਾਜ਼ਿਮ ਬਵਦ ਜੂਈ ਕੁਲੀਦ ।
pas turaa laazim bavad jooee kuleed |bydd arogl y 'canol dydd' sanctaidd yn ei enw yn anrhydeddu'r myfyrwyr.
ਤਾ ਬ-ਬੀਨੀ ਗੰਜਿ ਖ਼ੁਫ਼ੀਆ ਰਾ ਪਦੀਦ ।੧੬੬।
taa ba-beenee ganj khufeea raa padeed |166|Bydd y 'Daal' yn ei enw, sy'n cynrychioli ei rinweddau a'i hoywder, yn torri magl marwolaeth a'i 'Gweld' hynod drawiadol yw ased bywyd.
ਕੁਫ਼ਲ ਬਿਕੁਸ਼ਾ ਅਜ਼ ਕੁਲੀਦਿ ਨਾਮਿ ਹੱਕ ।
kufal bikushaa az kuleed naam hak |Y 'Noon' yn ei enw ef yw cynnulleidfa yr Hollalluog; a'r ail Farsi 'Kaaf' (Gaaf) yw'r un i ddadelfennu bywydau'r rhai sydd wedi crwydro yn jyngl anufudd-dod.
ਅਜ਼ ਕਿਤਾਬਿ ਗੰਜ ਮਖ਼ਫ਼ੀ ਖ਼ਾਣ ਸਬਕ ।੧੬੭।
az kitaab ganj makhafee khaan sabak |167|'Hay' olaf yw'r gwir ganllaw i lywio i'r llwybr iawn yn y ddau fyd ac mae drymiau mawr ei ddysgeidiaeth a'i orchymyn yn atseinio dros y naw awyr.
ਈਣ ਕੁਲੀਦਿ ਨਾਮ ਪੇਸ਼ਿ ਸ਼ਾਣ ਬਵਦ ।
een kuleed naam pesh shaan bavad |Mae pobl o'r tri bydysawd a chwe chyfeiriad ar ei gic a'i alwad; Mae miloedd o'r pedwar cefnfor a naw cosmos a miliynau o'r deg cyfeiriad yn gwerthfawrogi ac yn canmol ei ddwyfol lys;
ਮਰਹਮਿ ਦਿਲਹਾਇ ਰੇਸ਼ੇ ਜਾਣ ਬਵਦ ।੧੬੮।
maraham dilahaae reshe jaan bavad |168|Mae miliynau o Ishars, Brahmaas, Arshes, a Chwrsiaid yn awyddus i geisio ei nawdd a'i amddiffyniad, a miliynau o ddaearoedd ac awyr yn gaethweision iddo.
ਚੂੰ ਕਸੇ ਰਾ ਈਣ ਕੁਲੀਦ ਆਇਦ ਬ-ਦਸਤ ।
choon kase raa een kuleed aaeid ba-dasat |Mae cannoedd o filoedd o haul a lleuad wedi ennill y bendithion o wisgo'r gwisgoedd a roddwyd ganddo, ac mae miliynau o awyr a bydysawdau yn gaethion i'w Naam ac yn dioddef o'i wahaniad.
ਸਾਹਿਬਿ ਗੰਜੀਨਾ ਬਾਸ਼ਦ ਹਰ ਕਿ ਹਸਤ ।੧੬੯।
saahib ganjeenaa baashad har ki hasat |169|Yn yr un modd, mae miliynau o Ramas, Rajas, Kahans a Krishnas yn rhoi llwch ei draed lotws ar eu talcennau ac mae miloedd o'r rhai derbyniedig a dethol yn adrodd ei eclat â'u miloedd o dafodau.
ਗੰਜ ਰਾ ਚੂੰ ਯਾਫ਼ਤਾ ਜੋਯਾਇ ਗੰਜ ।
ganj raa choon yaafataa joyaae ganj |Mae miliynau o Ishars a Brahmas yn ymlynwyr iddo ac mae miliynau o famau cysegredig, gwir bwerau trefnu'r ddaear a'r awyr, yn sefyll yn ei wasanaeth ac mae miliynau o bwerau yn derbyn ei orchmynion. (104)
ਗਸ਼ਤ ਫ਼ਾਰਿਗ ਅਜ਼ ਹਮਾ ਤਸ਼ਵੀਸ਼ੋ ਰੰਜ ।੧੭੦।
gashat faarig az hamaa tashaveesho ranj |170|Waaheguru yw'r Gwir
ਆਣ ਹਮ ਅਜ਼ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਸ਼ੁਦ ਐ ਸ਼ਫ਼ੀਕ ।
aan ham az maradaan hak shud aai shafeek |Waaheguru yn Hollbresennol
ਆਣ ਕਿ ਰਾਹੇ ਯਾਫ਼ਤ ਦਰ ਕੂਇ ਰਫ਼ੀਕ ।੧੭੧।
aan ki raahe yaafat dar kooe rafeek |171|Guru Gobind Singh: Amddiffynnydd y tlawd a'r anghenus:
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਜ਼ੱਰਾ ਰਾ ਚੂੰ ਮਾਹ ਕਰਦ ।
suhabat shaan zaraa raa choon maah karad |Er mwyn amddiffyn Akaalpurakh, a'i dderbyn yn llys Waaheguru (105)
ਹਰ ਗਦਾ ਰਾ ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਸ਼ਾਹ ਕਰਦ ।੧੭੨।
har gadaa raa suhabat shaan shaah karad |172|Guru Gobind Singh yw'r ystorfa o wirionedd
ਰਹਿਮਤਿ ਹੱਕ ਬਾਦ ਬਰ ਔਜ਼ਾਇ ਸ਼ਾਣ ।
rahimat hak baad bar aauazaae shaan |Guru Gobind Singh yw gras y disgleirdeb cyfan. (106)
ਬਰ ਪਿਦਰ ਬਰ ਮਾਦਰੇ ਇਬਨਾਇ ਸ਼ਾਣ ।੧੭੩।
bar pidar bar maadare ibanaae shaan |173|Guru Gobind Singh oedd y gwir ar gyfer connoisseurs y gwirionedd,
ਹਰ ਕਿ ਸ਼ਾਣ ਰਾ ਦੀਦ ਹੱਕ ਰਾ ਦੀਦਾ ਅਸਤ ।
har ki shaan raa deed hak raa deedaa asat |Guru Gobind Singh oedd brenin y brenhinoedd. (107)
ਖ਼ੁਸ਼ ਗੁਲ ਅਜ਼ ਬਾਗ਼ਿ ਮੁਹੱਬਤ ਚੀਦਾ ਅਸਤ ।੧੭੪।
khush gul az baag muhabat cheedaa asat |174|Guru Gobind Singh oedd brenin y ddau fyd,
ਗੁਲ ਜ਼ਿ ਬਾਗ਼ਿ ਮਾਅਰਫ਼ਤ ਬਰ-ਚੀਦਨ ਅਸਤ ।
gul zi baag maarafat bara-cheedan asat |Ac, Guru Gobind Singh oedd gorchfygwr bywydau'r gelyn. (108)
ਦੀਦਨਿ ਏਸ਼ਾਣ ਖ਼ੁਦਾ ਰਾ ਦੀਦਨ ਅਸਤ ।੧੭੫।
deedan eshaan khudaa raa deedan asat |175|Guru Gobind Singh yw'r gorau o lewyrch dwyfol.
ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਆਮਦ ਦੀਦਨਿ ਹੱਕ ਰਾ ਬਿਆਣ ।
mushakil aamad deedan hak raa biaan |Guru Gobind Singh yw Datgelydd y dirgelion dwyfol. (109)
ਮੀਦਿਹਦ ਈਣ ਜੁਮਲਾ ਰਾ ਕੁਦਰਤ ਨਿਸ਼ਾਣ ।੧੭੬।
meedihad een jumalaa raa kudarat nishaan |176|Mae Guru Gobind Singh yn wybodus am y cyfrinachau y tu ôl i'r sgrin,
ਅਜ਼ ਤੁਫ਼ੈਲਿ ਸ਼ਾਣ ਖ਼ੁਦਾ ਰਾ ਦੀਦਾ-ਅਮ ।
az tufail shaan khudaa raa deedaa-am |Guru Gobind Singh yw'r un sioe cawodydd bendithion ar hyd a lled. (110)
ਗੁਲ ਜ਼ ਬਾਗ਼ਿ ਮਾਅਰਫ਼ਤ ਬਰ ਚੀਦਾ-ਅਮ ।੧੭੭।
gul z baag maarafat bar cheedaa-am |177|Guru Gobind Singh yw'r un a dderbynnir a dyma'r ffefryn gan bawb.
ਦੀਦਨਿ ਹੱਕ ਮਾਅਨੀਏ ਦਾਰਦ ਸ਼ਰੀਫ਼ ।
deedan hak maanee daarad shareef |Mae Guru Gobind Singh yn gysylltiedig â'r Akaalpurakh ac yn gallu cysylltu ag Ef. (111)
ਮਨ ਨਿ-ਅਮ ਈਣ ਜੁਮਲਾ ਆਣ ਜ਼ਾਤਿ ਲਤੀਫ ।੧੭੮।
man ni-am een jumalaa aan zaat lateef |178|Guru Gobind Singh yw'r rhoddwr bywyd i'r byd,
ਹਰ ਕਿ ਊ ਦਾਨਿਸਤ ਈਣ ਹਰਫ਼ਿ ਤਮਾਮ ।
har ki aoo daanisat een haraf tamaam |A Guru Gobind Singh yw cefnfor y bendithion dwyfol a gras. (112)
ਯਾਫ਼ਤ ਊ ਆਣ ਗੰਜਿ ਮਖ਼ਫ਼ੀ ਰਾ ਮਕਾਮ ।੧੭੯।
yaafat aoo aan ganj makhafee raa makaam |179|Mae Guru Gobind Singh yn annwyl i Waaheguru,
ਮਾਅਨੀਏ ਹੱਕ ਸੂਰਤੇ ਦਾਰਦ ਨਿਕੂ-ਸਤ ।
maanee hak soorate daarad nikoo-sat |Ac, Guru Gobind Singh yw ceisiwr Duw ac mae'n hoffus ac yn ddymunol gan y bobl. (113)
ਸੁਰਤਿ ਹੱਕ ਸੁਰਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਊ-ਸਤ ।੧੮੦।
surat hak surat maradaan aoo-sat |180|Mae Guru Gobind Singh yn gefnog mewn cleddyfaeth,
ਖ਼ਲਵਤਿ ਏਸ਼ਾਣ ਬਵਦ ਦਰ ਅੰਜੁਮਨ ।
khalavat eshaan bavad dar anjuman |A Guru Gobind Singh yw'r elixir ar gyfer y galon a'r enaid. (114)
ਵਸਫ਼ਿ ਏਸ਼ਾਣ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਨਿ ਮਰਦੋ ਜ਼ਨ ।੧੮੧।
vasaf eshaan bar zubaan marado zan |181|Guru Gobind Singh yw meistr pob coron,
ਜ਼ੀਣ ਖ਼ਬਰ ਵਾਕਿਫ਼ ਕਸੇ ਬਾਸ਼ਦ ਕਿ ਊ ।
zeen khabar vaakif kase baashad ki aoo |Guru Gobind Singh yw'r ddelwedd o gysgod Akaalpurakh. (115)
ਦਾਰਦ ਅਜ਼ ਸ਼ੌਕਿ ਮੁਹੱਬਤ ਗ਼ੁਫ਼ਤਗ਼ੂ ।੧੮੨।
daarad az shauak muhabat gufatagoo |182|Guru Gobind Singh yw trysorydd pob trysor,
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾ-ਅਸ਼ ਗਿਰੇਬਾਣ ਗੀਰ ਸ਼ੁਦ ।
shauak maualaa-ash girebaan geer shud |Ac, Guru Gobind Singh yw'r un sy'n chwalu pob gofid a phoen. (116)
ਨਾਕਸੇ ਹਮ ਸਾਹਿਬਿ ਤਦਬੀਰ ਸ਼ੁਦ ।੧੮੩।
naakase ham saahib tadabeer shud |183|Mae Guru Gobind Singh yn rheoli yn y ddau fyd,
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾਯਤ ਚੂੰ ਬਾਸ਼ਦ ਦਸਤਗੀਰ ।
shauak maualaayat choon baashad dasatageer |Ac, nid oes unrhyw wrthwynebydd i Guru Gobind Singh yn y ddau fyd. (117)
ਜ਼ੱਰਾ ਗਰਦਦ ਰਸ਼ਕਿ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦ ਮੁਨੀਰ ।੧੮੪।
zaraa garadad rashak khurasheed muneer |184|Waaheguru ei Hun yw baledwr Guru Gobind Singh,
ਬਸਕਿ ਹੱਕ ਮੀਬਾਰਦ ਅਜ਼ ਗ਼ੁਫ਼ਤਾਰਿ ਸ਼ਾਣ ।
basak hak meebaarad az gufataar shaan |Ac, Guru Gobind Singh yw cyfansawdd pob rhinwedd fonheddig. (118)
ਦੀਦਾਹਾ ਰੌਸ਼ਨ ਸ਼ੁਦ ਅਜ਼ ਦੀਦਾਰਿ ਸ਼ਾਣ ।੧੮੫।
deedaahaa rauashan shud az deedaar shaan |185|Mae elît Akaalpurakh yn ymledu wrth draed lotws Guru Gobind Singh
ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਬਾਸ਼ੰਦ ਦਰ ਜ਼ਿਕਰਸ਼ ਮੁਦਾਮ ।
roozo shab baashand dar zikarash mudaam |Ac, mae'r endidau hynny sy'n sanctaidd ac yn agos at rai Waaheguru o dan orchymyn Guru Gobind Singh. (119)
ਦਰ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਯਵੀ ਮਰਦਿ ਤਮਾਮ ।੧੮੬।
dar libaas dunayavee marad tamaam |186|Mae pobl ac endidau a dderbynnir gan Waaheguru yn edmygwyr Guru Gobind Singh,
ਬਾ ਹਮਾ ਅਜ਼ ਜੁਮਲਾ ਆਜ਼ਾਦੰਦ ਸ਼ਾਣ ।
baa hamaa az jumalaa aazaadand shaan |Mae Guru Gobind Singh yn rhoi llonyddwch a thawelwch i'r galon a'r enaid. (120)
ਦਰ ਹਮਾ ਹਾਲ ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ਸ਼ਾਦੰਦ ਸ਼ਾਣ ।੧੮੭।
dar hamaa haal az khudaa shaadand shaan |187|Mae'r Endid Tragwyddol yn cusanu traed lotws Guru Gobind Singh,
ਦਰ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਯਵੀਣ ਵ ਰਸਮਿ ਦੀਣ ।
dar libaas dunayaveen v rasam deen |Ac, mae tegell y Guru Gobind Singh yn atseinio yn y ddau fyd. (121)
ਹਮਚੂ ਏਸਾਣ ਸਾਨੀਏ ਦੀਗਰ ਮਬੀਣ ।੧੮੮।
hamachoo esaan saanee deegar mabeen |188|Mae'r tri bydysawd i gyd yn ufuddhau i orchymyn Guru Gobind Singh,
ਹਮ ਚੁਨਾਣ ਦਰ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਦਾਰੰਦ ਦਸਤ ।
ham chunaan dar yaad hak daarand dasat |Ac, mae pob un o'r pedwar prif ddyddodion mwynau o dan ei sêl. (122)
ਹੱਕ ਸ਼ਨਾਸੋ ਹੱਕ ਪਸੰਦੋ ਹੱਕ ਪ੍ਰਸਤ ।੧੮੯।
hak shanaaso hak pasando hak prasat |189|Mae'r byd i gyd yn gaethwas i Guru Gobind Singh,
ਦਰ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਯਵੀ ਸਰ ਤਾ ਕਦਮ ।
dar libaas dunayavee sar taa kadam |Ac, mae'n dinistrio ei elynion gyda'i sêl a'i frwdfrydedd. (123)
ਬੀਨੀ ਵਾ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਨਭਬੀਨੀ ਨੀਮ ਦਮ ।੧੯੦।
beenee vaa gaafil nabhabeenee neem dam |190|Mae calon Guru Gobind Singh yn ddigywilydd ac yn rhydd o unrhyw fath o elyniaeth neu deimlad o ddieithrwch,
ਆਣ ਖ਼ੁਦਾਇ ਪਾਕ ਸ਼ਾਣ ਰਾ ਪਾਕ ਕਰਦ ।
aan khudaae paak shaan raa paak karad |Gwirionedd ei hun yw Guru Gobind Singh ac mae'n ddrych o wirionedd. (124)
ਗਰ ਚਿਹ ਜਿਸਮਿ ਸ਼ਾਣ ਜ਼ਿ-ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕ ਕਰਦ ।੧੯੧।
gar chih jisam shaan zi-mushat khaak karad |191|Guru Gobind Singh yw gwir sylwedydd geirwiredd,
ਈਣ ਵਜੂਦਿ ਖ਼ਾਕ ਪਾਕ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਊ-ਸਤ ।
een vajood khaak paak az yaad aoo-sat |Ac, Guru Gobind Singh yw'r mendicant a'r brenin hefyd. (125)
ਜ਼ਾਣ ਕਿ ਏਸ਼ਾਣ ਮਜ਼ਹਰਿ ਬੁਨਿਆਦਿ ਊ-ਸਤ ।੧੯੨।
zaan ki eshaan mazahar buniaad aoo-sat |192|Guru gobind Singh yw'r sawl sy'n rhoi bendithion duwiol,
ਰਸਮਿ ਸ਼ਾਣ ਆਈਨਿ ਦਿਲਦਾਰੀ ਬਵਦ ।
rasam shaan aaeen diladaaree bavad |Ac, ef yw rhoddwr cyfoeth a rhoddion dwyfol. (126)
ਦਰ ਹਮਾ ਹਾਲ ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ਯਾਰੀ ਬਵਦ ।੧੯੩।
dar hamaa haal az khudaa yaaree bavad |193|Mae Guru Gobind Singh hyd yn oed yn fwy caredig i'r hael,
ਹਰ ਕਸੇ ਰਾ ਕੈ ਨਸੀਬ ਈਣ ਦੌਲਤ ਅਸਤ ।
har kase raa kai naseeb een daualat asat |Mae Guru Gobind Singh hyd yn oed yn fwy caredig i'r trugarog. (127)
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਅੰਦਰ ਸੁਹਬਤ ਅਸਤ ।੧੯੪।
daualat jaaveed andar suhabat asat |194|Mae Guru Gobind Singh hyd yn oed yn rhoi hwb dwyfol i'r rhai sy'n cael eu bendithio eu hunain i wneud hynny;
ਈਣ ਹਮਾ ਅਜ਼ ਸੁਹਬਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਊਸਤ ।
een hamaa az suhabat maradaan aoosat |Guru Gobind Singh yw'r rhaglaw ar gyfer y canfyddwyr. Hefyd y sylwedydd ar gyfer y sylwedydd. (128)
ਦੌਲਤਿ ਹਰ ਦੋ ਜਹਾਣ ਦਰ ਸ਼ਾਨਿ ਊਸਤ ।੧੯੫।
daualat har do jahaan dar shaan aoosat |195|Mae Guru Gobind Singh yn sefydlog ac yn mynd i fyw am byth,
ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਣ ਨਫ਼ੀਆ ਬਿਸੀਆਰ ਆਵੁਰਦ ।
suhabat shaan nafeea biseeaar aavurad |Mae Guru Gobind Singh yn fonheddig ac yn hynod ffodus. (129)
ਨਖ਼ਲਿ ਜਿਸਮਿ ਖ਼ਾਕ ਹੱਕ ਬਾਰ ਆਵੁਰਦ ।੧੯੬।
nakhal jisam khaak hak baar aavurad |196|Guru Gobind Singh yw bendith yr Hollalluog Waaheguru,
ਹਮਚੁਨੀਣ ਸੁਹਬਤ ਕੁਜਾ ਬਾਜ਼ ਆਇਦਤ ।
hamachuneen suhabat kujaa baaz aaeidat |Guru Gobind Singh yw golau llawn pelydriad y pelydr dwyfol. (130)
ਕਜ਼ ਬਰਾਏ ਮਰਦਮੀ ਮੀ-ਸ਼ਾਇਦਤ ।੧੯੭।
kaz baraae maradamee mee-shaaeidat |197|Gwrandawyr yr enw Guru Gobind Singh,
ਮਰਦਮੀ ਯਾਅਨੀ ਬ-ਹੱਕ ਪੈਵਸਤਨ ਅਸਤ ।
maradamee yaanee ba-hak paivasatan asat |Gyda'i fendithion, yn gallu canfod Akaalpurakh. (131)
ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਿਕਰਸ਼ ਅਜ਼ ਹਮਾ ਵਾ ਰਿਸਤਨ ਅਸਤ ।੧੯੮।
gair zikarash az hamaa vaa risatan asat |198|Edmygwyr persona Guru Gobind Singh
ਚੂੰ ਦਿਲਿ ਬੰਦਾ ਬਜ਼ਿਕਰਸ਼ ਰਾਹ ਯਾਫ਼ਤ ।
choon dil bandaa bazikarash raah yaafat |Dewch yn dderbynwyr cyfreithlon o'i fendithion haelionus. (132)
ਹਾਸਿਲਿ ਉਮਰੋ ਦਿਲ ਆਗਾਹ ਯਾਫ਼ਤ ।੧੯੯।
haasil umaro dil aagaah yaafat |199|Yr ysgrifennydd o rinweddau Guru Gobind Singh,
ਕਾਰਸ਼ ਅਜ਼ ਗਰਦੂਨਿ ਗਰਦਾਂ ਦਰ ਗੂਜ਼ਰਤ ।
kaarash az garadoon garadaan dar goozarat |Cyrraedd amlygrwydd ac amlygrwydd gyda'i garedigrwydd a'i fendithion. (133)
ਬਰ ਸਰਿ ਦੁਨਿਆ ਚੂ ਮਰਦਾਂ ਦਰ ਗੁਜ਼ਰਤ ।੨੦੦।
bar sar duniaa choo maradaan dar guzarat |200|Y rhai sy'n ddigon ffodus i gael cipolwg ar wyneb Guru Gobind Singh
ਈਂ ਜਹਾਨੋ ਆਂ ਜਹਾਂ ਤਹਿਸੀਂ ਕੁਨੰਦ ।
een jahaano aan jahaan tahiseen kunand |Byddwch yn cael eich llorio a'ch meddwi yn ei gariad a'i anwyldeb tra yn ei stryd. (134)
ਆਂ ਕਿ ਦਿਲ ਅਜ਼ ਜ਼ਿਕਰਿ ਹੱਕ ਰੰਗੀਂ ਕੁਨੰਦ ।੨੦੧।
aan ki dil az zikar hak rangeen kunand |201|Y rhai sy'n cusanu llwch traed lotws Guru Gobind Singh,
ਦਰ ਵਜੂਦਸ਼ ਆਫਤਾਬੇ ਤਾਫ਼ਤਾ ।
dar vajoodash aafataabe taafataa |Cael eich derbyn (mewn llys dwyfol) oherwydd ei fendithion a'i fanteision. (135)
ਨਾਮਿ ਹੱਕ ਦਰ ਸੁਹਬਤਿ ਸ਼ਾਂ ਯਾਫ਼ਤਾ ।੨੦੨।
naam hak dar suhabat shaan yaafataa |202|Mae Guru Gobind Singh yn gallu mynd i'r afael ag unrhyw broblem a mater,
ਨਾਮਿ ਹੱਕ ਅਜ਼ ਬਸਕਿ ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ।
naam hak az basak roozo shab grifat |Ac, Guru Gobind Singh yw cefnogwr y rhai nad oes ganddynt unrhyw gefnogaeth. (136)
ਦਸਤਿ ਊ ਰਾ ਜ਼ਿਕਰਿ ਮੌਲਾ ਬਰ-ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ।੨੦੩।
dasat aoo raa zikar maualaa bara-grifat |203|Guru Gobind Singh yw'r addolwr a'r addolwr,
ਜ਼ਿਕਰਿ ਮੌਲਾ ਆਂ ਕਿ ਯਾਰੀ ਦਾਦਾ ਸ਼ੁਦ ।
zikar maualaa aan ki yaaree daadaa shud |Gwrw Gobind Singh yw'r cyfansawdd o ras a largess. (137)
ਖ਼ਾਨਾਇ ਵੀਰਾਂ ਜ਼ਿ ਹੱਕ ਆਬਾਦਾ ਸ਼ੁਦ ।੨੦੪।
khaanaae veeraan zi hak aabaadaa shud |204|Guru Gobind Singh yw coron y penaethiaid,
ਜ਼ਿਕਰਿ ਮੌਲਾ ਦੌਲਤੇ ਬਾਸ਼ਦ ਅਜ਼ੀਮ ।
zikar maualaa daualate baashad azeem |Ac efe yw y moddion a'r offeryn goreu i gyrhaedd yr Hollalluog. (138)
ਕੈ ਬਦਸਤ ਆਇਦ ਜ਼ਿ ਗੰਜੋ ਮਾਲੋ ਸੀਮ ।੨੦੫।
kai badasat aaeid zi ganjo maalo seem |205|Mae'r holl angylion sanctaidd yn ufuddhau i orchymyn Guru Gobind Singh,
ਹਰ ਕਿ ਹੱਕ ਰਾ ਖਾਸਤ ਹੱਕ ਊ ਰਾ ਬਖ਼ਾਸਤ ।
har ki hak raa khaasat hak aoo raa bakhaasat |Ac, yn edmygwyr ei fendithion di-rif. (139)
ਸ਼ੌੋਕਿ ਮੌਲਾ ਬਿਹਤਰੀਨਿ ਕੀਮੀਆ-ਸਤ ।੨੦੬।
shauok maualaa bihatareen keemeeaa-sat |206|Creawdwr cysegredig y byd yn aros yng ngwasanaeth Guru Gobind Singh,
ਗੋਹਰਿ ਮਕਸੂਦ ਤਨ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
gohar makasood tan yaad khudaa-sat |Ac yn was iddo ac yn was. (140)
ਲੇਕਨ ਊ ਅੰਦਰ ਜ਼ੁਬਾਨਿ ਔਲੀਆ ਸਤ ।੨੦੭।
lekan aoo andar zubaan aaualeea sat |207|Sut mae Natur yn bwysig cyn Guru Gobind Singh?
ਪਾਰਸਾਈ ਬਿਹ ਕਿ ਬਹਿਰਿ ਹੱਕ ਬਵਦ ।
paarasaaee bih ki bahir hak bavad |Yn wir, y mae, hefyd, am gael ei rwymo i mewn yn addoliad. (141)
ਬਾਦਸ਼ਾਹੀ ਂਚੀਸਤ ਕਾਂ ਨਾਹੱਕ ਬਵਦ ।੨੦੮।
baadashaahee ncheesat kaan naahak bavad |208|Mae pob un o'r saith awyr yn llwch traed Guru Gobind Singh,
ਹਰ ਦੋ ਮੁਸ਼ਤਾਕ ਅੰਦ ਰਿੰਦੋ ਪਾਰਸਾ ।
har do mushataak and rindo paarasaa |Ac, mae ei weision yn smart ac yn glyfar. (142)
ਤਾ ਕਿਰਾ ਖ਼ਾਹਦ ਖ਼ੁਦਾਇ ਕਿਬਰੀਆ ।੨੦੯।
taa kiraa khaahad khudaae kibareea |209|Mae gorsedd uchel yr awyr o dan Guru Gobind Singh,
ਬੰਦਾ ਤਾਂ ਬਾਸ਼ਦ ਬਰਾਇ ਬੰਦਗੀਸਤ ।
bandaa taan baashad baraae bandageesat |Ac mae'n cerdded yn yr awyrgylch tragwyddol. (143)
ਗੈਰ ਹਰਫ਼ਿ ਹੱਕ ਹਮਾ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀਸਤ ।੨੧੦॥ ।
gair haraf hak hamaa sharamindageesat |210| |Gwerth a gwerth Guru Gobind Singh yw'r uchaf oll,
ਲੇਕ ਦਰ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਸੇ ਬਾਸ਼ਦ ਦਰੁਸਤ ।
lek dar zaahir kase baashad darusat |Ac, efe yw meistr yr orsedd annistrywiol. (144)
ਆਂ ਕਿ ਆਰਦ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਦਸਤ ।੨੧੧।
aan ki aarad murashad kaamil badasat |211|Mae'r byd hwn yn ddisglair oherwydd Guru Gobind Singh,
ਦੀਨੋ ਦੁਨਿਆ ਹਰ ਦੋ ਫ਼ਰਮਾਂ-ਦਾਰ ਊ ।
deeno duniaa har do faramaan-daar aoo |Ac, o'i herwydd, mae'r galon a'r enaid yn ddymunol fel gardd o flodau. (145)
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਸ਼ਾਇਕਿ ਦੀਦਾਰਿ ਊ ।੨੧੨।
har do aalam shaaeik deedaar aoo |212|Mae statws Guru Gobind Singh yn codi fesul dydd,
ਹਰ ਕਿ ਰਾ ਉਲਫ਼ਤ ਜ਼ਿ ਨਾਮਿ ਹੱਕ ਬਵਦ ।
har ki raa ulafat zi naam hak bavad |Ac efe yw balchder a moliant yr orsedd a'r lle. (146)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਆਰਫ਼ਿ ਮੁਤਲਿਕ ਬਵਦ ।੨੧੩।
dar hakeekat aaraf mutalik bavad |213|Guru Gobind Singh yw gwir Guru y ddau fyd,
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਰਾ ਤਾਲਿਬਿ ਊ ਮੀ ਕੁਨੰਦ ।
yaad hak raa taalib aoo mee kunand |Ac, efe yw goleuni pob llygad. (147)
ਆਰਿਫ਼ਿ ਹੱਕ ਜੁਮਲਾ ਨੇਕੋ ਮੀ ਕੁਨੰਦ ।੨੧੪।
aarif hak jumalaa neko mee kunand |214|Mae'r byd i gyd o dan orchymyn Guru Gobind Singh,
ਹੱਕ ਹਮਾਂ ਬਾਸ਼ਦ ਕਿ ਬਾਸ਼ੀ ਬੰਦਾਇ ।
hak hamaan baashad ki baashee bandaae |Ac, mae ganddo'r gogoniant a'r mawredd uchaf. (148)
ਬੇ-ਅਦਬ ਦਾਇਮ ਜ਼ ਹੱਕ ਸ਼ਰਮੰਿਦਾਇ ।੨੧੫।
be-adab daaeim z hak sharamanidaae |215|Mae'r ddau fyd yn deuluoedd Guru Gobind Singh,
ਉਮਰ ਆਂ ਬਾਸ਼ਦ ਕਿ ਊ ਦਰ ਯਾਦ ਰਫ਼ਤ ।
aumar aan baashad ki aoo dar yaad rafat |Hoffai pawb ddal gafael ar gorneli ei wisg (brenhinol). (149)
ਉਮਰ ਨਾ ਬੂਦ ਆਂ ਕਿ ਬਰਬਾਦ ਰਫ਼ਤ ।੨੧੬।
aumar naa bood aan ki barabaad rafat |216|Guru Gobind Singh yw'r dyngarwr sy'n rhoi bendithion,
ਬੰਦਾ ਪੈਦਾ ਸ਼ੁਦ ਬਰਾਏ ਬੰਦਗੀ ।
bandaa paidaa shud baraae bandagee |Ac efe yw yr hwn sydd yn alluog i agor pob drws, sydd yn fuddugol yn mhob pennod a sefyllfa. (150)
ਖ਼ੁਸ਼ ਇਲਾਜੇ ਹਸਤ ਬਹਿਰਿ ਬੰਦਗੀ ।੨੧੭।
khush ilaaje hasat bahir bandagee |217|Mae Guru Gobind Singh yn llawn trugareddau a thosturi,
ਐ ਖ਼ੁਸ਼ਾ ਚਸ਼ਮੇ ਕਿ ਦੀਦਾ ਰੂਇ ਦੂਸਤ ।
aai khushaa chashame ki deedaa rooe doosat |Ac, y mae yn berffaith yn ei ymarweddiad a'i gymeriad rhinweddol. (151)
ਮਰਦੁਮਿ ਚਸ਼ਮਿ ਦੋ ਆਲਮ ਸੂਇ ਊ ਸਤ ।੨੧੮।
maradum chasham do aalam sooe aoo sat |218|Guru Gobind Singh yw'r enaid a'r ysbryd ym mhob corff,
ਈਂ ਜਹਾਨੋ ਆਂ ਜਹਾਂ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਪੁਰ ਅਸਤ ।
een jahaano aan jahaan az hak pur asat |Ac, ef yw'r golau a'r llachar ym mhob llygad. (152)
ਲੇਕ ਮਰਦਿ ਹੱਕ ਬ-ਆਲਮ ਕਮਤਰ ਅਸਤ ।੨੧੯।
lek marad hak ba-aalam kamatar asat |219|Mae pawb yn ceisio ac yn cael cynhaliaeth o ddrysau Guru Gobind Singh,
ਹਰ ਕਸੇ ਕੂ ਬ-ਖ਼ੁਦਾ ਹਮਰੰਗ ਸ਼ੁਦ ।
har kase koo ba-khudaa hamarang shud |Ac, y mae yn alluog i gawod o gymylau yn llawn bendithion. (153)
ਵਸਫ਼ਿ ਊ ਦਰ ਮੁਲਕਿ ਰੂਮੋ ਜ਼ੰਗ ਸ਼ੁਦ ।੨੨੦।
vasaf aoo dar mulak roomo zang shud |220|Saith ar hugain o wledydd tramor yw'r cardotwyr wrth ddrws Guru Gobind Singh,
ਮਾਅਨੀਏ ਯਕਰੰਗੀ ਆਮਦ ਸ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ।
maanee yakarangee aamad shauak hak |Mae pob un o'r saith byd yn fodlon aberthu eu hunain drosto. (154)
ਬੰਦਾ ਰਾ ਆਰਾਮ ਅੰਦਰ ਜ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ।੨੨੧।
bandaa raa aaraam andar zauak hak |221|Mae pob un o'r pum synnwyr a'r organau atgenhedlu yn amlygu rhinweddau Guru Gobind Singh mewn clodydd,
ਊ ਬਰੰਗਿ ਸਾਹਿਬੀ ਬਾ ਇੱਜ਼ੋ ਜਾਹ ।
aoo barang saahibee baa izo jaah |A yw'r ysgubwyr yn ei gartref. (155)
ਮਾ ਬਾਰੰਗ ਬੰਦਗੀ ਅੰਦਰ ਪਨਾਹ ।੨੨੨।
maa baarang bandagee andar panaah |222|Mae gan Guu Gobind Singh ei law o fendithion a gras dros y ddau fyd,
ਊ ਬਰੰਗਿ ਸਾਹਿਬਿ ਫ਼ਰਮਾਂ ਰਵਾ ।
aoo barang saahib faramaan ravaa |Mae pob angel a duw yn ddibwys ac yn ddibwys cyn Guru Gobind Singh. (156)
ਮਾ ਬਰੰਗਿ ਬੰਦਗੀ ਨਿਜ਼ਦਸ਼ ਗਦਾ ।੨੨੩।
maa barang bandagee nizadash gadaa |223|(Nand) Lal yw'r ci caethwas wrth ddrws Guru Gobind Singh,
ਊ ਬਰੰਗਿ ਸਾਹਿਬੀ ਦਾਰਦ ਨਜ਼ਰ ।
aoo barang saahibee daarad nazar |Ac mae'n cael ei weld a'i arogli â'r enw Guru Gobind Singh (157)
ਬੰਦਾ ਰਾ ਅਜ਼ ਬੰਦਗੀ ਬਾਸ਼ਦ ਖ਼ਬਰ ।੨੨੪।
bandaa raa az bandagee baashad khabar |224|(Nand Lal) yn is na chwn caethweision Guru Gobind Singh,
ਉਮਰ ਹਾ ਜੋਯਾਇ ਈਂ ਦੌਲਤ ਸ਼ੁਦੰਦ ।
aumar haa joyaae een daualat shudand |Ac, mae'n codi briwsion a darnau o fwrdd cinio'r Guru. (158)
ਸਾਲਹਾ ਮੁਸ਼ਤਾਕਿ ਈਂ ਸੁਹਬਤ ਸ਼ੁਦੰਦ ।੨੨੫।
saalahaa mushataak een suhabat shudand |225|Mae'r caethwas hwn yn awyddus i dderbyn gwobrau Guru GObind Singh,
ਹਰ ਕਸੇ ਰਾ ਜ਼ੱਰਾ ਜ਼ਾਂ ਬਾਸ਼ਦ ਨਸੀਬ ।
har kase raa zaraa zaan baashad naseeb |Ac, yn awyddus i dderbyn bendith y llwch o draed Guru Gobind Singh. (159)
ਆਂ ਬਖ਼ੂਬੀ ਗਸ਼ਤ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦਿ ਨਜੀਬ ।੨੨੬।
aan bakhoobee gashat khurasheed najeeb |226|Boed i mi gael fy mendithio y gallwn i (Nand Lal) aberthu fy mywyd dros Guru Gobind Singh,
ਗੈਰ ਊ ਯਾਅਨੀ ਜ਼ਿ ਹੱਕ ਗਫ਼ਲਤ ਬਵਦ ।
gair aoo yaanee zi hak gafalat bavad |Ac, y dylai fy mhen orwedd yn sefydlog ac yn gytbwys wrth draed Guru Gobind Singh. (160)
ਯਾਦਿ ਊ ਸਰਮਾਯਾਇ ਦੌਲਤ ਬਵਦ ।੨੨੭।
yaad aoo saramaayaae daualat bavad |227|Joth Bigaas
ਦੀਦਨਿ ਹੱਕ ਤਾ ਮੁਯੱਸਰ ਮੀ-ਸ਼ਵਦ ।
deedan hak taa muyasar mee-shavad |Mae gweledigaethau Duw yn cael eu cyflawni,
ਸੁਹਬਤਿ ਮਰਦਾਂ ਤਅਸੁਰ ਮੀ-ਸ਼ਵਦ ।੨੨੮।
suhabat maradaan tasur mee-shavad |228|Guru Nanak yw ffurf gyflawn Akaalpurakh,
ਹਰਫ਼ਿ ਹੱਕ ਦਰ ਦਿਲ ਅਗਰ ਮਾਵਾ ਕੁਨਦ ।
haraf hak dar dil agar maavaa kunad |Yn ddiamau, efe yw delw'r Di-ffurf a'r Dihalog. (1)
ਦਰ ਬੁਨਿ ਹਰ ਮੂਇ ਊ ਹੱਕ ਜਾ ਕੁਨਦ ।੨੨੯।
dar bun har mooe aoo hak jaa kunad |229|Creodd Waaheguru ef o'i lewyrch ei hun,
ਹਰ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਰਾ ਸੂਇ ਹੱਕ ਮੀ-ਆਦਰਸ਼ ।
har ki khud raa sooe hak mee-aadarash |Mae'r byd i gyd, felly, yn derbyn llawer o hwbau ganddo. (2)
ਅਜ਼ ਰੁਖ਼ਿ ਊ ਨੂਰਿ-ਹੱਕ ਮੀ-ਬਾਰਦਸ਼ ।੨੩੦।
az rukh aoo noori-hak mee-baaradash |230|Mae Akaalpurakh wedi ei ddewis allan o'r holl rai a ddewiswyd,
ਈਂ ਹਮਾ ਫ਼ੈਜ ਅਜ਼ ਤੁਫ਼ੈਲਿ ਸੁਹਬਤ ਅਸਤ ।
een hamaa faij az tufail suhabat asat |Ac wedi ei osod ar le uwch o bob man uchel. (3)
ਸੁਹਬਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਖ਼ੁਸ਼ ਦੌਲਤ ਅਸਤ ।੨੩੧।
suhabat maradaan hak khush daualat asat |231|Mae Waaheguru wedi ei ddatgan a'i benodi'n broffwyd y ddau fyd,
ਹੀਚ ਕਸ ਅਜ਼ ਹਾਲਿ ਸ਼ਾਂ ਆਗਾਹ ਨੀਸਤ ।
heech kas az haal shaan aagaah neesat |Heb os nac oni bai, gras a chymwynasgarwch iachawdwriaeth nefol yw Guru Nanak. (4)
ਹਰ ਕਿ ਓ ਮਿਹ ਰਾ ਦਰਾਂਜਾ ਰਾਹ ਨੀਸਤ ।੨੩੨।
har ki o mih raa daraanjaa raah neesat |232|Mae'r Hollalluog wedi annerch ef fel ymerawdwr y byd hwn a'r nefoedd,
ਦਰ ਨਜ਼ਰ ਆਇੰਦ ਚੂੰ ਜ਼ਾਤਿ ਅੱਲਾਹ ।
dar nazar aaeind choon zaat alaah |Mae ei ddisgyblion yn derbyn ffynnon o bwerau hynod naturiol. (5)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਅਪਨਾਹ ।੨੩੩।
dar hakeekat har do aalam apanaah |233|Addurnodd yr Arglwydd ei Hun ei orsedd ddyrchafedig (Guru),
ਦਰ ਕਸਬ ਬਾਸ਼ੰਦ ਆਜ਼ਾਦ ਅਜ਼ ਕਸਬ ।
dar kasab baashand aazaad az kasab |Ac, yn ei edmygu â phob rhinwedd a daioni posibl. (6)
ਉਮਰ ਗੁਜ਼ਰਾਨੰਦ ਅੰਦਰ ਯਾਦਿ ਰੱਬ ।੨੩੪।
aumar guzaraanand andar yaad rab |234|Cyfarwyddodd yr Hollalluog ei Hun Ei holl rai agos a dethol i syrthio wrth draed Guru,
ਖ਼ੇਸ਼ ਰਾ ਚੂੰ ਮੂਰ ਬਿਸ਼ਨਾਸੰਦ ਸ਼ਾਂ ।
khesh raa choon moor bishanaasand shaan |Ac, mae ei faner, symbol o fuddugoliaeth, mor dal fel ei bod yn herio'r awyr. (7)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਬਿਹਤਰ ਅਜ਼ ਪੀਲਿ ਦਮਾਂ ।੨੩੫।
dar hakeekat bihatar az peel damaan |235|Bydd gorsedd ei ymerodraeth bob amser yn sefydlog a pharhaol,
ਹਰ ਚਿ ਮੀ-ਬੀਨੀ ਹਮਾ ਹੈਰਾਨਿ ਸ਼ਾਂ ।
har chi mee-beenee hamaa hairaan shaan |Ac, bydd ei goron uchel-ogoniant ag eclat yn para am byth. (8)
ਸ਼ਾਨਿ ਸ਼ਾਂ ਬਿਹਤਰ ਬਵਦ ਅਜ਼ ਇਮਤਿਹਾਂ ।੨੩੬।
shaan shaan bihatar bavad az imatihaan |236|Mae Akaalpurakh wedi ei fendithio â chanmoliaeth a haelioni,
ਸੁਹਬਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਬਾਸ਼ਦ ਕਰਮ ।
suhabat maradaan hak baashad karam |Ac, o'i herwydd ef y mae pob tref a rhanbarth mor osgeiddig o gain. (9)
ਦੌਲਤੇ ਕਆਂ ਰਾ ਨਭਬਾਸ਼ਦ ਹੀਚ ਗ਼ਮ ।੨੩੭।
daualate kaan raa nabhabaashad heech gam |237|Guru Nanak oedd y proffwyd hyd yn oed cyn ei broffwydi rhagflaenol,
ਖ਼ੁਦ ਬਜ਼ੁਰਗੋ ਹਰ ਕਸੇ ਸ਼ਾਂ ਨਿਸ਼ਸਤ ।
khud bazurago har kase shaan nishasat |Ac, yr oedd yn llawer mwy gwerthfawr o ran gwerth a phwysigrwydd. (10)
ਊ ਬਜ਼ੁਰਗੀ ਯਾਫ਼ਤ ਤਾਂ ਹਰ ਜਾ ਕਿ ਹਸਤ ।੨੩੮।
aoo bazuragee yaafat taan har jaa ki hasat |238|Mae miloedd o Brahmaas yn edmygu Guru Nanak,
ਹਰ ਕਸੇ ਕੂ ਖ਼ੇਸ਼ ਰਾ ਬਿਸ਼ਨਾਖ਼ਤਾ ।
har kase koo khesh raa bishanaakhataa |Mae rheng a statws Guru Nanak yn uwch na gogoniant ac ysblander pob person mawr. (11)
ਦਰ ਤਰੀਕਿ ਬੰਦਗੀ ਪਰਦਾਖ਼ਤਾ ।੨੩੯।
dar tareek bandagee paradaakhataa |239|Mae miloedd o Ishars ac Inders wedi'u cynnwys yn nhraed lotws Guru Nanak.
ਈਂ ਜ਼ਮੀਨੋ ਆਸਮਾਂ ਪੁਰ ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
een zameeno aasamaan pur az khudaa-sat |Ac, mae ei statws a'i le yn uwch na'r holl rai dethol a mawr. (12)
ਆਲਮੇ ਹਰ ਸੂ ਦਵਾਂ ਕਆਂ ਸ਼ਹਿ ਕੁਜਾ-ਸਤ ।੨੪੦।
aalame har soo davaan kaan sheh kujaa-sat |240|Mae miloedd fel Dhroo a miloedd fel Bishan, ac yn yr un modd,
ਦੀਦਾ ਬਰ ਦੀਦਾਰਿ ਹੱਕ ਗਰ ਮੁਬਤਲਾ-ਸਤ ।
deedaa bar deedaar hak gar mubatalaa-sat |Nifer o Raams a nifer o Krishens (13)
ਹਰ ਚਿਹ ਮੀ ਬੀਨੀ ਬਚਸ਼ਮਤ ਹੱਕ-ਨੁਮਾ-ਸਤ ।੨੪੧।
har chih mee beenee bachashamat haka-numaa-sat |241|Miloedd o dduwiau a duwiesau a miloedd fel Gorakh Naathh
ਹਰ ਕਿ ਸ਼ਾਂ ਰਾ ਦੀਦ ਹੱਕ ਰਾ ਦੀਦਾ ਅਸਤ ।
har ki shaan raa deed hak raa deedaa asat |Yn barod i aberthu eu bywydau wrth draed Guru Nanak. (14)
ਊ ਤਰੀਕਿ ਬੰਦਗੀ ਫ਼ਹਿਮੀਦਾ ਅਸਤ ।੨੪੨।
aoo tareek bandagee fahimeedaa asat |242|Miloedd o awyr a miloedd o gosmos
ਤਰਜ਼ਿ ਯੱਕ-ਰੰਗੀ ਅਜਬ ਰੰਗ ਆਰਦਸ਼ ।
taraz yaka-rangee ajab rang aaradash |Miloedd o'r ddaear a miloedd o'r isfydoedd (15)
ਕਜ਼ ਬਦਨ ਨੂਰਿ ਖ਼ੁਦਾ ਮੀ-ਬਾਰਦਸ਼ ।੨੪੩।
kaz badan noor khudaa mee-baaradash |243|Miloedd o eisteddleoedd ffurfafenau a miloedd o orseddau
ਊ ਬਰੰਗਿ ਸਾਹਿਬੀ ਈਂ ਹਸਤੋ ਬੂਦ ।
aoo barang saahibee een hasato bood |Yn barod i ledaenu eu calonnau a'u heneidiau yn nhraed lotws Guru Nanak. (16)
ਬੰਦਗੀ ਦਾਇਮ ਬ-ਆਦਾਬ ਸਜੂਦ ।੨੪੪।
bandagee daaeim ba-aadaab sajood |244|I filoedd o fydoedd materol a miloedd o fydoedd duwiau ac angylion,
ਊ ਬਰੰਗਿ ਸਾਹਿਬੀ ਅਰਸ਼ਾਦਿ ਊ ।
aoo barang saahibee arashaad aoo |Mae miloedd o'r rhanbarthau yn cynrychioli ffurfiau Waaheguru, a miloedd o nefoedd; (17)
ਬੰਦਗੀ ਤਾ ਸਰ ਕਦਮ ਬੁਬਯਾਦਿ ਊ ।੨੪੫।
bandagee taa sar kadam bubayaad aoo |245|filoedd o drigolion a miloedd o ardaloedd
ਸਾਹਿਬੇ ਬਾ ਸਾਹਿਬਾਂ ਜ਼ੇਬਦ ਮੁਦਾਮ ।
saahibe baa saahibaan zebad mudaam |Ac, i filoedd o ddaearoedd a miloedd o oedrannau (18)
ਬੰਦਾ ਰਾ ਦਰ ਬੰਦਗੀ ਬਾਸ਼ਦ ਕਿਆਮ ।੨੪੬।
bandaa raa dar bandagee baashad kiaam |246|Mae Akaalprakh wedi cyfarwyddo (nhw i gyd) wrth draed Guru Nanak fel gweision,
ਸਾਹਿਬਾਂ ਰਾ ਸਾਹਿਬੀ ਬਾਸ਼ਦ ਸ਼ੁਆਰ ।
saahibaan raa saahibee baashad shuaar |Rydym yn dragwyddol ddiolchgar i Waaheguru ac yn barod i aberthu ein hunain drosto am y fath wobr a charedigrwydd. (19)
ਬੰਦਾ ਰਾ ਦਰ ਬੰਦਗੀ ਫ਼ਸਲਿ ਬਹਾਰ ।੨੪੭।
bandaa raa dar bandagee fasal bahaar |247|Dim ond oherwydd Guru Nanak y mae'r ddau fyd yn pelydru,
ਸਾਹਿਬਾਂ ਰਾ ਸਾਹਿਬੀ ਦਾਇਮ ਬਵਦ ।
saahibaan raa saahibee daaeim bavad |Mae Akaalpurakh wedi ei ddynodi'n well na'r holl uchelwyr dethol eraill a'r elitaidd. (20)
ਬੰਦਾ ਹਮ ਦਰ ਬੰਦਗੀ ਕਾਇਮ ਬਵਦ ।੨੪੮।
bandaa ham dar bandagee kaaeim bavad |248|Miloedd o bobl a miloedd o wyntoedd a
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਆਂ ਕਿ ਤੂ ਸਰ-ਗਸ਼ਤਾਈ ।
az baraae aan ki too sara-gashataaee |Mae miloedd o dduwiau a duwiesau yn fodlon gosod eu hunain wrth draed Guru Nanak fel gwrthrychau aberthol. (21)
ਅਜ਼ ਪਏ ਦੁਨਿਆ ਜ਼ਿ ਹੱਕ ਬਰ-ਗਸ਼ਤਾਈ ।੨੪੯।
az pe duniaa zi hak bara-gashataaee |249|Mae miloedd o ymerawdwyr yn gaethweision Guru Nanak yn bresennol,
ਦੌਲਤਿ ਗੀਤੀ ਨ ਬਾਸ਼ਦ ਪਾਇਦਾਰ ।
daualat geetee na baashad paaeidaar |Mae miloedd o haul a lleuad yn ymgrymu o hyd i gyfarch Guru Nanak. (22)
ਯੱਕ ਨਫ਼ਸ ਖ਼ੁਦ ਰਾ ਬਸੂਇ ਹੱਕ ਬਿਆਰ ।੨੫੦।
yak nafas khud raa basooe hak biaar |250|Mae Nanak ac Angad yr un peth,
ਚੂੰ ਦਿਲਿ ਤੂ ਮਾਇਲਿ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
choon dil too maaeil yaad khudaa-sat |Ac, yr un yw meistr mawredd a chlod mawr, Amar Das. (23)
ਆਂ ਖ਼ੁਦਾਇ ਪਾਕ ਕੈ ਅਜ਼ ਤੂ ਜੁਦਾ-ਸਤ ।੨੫੧।
aan khudaae paak kai az too judaa-sat |251|Mae Ram Das ac Arjun hefyd yr un peth (a Guru Nanak)
ਗਰ ਤੂ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ-ਬਾਸ਼ੀ ਅਜ਼ ਫ਼ਿਕਰਿ ਬੁਲੰਦ ।
gar too gaafila-baashee az fikar buland |Yr un yw'r mwyaf a'r gorau oll, Hargobind, hefyd. (24)
ਤੂ ਕੁਜਾ ਓ ਊ ਕੁਜਾ ਐ ਹੋਸ਼ਮੰਦ ।੨੫੨।
too kujaa o aoo kujaa aai hoshamand |252|Mae Guru Har Rai hefyd yr un fath, i bwy
ਯਾਦਿ ਊ ਦਰਦਿ ਦੋ ਆਲਮ ਰਾ ਦਵਾ-ਸਤ ।
yaad aoo darad do aalam raa davaa-sat |Daw ochrau sylwedol a gwrthgiliedig pob peth yn hollol eglur ac amlwg. (25)
ਯਾਦਿ ਊ ਹਰ ਗੁਮ-ਸ਼ੁਦਾ ਰਾ ਰਾਹਨੁਮਾ ਸਤ ।੨੫੩।
yaad aoo har guma-shudaa raa raahanumaa sat |253|Yr un yw'r Harekishen amlwg a nodedig hefyd,
ਯਾਦਿ ਊ ਈਂ ਜੁਮਲਾ ਰਾ ਲਾਜ਼ਮ ਬਵਦ ।
yaad aoo een jumalaa raa laazam bavad |Oddiwrth bwy y cyflawnir dymuniadau pob un anghenus. (26)
ਹਰ ਕਿ ਗ਼ਾਫ਼ਿਲ ਸ਼ੁਦ ਅਜ਼ੋ ਮੁਲਜ਼ਮ ਸ਼ਵਦ ।੨੫੪।
har ki gaafil shud azo mulazam shavad |254|Mae Guru Teg Bahaadar yr un peth hefyd,
ਯਾ ਇਲਾਹੀ ਬੰਦਾ ਰਾ ਤੌਫ਼ੀਕ ਦਿਹ ।
yaa ilaahee bandaa raa tauafeek dih |O'i lewyrch y deilliodd Gobind Singh. (27)
ਤਾ ਬ-ਯਾਦਤ ਬਿਗੁਜ਼ਰਦ ਈਂ ਉਮਰ ਬਿਹ ।੨੫੫।
taa ba-yaadat biguzarad een umar bih |255|Mae Guru Gobind Singh a Guru Nanak yr un peth,
ਉਮਰ ਆਂ ਬਾਸ਼ਦ ਕਿ ਦਰ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ।
aumar aan baashad ki dar yaad khudaa |Geiriau a negeseuon pwy yw diemwntau a pherlau. (28)
ਬਿਗੁਜ਼ਰਦ ਦੀਗਰ ਨਭਬਾਸ਼ਦ ਮੁਦਆ ।੨੫੬।
biguzarad deegar nabhabaashad mudaa |256|Mae ei air yn em werthfawr sydd wedi ei dymheru â'r Gwirionedd go iawn,
ਮੁਦਆ ਬਿਹਤਰ ਜੁਜ਼ ਯਾਦ ਨੀਸਤ ।
mudaa bihatar juz yaad neesat |Diemwnt yw ei air sydd wedi ei fendithio â llewyrch y Gwirionedd go iawn. (29)
ਗ਼ੈਰ ਯਾਦਸ਼ ਈਂ ਦਿਲਿ ਮਾ ਸ਼ਾਦ ਨੀਸਤ ।੨੫੭।
gair yaadash een dil maa shaad neesat |257|Mae'n fwy cysegredig na phob gair sanctaidd,
ਸ਼ਾਦੀਇ ਦਾਇਮ ਬਵਦ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ।
shaadee daaeim bavad yaad khudaa |Ac, mae'n uwch na'r pedwar math o adnoddau mwynol a chwe math o amlygiad. (30)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਦੌਲਤ ਕਿ ਬਾਸ਼ਦ ਰਾਹਨੁਮਾ ।੨੫੮।
aai zahe daualat ki baashad raahanumaa |258|Ufuddheir ei orchymyn i bob un o'r chwe chyfeiriad,
ਗਰ ਚਿ ਹੱਕ ਦਰ ਜੁਮਲਾਇ ਦਿਲਹਾ ਬਵਦ ।
gar chi hak dar jumalaae dilahaa bavad |Ac, mae'r deyrnas gyfan yn cael ei oleuo o'i herwydd. (31)
ਲੇਕ ਆਰਿਫ਼ ਸਾਹਿਬਿ ਈਮਾਂ ਬਵਦ ।੨੫੯।
lek aarif saahib eemaan bavad |259|Mae curiad ei ddrwm tegell yn atseinio yn y ddau fyd,
ਚਸ਼ਮਿ ਆਰਿਫ਼ ਕਾਬਲਿ ਦੀਦਾਰ ਹਸਤ ।
chasham aarif kaabal deedaar hasat |Ac, Ei dduwioldeb yw gogoniant y byd. (32)
ਮਰਦਿ ਆਰਿਫ ਵਾਕਿਫ਼ਿ ਅਸਰਾਰ ਹਸਤ ।੨੬੦।
marad aarif vaakif asaraar hasat |260|Mae ei amlygrwydd uchel yn goleuo'r ddau fyd,
ਸੁਹਬਤਿ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਰਾ ਦੂਸਤ ਦਾਰ ।
suhabat maradaan hak raa doosat daar |Ac, mae'n llosgi i lawr y gelynion. (33)
ਤਾ ਤੂ ਹਮ ਗਰਦੀ ਜ਼ਿ ਯਮਨਸ਼ ਰੁਸਤਗਾਰ ।੨੬੧।
taa too ham garadee zi yamanash rusatagaar |261|O'r pysgod yn yr isfyd i'r terfynau tragwyddol uchaf,
ਹਰ ਚਿਹ ਹਸਤ ਅਜ਼ ਸੁਹਬਤਿ ਈਸ਼ਾਂ ਬਵਦ ।
har chih hasat az suhabat eeshaan bavad |Mae'r byd i gyd yn dilyn ei Naam sanctaidd â'u calon a'u henaid. (34)
ਜ਼ਾਂ ਕਿ ਜਿਸਮੋ ਜਾ ਸਰਾਪਾ ਜਾਂ ਬਵਦ ।੨੬੨।
zaan ki jisamo jaa saraapaa jaan bavad |262|Mae brenhinoedd a duwiau yn ei gofio a'i addoli yn eu myfyrdod,
ਮੁਰਦੁਮਾਨਿ ਦੀਦਾ ਰੋਸ਼ਨ ਸ਼ੁਦ ਅਜ਼ੋ ।
muradumaan deedaa roshan shud azo |Ac, Y mae ei gredo a'i ffydd yn llawer mwy ffodus ac aruchel na phob crefydd arall. (35)
ਖ਼ਾਕਿ ਜਿਸਮਮ ਜੁਮਲਾ ਗੁਲਸ਼ਨ ਸ਼ੁਦ ਅਜ਼ੋ ।੨੬੩।
khaak jisamam jumalaa gulashan shud azo |263|Beth am filiynau o Kaisers, ymerawdwyr yr Almaen a miliynau o frenhinoedd Mongolaidd
ਐ ਜ਼ਹੇ ਸਹੁਬਤ ਕਿ ਖ਼ਾਕ ਅਕਸੀਰ ਕਰਦ ।
aai zahe sahubat ki khaak akaseer karad |Beth am Nausheervaans di-rif ac ymerawdwyr di-ri o Iran (36)
ਨਾਕਸੇ ਰਾ ਸਾਹਿਬਿ ਤਦਬੀਰ ਕਰਦ ।੨੬੪।
naakase raa saahib tadabeer karad |264|P'un a ydym yn siarad am frenhinoedd yr Aifft neu reolwyr Tsieineaidd o safle uchel,
ਗੋਹਰੋ ਲਾਲੋ ਜਵਾਹਰ ਪੇਸ਼ਿ ਸ਼ਾਂ ।
goharo laalo javaahar pesh shaan |Maent i gyd yn llwch ei draed lotws (llwch y llwybr y mae'n troedio arno) (37)
ਹਰ ਦਮੇ ਕੂ ਬਿਗੁਜ਼ਰਦ ਦਰ ਯਾਦਿ ਆਂ ।੨੬੫।
har dame koo biguzarad dar yaad aan |265|Y mae'r bobl hyn i gyd yn addoli ei draed, ac yn weision ac yn llewys iddo,
ਈਂ ਜਵਾਹਰ-ਹਾ ਹਮਾ ਫ਼ਾਨੀ ਬਵਦ ।
een javaahara-haa hamaa faanee bavad |Ac, mae pob un ohonynt yn ddilynwyr ei orchmynion dwyfol. (38)
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਬਰ ਬੰਦਾ ਅਰਜ਼ਾਨੀ ਬਵਦ ।੨੬੬।
yaad hak bar bandaa arazaanee bavad |266|Boed yn Swltaan Iran, neu Khan o Khutan
ਰਸਮਿ ਮਰਦਾਨਿ ਖ਼ੁਦਾ ਦਾਨੀ ਕਿ ਚੀਸਤ ।
rasam maradaan khudaa daanee ki cheesat |Boed yn Daaraa Tooraan, neu'n frenin Yemen (39)
ਫ਼ਾਰਿਗ਼ ਅੰਦ ਅਜ਼ ਕੈਦਹਾਇ ਮਰਜੋ ਜ਼ੀਸਤ ।੨੬੭।
faarig and az kaidahaae marajo zeesat |267|Pa un ai Tsar Rwsia, neu lywodraethwr India
ਯੱਕ ਨਫ਼ਸ ਬੇ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਨਭਗੁਜ਼ਾਸ਼ਤੰਦ ।
yak nafas be yaad hak nabhaguzaashatand |Boed yn swyddogion y De neu'r Raos ffodus hynny (40)
ਖ਼ੁਸ਼ ਆਲਮ ਬਰ ਨਹੁ ਤਬਕ ਅਫਰਾਸ਼ਤੰਦ ।੨੬੮।
khush aalam bar nahu tabak afaraashatand |268|Yr holl benaethiaid a'r brenhinoedd o'r dwyrain i'r gorllewin
ਖ਼ੈਰਖ਼ਾਹਿ ਜੁਲਗੀ ਪੈਦਾਇਸ਼ ਅੰਦ ।
khairakhaeh julagee paidaaeish and |Yn ufuddhau i'w orchymyn cysegredig hyd yn oed ar gost eu bywydau. (41)
ਜ਼ੇਬ ਬਖ਼ਸ਼ਿ ਈਂ ਹਮਾ ਆਰਾਇਸ਼ ਅੰਦ ।੨੬੯।
zeb bakhash een hamaa aaraaeish and |269|Miloedd o ymerawdwyr yr hen Iran a tzariaid Rwsia
ਨਾਮਿ ਹੱਕ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਰਾ ਜ਼ੇਵਰ ਅਸਤ ।
naam hak maradaan hak raa zevar asat |Yn sefyll gerllaw, a'u dwylo plygedig fel caethweision, yn barod i'w wasanaethu. (42)
ਚਸ਼ਮਿ ਸ਼ਾਂ ਅਜ਼ ਨੂਰਿ ਹੱਕ ਪੁਰ ਗੌਹਰ ਅਸਤ ।੨੭੦।
chasham shaan az noor hak pur gauahar asat |270|Mae miloedd fel Rustam a Saam, tad Rustam
ਹਰਫ਼ਿ ਸ਼ਾਂ ਤਾਅਲੀਮਿ ਉਮਰਿ ਜਾਵਿਦਾਂ ।
haraf shaan taaleem umar jaavidaan |Ac mae miloedd o Asfand Yaars, mab Gustapus a gafodd ei ddallu gan Rustam â'i saeth ac yna ei ladd, yn gaethweision iddo. (43)
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਦਾਰੰਦ ਦਾਇਮ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਂ ।੨੭੧।
yaad hak daarand daaeim bar zubaan |271|Miloedd o afonydd fel Jamnaa a Gangaa
ਹਰ ਚਿਹ ਮੀਗੋਇੰਦ ਅਰਸ਼ਾਦਸਤੋ ਬਸ ।
har chih meegoeind arashaadasato bas |Plygwch eu pennau'n barchus ar ei draed lotws. (44)
ਬਰ ਨਮੀ ਆਰੰਦ ਗ਼ੈਰ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਨਫ਼ਸ ।੨੭੨।
bar namee aarand gair az hak nafas |272|P'un a ydym (yn siarad am) dduwiau fel Indar neu Brahmaa
ਈਂ ਹਮਾ ਮੁਸ਼ਤਾਕਿ ਦੀਦਾਰਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
een hamaa mushataak deedaar khudaa-sat |P'un a ydym (yn siarad am) dduwiau fel Raam neu Krishen (45)
ਬੋਸਤਾਨਿ ਦਹਿਰ ਗੁਲਜ਼ਾਰਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।੨੭੩।
bosataan dahir gulazaar khudaa-sat |273|Mae pob un ohonynt yn analluog ac yn annigonol i ddisgrifio ei eclats,
ਹਰ ਕਿ ਬਾ-ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਸ਼ੁਦ ਆਸ਼ਨਾ ।
har ki baa-maradaan hak shud aashanaa |Ac, Mae pob un ohonynt yn ymofynwyr ei fendithion a gwobrau. (46)
ਸਾਇਆਇ ਊ ਬਿਹਤਰ ਅਜ਼ ਬਾਲਿ ਹੁਮਾ ।੨੭੪।
saaeaae aoo bihatar az baal humaa |274|Mae ei enwogrwydd yn cael ei ddathlu ar guriad drwm i bob ynys a chyfeiriad,
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਯਾਅਨੀ ਜ਼ਿ ਖ਼ੁਦ ਬਿਗ਼ੁਜ਼ਸ਼ਤਨ ਅਸਤ ।
yaad hak yaanee zi khud biguzashatan asat |Ac, mae ei enw yn cael ei anrhydeddu ym mhob gwlad a rhanbarth. (47)
ਅਜ਼ ਖ਼ਿਆਲਿ ਗ਼ੈਰਿ ਹੱਕ ਵਾਰੁਸਤਨ ਅਸਤ ।੨੭੫।
az khiaal gair hak vaarusatan asat |275|Mae ei straeon yn cael eu siarad a'u trafod ym mhob bydysawd a rhanbarth cosmig,
ਰਸਤਗੀ ਅਜ਼ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਵਾਰਸਤਗੀ-ਸਤ ।
rasatagee az kheshatan vaarasatagee-sat |Ac, mae holl arbenigwyr y gwirionedd yn derbyn ac yn dilyn ei orchymyn yn hyfryd. (48)
ਬਾ ਖ਼ੁਦਾਇ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਦਿਲ-ਬਸਤਗੀ-ਸਤ ।੨੭੬।
baa khudaae kheshatan dila-basatagee-sat |276|Mae pawb o'r byd nethger i'r seithfed awyr yn ddilynwyr ei orchmynion,
ਹਰ ਕਸ ਕੂ ਬਾ ਖ਼ੁਦਾ ਦਿਲ ਬਸਤਾ ਅਸਤ ।
har kas koo baa khudaa dil basataa asat |Ac, mae pawb o'r lleuad i'r pysgod yn ddwfn o dan y ddaear yn weision ac yn gaethweision iddo. (49)
ਊ ਜ਼ ਚਰਖ਼ਿ ਨਹੁ ਤਬਕ ਬਰ-ਜਸਤਾ ਅਸਤ ।੨੭੭।
aoo z charakh nahu tabak bara-jasataa asat |277|Anfeidrol yw ei fendithion a'i wobrau,
ਸੁਹਬਤਿ ਦਿਲ-ਬਸਤਗਾਨਿ ਬਾ ਖ਼ੁਦਾ ।
suhabat dila-basatagaan baa khudaa |Ac, Mae ei wyrthiau a'i antics yn ddwyfol a nefol. (50)
ਕੈ ਮੁਯੱਸਰ ਆਇਦਤ ਈਂ ਕੀਮੀਆ ।੨੭੮।
kai muyasar aaeidat een keemeea |278|Mae pob tafod yn fud wrth ei foli,
ਦੀਨੋ ਦੁਨਿਆ ਹਰ ਦੋ ਹੈਰਾਂ ਮਾਂਦਾ ਅੰਦ ।
deeno duniaa har do hairaan maandaa and |Ni all neb ychwaith ddisgrifio ei eclat i unrhyw derfynau ac nid oes ganddo ddigon o wroldeb i wneud hynny. (51)
ਬਸ ਜ਼ ਹੈਰਾਨੀ ਪ੍ਰੀਸ਼ਾਂ ਮਾਂਦਾ ਅੰਦ ।੨੭੯।
bas z hairaanee preeshaan maandaa and |279|Wrth natur, y mae yn hael, a dedwyddwch yn ei gymeriad,
ਹਰ ਕਿਹ ਰਾ ਈਂ ਆਰਜ਼ੂਏ ਪਾਕ ਹਸਤ ।
har kih raa een aarazooe paak hasat |Mae'n adnabyddus am ei haelioni, ac yn cael ei gofio am ei ddoniau diderfyn. (52)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਊ ਸਾਹਿਬਿ ਅਦਰਾਕ ਹਸਤ ।੨੮੦।
murashad aoo saahib adaraak hasat |280|Mae'n awyddus i gydoddef pechodau'r boblogaeth,
ਵਾਸਿਲਾਨਿ-ਹੱਕ ਤੁਰਾ ਵਾਸਿਲ ਕੁਨੰਦ ।
vaasilaani-hak turaa vaasil kunand |ac efe yw gwarantwr yr holl greadigaethau. (53)
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਰਾ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨੰਦ ।੨੮੧।
daualat jaaveed raa haasil kunand |281|Efe yw Gwaredwr y bobl, ac efe yw'r ernes mewn ymddiried i bob un ohonynt;
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਪੇਸ਼ਿ ਆਰਿਫ਼ ਅਸਤ ।
daualat jaaveed pesh aarif asat |Mae hyd yn oed y cymylau tywyllaf yn disgleirio gyda'i gyffyrddiad. (54)
ਈਂ ਸਖ਼ੁਨ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਸ ਮੁਤਆਰਿਫ਼ ਅਸਤ ।੨੮੨।
een sakhun mashahoor bas mutaarif asat |282|Ef yw trysor rhoddion a chasgliad gwych o fendithion,
ਆਰਿਫ਼ਾਨੋ ਕਾਮਿਲਾਨੋ ਵਾਸਿਲਾਂ ।
aarifaano kaamilaano vaasilaan |Efe yw helaethrwydd cymwynasgarwch ac yn benaf mewn haelioni. (55)
ਨਾਮਿ ਊ ਦਾਰਦ ਦਾਇਮ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਂ ।੨੮੩।
naam aoo daarad daaeim bar zubaan |283|Mae'n dadorchuddio ac yn chwifio baner doethineb a chyfiawnder,
ਬੰਦਗੀਇ ਸ਼ਾਂ ਬਵਦ ਜ਼ਿਕਰਿ ਖ਼ੁਦਾ ।
bandagee shaan bavad zikar khudaa |Mae'n glistens ymhellach llygaid ymddiriedaeth. (56)
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਬਾਸ਼ਦ ਹੱਕ-ਨੁਮਾ ।੨੮੪।
daualat jaaveed baashad haka-numaa |284|Ef yw'r un â phalasau uchel a phlastai uchel,
ਚੂੰ ਨੁਮਾਇਦ ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਰੂ ।
choon numaaeid daualat jaaveed roo |Mae'n hael ei gymeriad a'i arferion, ac yn dyner a swil yn ei nodweddion wyneb. (57)
ਤੂ ਜ਼ ਹੱਕ ਬਾਸ਼ੀ ਵਾ ਹੱਕ ਬਾਸ਼ਦ ਜ਼ ਤੂ ।੨੮੫।
too z hak baashee vaa hak baashad z too |285|Sanctaidd yw ei lys, ac uwch yw ei deitl,
ਬਰ ਦਿਲਤ ਗਰ ਪਰਤਵੇ ਹੱਕ ਬਰਫ਼ਗੰਦ ।
bar dilat gar paratave hak barafagand |Mae miloedd o leuadau a haul yn cardota wrth ei ddrws Ef. (58)
ਖ਼ਾਰਿ ਹਿਜਰਤ ਰਾ ਜ਼ ਪਾਇ ਦਿਲ ਕੁਨੰਦ ।੨੮੬।
khaar hijarat raa z paae dil kunand |286|Mae ei rengoedd yn uwch ac mae'n noddfa wych,
ਖ਼ਾਰਿ ਹਿਜਰ ਅਜ਼ ਪਾਇ ਦਿਲ ਚੂੰ ਦੂਰ ਸ਼ੁਦ ।
khaar hijar az paae dil choon door shud |Ef yw Gwybod yr holl gyfrinachau da a drwg. (59)
ਖ਼ਾਨਾਇ ਦਿਲ ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ਮਾਮੂਰ ਸ਼ੁਦ ।੨੮੭।
khaanaae dil az khudaa maamoor shud |287|Mae'n sancteiddio gwahanol ranbarthau ac yn rhoddwr bendithion,
ਹਮਚੂ ਕਤਰਾ ਕੂ ਬਦਰਿਆ ਦਰ ਫ਼ਤਾਦ ।
hamachoo kataraa koo badariaa dar fataad |Mae'n dyrchafu'r statws ac yn ymgorfforiad o dosturi. (60)
ਐਨ ਦਰਿਆ ਗਸ਼ਤੋ ਵਸਲਸ਼ ਦਸਤਦਾਦ ।੨੮੮।
aain dariaa gashato vasalash dasatadaad |288|Mae'n fawr ei fonedd ac yn cael ei werthfawrogi fwyaf am ei nodweddion,
ਕਤਰਾ ਚੂੰ ਸ਼ੁਦ ਬਦਰਿਆ ਆਸ਼ਨਾ ।
kataraa choon shud badariaa aashanaa |Mae'n cael ei barchu am ei arferion a'i arferion, ac mae'n ganmoladwy am Ei ffurf a'i siâp. (61)
ਬਾਅਦ ਅਜ਼ਾਂ ਤਫ਼ਰੀਕ ਨਤਵਾਂ ਸ਼ੁਦ ਜ਼ ਜਾ ।੨੮੯।
baad azaan tafareek natavaan shud z jaa |289|Ei goethder a'i lewyrch yw cylchedd y mawredd Dwyfol,
ਕਤਰਾ ਚੂੰ ਜਾਨਿਬਿ ਦਰਿਆ ਸ਼ਤਾਫ਼ਤ ।
kataraa choon jaanib dariaa shataafat |Y mae ei ogoniant a'i rwysg yn dragwyddol, a'i eclat yn annistryw. (62)
ਅਜ਼ ਰਹਿ ਤਫ਼ਰੀਕ ਖ਼ੁਦ ਰਾ ਕਤਰਾ ਯਾਫ਼ਤ ।੨੯੦।
az reh tafareek khud raa kataraa yaafat |290|Mae'n hardd oherwydd ei rinweddau bonheddig, ac yn berffaith yn ei rinweddau,
ਕਤਰਾ ਰਾ ਈਂ ਦੌਲਤਿ ਚੂੰ ਦਸਤਦਾਦ ।
kataraa raa een daualat choon dasatadaad |Mae'n cydoddef pechodau ac yn gefnogwr ac yn eiriol dros achos y byd. (63)
ਕਤਰਾ ਸ਼ੁਦ ਅੰਦਰ ਹਕੀਕਤ ਬਾ-ਮੁਰਾਦ ।੨੯੧।
kataraa shud andar hakeekat baa-muraad |291|Mae'n hael ei natur ac yn feistr ar fendithion a haelioni,
ਗੁਫ਼ਤ ਮਨ ਯੱਕ ਕਤਰਾ ਆਬੀ ਬੂਦਾ ਅਮ ।
gufat man yak kataraa aabee boodaa am |Mae pob angel yn ymledu o'i flaen. (64)
ਪੈਹਨਿ ਦਰਿਆ ਰਾ ਚੁਨਾਂ ਪੈਮੂਦਾ ਅਮ ।੨੯੨।
paihan dariaa raa chunaan paimoodaa am |292|Ef yw meistr holl-bwerus y ddaear, yr awyr a'r cosmos,
ਗਰ ਮਰਾ ਦਰ ਬਾਜ਼ ਰਾਹਿ ਲੁਤਫ਼ਿ ਖ਼ੇਸ਼ ।
gar maraa dar baaz raeh lutaf khesh |Mae'n goleuo cynteddau tywyllaf y byd. (65)
ਵਾਸਿਲ ਖ਼ੁਦ ਕਰਦ ਅਜ਼ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਬੇਸ਼ ।੨੯੩।
vaasil khud karad az andaazaa besh |293|Ef, mewn gwirionedd, yw goleuni aeddfedrwydd a chwrteisi,
ਹਮਚੂ ਮੌਜ ਅਜ਼ ਪੈਹਨਿ ਦਰਿਆ ਰੂ ਨਮੂਦ ।
hamachoo mauaj az paihan dariaa roo namood |Ef yw meistr statws a chanmoliaeth. (66)
ਮੌਜ ਗਸ਼ਤ ਵਾ ਕਰਦ ਦਰਿਆ ਰਾ ਸਜੂਦ ।੨੯੪।
mauaj gashat vaa karad dariaa raa sajood |294|Ef yw proffwyd rhinweddau a bendithion,
ਹਮ ਚੁਨਾਂ ਹਰ ਬੰਦਾ ਕੁ ਵਾਸਿਲ ਅਸਤ ।
ham chunaan har bandaa ku vaasil asat |Ef yw'r ymgorfforiad o boons a bestowals. (67)
ਦਰ ਤਰੀਕਿ ਬੰਦਗੀ ਬਸ ਕਾਮਿਲ ਅਸਤ ।੨੯੫।
dar tareek bandagee bas kaamil asat |295|Ef yw 'digonedd' haelioni a doethineb,
ਮੌਜੌ ਦਰਿਆ ਗਰ ਚਿ ਦਰ ਮਾਅਨੀ ਯਕੇਸਤ ।
mauajau dariaa gar chi dar maanee yakesat |Ef yw'r 'casgliad' o bersonau medrus a pherffaith. (68)
ਲੇਕ ਅੰਦਰ ਈਨੋ ਆਂ ਫ਼ਰਕੇ ਬਸੇਸਤ ।੨੯੬।
lek andar eeno aan farake basesat |296|Ef yw amlygiad a gemydd perffaith y cynigion a'r anrhegion.
ਮਨ ਯਕੇ ਮੌਜਮ ਤੂ ਬਹਿਰਿ ਬੇਕਰਾਂ ।
man yake mauajam too bahir bekaraan |Mae'n cydnabod ac yn derbyn diymadferthedd y gostyngedig a'r addfwyn.(69)
ਫ਼ਰਕ ਬਾਸ਼ਦ ਅਜ਼ ਜ਼ਮੀਨੋ ਆਸਮਾਂ ।੨੯੭।
farak baashad az zameeno aasamaan |297|Ef yw balchder yr henoed a brenhinoedd a phennaeth y hawddgar a'r swave.
ਮਨ ਨੀਅੱਮ ਈਂ ਜੁਮਲਾ ਅਜ਼ ਅਲਤਾਫ਼ਿ ਤੂ ।
man neeam een jumalaa az alataaf too |Ef yw'r helaethrwydd o fendithion a chynrychiolwr y cymwys, y deheuig a'r deallus. (70)
ਮਨ ਯੱਕ ਮੌਜਮ ਜ਼ ਤਬਆਇ ਸਾਫ਼ਿ ਤੂ ।੨੯੮।
man yak mauajam z tabaae saaf too |298|Mae'r byd wedi ennill harddwch, ysblander a gogoniant o'i lewyrch,
ਬਾ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਸੁਹਬਤੇ ਮੀ ਬਾਇਦਤ ।
baa bazuragaan suhabate mee baaeidat |Mae'r byd a'i bobl wedi elwa'n fawr o'i fendithion. (71)
ਅਜ਼ ਹੁਮਾ ਅੱਵਲ ਹਮੀਂ ਮੀ ਬਾਇਦਤ ।੨੯੯।
az humaa aval hameen mee baaeidat |299|Mae ganddo ddau ddiemwnt yn ei law sy'n wych fel yr Haul,
ਕਾਦਰਿ ਮੁਤਲਿਕ ਬਕੁਦਰਤ ਜ਼ਾਹਿਰ ਅਸਤ ।
kaadar mutalik bakudarat zaahir asat |Mae un ohonynt yn cynrychioli cymwynasgarwch a'r llall yn drychineb a digofaint. (72)
ਦਰਮਿਆਨਿ ਕੁਦਰਤਿ ਖ਼ੁਦ ਕਾਦਰ ਅਸਤ ।੩੦੦।
daramiaan kudarat khud kaadar asat |300|Oherwydd y cyntaf (diemwnt), mae'r byd hwn yn dod yn arddangosiad o wirionedd,
ਕਾਦਰੋ ਕੁਦਰਤ ਬਹਮ ਆਮੇਖ਼ਤੰਦ ।
kaadaro kudarat baham aamekhatand |Ac, yn ail yn alluog i chwalu pob tywyllwch a gormes. (73)
ਆਂ ਮਤਾਇ ਗ਼ੈਰ ਹੱਕ ਰਾ ਰੇਖ਼ਤੰਦ ।੩੦੧।
aan mataae gair hak raa rekhatand |301|Mae wedi chwalu holl dywyllwch a chreulondeb y byd hwn,
ਪਸ ਤੁਰਾ ਹਮ ਬਾਇਦ ਐ ਯਾਰਿ ਅਜ਼ੀਜ਼ ।
pas turaa ham baaeid aai yaar azeez |Ac, o'i herwydd ef y llenwir yr holl fyd ag arogl ac ewyllysgarwch. (74)
ਹੱਕ ਕੁਦਾਮ ਵਾ ਤੂ ਕੁਦਾਮੀ ਕੁਨ ਤਮੀਜ਼ ।੩੦੨।
hak kudaam vaa too kudaamee kun tameez |302|Mae ei wyneb wedi'i oleuo â'r Devine eclat,
ਗਰ ਤੂ ਵਾਸਿਲ ਗਸ਼ਤਾਈ ਦਰ ਜ਼ਾਤਿ ਊ ।
gar too vaasil gashataaee dar zaat aoo |Ac mae ei gorff yn dragwyddol oherwydd adfywiad Akaalpurakh. (75)
ਗ਼ੈਰ ਹਰਫ਼ਿ ਬੰਦਗੀ ਦੀਗਰ ਮਗੂ ।੩੦੩।
gair haraf bandagee deegar magoo |303|Boed mawr neu fach, uchel neu isel, i gyd, ar ei stepen drws,
ਈਂ ਹਮਾ ਅਜ਼ ਦੌਲਤਿ ਈਂ ਬੰਦਗੀਸਤ ।
een hamaa az daualat een bandageesat |Yn sefyll fel caethweision a gweision a'u pennau wedi ymgrymu. (76)
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੇ-ਬੰਦਗੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗਸਿਤ ।੩੦੪।
zindagee be-bandagee sharamindagasit |304|Pa un bynnag ai brenhinoedd ai cardotwyr, y mae pawb yn elwa o'i garedigrwydd,
ਹੱਕ ਤਾਅਲਾ ਬੰਦਗੀ ਫ਼ਰਮੂਦਾ ਅਸਤ ।
hak taalaa bandagee faramoodaa asat |Boed yn bobl nefol neu ddaearol, mae pawb yn dod yn barchus o'i herwydd. (77)
ਹਰ ਕਸੇ ਕੂ ਬੰਦਾ ਸ਼ੁਦ ਆਸੂਦਾ ਅਸਤ ।੩੦੫।
har kase koo bandaa shud aasoodaa asat |305|Boed yn bobl hŷn neu'n bobl ifanc, mae pawb yn cael eu dymuniadau wedi'u cyflawni ganddo,
ਚੂੰ ਅਨਅਲਹੱਕ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਂ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਦ ।
choon analahak bar zubaan izahaar karad |Pa un bynag ai y doeth ai y naiU, y mae pawb yn gallu gwneyd gweithredoedd da, rhinweddol, ac elusengar o'i herwydd. (78)
ਸ਼ਰਆ ਆਂ ਮਨਸੂਰ ਰਾ ਬਰ-ਦਾਰ ਕਰਦ ।੩੦੬।
sharaa aan manasoor raa bara-daar karad |306|Mae wedi dod â Satgujj yn ystod oes Kaljugg yn y fath fodd
ਮਸਤੀਏ ਹੱਕ ਮਾਅਨੀਇ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਅਸਤ ।
masatee hak maanee hushiaaree asat |Mae hynny, hen ac ifanc, i gyd wedi dod yn ddisgyblion ac yn ddilynwyr y gwirionedd. (79)
ਆਰਿਫ਼ਾਂ ਰਾ ਖ਼ਾਬ ਹਮ ਬੇਦਾਰੀ ਅਸਤ ।੩੦੭।
aarifaan raa khaab ham bedaaree asat |307|Gyrwyd ymaith bob anwiredd a thwyll,
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਬੇ-ਅਦਬ ਯਾਬਦ ਸਜ਼ਾ ।
dar hakeekat be-adab yaabad sazaa |Ac fe ddaeth y noson dywyll a thraw yn fywiogi gan allyrru adfywiad. (80)
ਚੂੰ ਆਦਬ ਅਮਦ ਹਮਾ ਰਾ ਰਹਾਨੁਮਾ ।੩੦੮।
choon aadab amad hamaa raa rahaanumaa |308|Arbedodd y byd rhag drygau bwystfilod a chythreuliaid a'i wneud yn gysegredig,
ਗਰ ਤੂ ਸਰ ਤਾ ਪਾ ਹਮਾ ਹੱਕ ਗਸ਼ਤਾਈ ।
gar too sar taa paa hamaa hak gashataaee |A gostyngodd i lwch bob tywyllwch a gormes oddi ar wyneb y ddaear. (81)
ਵਾਸਿਲਿ ਬੇ-ਚੂਨਿ ਮੁਤਲਿਕ ਗਸ਼ਤਾਈ ।੩੦੯।
vaasil be-choon mutalik gashataaee |309|Daeth nos dywyll y byd yn ddisglair o'i herwydd,
ਬਾਜ਼ ਰਾਹਿ ਬੰਦਗੀ ਦਰ ਪੇਸ਼ ਗੀਰ ।
baaz raeh bandagee dar pesh geer |Ac nid oedd gormes mwyach o'i herwydd ef. (82)
ਬੰਦਾਇ ਊ ਬਾਸ਼ ਵਾ ਰਾਹਿ ਖੇਸ਼ ਗੀਰ ।੩੧੦।
bandaae aoo baash vaa raeh khesh geer |310|Mae'r byd hwn wedi'i addurno oherwydd ei ddoethineb a'i safbwynt,
ਦਰ ਹਮਾ ਹਾਲਤ ਖ਼ੁਦਾ ਹਾਜ਼ਰ ਬਬੀਂ ।
dar hamaa haalat khudaa haazar babeen |Ac, o'i achos ef y mae pob lefel o ddeallusrwydd yn cyffroi ac yn tanio ag angerdd. (83)
ਹਾਜ਼ਿਰੋ ਨਾਜ਼ਿਰ ਹਮਾਂ ਨਾਜ਼ਿਰ ਬਬੀਂ ।੩੧੧।
haaziro naazir hamaan naazir babeen |311|Llygaid a llygaid yn unig yw ei gorff llwyr,
ਦਰ ਰਾਹਿ ਹੱਕ ਜੁਜ਼ ਅਦਬ ਤਾਅਲੀਮ ਨੀਸਤ ।
dar raeh hak juz adab taaleem neesat |Ac, mae holl ddigwyddiadau'r gorffennol a'r dyfodol yn amlygu o flaen ei lygaid. (84)
ਤਾਲਿਬਿ ਊ ਰਾ ਬਜੁਜ਼ ਤਸਲੀਮ ਨੀਸਤ ।੩੧੨।
taalib aoo raa bajuz tasaleem neesat |312|Mae holl ddirgelion y byd yn ganfyddadwy iddo.
ਤਾਲਿਬਾਨਿ ਹੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾ ਅਦਬ ।
taalibaan hak hameshaa baa adab |Ac, mae hyd yn oed pren sych coesyn, gyda'i gryfder, yn dechrau dwyn ffrwyth. (85)
ਬਾ ਅਦਬ ਬਾਸ਼ੰਦ ਅੰਦਰ ਯਾਦਿ ਰੱਬ ।੩੧੩।
baa adab baashand andar yaad rab |313|P'un a ydym (yn siarad am) y sêr neu'r awyr, ei holl bynciau,
ਬੇਅਦਬ ਰਾ ਕੈ ਜ਼ਿ ਰਾਹਿ ਸ਼ਾਂ ਖ਼ਬਰ ।
beadab raa kai zi raeh shaan khabar |Mae pawb, uchel ac isel, o dan ei reolaeth a'i reolaeth. (86)
ਬੇਅਦਬ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੇ-ਅਸਰ ।੩੧੪।
beadab az hak hameshaan be-asar |314|Pa un ai y llwch ai y tân ydyw, pa un ai y gwynt ai y dwfr ydyw,
ਬੇਅਦਬ ਹਰਗਿਜ਼ ਬ-ਹੱਕ ਰਾਹਿ ਨਯਾਫ਼ਤ ।
beadab haragiz ba-hak raeh nayaafat |P'un a yw'n haul llachar ac ai'r lleuad serennog ydyw, (87)
ਰਾਹਿ ਹੱਕ ਰਾ ਰੀਚ ਗੁਮਰਾਹੇ ਨਯਾਫ਼ਤ ।੩੧੫।
raeh hak raa reech gumaraahe nayaafat |315|Pa un ai (yr ydym yn siarad am) yr awyr a'r cosmos, neu y daearolion a'r ddaear, mae'r rhain i gyd yn ei gaethweision;
ਹਾਦੀਏ ਰਾਹਿ ਖ਼ੁਦਾ ਆਮਦ ਅਦਬ ।
haadee raeh khudaa aamad adab |Y mae pob un ohonynt yn sefyll a'u pennau wedi plygu o'i flaen ac yn fodlon ei wasanaethu. (88)
ਬੇ-ਅਦਬ ਖ਼ਾਲੀ-ਸਤ ਅਜ਼ ਅਲਤਾਫ਼ਿ ਰੱਬ ।੩੧੬।
be-adab khaalee-sat az alataaf rab |316|Y tair rhywogaeth, wedi eu geni allan o wy, brych, ac allan o leithder a gwres, a deg organ synwyr ac atgenhedliad,
ਬੇ-ਅਦਬ ਰਾਹਿ ਖ਼ੁਦਾ ਕੈ ਦਾਨਦਸ਼ ।
be-adab raeh khudaa kai daanadash |Mae pob un yn rhoi ystyriaeth arbennig i'w fyfyrdod a'i addoliad. (89)
ਹਰ ਕਿਰਾ ਕਹਿਰਿ ਖ਼ੁਦਾ ਮੀਰਾਨਦਸ਼ ।੩੧੭।
har kiraa kahir khudaa meeraanadash |317|Colofn doethineb a dderbyniodd gyfnerthiad ganddo,
ਦਰ ਪਨਾਹਿ ਸਾਇਆਇ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ।
dar panaeh saaeaae maradaan hak |Ac, o'i herwydd ef, y daeth sylfaen y rhoddion yn gadarn a chryf. (90)
ਗਰ ਰਵੀ ਆਂ ਜਾ ਅਦਬ ਯਾਬੀ ਸਬਕ ।੩੧੮।
gar ravee aan jaa adab yaabee sabak |318|Daeth seiliau gwirionedd yn gadarnach o'i herwydd ef yn unig,
ਬੇ ਅਦਬ ਈਂਜਾ ਅਦਬ ਆਮੋਜ਼ ਸ਼ੁਦ ।
be adab eenjaa adab aamoz shud |Ac fe gafodd y byd ei oleuo o'i frwdfrydedd a'i ddisgleirdeb. (91)
ਈਂ ਚਰਾਗ਼ਿ ਗੁਲ ਜਹਾਂ ਅਫ਼ਰੋਜ਼ ਸ਼ੁਦ ।੩੧੯।
een charaag gul jahaan afaroz shud |319|Harddwch addurnedig a cheinder realaeth a gwirionedd
ਐ ਖ਼ੁਦਾ ਹਰ ਬੇ ਅਦਬ ਰਾ ਦਿਹ ਅਦਬ ।
aai khudaa har be adab raa dih adab |Roedd yn gallu chwalu'r holl dywyllwch a gormes o'r byd hwn a'i wneud yn lân ac yn ddigywilydd. (92)
ਤਾ ਗੁਜ਼ਾਰਦ ਉਮਰ ਰਾ ਦਰ ਯਾਦਿ ਰੱਬ ।੩੨੦।
taa guzaarad umar raa dar yaad rab |320|Roedd wyneb cyfiawnder, tegwch a chwarae teg yn disgleirio,
ਗਰ ਬਯਾਬੀ ਲੱਜ਼ਤੇ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਊ ।
gar bayaabee lazate az yaad aoo |Ac, roedd calonnau creulondeb a dicter yn rhwystredig ac yn llosgi'n lludw. (93)
ਜ਼ਿੰਦਾ ਬਾਸ਼ੀ ਦਾਇਮਾ ਐ ਨੇਕ-ਖੂ ।੩੨੧।
zindaa baashee daaeimaa aai neka-khoo |321|Diwreiddiwyd sylfeini gormes,
ਈਂ ਵਜੂਦਿ ਖ਼ਾਕ ਰਾ ਕਾਇਮ ਬਦਾਂ ।
een vajood khaak raa kaaeim badaan |Ac, yr oedd pen cyfiawnder a chwareu teg wedi ei ddyrchafu a'i godi yn uchel. (94)
ਕਾਇਮ ਆਮਦ ਸ਼ੌਕਿ ਊ ਦਰ ਹਿਰਜ਼ਿ ਜਾਂ ।੩੨੨।
kaaeim aamad shauak aoo dar hiraz jaan |322|Ef yw'r cwmwl glaw i feithrin gwinwydd gras a bendithion,
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀਏ ਜਾਂ ਬਵਦ ।
shauak maualaa zindagee jaan bavad |Ac, efe yw haul awyr wyrthiau a haelioni. (95)
ਯਾਦਿ ਊ ਸਰਮਾਆਇ ਈਮਾਂ ਬਵਦ ।੩੨੩।
yaad aoo saramaaae eemaan bavad |323|Mae'n gwmwl trwchus i erddi bendithion a haelioni,
ਸ਼ੌਕਿ ਊ ਦਰ ਹਰ ਦਿਲੇ ਕੈ ਜਾ ਕੁਨਦ ।
shauak aoo dar har dile kai jaa kunad |Ac, ef yw rheolwr y byd rhoddion a rhoddion. (96)
ਦਰ ਵਜੂਦਿ ਖ਼ਾਕ ਕੈ ਮਾਵਾ ਕੁਨਦ ।੩੨੪।
dar vajood khaak kai maavaa kunad |324|Ef yw cefnfor rhoddion a môr o dosturi,
ਸ਼ੌਕਿ ਮੌਲਾ ਮਰ ਤੁਰਾ ਚੂੰ ਦਸਤਦਾਦ ।
shauak maualaa mar turaa choon dasatadaad |Ac, ef yw'r cwmwl llawn mawredd a chawodydd o haelioni. (97)
ਦੌਲਤਿ ਦਾਇਮ ਬਦਸਤਤ ਦਰ-ਫ਼ਤਾਦ ।੩੨੫।
daualat daaeim badasatat dara-fataad |325|Mae'r byd hwn yn ddymunol a'r bydysawd yn byw o'i herwydd,
ਖ਼ਾਕਿ ਰਾਹਸ਼ ਸੁਰਮਾਇ ਸਰ ਅਸਤ ।
khaak raahash suramaae sar asat |Ac, mae'r pynciau yn fodlon ac yn hapus ac mae'r wlad yn gyfforddus o'i herwydd. (98)
ਆਰਿਫ਼ਾਂ ਰਾ ਬਿਹ ਜ਼ ਤਾਜ਼ੋ ਅਫ਼ਸਰ ਅਸਤ ।੩੨੬।
aarifaan raa bih z taazo afasar asat |326|O ddinesydd cyffredin i'r fyddin gyfan, ac mewn gwirionedd y byd i gyd
ਦੌਲਤਿ ਦੁਨਿਆ ਨਭਬਾਸ਼ਦ ਪਾਇਦਾਰ ।
daualat duniaa nabhabaashad paaeidaar |dilynwch orchymyn y seren fonheddig hon. (99)
ਦਰ ਤਰੀਕਿ ਆਰਿਫ਼ਾਨਿ ਹੱਕ ਗੁਜ਼ਾਰ ।੩੨੭।
dar tareek aarifaan hak guzaar |327|Mae dymuniadau'r byd hwn yn cael eu cyflawni oherwydd ei dosturi a'i ras,
ਯਾਦਿ ਊ ਲਾਜ਼ਿਮ ਬਵਦ ਦਾਇਮ ਤੁਰਾ ।
yaad aoo laazim bavad daaeim turaa |Ac, mae'n ddyledus iddo fod y ddau fyd yn gweithredu o dan reolaeth a rheolau trefnus. (100)
ਜ਼ਿਕਰਿ ਊ ਕਾਇਮ ਕੁਨਦ ਕਾਇਮ ਤੁਰਾ ।੩੨੮।
zikar aoo kaaeim kunad kaaeim turaa |328|Mae Duw wedi ei fendithio ag ateb i bob problem,
ਆਰਿਫ਼ਾਂ ਦਾਰੰਦ ਬਾ ਇਰਫ਼ਾਨਿ ਖ਼ੇਸ਼ ।
aarifaan daarand baa irafaan khesh |Ac, mae wedi trechu hyd yn oed y gormeswyr mwyaf ym mhob cyfarfyddiad. (101)
ਹਾਸਲਿ ਇਰਫ਼ਾਂ ਦਰੂਨਿ ਜਾਨਿ ਖ਼ੇਸ਼ ।੩੨੯।
haasal irafaan daroon jaan khesh |329|Ef yw brenin rheolaeth mawredd a gras,
ਮਸਨਦਿ ਸ਼ੌਕਿ ਇਲਾਹੀ ਬੇ-ਜ਼ਵਾਲ ।
masanad shauak ilaahee be-zavaal |Ac, ef yw meistr y flodeugerdd o gerddi o hybarch a statws. (102)
ਵਰਨਾ ਬੀਨੀ ਪੁਰ ਜ਼ਵਾਲੇ ਹਰ ਕਮਾਲ ।੩੩੦।
varanaa beenee pur zavaale har kamaal |330|Ef yw perl mawredd a gogoniant gwyrthiau a statws,
ਬੇ-ਜ਼ਵਾਲ ਆਮਦ ਕਮਾਲਿ ਜ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ।
be-zavaal aamad kamaal zauak hak |Mae'n bendithio'r llewyrch a'r diweirdeb â llacharedd. (103)
ਤਾ ਕਿ ਯਾਬਦ ਜ਼ੱਰਾ ਅਜ਼ ਸ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ।੩੩੧।
taa ki yaabad zaraa az shauak hak |331|Ef yw disgleirdeb meini parch ac anrhydedd,
ਹਰ ਕਸੇ ਕੂ ਯਾਫ਼ਤ ਊ ਜਾਵੀਦ ਸ਼ੁਦ ।
har kase koo yaafat aoo jaaveed shud |Ac, efe yw goleuni haul yr henuriad a'r parchedig- aeth. (104)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਸਾਹਿਬਿ ਉਮੀਦ ਸ਼ੁਦ ।੩੩੨।
dar hakeekat saahib umeed shud |332|Mae'n bendithio wyneb parch a statws â thueddiad hapus,
ਚੂੰ ਉਮੀਦਸ਼ ਸੂਰਤਿ ਹਾਸਲ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ।
choon umeedash soorat haasal grifat |Ac, mae'n codi baner parch ac aeddfedrwydd yn uchel yn yr awyr.(105)
ਜ਼ੱਰਾ ਅਜ਼ ਸ਼ੌਕ ਜਾ ਦਰ ਦਿਲ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ।੩੩੩।
zaraa az shauak jaa dar dil grifat |333|Ef yw perl cefnfor bendithion a haelioni,
ਆਬਿ ਹੈਵਾਂ ਮੀਚਕਦ ਅਜ਼ ਮੂਇ ਊ ।
aab haivaan meechakad az mooe aoo |Ac, ef yw'r lleuad yn awyr bendithion, rhoddion ac offrymau. (106)
ਜ਼ਿੰਦਾ ਮੀਗਰਦਦ ਜਹਾਂ ਅਜ਼ ਬੂਇ ਊ ।੩੩੪।
zindaa meegaradad jahaan az booe aoo |334|Ef yw goruchwylydd a monitor maes gras a thosturi,
ਐ ਜ਼ਹੇ ਇਮਸਾਨ ਕਿ ਹੱਕ ਰਾ ਯਾਫ਼ਤਾ ।
aai zahe imasaan ki hak raa yaafataa |Ac, ef yw rheolwr cyffredinol tasgau a gweithredoedd y ddau fyd. (107)
ਰੂ ਜ਼ ਯਾਦਿ ਗੈਰਿ ਹੱਕ ਬਰ-ਤਾਫ਼ਤਾ ।੩੩੫।
roo z yaad gair hak bara-taafataa |335|Ef yw'r cemegyn i drawsnewid natur pres yr awyr (yn aur).
ਦਰ ਲਿਬਾਸਿ ਦੁਨਿਯਵੀ ਫ਼ਾਰਿਗ਼ ਅਜ਼ਾਂ ।
dar libaas duniyavee faarig azaan |Ef yw gwarediad hapus wyneb cyfiawnder a chariad. (108)
ਹਮਚੂ ਜ਼ਾਤਿਸ਼ ਆਸ਼ਿਕਾਂ ਰਾ ਊ ਨਿਹਾਂ ।੩੩੬।
hamachoo zaatish aashikaan raa aoo nihaan |336|Mae'n fuddiol i statws anrhydedd a chyfoeth,
ਜ਼ਾਹਿਰਿਸ਼ ਦਰ ਕੈਦਿ ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕ ਹਸਤ ।
zaahirish dar kaid mushat khaak hasat |Ac, efe yw goleuni llygaid gorchymyn a mawredd. (109)
ਬਾਤਨਿ ਊ ਬਾ ਖ਼ੁਦਾਇ ਪਾਕ ਹਸਤ ।੩੩੭।
baatan aoo baa khudaae paak hasat |337|Ef yw'r fraith fore i'r gerddi nefol,
ਜ਼ਾਹਿਰ ਅੰਦਰ ਮਾਇਲਿ ਫਰਜ਼ੰਦੋ ਜ਼ਨ ।
zaahir andar maaeil farazando zan |Ac, ef yw'r ffrwyth eginol newydd ar gyfer coeden haelioni. (110)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਬਾ ਖ਼ੁਦਾਇ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ।੩੩੮।
dar hakeekat baa khudaae kheshatan |338|Ef yw tocio cyffiau misoedd a blynyddoedd,
ਜ਼ਾਹਿਰ ਅੰਦਰ ਮਾਇਲਿ ਹਿਰਸੋ ਹਵਾ ।
zaahir andar maaeil hiraso havaa |Ac, ef yw awyr (terfyn) uchelderau anrhydedd a gogoniant. (111)
ਬਾਤਨਿ ਊ ਪਾਕ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ।੩੩੯।
baatan aoo paak az yaad khudaa |339|Mae'n ddewr, yn bwerus, ac yn ddewr buddugoliaethus yn y rhyfel,
ਜ਼ਾਹਿਰ ਅੰਦਰ ਮਾਇਲਿ ਅਸਪੋ ਸ਼ੁਤਰ ।
zaahir andar maaeil asapo shutar |Ac, ef yw persawr a lliwiau blodyn cyfiawnder. (112)
ਬਾਤਨਸ਼ ਫ਼ਾਰਿਗ਼ ਜ਼ ਕੈਦਿ ਸ਼ੋਰੋ ਸ਼ਰ ।੩੪੦।
baatanash faarig z kaid shoro shar |340|Ef yw byd haelioni a bydysawd o fendithion,
ਜ਼ਾਹਿਰ ਅੰਦਰ ਮਾਇਲਿ ਸੀਮੋ ਜ਼ਰ ਅਸਤ ।
zaahir andar maaeil seemo zar asat |Ac, ef yw môr y rhoddion a chefnfor dwfn o ras a charedigrwydd. (113)
ਬਾਤਨ ਅੰਦਰ ਸਾਹਿਬਿ ਬਹਿਰੋ ਬਰ ਅਸਤ ।੩੪੧।
baatan andar saahib bahiro bar asat |341|Ef yw awyr uchelder a phennaeth y rhai dethol,
ਰਫ਼ਤਾ ਰਫ਼ਤਾ ਬਾਤਨਸ਼ ਜ਼ਾਹਿਰ ਸ਼ੁਦਾ ।
rafataa rafataa baatanash zaahir shudaa |Ef yw'r cwmwl yn llawn bendithion a haul dysg. (114)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਤਿਬਲਾਇ ਅੰਬਰ ਸ਼ੁਦਾ ।੩੪੨।
dar hakeekat tibalaae anbar shudaa |342|Ef yw golau talcen yr ymddiddan gwir,
ਜ਼ਾਹਿਰੋ ਬਾਤਨ ਸ਼ੁਦਾ ਯਕਸਾਨਿ ਊ ।
zaahiro baatan shudaa yakasaan aoo |Ac, efe yw disgleirdeb wyneb cyfiawnder a thegwch. (115)
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਬੰਦਾਇ ਫ਼ਰਮਾਨਿ ਊ ।੩੪੩।
har do aalam bandaae faramaan aoo |343|Ef yw lamp olew oleuedig noson hir a phriodas y cydlifiad,
ਹਮ ਬਦਿਲ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ਵਾ ਰਾ ਜ਼ੁਬਾਂ ।
ham badil yaad khudaa vaa raa zubaan |Ac efe yw ffynnon gardd mawredd, uchelwyr, anrhydedd ac enw da.(116)
ਈਂ ਜ਼ੁਬਾਨਸ਼ ਦਿਲ ਸ਼ੁਦਾ ਦਿਲ ਸ਼ੁਦ ਜ਼ੁਬਾਂ ।੩੪੪।
een zubaanash dil shudaa dil shud zubaan |344|Ef yw perl cylch cyfiawnder a thegwch,
ਵਾਸਿਲਾਨਿ ਹੱਕ ਚੁਨੀਂ ਫ਼ਰਮੂਦਾ ਅੰਦ ।
vaasilaan hak chuneen faramoodaa and |Ac, efe yw ffrwyth pren caredigrwydd a gras. (117)
ਬੰਦਾ ਹਾ ਦਰ ਬੰਦਗੀ ਆਸੂਦਾ ਅੰਦ ।੩੪੫।
bandaa haa dar bandagee aasoodaa and |345|Ef yw diemwnt mwynglawdd tosturi a mawredd,
ਸਾਹਿਬੀ ਬਾਸ਼ਦ ਮੁਸੱਲਮ ਸ਼ਾਹ ਰਾ ।
saahibee baashad musalam shaah raa |Ac, ef yw'r golau sy'n rhoi hwb a diolch. (118)
ਕੁਰਨਸ਼ਿ ਮਨ ਸਾਲਿਕਿ ਈਂ ਰਾਹ ਰਾ ।੩੪੬।
kuranash man saalik een raah raa |346|Ef yw'r lleithder ar gyfer gwinwydd yr Arglwydd Primal Unigryw,
ਸਾਲਾਕਿ ਈਂ ਰਾਹ ਬਮੰਜ਼ਲ ਰਾਹ ਯਾਫ਼ਤ ।
saalaak een raah bamanzal raah yaafat |Ac, efe yw arogl gardd Yr Un a'r Unig Un. (119)
ਹਾਸਿਲਿ ਉਮਰਿ ਦਿਲ ਆਗਾਹ ਯਾਫ਼ਤ ।੩੪੭।
haasil umar dil aagaah yaafat |347|Llew rhuadwy ydyw ar faesydd y gad, a
ਬੰਦਾ ਹਾ ਰਾ ਬੰਦਗੀ ਦਰਕਾਰ ਹਸਤ ।
bandaa haa raa bandagee darakaar hasat |Ef yw'r cwmwl sy'n cawod o berlau a gemau mewn parti diwylliannol cymdeithasol hapus (120)
ਜਾਮਿ ਸ਼ੌਕਿ ਬੰਦਗੀ ਸਰਸ਼ਾਰ ਹਸਤ ।੩੪੮।
jaam shauak bandagee sarashaar hasat |348|Y mae yn fawr yn marchfilwyr yn meysydd y frwydr, a
ਸਾਹਿਬੀ ਜ਼ੇਬਦ ਖ਼ੁਦਾਇ ਪਾਕ ਰਾ ।
saahibee zebad khudaae paak raa |Mae'n enwog am y ras sy'n bwrw'r gelynion i lawr. (121)
ਆਂ ਕਿ ਜ਼ੀਨਤ ਦਾਦ ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕ ਰਾ ।੩੪੯।
aan ki zeenat daad mushat khaak raa |349|Alligator chwyrnu ydyw yng nghefnfor brwydrau, a
ਸ਼ੌਕ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕਸ਼ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਕਰਦ ।
shauak az yaad hakash mumataaz karad |Gall dyllu trwy galonnau'r gelyn â'i saethau a'i fwsgedi (122).
ਸਰ ਫ਼ਰਾਜ਼ੋ ਸਾਹਿਬਿ ਹਰ ਰਾਜ਼ ਕਰਦ ।੩੫੦।
sar faraazo saahib har raaz karad |350|Ef yw haul disgleirio palasau gala partïon,
ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਰੌਣਕ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ।
mushat khaak az yaad hak rauanak grifat |Ac, ef yw neidr hisian blaenau'r gad. (123)
ਬਸਕਿ ਦਰ ਦਿਲ ਸ਼ੌਕਿ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤ ।੩੫੧।
basak dar dil shauak yaad hak grifat |351|Ef yw'r aderyn chwedlonol, Humaa, y mae ei gysgod yn dod â lwc, o uchelfannau cymhwysedd a medr,
ਐ ਜ਼ਹੇ ਕਾਦਰ ਕਿ ਅਜ਼ ਯੱਕ ਕਤਰਾ ਆਬ ।
aai zahe kaadar ki az yak kataraa aab |Ac, ef yw lleuad disgleirio dyrchafiadau mawl a delfrydiaeth. (124)
ਖ਼ਾਕ ਰਾਂ ਰੌਸ਼ਨ ਕੁਨਦ ਚੂੰ ਆਫ਼ਤਾਬ ।੩੫੨।
khaak raan rauashan kunad choon aafataab |352|Ef yw addurnwr blodau'r ardd gan roi cynhaliaeth i
ਐ ਜ਼ਹੇ ਖ਼ਾਕੇ ਕਿ ਨੂਰ-ਅਫ਼ਰੋਜ਼ ਸ਼ੁਦ ।
aai zahe khaake ki noora-afaroz shud |Efe yw goleuni calon a llygaid penaeth-long. (125)
ਈਂ ਸਆਦਤ ਹਾ ਨਸੀਬ ਅੰਦੋਜ਼ ਸ਼ੁਦ ।੩੫੩।
een saadat haa naseeb andoz shud |353|Efe yw blodeuyn ffres gardd y gogoniant a'r addurn, a
ਐ ਜ਼ਹੇ ਕੁਦਰਤ ਕਿ ਹੱਕ ਬਾਰ ਆਵੁਰਦ ।
aai zahe kudarat ki hak baar aavurad |Mae y tu hwnt i rifyddeg pethau i fyny ac i lawr. (126)
ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕੀ ਰਾ ਬਗੁਫ਼ਤਾਰ ਆਵੁਰਦ ।੩੫੪।
mushat khaakee raa bagufataar aavurad |354|Efe yw gofalwr y wlad neu ranbarth tragywyddol ac anfarwol, a
ਹਾਸਲਿ ਈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
haasal een zindagee yaad khudaa-sat |Ef, ar sail gwybodaeth a chred, yw'r un endid yn y ddau fyd. (127)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਚਸ਼ਮੇ ਕਿ ਬਰ ਹੱਕ ਮੁਬਤਲਾ-ਸਤ ।੩੫੫।
aai zahe chashame ki bar hak mubatalaa-sat |355|Mae gan yr holl broffwydi a'r holl saint
ਐ ਜ਼ਹੇ ਦਿਲ ਕਿ ਅੰਦਰਸ਼ ਸ਼ੌਕਸ਼ ਬਵਦ ।
aai zahe dil ki andarash shauakash bavad |Mae pob un o gyfrinwyr Sufis, Mwslimaidd a chrefyddol sy'n ymatal wedi ymgrymu (128)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਸਾਹਿਬਿ ਜ਼ੌਕਸ਼ ਬਵਦ ।੩੫੬।
dar hakeekat saahib zauakash bavad |356|Plygodd eu penau gyda gostyngeiddrwydd mwyaf wrth lwch ei ddrws, a
ਆਂ ਜ਼ਹੇ ਸਰ ਕੂ ਬਰਾਹਿਸ਼ ਦਰ ਸਜੂਦ ।
aan zahe sar koo baraahish dar sajood |Maent wedi syrthio ar ei draed gyda pharch ac anrhydedd llwyr. (129)
ਹਮ ਚੂੰ ਚੌਗਾਂ ਗੁਏ ਸ਼ੌਕਸ਼ ਦਰ ਰਬੂਦ ।੩੫੭।
ham choon chauagaan gue shauakash dar rabood |357|P'un a ydym yn siarad am yr henuriaid neu'r asgetigiaid Mwslimaidd diofal,
ਐ ਜ਼ਹੇ ਦਸਤੇ ਕਿ ਵਸਫ਼ਸ਼ ਊ ਨਵਿਸ਼ਤ ।
aai zahe dasate ki vasafash aoo navishat |P'un a ydym yn siarad am y Kutab neu'r rhai a dderbynnir gyda bwriadau di-ri (130)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਪਾਏ ਕੂ ਦਰ ਕੂਇਸ਼ ਗੁਜ਼ਸ਼ਤ ।੩੫੮।
aai zahe paae koo dar kooeish guzashat |358|P'un a ydym yn siarad am Sidhs neu Naaths (y rhai sy'n ymestyn eu bywydau trwy reoli eu hanadl), neu a ydym yn siarad am grŵp Gaus o seintiau Mwslin o radd uwch, neu'r proffwydi, a
ਆਂ ਜ਼ਬਾਨੇ ਬਿਹ ਕਿ ਜ਼ਿਕਰਿ ਊ ਕੁਨਦ ।
aan zabaane bih ki zikar aoo kunad |P'un a ydym yn siarad am y personau sanctaidd neu'r meudwyaid, neu a ydym yn siarad am frenhinoedd neu gardotiaid (131)
ਖ਼ਾਤਰੇ ਆਂ ਬਿਹ ਕਿ ਫ਼ਿਕਰਿ ਊ ਕੁਨਦ ।੩੫੯।
khaatare aan bih ki fikar aoo kunad |359|Y maent oll yn weision a chaethweision ei Naam, a
ਦਰ ਹਮਾ ਉਜ਼ਵੇ ਕਿ ਊ ਅੰਦਰ ਤਨਸਤ ।
dar hamaa uzave ki aoo andar tanasat |Mae pob un ohonynt yn hynod o bryderus i gyflawni ei ddymuniadau a'i ddymuniadau. (132)
ਸ਼ੌਕਿ ਊ ਅੰਦਰ ਸਰਿ ਮਰਦੋ ਜ਼ਨ ਅਸਤ ।੩੬੦।
shauak aoo andar sar marado zan asat |360|Mae tynged a Natur ill dau yn ddarostyngedig iddo, a
ਆਰਜ਼ੂਏ ਜੁਮਲਾ ਸ਼ੂਇ ਊ ਬਵਦ ।
aarazooe jumalaa shooe aoo bavad |Mae'r awyr a'r ddaear (bob amser) yn barod i fod yn ei wasanaeth. (133)
ਸ਼ੌਕਿ ਊ ਆਗੁਸ਼ਤਾ ਦਰ ਹਰ ਮੂ ਬਵਦ ।੩੬੧।
shauak aoo aagushataa dar har moo bavad |361|Y mae yr haul a'r lleuad ill dau yn gardotwyr wrth ei ddrws, a
ਗਰ ਤੂ ਖ਼ਾਹੀ ਸਾਹਿਬਿ ਇਰਫ਼ਾਂ ਸ਼ਵੀ ।
gar too khaahee saahib irafaan shavee |Mae'r dŵr a'r wlad yn lledaenu ei glodydd, ei rinweddau a'i rinweddau. (134)
ਜਾਂ ਬ-ਜਾਨਾਂ ਦਿਹ ਕਿ ਤਾ ਜਾਨਾਂ ਂਸ਼ਵੀ ।੩੬੨।
jaan ba-jaanaan dih ki taa jaanaan nshavee |362|Ef yw erlidiwr a gwerthfawrogwr caredigrwydd a bendith,
ਹਰਚਿ ਦਾਰੀ ਕੁਨ ਹਮਾ ਕੁਰਬਾਨਿ ਊ ।
harach daaree kun hamaa kurabaan aoo |Ef yw haelioni caredigrwydd ac yn y pen draw o roi hwb. (135)
ਰੇਜ਼ਾ-ਚੀਨੀ ਕੁਨ ਦਮੇ ਅਜ਼ ਖ਼ਾਨਿ ਊ ।੩੬੩।
rezaa-cheenee kun dame az khaan aoo |363|Mae ei eiriau a'i negeseuon yn llawn persawr i'r rhanbarthau Arabaidd ac Iran, a
ਸ਼ੌਕਿ ਇਰਫ਼ਾਨਸ਼ ਅਗਰ ਕਾਮਿਲ ਬਵਦ ।
shauak irafaanash agar kaamil bavad |Mae'r dwyrain a'r gorllewin wedi'u goleuo â'i lewyrch. (136)
ਗੌਹਰਿ ਮਕਸੂਦ ਤੂ ਹਾਸਿਲ ਸ਼ਵਦ ।੩੬੪।
gauahar makasood too haasil shavad |364|Pob person o'r fath sydd â meddwl didwyll a ffydd gadarn
ਤੂ ਹਮ ਅਜ਼ ਈਂ ਉਮਰ ਯਾਬੀ ਬਹਿਰਾਇ ।
too ham az een umar yaabee bahiraae |Rhoi ei ben i lawr ar ei draed lotws sanctaidd, (137)
ਮਿਹਰਿ ਇਰਫ਼ਾਨਸ਼ ਚੂ ਬਖ਼ਸ਼ਦ ਜ਼ੱਰਾਇ ।੩੬੫।
mihar irafaanash choo bakhashad zaraae |365|Bendithiodd yr Arglwydd Primal ef ag anrhydeddau uwch na hyd yn oed y personau mawr,
ਨਾਮਿ ਤੂ ਅੰਦਰ ਜਹਾਂ ਗਰਦਦ ਬੁਲੰਦ ।
naam too andar jahaan garadad buland |Er hynny, roedd ganddo ffortiwn ddrwg ac roedd seren ei dynged yn llwm.(138)
ਸ਼ੌਕਿ ਇਰਫ਼ਾਨਤ ਕੁਨਦ ਬਸ ਅਰਜ਼ਮੰਦ ।੩੬੬।
shauak irafaanat kunad bas arazamand |366|Pob un o'r fath oedd yn cofio ei enw â gwir ffydd,
ਸ਼ੌਕਿ ਇਰਫ਼ਾਨਿਸ਼ ਕਸੇ ਰਾ ਦਸਤਬਾਦ ।
shauak irafaanish kase raa dasatabaad |Heb unrhyw amheuaeth, cyflawnwyd pob dymuniad ac uchelgais gan y person hwnnw. (139)
ਕਜ਼ ਕੁਲੀਦਸ਼ ਕੁਫ਼ਲਿ ਦਿਲਹਾ ਰਾ ਕੁਸ਼ਾਦ ।੩੬੭।
kaz kuleedash kufal dilahaa raa kushaad |367|Pob person o'r fath a glywodd neu a wrandawodd ar ei enw cysegredig
ਕੁਫ਼ਲ ਰਾ ਬਿਕੁਸ਼ਾ ਵਾ ਮਾਲਿ ਬੇਕਰਾਂ ।
kufal raa bikushaa vaa maal bekaraan |Maddeuwyd ac a brynwyd o gosb pob pechod a gyflawnodd. (140)
ਦਰ ਕਫ਼ਿ ਖ਼ੁਦ ਆਰ ਅਜ਼ ਗੰਜਿ ਨਿਹਾਂ ।੩੬੮।
dar kaf khud aar az ganj nihaan |368|Pob person o'r fath a ddigwyddodd i gael cipolwg cysegredig arno,
ਕੰਦਰਾਂ ਲਾਲੋ ਗੁਹਰ ਬਿਸੀਆਰ ਹਸਤ ।
kandaraan laalo guhar biseeaar hasat |Amlygodd y Goleuni Dwyfol â llewyrch godidog yn ei lygaid. (141)
ਅਜ਼ ਮਤਾਇ ਲੁਲੂਏ ਸ਼ਹਿਵਾਰ ਹਸਤ ।੩੬੯।
az mataae lulooe shahivaar hasat |369|Unrhyw un sy'n digwydd bod yn cael ei ffafrio yn ei lygaid,
ਹਰ ਚਿਹ ਮੀਖ਼ਾਹੀ ਜ਼ਿ ਗੰਜਿ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ।
har chih meekhaahee zi ganj beshumaar |Wedi ei fendithio â'r cyfarfod Dwyfol a thrwy hynny gynyddu ei barch. (142)
ਆਇਦਤ ਦਰ ਦਸਤ ਐ ਆਲੀ ਤਬਾਰ ।੩੭੦।
aaeidat dar dasat aai aalee tabaar |370|Gyda'i drugaredd, maddeuir i bob pechadur a rhoddir iachawdwriaeth iddo,
ਪਸ ਬਖ਼ਾਨੀ ਸਾਹਿਬਾਨਿ ਸ਼ੌਕ ਰਾ ।
pas bakhaanee saahibaan shauak raa |Trwy olchi ei draed lotus, hyd yn oed y meirw yn dod yn fyw, yn cael eu hadfywio. (143)
ਤਾ ਜ਼ਿ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨੀਂ ਈਂ ਜ਼ੌਕ ਰਾ ।੩੭੧।
taa zi haasil kuneen een zauak raa |371|O'i gymharu â golchi ei draed lotws, mae hyd yn oed y neithdar yn mynd yn llawer israddol,
ਜ਼ੌਕਿ ਸ਼ੌਕਿ ਹੱਕ ਗਰ ਬਾਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।
zauak shauak hak gar baashad turaa |Oherwydd, mae hefyd yn dod yn gaethwas ei stryd (teyrnas). (144)
ਫ਼ੈਜ਼ਿ ਈਂ ਸੁਹਬਤ ਅਸਰ ਬਖ਼ਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।੩੭੨।
faiz een suhabat asar bakhashad turaa |372|Os gellir adfywio'r baw marw gyda'r diod bywyd hwn,
ਗਰ ਚਿਹ ਬਾਸ਼ਦ ਦਿਲਹਾ ਨਭਬਾਸ਼ਦ ਜੁਜ਼ ਖ਼ੁਦਾ ।
gar chih baashad dilahaa nabhabaashad juz khudaa |Yna, gyda'r neithdar hwn, daw enaid a chalon yn fyw eto. (145)
ਆਰਿਫ਼ਾਂ ਰਾ ਮੰਜ਼ਲੇ ਬਾਸ਼ਦ ਊਲਾ ।੩੭੩।
aarifaan raa manzale baashad aoolaa |373|Mae tenor ei ymddiddan yn gyfryw, fel
ਗ਼ੈਰ ਆਰਿਫ਼ ਵਾਕਿਫ਼ਿ ਈਂ ਹਾਲ ਨੀਸਤ ।
gair aarif vaakif een haal neesat |Mae cannoedd o neithdarau sy'n rhoi bywyd yn cael eu cynnwys ynddo. (146)
ਆਰਿਫ਼ਾਂ ਰਾ ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਿਕਰਸ਼ ਕਾਲ ਨੀਸਤ ।੩੭੪।
aarifaan raa gair zikarash kaal neesat |374|Adfywiodd bobl feirw o fydoedd niferus (byd ar ôl byd), a
ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਸਲਤਨਤ ਬਿ-ਗੁਜ਼ਾਸ਼ਤਦ ।
baadashaahaan salatanat bi-guzaashatad |Gwnaeth weision allan o filoedd o galonnau bywiog. (147)
ਚੂ ਗਦਾਯਾਂ ਕੂ ਬਕੂ ਬਿਸ਼ਤਾਫ਼ਤੰਦ ।੩੭੫।
choo gadaayaan koo bakoo bishataafatand |375|Nid yw afon sanctaidd Gangaa yn cyfateb o gwbl i'w bwll o neithdar, (Amrit Sarovar o Amritsar), oherwydd
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਆਂ ਕਿ ਯਾਦਿ ਕੁਨੰਦ ।
az baraae aan ki yaad kunand |Y mae pob un o'r trigain canolfan bererinion wrth ei amnaid a'i was. (148)
ਅਜ਼ ਮਕਾਫ਼ਾਤਿ ਦੋ ਆਲਮ ਵਾ ਰਹੰਦ ।੩੭੬।
az makaafaat do aalam vaa rahand |376|Oherwydd geirwiredd, mae ei gorff a'i statws yn dragwyddol ac anfarwol,
ਵਾਕਫ਼ਿ ਈਂ ਰਾਹ ਅਗਰ ਦਸਤ ਆਮਦੇ ।
vaakaf een raah agar dasat aamade |Oherwydd llacharedd bendithion Akaalpurakh, mae ei galon bob amser yn ddisgleirdeb ac yn goleuo. (149)
ਮਕਸਦਸ਼ ਦਰ ਸਲਤਨਤ ਦਸਤ ਆਮਦੇ ।੩੭੭।
makasadash dar salatanat dasat aamade |377|Mae ganddo'r mewnwelediad dwyfol uchaf i werthfawrogi ac adnabod y 'gwirionedd',
ਜੁਮਲਾ ਲਸ਼ਕਰ ਤਾਲਿਬਾਨਿ ਹੱਕ ਸ਼ੁਦੇ ।
jumalaa lashakar taalibaan hak shude |Mae ganddo'r weledigaeth oleuol a gwychaf i archwilio'r gwir a gwneud y penderfyniad cywir. (150)
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਆਰਫ਼ਿ ਮੁਤਲਿਕ ਸ਼ੁਦੇ ।੩੭੮।
dar hakeekat aaraf mutalik shude |378|Y mae yn fwyaf cydnabyddus am y gwybodaeth am wirionedd na'r holl, a
ਸਾਲਿਕਿ ਈਂ ਰਾਹ ਅਗਰ ਦਰਯਾਫ਼ਤੇ ।
saalik een raah agar darayaafate |Ef yw brenin doethineb a chanfyddiad. (151)
ਦਿਲ ਅਜ਼ੀਂ ਸ਼ਾਹੀ ਕੁਜਾ ਬਰਤਾਫ਼ਤੇ ।੩੭੯।
dil azeen shaahee kujaa barataafate |379|Mae ei dalcen tebyg i ddur yn pelydru â llewyrch nefol, a
ਤੁਖ਼ਮਿ ਹੱਕ ਦਰ ਮਜ਼ਰਾਇ ਦਿਲ ਕਾਸ਼ਤੇ ।
tukham hak dar mazaraae dil kaashate |Mae ei enaid dwyfol a goleu yn haul disgleirio. (152)
ਤਾ ਗ਼ੁਬਾਰਿ ਦਿਲ ਜ਼ਿ ਦਿਲ ਬਰਦਾਸ਼ਤੇ ।੩੮੦।
taa gubaar dil zi dil baradaashate |380|Mae yn hollol faddeugar o ran tosturi a haelioni, a
ਬਰ ਸਰਿ ਤਖ਼ਤਿ ਨਗੀਨ ਕਾਇਮ ਬੁਦੇ ।
bar sar takhat nageen kaaeim bude |Mae'n harddwch i gyd am ras ac addurniadau o'r pen i'r traed. (153)
ਜ਼ਿਕਰਿ ਮੌਲਾ ਗਰ ਬਦਿਲ ਕਾਇਮ ਸ਼ੁਦੇ ।੩੮੧।
zikar maualaa gar badil kaaeim shude |381|O ran gwroldeb, efe yw y dewraf oll, a
ਬੂਇ ਹੱਕ ਮੀਆਇਦ ਅਜ਼ ਹਰ ਮੁਇ ਸ਼ਾਂ ।
booe hak meeaeid az har mue shaan |Cyn belled ag y mae rheng a statws yn y cwestiwn, mae'n ffodus iawn. (154)
ਜ਼ਿੰਦਾ ਮੀ ਸ਼ੁਦ ਹਰ ਕਸੇ ਅਜ਼ ਬੂਇ ਸ਼ਾਂ ।੩੮੨।
zindaa mee shud har kase az booe shaan |382|Er hyny, er mwyn gorchfygu y ddau fyd
ਨਾਮਿ ਹੱਕ ਬੀਰੂੰ ਨ ਬੂਦ ਅਜ਼ ਜਿਸਮਿ ਸ਼ਾਂ ।
naam hak beeroon na bood az jisam shaan |Nid oes angen cleddyfau a gwaywffyn arno, (155)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਅਗਰ ਦਾਦੇ ਨਿਸ਼ਾਂ ।੩੮੩।
murashad kaamil agar daade nishaan |383|Ond pan ddaw sgil, camp a nerth ei gleddyf
ਆਬਿ ਹੈਵਾਂ ਅੰਦਰੂਨਿ ਖ਼ਾਨਾ ਹਸਤ ।
aab haivaan andaroon khaanaa hasat |Yna, gyda'i ysgafnhau, mae calonnau'r gelyn yn cael eu canu. (156)
ਲੇਕ ਬੇ-ਹਾਦੀ ਜਹਾਂ ਬੇਗ਼ਾਨਾਂ ਹਸਤ ।੩੮੪।
lek be-haadee jahaan begaanaan hasat |384|mae calon eliffant yn bludgeoned â'i waywffon, a
ਚੂੰ ਜ਼ ਸ਼ਹਿਰਗ਼ ਹਸਤ ਸ਼ਾਹ ਨਜ਼ਦੀਕ ਤਰ ।
choon z shahirag hasat shaah nazadeek tar |Y mae hyd yn oed calon llew wedi ei llosgi â'i saeth. (157)
ਚੂੰ ਬਸਹਿਰਾ ਮੀਰਵੀ ਐ ਬੇ-ਖ਼ਬਰ ।੩੮੫।
choon basahiraa meeravee aai be-khabar |385|Mae ei raff dringo wedi dal anifeiliaid a bwystfilod ffyrnig yn ei fagl,
ਵਾਕਫ਼ਿ ਈਂ ਰਾਹ ਚੂ ਗਰਦਦ ਰਾਹਨੁਮਾ ।
vaakaf een raah choo garadad raahanumaa |Ac, mae ei waywffon drom wedi lledaenu'r baw o dan y cythreuliaid a'r Sataniaid, (trwy eu trechu) (158)
ਖ਼ਲਵਤੇ ਦਰ ਅੰਜੁਮਨ ਬਾਸ਼ਦ ਤੁਰਾ ।੩੮੬।
khalavate dar anjuman baashad turaa |386|Tyllodd ei saeth lem y mynydd yn y fath fodd
ਹਰ ਚਿ ਸ਼ਾਂ ਅੰਦਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ਤ ਦਾਸ਼ਤੰਦ ।
har chi shaan andar khilaafat daashatand |Na allai hyd yn oed yr Arjun dewr wneud ar ddiwrnod y frwydr. (159)
ਜਮਲਾ ਰਾ ਯੱਕ ਬਾਰੋਗੀ ਬਿਗੁਜ਼ਾਸ਼ਤੰਦ ।੩੮੭।
jamalaa raa yak baarogee biguzaashatand |387|P'un a ydym yn siarad am Arjun, Bheem, Rustam neu Saam, neu
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਆਂ ਕਿ ਹੱਕ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨੰਦ ।
az baraae aan ki hak haasil kunand |Pa un a ydym yn siarad am Asafan' Dayar, Lachhman, neu Ram; pwy a beth oedd y dynion dewr hyn? (160)
ਪੈਰਵੀਇ ਆਰਿਫ਼ਿ ਕਾਮਿਲ ਕੁਨੰਦ ।੩੮੮।
pairavee aarif kaamil kunand |388|Miloedd o Mahaysh a Miloedd o Ganayshs
ਆਰਿਫ਼ਿ ਕਾਮਿਲ ਤੁਰਾ ਕਾਮਿਲ ਕੁਨੰਦ ।
aarif kaamil turaa kaamil kunand |Plygwch eu pennau gyda gostyngeiddrwydd a pharchusrwydd ar ei draed lotws. (161)
ਹਰ ਚਿਹ ਮੀਖ਼ਾਹੀ ਤੁਰਾ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨੰਦ ।੩੮੯।
har chih meekhaahee turaa haasil kunand |389|Y mae pob un ohonynt yn weision- gaethweision i'r brenin buddugol hon o'r frwydr, a
ਰਾਸਤੀ ਈਨਸਤ ਰਾਹਿ ਹੱਕ ਬਗੀਰ ।
raasatee eenasat raeh hak bageer |Rhoddwyd persawr, hoywder a disgleirdeb i'r ddau fyd ganddo. (162)
ਤਾ ਤੂ ਹਮ ਗਰਦੀ ਚੂ ਖ਼ੁਰਸ਼ੀਦਿ ਮੁਨੀਰ ।੩੯੦।
taa too ham garadee choo khurasheed muneer |390|Miloedd o Alis a miloedd o broffwydi
ਹੱਕ ਦਰੂਨਿ ਦਿਲ ਕਿ ਦਿਲਦਾਰੀ ਕੁਨਦ ।
hak daroon dil ki diladaaree kunad |mae pawb yn plygu eu pennau â gostyngeiddrwydd a pharch wrth ei draed. (163)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਤੁਰਾ ਯਾਰੀ ਕੁਨਦ ।੩੯੧।
murashad kaamil turaa yaaree kunad |391|Pan saethir ei saeth o'i fwa yn y frwydr gyda chyflymder aruthrol,
ਵਾਕਫ਼ਿ ਈਂ ਰਾਹ ਅਗਰ ਆਰੀ ਬਦਸਤ ।
vaakaf een raah agar aaree badasat |Mae'n tyllu trwy galonnau'r gelyn. (164)
ਅੰਦਰੂੰ ਯਾਬੀ ਮਤਾਇ ਹਰ ਚਿ ਹਸਤ ।੩੯੨।
andaroon yaabee mataae har chi hasat |392|Mae ei saeth yn torri trwy'r garreg galed yn y fath fodd,
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਕਸੇ ਰਾ ਦਸਤ ਦਾਦ ।
murashad kaamil kase raa dasat daad |Fel cleddyf Indiaidd sy'n gallu torri trwy'r glaswellt. (165)
ਤਾਜਿ ਇਰਫ਼ਾਂ ਰਾ ਬਫ਼ਰਕਿ ਊ ਨਿਹਾਦ ।੩੯੩।
taaj irafaan raa bafarak aoo nihaad |393|Nid yw y maen na'r dur yn cyfateb yn erbyn ei saeth, a
ਮਹਿਰਮਿ ਹੱਕ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਕੁਨਦ ।
mahiram hak murashad kaamil kunad |Nid yw doethineb y deallusion yn tori llawer o rew cyn ei gynlluniau a'i weithdrefnau. (166)
ਦੌਲਤਿ ਜਾਵੀਦ ਰਾ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨਦ ।੩੯੪।
daualat jaaveed raa haasil kunad |394|Pan syrth ei fyrllysg dur trwm ar ben eliffant,
ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਬੰਦਾਇ ਫ਼ਰਮਾਨਿ ਊ ।
har do aalam bandaae faramaan aoo |Bryd hynny, hyd yn oed pe bai'n fynydd, bydd yn dod yn rhan o'r llwch. (167)
ਈਂ ਜਹਾਨੋ ਆਂ ਜਹਾਂ ਕੁਰਬਾਨਿ ਊ ।੩੯੫।
een jahaano aan jahaan kurabaan aoo |395|Nis gellir cynnwys ei foliant na'i ogoniant o fewn unrhy w derfyn, a
ਮਾਅਨੀਇੇ ਇਹਸਾਨ ਇਰਫ਼ਾਨਿ ਖ਼ੁਦਾ-ਸਤ ।
maanee ihasaan irafaan khudaa-sat |Mae ei arucheledd ymhell y tu hwnt i allu deallusol hyd yn oed yr angylion.(168)
ਆਰਿਫ਼ਾਂ ਰਾ ਦੌਲਤਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਰੂ ਨੁਮਾ ਸਤ ।੩੯੬।
aarifaan raa daualat khush roo numaa sat |396|Mae'n llawer uwch na'n deallusrwydd neu ein canfyddiad, a
ਤਾ ਖ਼ੁਦਾਇ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਬਿਸ਼ਨਾਖ਼ਤਸ਼ ।
taa khudaae kheshatan bishanaakhatash |Mae ein tafod yn analluog i ddisgrifio ei glodydd a'i ogoniant. (169)
ਨਕਦਿ ਉਮਰਿ ਜਾਵਿਦਾਂ ਦਰਯਾਫ਼ਤਸ਼ ।੩੯੭।
nakad umar jaavidaan darayaafatash |397|Ei gorff yw'r piler a'r postyn ar gyfer to'r cynllun i chwilio am Akaalpurakh, a
ਊ ਦਰੂਨਿ ਦਿਲ ਤੂ ਬੀਰੂੰ ਮੀ-ਰਵੀ ।
aoo daroon dil too beeroon mee-ravee |Mae ei wyneb, gyda magnanimity a bwrlwm Waaheguru, bob amser yn pelydrol ac yn ddisglair. (170)
ਊ ਬਖ਼ਾਨਾ ਤੂ ਬਹੱਜ ਚੂੰ ਮੀ-ਰਵੀ ।੩੯੮।
aoo bakhaanaa too bahaj choon mee-ravee |398|Ei galon yw'r haul llachar yn tywynnu gyda'r pelydriad dwyfol,
ਊ ਸਤ ਅਜ਼ ਹਰ ਮੂਇ ਤੂ ਚੂੰ ਆਸ਼ਕਾਰ ।
aoo sat az har mooe too choon aashakaar |Mewn ffydd, y mae ar y blaen ac yn uwch na'r holl wir ddilynwyr a'r credinwyr didwyll. (171)
ਤੂ ਕੁਜਾ ਬੀਰੂੰ ਰਵੀ ਬਹਿਰਿ ਸ਼ਿਕਾਰ ।੩੯੯।
too kujaa beeroon ravee bahir shikaar |399|Mae ganddo reng a statws uwch nag unrhyw un y gellir ei adnabod yn unrhyw le ac unrhyw un,
ਅੰਦਰੂਨਿ ਖ਼ਾਨਾ-ਅਤ ਨੂਰਿ ਅੱਲਾਹ ।
andaroon khaanaa-at noor alaah |Mae'n fwy parchus nag y gallai unrhyw un ei ddisgrifio. (172)
ਤਾਫ਼ਤ ਚੂੰ ਬਰ ਆਸਮਾਂ ਰਖ਼ਸ਼ਿੰਦਾ ਮਾਹ ।੪੦੦।
taafat choon bar aasamaan rakhashindaa maah |400|Y mae yr holl fydoedd wedi eu dirlawn â grasolrwydd ei bersonoliaeth, a
ਅੰਦਰੂਨਿ ਚਸ਼ਮਿ ਤਰ ਬੀਨਾ ਸ਼ੁਦਾ ।
andaroon chasham tar beenaa shudaa |Ni ellir cyfyngu ei gampau o fewn unrhyw derfynau. (173)
ਬਰ ਜ਼ਬਾਨਤ ਹੁਕਮਿ ਹੱਕ ਗੋਯਾ ਸ਼ੁਦਾ ।੪੦੧।
bar zabaanat hukam hak goyaa shudaa |401|Pan fydd ei glodydd a'i ogoniant y tu hwnt i unrhyw atebolrwydd,
ਈਂ ਵਜੂਦਤ ਰੌਸ਼ਨ ਅਜ਼ ਨੂਰਿ ਹੱਕ ਅਸਤ ।
een vajoodat rauashan az noor hak asat |Sut, felly, y gellid eu cyfyngu i sgriniau (tudalennau) unrhyw lyfr. (174)
ਰੌਸ਼ਨ ਅਜ਼ ਨੂਰਿ ਖ਼ੁਦਾਇ ਮੁਤਲਿਕ ਅਸਤ ।੪੦੨।
rauashan az noor khudaae mutalik asat |402|Gyda gras Waaheguru, gweddïaf fod pen Nand Lal yn cael ei aberthu dros ei naam, a bod
ਲੇਕ ਵਾਕਿਫ਼ ਨੀਸਤੀ ਅਜ਼ ਹਾਲਿ ਖ਼ੇਸ਼ ।
lek vaakif neesatee az haal khesh |Gyda charedigrwydd Akaalpurakh, mae enaid a chalon Nand Lal yn cael eu cynnig ger ei fron Ef. (175)
ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬ ਹੈਰਾਨੀ ਅਜ਼ ਅਫ਼ਆਲਿ ਖ਼ੇਸ਼ ।੪੦੩।
roozo shab hairaanee az afaal khesh |403|Rydych chi mewn trallod ddydd a nos oherwydd eich gweithredoedd a'ch gweithredoedd eich hun. (403)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਤੁਰਾ ਮਹਿਰਮ ਕੁਨਦ ।
murashad kaamil turaa mahiram kunad |Mae'r gwir Guru perffaith yn eich gwneud chi'n gyfrinachwr Waaheguru,
ਦਰਦਿ ਰੇਸ਼ਿ ਹਿਜ਼ਰ ਰਾ ਮਰਹਮ ਕੁਨਦ ।੪੦੪।
darad resh hizar raa maraham kunad |404|Mae'n darparu eli a dresin ar gyfer poenau clwyfau gwahanu. (404)
ਤਾ ਤੂ ਹਮ ਅਜ਼ ਵਾਸਿਲਾਨਿ ਊ ਸ਼ਵੀ ।
taa too ham az vaasilaan aoo shavee |Er mwyn i chi hefyd ddod yn un o gymdeithion agos Waaheguru,
ਸਾਹਿਬਿ ਦਿਲ ਗਰਦੀ ਵਾ ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਸ਼ਵੀ ।੪੦੫।
saahib dil garadee vaa khushaboo shavee |405|Ac, fe allech chi ddod yn feistr ar eich calon gyda chymeriad bonheddig. (405)
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਆਂ ਕਿ ਸਰ-ਗਰਦਾਂ ਸ਼ਵੀ ।
az baraae aan ki sara-garadaan shavee |Rydych chi erioed wedi bod mewn penbleth ac wedi drysu am yr Akaalpurakh,
ਉਮਰ ਹਾ ਅੰਦਰ ਤਲਬ ਹੈਰਾਂ ਸ਼ਵੀ ।੪੦੬।
aumar haa andar talab hairaan shavee |406|Oherwydd, rydych chi wedi bod mewn trafferth ers oesoedd yn chwilio amdano. (406)
ਤੂ ਚਿਹ ਬਾਸ਼ੀ ਆਲਮੇ ਹੈਰਾਨਿ ਊ ।
too chih baashee aalame hairaan aoo |Beth i siarad amdanoch chi yn unig! Mae'r byd i gyd mewn penbleth yn wir iddo,
ਅਰਸ਼ੋ ਕੁਰਸੀ ਜੁਮਲਾ ਸਰ-ਗਰਦਾਨਿ ਊ ।੪੦੭।
arasho kurasee jumalaa sara-garadaan aoo |407|Y mae yr awyr hon a'r bedwaredd ffurfafen oll yn ofidus am dano Ef. (407)
ਚਰਖ਼ ਮੀ ਗਰਦਦ ਬਗਿਰਦਿ ਆਂ ਕਿ ਊ ।
charakh mee garadad bagirad aan ki aoo |Mae'r awyr hwn yn troi o'i gwmpas Ef am y rheswm
ਦਾਰਦ ਅਜ਼ ਸ਼ੌਕਿ ਖ਼ੁਦਾ ਫ਼ਰਖ਼ੰਦਾ ਖ਼ੂ ।੪੦੮।
daarad az shauak khudaa farakhandaa khoo |408|Ei fod ef, hefyd, yn gallu mabwysiadu rhinweddau bonheddig oherwydd ei hoffter tuag ato. (408)
ਜੁਮਲਾ ਹੈਰਾਨੰਦ ਸਰ-ਗਰਦਾਨਿ ਊ ।
jumalaa hairaanand sara-garadaan aoo |Mae pobl y byd i gyd wedi rhyfeddu ac wedi drysu ynghylch Waaheguru,
ਚੂੰ ਗਦਾ ਜੋਇਦ ਊ ਰਾ ਕੂ ਬ-ਕੂ ।੪੦੯।
choon gadaa joeid aoo raa koo ba-koo |409|Yn union fel y mae'r cardotwyr yn chwilio amdano o stryd i stryd. (409)
ਬਾਦਸ਼ਾਹਿ ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਦਰ ਦਿਲ ਅਸਤ ।
baadashaeh har do aalam dar dil asat |Mae brenin y ddau fyd yn aros y tu mewn i'r galon,
ਲੈਕਨ ਈਂ ਆਗ਼ਿਸ਼ਤਾਇ ਆਬੋ ਗਿੱਲ ਅਸਤ ।੪੧੦।
laikan een aagishataae aabo gil asat |410|Ond mae'r corff hwn o'n corff ni'n cael ei orchuddio â dŵr a llaid. (410)
ਦਰ ਦਿਲਿ ਤੂ ਨਕਸ਼ਿ ਹੱਕ ਚੂੰ ਨਕਸ਼ ਬਸਤ ।
dar dil too nakash hak choon nakash basat |Pan wnaeth Gwir Ddelwedd Waaheguru yn bendant ddelwedd llym ac arhosodd yn eich calon.
ਜੁਮਲਾ ਨਫ਼ਸਿ ਸ਼ੌਕ ਸ਼ੁਦ ਐ ਹੱਕ-ਪ੍ਰਸਤ ।੪੧੧।
jumalaa nafas shauak shud aai haka-prasat |411|Yna O devotee o Gwir Akaalpurakh! Bydd eich teulu cyfan, allan o orfoledd ac ewfforia, yn cael ei drawsnewid ei hun i'w ddelwedd Ef. (411)
ਨਕਸ਼ਿ ਹੱਕ ਯਾਅਨੀ ਨਿਸ਼ਾਨਿ ਨਾਮਿ ਹੱਕ ।
nakash hak yaanee nishaan naam hak |Ffurf Akaalpurakh mewn gwirionedd yw symbol Ei Naam,
ਆਬਿ ਹੈਵਾਂ ਰਾ ਬਨੋਸ਼ ਅਜ਼ ਜਾਮਿ ਹੱਕ ।੪੧੨।
aab haivaan raa banosh az jaam hak |412|Felly, dylech yfed y neithdar o gwpan y Gwirionedd. (412)
ਆਂ ਕਿ ਊ ਰਾ ਜੁਸਤਮ ਅਜ਼ ਹਰ ਖ਼ਾਨਾਇ ।
aan ki aoo raa jusatam az har khaanaae |Yr Arglwydd dw i wedi bod yn edrych amdano o gartref i gartref,
ਯਾਫ਼ਤਮ ਨਾਗਾਹ ਦਰ ਕਾਸ਼ਾਨਾਇ ।੪੧੩।
yaafatam naagaah dar kaashaanaae |413|Yn sydyn, darganfyddais Ef y tu mewn i'm cartref fy hun (corff). (413)
ਈਂ ਤੁਫ਼ੈਲਿ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਵਦ ।
een tufail murashad kaamil bavad |Daw'r fendith hon gan y Guru gwir a pherffaith,
ਹਰ ਚਿਹ ਮੀ ਖ਼ਾਹੀ ਅਜ਼ੋ ਹਾਸਿਲ ਸ਼ਵਦ ।੪੧੪।
har chih mee khaahee azo haasil shavad |414|Beth bynnag roeddwn i eisiau neu ei angen, gallwn i gael hynny ganddo. (414)
ਈਂ ਮੁਰਾਦਿ ਦਿਲ ਕਸੇ ਬੇ ਆਂ ਨ ਯਾਫ਼ਤ ।
een muraad dil kase be aan na yaafat |Ni all neb arall gyflawni dymuniad ei galon,
ਹਰ ਗਦਾਇ ਦੌਲਤਿ ਸੁਲਤਾਂ ਨ ਯਾਫ਼ਤ ।੪੧੫।
har gadaae daualat sulataan na yaafat |415|Ac, ni all pob cardotyn ennill cyfoeth brenhinol. (415)
ਨਾਮ ਬੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਮਿਆ ਵਰ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਂ ।
naam be murashad miaa var bar zubaan |Paid â dod ag unrhyw enw heblaw enw'r Guru ar dy dafod,
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਦਿਹਦ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਨਿਸ਼ਾਂ ।੪੧੬।
murashad kaamil dihad az hak nishaan |416|Mewn gwirionedd, gall Guru perffaith yn unig roi'r lleoliad cywir i ni Akaalpurakh. (416)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮੀ ਬਾਸ਼ਦ ਬਸੇ ।
murashad har cheez mee baashad base |Efallai y bydd nifer o athrawon a hyfforddwyr ar gyfer pob eitem (yn y byd hwn),
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਕੁਜਾ ਯਾਬਦ ਕਸੇ ।੪੧੭।
murashad kaamil kujaa yaabad kase |417|Fodd bynnag, pryd gall rhywun gwrdd â Guru perffaith? (417)
ਆਂ ਖ਼ੁਦਾਇ ਪਾਕ ਦਿਲ ਰਾ ਕਾਮ ਦਾਦ ।
aan khudaae paak dil raa kaam daad |Cyflawnodd y chaste Waaheguru awydd craff fy nghalon,
ਈਂ ਦਿਲਿ ਬਿਸ਼ਕਸਤਾ ਰਾ ਆਰਾਮ ਦਾਦ ।੪੧੮।
een dil bishakasataa raa aaraam daad |418|Ac yn darparu cefnogaeth i'r torcalonnus. (418)
ਹਾਸਿਲਿ ਹੱਕ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਵਦ ।
haasil hak murashad kaamil bavad |Cyfarfod â Guru perffaith yw gwir gyrhaeddiad Akaalpurakh,
ਜ਼ਾਂ ਕਿ ਊ ਆਰਾਮਿ ਜਾਨੋ ਦਿਲ ਬਵਦ ।੪੧੯।
zaan ki aoo aaraam jaano dil bavad |419|Am mai ef (Ef) a all roi llonyddwch i'r meddwl a'r enaid. (419)
ਅੱਵਲਨ ਐ ਦਿਲ ਫ਼ਨਾਇ ਖ਼ੇਸ਼ ਸ਼ੌ ।
avalan aai dil fanaae khesh shau |O fy nghalon! Yn gyntaf, rhaid i chi gael gwared ar eich oferedd a'ch ego,
ਤਾ ਬਯਾਬੀ ਰਾਹਿ ਹੱਕ ਦਰ ਕੂਇ ਓ ।੪੨੦।
taa bayaabee raeh hak dar kooe o |420|Er mwyn i chi gael y cyfeiriad cywir o'i stryd i lwybr y Gwirionedd. (420)
ਵਾਕਿਫ਼ ਅਰ ਅਜ਼ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਸ਼ਵੀ ।
vaakif ar az murashad kaamil shavee |Os gallwch chi ddod i adnabod y gwir Guru perffaith a chyflawn,
ਬੇ ਤਕੱਲਫ਼ ਸਾਹਿਬਿ ਈਂ ਦਿਲ ਸ਼ਵੀ ।੪੨੧।
be takalaf saahib een dil shavee |421|Yna, gallwch chi fod yn feistr ar y galon hon heb unrhyw broblemau (defodol). (421)
ਹਰ ਕਿ ਊ ਖ਼ੁਦ ਫ਼ਨਾਇ ਊ ਨ ਕਰਦ ।
har ki aoo khud fanaae aoo na karad |Pwy bynnag nad yw wedi gallu dileu ei hunan ego,
ਹੱਕ ਮਰ ਊ ਰਾ ਸਾਹਿਬਿ ਇਰਫ਼ਾਂ ਨ ਕਰਦ ।੪੨੨।
hak mar aoo raa saahib irafaan na karad |422|Nid yw'r Akaalpurakh yn datgelu Ei ddirgelion iddo. (422)
ਹਰ ਚਿਹ ਹਸਤ ਆਂ ਅੰਦਰੂਨਿ ਖ਼ਾਨਾ ਅਸਤ ।
har chih hasat aan andaroon khaanaa asat |Beth bynnag sydd yna, sydd y tu mewn i'r tŷ, y corff dynol,
ਸੈਰ ਕੁਨ ਦਰ ਕਿਸ਼ਤਿ ਦਿਲ ਈਂ ਦਾਨਾ ਹਸਤ ।੪੨੩।
sair kun dar kishat dil een daanaa hasat |423|Dylech rodio o amgylch maes cnydau eich calon; dim ond y tu mewn iddo y mae grawn yr oleuedigaeth. (423)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਚੂ ਬਾਸ਼ਦ ਰਾਹਨੁਮਾ ।
murashad kaamil choo baashad raahanumaa |Pan ddaw'r gwir Guru cyflawn a pherffaith yn arweinydd ac yn fentor i chi,
ਬਾ ਖ਼ੁਦਾਇ ਖ਼ੇਸ਼ ਗਰਦੀ ਆਸ਼ਨਾ ।੪੨੪।
baa khudaae khesh garadee aashanaa |424|Yna byddech chi'n dod yn wybodus iawn ac yn gyfarwydd iawn â'ch Waaheguru. (424)
ਗਰ ਦਿਲਿ ਤੂ ਜਾਨਬਿ ਹੱਕ ਆਰਦਤ ।
gar dil too jaanab hak aaradat |Os gellir ysgogi ac ysbrydoli eich calon tuag at yr Hollalluog,
ਅਜ਼ ਬੁਨਿ ਹਰ ਮੂਇ ਹੱਕ ਮੀ ਬਾਰਦਤ ।੪੨੫।
az bun har mooe hak mee baaradat |425|Yna, byddai cawodydd tywallt o'i Naam ym mhob gwallt o'ch corff. (425)
ਹਮ ਦਰੀਂ ਦੁਨਿਆ ਬ-ਯਾਬੀ ਕਾਮ ਰਾ ।
ham dareen duniaa ba-yaabee kaam raa |Yna, byddai eich holl ddymuniadau yn y byd hwn yn cael eu cyflawni,
ਖ਼ਾਕ ਬਰ ਸਰ ਕੁਨ ਗ਼ਮਿ ਅੱਯਾਮ ਰਾ ।੪੨੬।
khaak bar sar kun gam ayaam raa |426|A byddwch yn claddu holl ofidiau ac ofnau'r oes. (426)
ਬੀਰੂੰ ਅਜ਼ ਜਿਸਮਿ ਤੂ ਨਭਬਵਦ ਹੀਚ ਚੀਜ਼ ।
beeroon az jisam too nabhabavad heech cheez |Nid oes dim yn y byd hwn y tu allan i'ch corff,
ਯੱਕ ਦਮੇ ਹਮ ਖ਼ੇਸ਼ਤਨ ਤਾ ਕੁਨ ਤਮੀਜ਼ ।੪੨੭।
yak dame ham kheshatan taa kun tameez |427|Dylech introspect dim ond am eiliad i sylweddoli eich hun. (427)
ਤਾ ਬ-ਯਾਬੀ ਈਂ ਸਆਦਤ ਰਾ ਮਦਾਮ ।
taa ba-yaabee een saadat raa madaam |Rhoddir gwir hwb y Waaheguru i chi am byth,
ਗਰ ਬਿਦਾਨੀ ਹੱਕ ਕੁਦਾਮੋ ਮਨ ਕੁਦਾਮ ।੪੨੮।
gar bidaanee hak kudaamo man kudaam |428|Os gallwch chi werthfawrogi (y gwahaniaeth amlwg) pwy ydych chi a phwy yw Duw? (428)
ਮਨ ਚਿਹ ਜ਼ੱਰਾ ਮੁਸ਼ਤੇ ਅਜ਼ ਖ਼ਾਕਿ ਗ਼ਰੀਬ ।
man chih zaraa mushate az khaak gareeb |Pwy ydw i? Dim ond un gronyn ydw i o un dwrn o lwch haen uchaf,
ਈਂ ਹਮਾ ਦੌਲਤ ਜ਼ ਮੁਰਸ਼ਦ ਸ਼ੁਦ ਨਸੀਬ ।੪੨੯।
een hamaa daualat z murashad shud naseeb |429|Cafodd yr holl fendith hon, oherwydd fy ffortiwn da, ei rhoi i mi gan fy ngwir Gwrw. (429)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਿ ਨਾਮਿ ਪਾਕ ਰਾ ।
aai zahe murashad ki naam paak raa |Gwych yw'r gwir Guru sydd wedi fy mendithio â Naam sanctaidd Akaalpurakh,
ਅਜ਼ ਕਰਮ ਬਖ਼ਸ਼ੀਦ ਮੁਸ਼ਤਿ ਖ਼ਾਕ ਰਾ ।੪੩੦।
az karam bakhasheed mushat khaak raa |430|Gyda'i garedigrwydd a'i dosturi aruthrol i'r dwrn hwn o lwch. (430)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਚੂ ਮਾ ਤੀਰਾ ਦਿਲਾਂ ।
aai zahe murashad choo maa teeraa dilaan |Gwych yw'r Gwrw go iawn sydd â meddyliau dall fel fy un i,
ਕਰਦ ਰੌਸ਼ਨ ਦਰ ਜ਼ਮੀਨੋਂ ਆਸਮਾਂ ।੪੩੧।
karad rauashan dar zameenon aasamaan |431|Fe'u gwnaeth yn wrthryfelgar ar y ddaear a'r awyr. (431)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਿ ਦਿਲ ਰਾ ਸ਼ੌਕ ਦਾਦ ।
aai zahe murashad ki dil raa shauak daad |Gwych yw'r Gwrw go iawn sydd wedi bendithio fy nghalon ag awydd a hoffter brwd,
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਿ ਬੰਦਿ ਦਿਲ ਕੁਸ਼ਾਦ ।੪੩੨।
aai zahe murashad ki band dil kushaad |432|Bendigedig yw'r Gwrw go iawn sydd wedi torri holl gyfyngiadau a hualau fy nghalon. (432)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਿ ਬਾ ਹੱਕ ਆਸ਼ਨਾ ।
aai zahe murashad ki baa hak aashanaa |Gwych yw'r Gwrw go iawn, Guru Gobind Singh, a'm cyflwynodd i'r Arglwydd,
ਕਰਦ ਫ਼ਾਰਿਗ਼ ਅਜ਼ ਗ਼ਮਿ ਰੰਜੋ ਬਲਾ ।੪੩੩।
karad faarig az gam ranjo balaa |433|Ac fe'm gwaredwyd rhag gofidiau a gofidiau bydol. (433)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਿ ਉਮਰਿ ਜਾਵਿਦਾਂ ।
aai zahe murashad ki umar jaavidaan |Gwych yw'r gwir Guru sydd wedi bendithio personau fel fi y bywyd tragwyddol yn unig
ਬਖ਼ਸ਼ਦ ਅਜ਼ ਨਾਮਿ ਖ਼ੁਦਾਇ ਬੇ-ਨਿਸ਼ਾਂ ।੪੩੪।
bakhashad az naam khudaae be-nishaan |434|oherwydd Naam yr Akaalpurakh Anhygoel. (434)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਕਿ ਊ ਅਜ਼ ਕਤਰਾ ਆਬ ।
aai zahe murashad ki aoo az kataraa aab |Gwych yw'r Gwrw perffaith a gwir, sydd wedi
ਕਰਦ ਰੌਸ਼ਨ ਹਮਚੂ ਮਾਹੋ ਆਫ਼ਤਾਬ ।੪੩੫।
karad rauashan hamachoo maaho aafataab |435|Wedi'i oleuo dim ond diferyn o ddŵr fel disgleirdeb lleuad a'r haul. (435)
ਐ ਜ਼ਹੇ ਮੁਰਸ਼ਦ ਜ਼ਹੇ ਇਹਸਾਨਿ ਊ ।
aai zahe murashad zahe ihasaan aoo |Bendigedig yw'r gwir Guru a bendigedig yw ei fanteision a'i wobrau niferus,
ਸਦ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਮਚੂ ਮਨ ਕੁਰਬਾਨਿ ਊ ।੪੩੬।
sad hazaaraan hamachoo man kurabaan aoo |436|Ar gyfer y mae miliynau o bobl fel fi yn barod i aberthu eu hunain. (436)
ਦਰ ਜ਼ਮੀਨੋ ਆਸਮਾਂ ਨਾਮਸ਼ ਬਵਦ ।
dar zameeno aasamaan naamash bavad |Mae ei Naam yn treiddio ac yn gyffredin dros y ddaear a'r awyr,
ਹਰ ਮੁਰੀਦੇ ਸਾਹਿਬਿ ਕਾਮਸ਼ ਬਵਦ ।੪੩੭।
har mureede saahib kaamash bavad |437|Ef sy'n cyflawni holl ddymuniadau cryf Ei ddisgyblion. (437)
ਹਰ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ ਬਾਸ਼ਦ ਜ਼ਿ ਗੁਫ਼ਤੋ ਗੂਇ ਊ ।
har ki khush baashad zi gufato gooe aoo |Pwy bynnag sy'n llawen ac yn fodlon ar glywed ei sgwrs,
ਹੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਸ਼ਦ ਊ ਰਾ ਰੂ-ਬਰੂ ।੪੩੮।
hak hameshaa baashad aoo raa roo-baroo |438|Cymerwch y bydd wyneb yn wyneb â'r Hollalluog am byth. (438)
ਹੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਾਸ਼ਦ ਊ ਰਾ ਦਰ ਹਜ਼ੂਰ ।
hak hameshaan baashad aoo raa dar hazoor |Mae'r Akaalpurakh bob amser yn bresennol o'i flaen,
ਜ਼ਿਕਰਿ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਮਰ ਊ ਰਾ ਦਰ ਸਦੂਰ ।੪੩੯।
zikar aoo baashad mar aoo raa dar sadoor |439|Ac, mae myfyrdod a choffadwriaeth Waaheguru bob amser yn aros yn ei galon. (439)
ਗਰ ਹਜ਼ੂਰੀ ਬਾ ਖ਼ੁਦਾ ਬਾਇਦ ਬ-ਤੌ ।
gar hazooree baa khudaa baaeid ba-tau |Os oes gennych yr awydd i fod wyneb yn wyneb â'r Hollalluog,
ਦਰ ਹਜ਼ੂਰਿ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਿਰੌ ।੪੪੦।
dar hazoor murashad kaamil birau |440|Yna, dylech geisio bod wyneb yn wyneb â'r Guru perffaith a chyflawn. (440)
ਸੂਰਤਿ ਹੱਕ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਵਦ ।
soorat hak murashad kaamil bavad |Gwrw perffaith, mewn gwirionedd, yw delwedd yr Hollbresennol,
ਦੀਦਨਸ਼ ਆਰਾਮਿ ਜਾਨੋ ਦਿਲ ਬਵਦ ।੪੪੧।
deedanash aaraam jaano dil bavad |441|Mae cipolwg ar Gwrw mor berffaith yn rhoi cysur a thawelwch i'r galon a'r enaid. (441)
ਸੁਰਤਿ ਹੱਕ ਮਾਅਨੀ ਅਜ਼ ਮੁਰਸ਼ਦ ਬਵਦ ।
surat hak maanee az murashad bavad |Mae'r Guru perffaith a gwir, yn wir, yn ddelwedd o Akaalpurakh,
ਹਰ ਕਿ ਬਰ-ਗਰਦਦ ਅਜ਼ਾਂ ਮੁਰਤਦ ਬਵਦ ।੪੪੨।
har ki bara-garadad azaan muratad bavad |442|Y mae unrhyw un sydd wedi troi ei hun oddi wrtho, yn cael ei daflu a'i daflu fel sbwriel. (442)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਗ਼ੈਰ ਅਜ਼ ਹੱਕ ਨਭਗੁਫ਼ਤ ।
murashad kaamil bagair az hak nabhagufat |Nid yw'r Gwrw perffaith a'r gwir yn dweud dim byd ond y gwir,
ਦੁੱਰਿ ਈਂ ਮਾਅਨੀ ਬਗੈਰ ਅਜ਼ ਆਂ ਨ ਗੁਫ਼ਤ ।੪੪੩।
dur een maanee bagair az aan na gufat |443|Nid oes neb arall ond ef wedi gallu tyllu perl y syniad ysbrydol hwn. (443)
ਤਾ ਕੁਜਾ ਸ਼ੁਕਰੇ ਜ਼ ਇਹਸਾਨਸ਼ ਕੁਨਮ ।
taa kujaa shukare z ihasaanash kunam |Pa mor bell a faint y gallaf ddiolch iddo am ei wobrau?
ਹਰ ਚਿਹ ਆਇਦ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਂ ਈਂ ਮੁਗ਼ਤਨਮ ।੪੪੪।
har chih aaeid bar zubaan een mugatanam |444|Beth bynnag a ddaw ar fy ngwefusau a'm tafod, byddwn yn ystyried hynny'n hwb. (444)
ਅਜ਼ ਗ਼ਿਲਾਜ਼ਤਿ ਦਿਲ ਖ਼ੁਦਾ ਚੂੰ ਪਾਕ ਕਰਦ ।
az gilaazat dil khudaa choon paak karad |Pan wnaeth Akaalpurakh lanhau'r galon rhag budreddi, cabledd a tail
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬ-ਈਂ ਇਦਰਾਕ ਕਰਦ ।੪੪੫।
murashad kaamil ba-een idaraak karad |445|Roedd y Guru cyflawn a pherffaith yn rhoi synnwyr da iddo. (445)
ਵਰਨਾ ਈਂ ਰਾਹਿ ਖ਼ੁਦਾ ਕੈ ਜਾਨਦੇ ।
varanaa een raeh khudaa kai jaanade |Fel arall, sut y gallem ddarganfod gwir lwybr Duw?
ਅਜ਼ ਕਿਤਾਬਿ ਹੱਕ ਸਬਕ ਕੈ ਖ਼ਾਨਦੇ ।੪੪੬।
az kitaab hak sabak kai khaanade |446|A, pryd a sut y gallem ddysgu gwers o lyfr y Gwirionedd? (446)
ਈਂ ਹਮਾ ਚੂੰ ਅਜ਼ ਤੁਫ਼ੈਲਿ ਮੁਰਸ਼ਦ ਅਸਤ ।
een hamaa choon az tufail murashad asat |Os yw hyn i gyd yn wobr i'r gwir Guru allan o'i dosturi a'i garedigrwydd,
ਹਰ ਕਿਹ ਮੁਰਸ਼ਦ ਰਾ ਨਾ-ਦਾਨਦ ਮੁਰਤਦ ਅਸਤ ।੪੪੭।
har kih murashad raa naa-daanad muratad asat |447|Yna, mae'r rhai nad ydynt yn gwybod nac yn gwerthfawrogi'r Guru, yn wir, yn wrthwynebwyr. (447)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਇਲਾਜਿ ਦਿਲ ਕੁਨਦ ।
murashad kaamil ilaaj dil kunad |Mae'r Guru perffaith a gwir yn cael gwared ar anhwylderau'r galon,
ਕਾਮਿ ਦਿਲ ਅੰਦਰ ਦਿਲਤ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨਦ ।੪੪੮।
kaam dil andar dilat haasil kunad |448|Yn wir, mae eich holl chwantau wedi'u cyflawni o fewn eich calon ei hun (448)
ਨਬਜ਼ਿ ਦਿਲ ਚੂੰ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ।
nabaz dil choon murashad kaamil shanaakhat |Pan wnaeth y Guru perffaith ddiagnosis cywir o guriad y galon,
ਜ਼ਿੰਦਗੀਇ ਉਮਰ ਰਾ ਹਾਸਿਲ ਸ਼ਨਾਖ਼ਤ ।੪੪੯।
zindagee umar raa haasil shanaakhat |449|Yna cyrhaeddodd y bywyd amcan ei fodolaeth. (449)
ਜ਼ਿੰਦਗੀਇ ਉਮਰ ਹਾਸਿਲ ਮੀ ਸ਼ਵਦ ।
zindagee umar haasil mee shavad |Oherwydd y Guru perffaith a gwir, mae'r bod dynol yn cael bywyd tragwyddol,
ਅਜ਼ ਤੁਫ਼ੈਲਸ਼ ਸਾਹਿਬਿ ਦਿਲ ਮੀ ਸ਼ਵਦ ।੪੫੦।
az tufailash saahib dil mee shavad |450|Gyda'i ras a'i garedigrwydd, mae rhywun yn ennill meistrolaeth a rheolaeth y galon. (450)
ਅਜ਼ ਬਰਾਇ ਆਂ ਕਿ ਈਂ ਪੈਦਾ ਸ਼ੁਦਾ ।
az baraae aan ki een paidaa shudaa |Daeth y bod dynol hwn i'r byd hwn dim ond i gyrraedd yr Akaalpurakh,
ਦਰ ਫ਼ਿਰਾਕਸ਼ ਵਾਲਾ ਓ ਸ਼ੈਦਾ ਸ਼ੁਦਾ ।੪੫੧।
dar firaakash vaalaa o shaidaa shudaa |451|Ac, yn cadw crwydro yn Ei wahaniad fel lloerig. (451)
ਈਂ ਮਤਾਅ ਅੰਦਰ ਦੁਕਾਨਿ ਹੱਕ ਬਵਦ ।
een mataa andar dukaan hak bavad |Dim ond yn siop Truth y mae'r gwir fargen hon ar gael,
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਨਿਸ਼ਾਨਿ ਹੱਕ ਬਵਦ ।੪੫੨।
murashad kaamil nishaan hak bavad |452|Y Guru cyflawn a pherffaith yw delwedd symbolaidd Akaalpurakh ei Hun. (452)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਦਿਹਦ ਪਾਕੀ ਤੁਰਾ ।
murashad kaamil dihad paakee turaa |Y Gwrw perffaith, mae cyfeiriad yma at Guru Gobind Singh Ji, yn rhoi diweirdeb a sancteiddrwydd i chi;
ਮੀ ਕਸ਼ਦ ਅਜ਼ ਚਾਹਿ ਗ਼ਮਨਾਕੀ ਤੁਰਾ ।੪੫੩।
mee kashad az chaeh gamanaakee turaa |453|Ac, yn eich llusgo allan o ffynnon (dyfnder) galar a thristwch. (453)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਇਲਾਜਿ ਦਿਲ ਕੁਨਦ ।
murashad kaamil ilaaj dil kunad |Mae'r Guru perffaith a gwir yn cael gwared ar anhwylderau'r galon,
ਈਂ ਮੁਰਾਦਿ ਦਿਲ ਬਦਿਲ ਹਾਸਿਲ ਕੁਨਦ ।੪੫੪।
een muraad dil badil haasil kunad |454|Gyda pha un y cyflawnir (cyflawnir) holl ddymuniadau y galon o fewn y galon ei hun. (454)
ਸੁਹਬਤਿ ਆਰਿਫ਼ ਅਜਬ ਦੌਲਤ ਬਵਦ ।
suhabat aarif ajab daualat bavad |Mae cwmni eneidiau bonheddig, ynddo'i hun, yn gyfoeth rhyfeddol,
ਈਂ ਹਮਾ ਮੌਕੂਫ਼ ਬਰ ਸੁਹਬਤ ਬਵਦ ।੪੫੫।
een hamaa mauakoof bar suhabat bavad |455|Cyrhaeddir hyn oll (y rhai hyn) trwy gynnorthwy cwmpeini'r pendefig yn unig. (455)
ਐ ਅਜ਼ੀਜ਼ਿ ਮਨ ਸ਼ਿਨੌ ਅਜ਼ ਮਨ ਸਖ਼ੁਨ ।
aai azeez man shinau az man sakhun |O fy annwyl! Os gwelwch yn dda gwrandewch ar yr hyn sydd gennyf i'w ddweud,
ਤਾ ਬਯਾਬੀ ਰਾਹ ਅੰਦਰ ਜਾਨੋ ਤਨ ।੪੫੬।
taa bayaabee raah andar jaano tan |456|Er mwyn i chi allu sylweddoli cyfrinach a dirgelwch bywyd a'r corff. (456)
ਤਾਲਿਬਿ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਰਾ ਦੂਸਤਦਾਰ ।
taalib maradaan hak raa doosatadaar |Dylech ddod yn gyfeillgar i geiswyr ffyddloniaid y Waaheguru,
ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਿਕਰਸ਼ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਂ ਹਰਫ਼ੇ ਮਯਾਰ ।੪੫੭।
gair zikarash bar zubaan harafe mayaar |457|Ac ni ddylai ddod ag unrhyw air heblaw myfyrdod Naam Akaalpurakh ar eich tafod a'ch gwefusau. (457)
ਖ਼ਾਕ ਸ਼ੌ ਮਰਦਾਨਿ ਹੱਕ ਰਾ ਖ਼ਾਕ ਬਾਸ਼ ।
khaak shau maradaan hak raa khaak baash |Dylet ddod a gweithredu fel llwch, h.y., byddwch ostyngedig, a dod yn llwch ymdaith y dynion sanctaidd,
ਨੇ ਪਏ ਦੁਨੀਆਇ ਦੂੰ ਗ਼ਮਨਾਕ ਬਾਸ਼ ।੪੫੮।
ne pe duneeae doon gamanaak baash |458|A pheidiwch â phoeni am y byd gwamal ac anurddasol hwn. (458)
ਗ਼ਰ ਤੂ ਖ਼ਾਨੀ ਨੁਸਖ਼ਾ ਅਜ਼ ਸ਼ਾਨਿ ਇਸ਼ਕ ।
gar too khaanee nusakhaa az shaan ishak |Os gallwch chi ddarllen llyfr gogoniant rhamant,
ਮੀਸ਼ਵੀ ਸਰ ਦਫ਼ਤਰਿ ਦੀਵਾਨਿ ਇਸ਼ਕ ।੪੫੯।
meeshavee sar dafatar deevaan ishak |459|Yna, fe allech chi ddod yn gyfeiriad a phennawd y llyfr cariad. (459)
ਇਸ਼ਕਿ ਮੌਲਾ ਮਰ ਤੁਰਾ ਮੌਲਾ ਕੁਨਦ ।
eishak maualaa mar turaa maualaa kunad |Mae cariad at Waaheguru yn eich trawsnewid yn union ddelwedd Waaheguru ei Hun,
ਦਰ ਦੋ ਆਲਮ ਮਿਹਤਰੋ ਔਲਾ ਕੁਨਦ ।੪੬੦।
dar do aalam mihataro aaualaa kunad |460|Ac, yn eich gwneud yn aruchel ac yn enwog yn y ddau fyd. (460)
ਯਾ ਇਲਾਹੀ ਈਂ ਦਿਲਮ ਰਾ ਸ਼ੌਕ ਦਿਹ ।
yaa ilaahee een dilam raa shauak dih |O fy Akaalpurakh! Bendithia'r galon hon yn garedig â'th ymroddiad a'th gariad,
ਲਜ਼ਤੇ ਅਜ਼ ਸ਼ੌਕਿ ਖ਼ਾਸੋ ਜ਼ੌਕ ਦਿਹ ।੪੬੧।
lazate az shauak khaaso zauak dih |461|A rho i mi hefyd flas ewfforia Dy gariad. (461)
ਤਾ ਬ-ਯਾਦਤ ਬਿਗੁਜ਼ਰਦ ਰੂਜ਼ੋ ਸ਼ਬਮ ।
taa ba-yaadat biguzarad roozo shabam |Er mwyn i mi allu treulio fy nyddiau a'm nosweithiau yn cofio amdanoch chi,
ਦਿਹ ਰਹਾਈ ਬੰਦਾ ਰਾ ਅਜ਼ ਬੰਦਿ ਗ਼ਮ ।੪੬੨।
dih rahaaee bandaa raa az band gam |462|Ac, Yr wyt yn fy bendithio â phrynedigaeth o hualau gofidiau a gofidiau'r byd hwn. (462)
ਦੌਲਤੇ ਆਂ ਦਿਹ ਕਿ ਬਾਸ਼ਦ ਪਾਇਦਾਰ ।
daualate aan dih ki baashad paaeidaar |Bendithia fi yn garedig â'r fath drysor a ddylai fod yn barhaol a thragwyddol,
ਸੁਹਬਤੇ ਆਂ ਦਿਹ ਕਿ ਬਾਸ਼ਦ ਗ਼ਮਗ਼ੁਸਾਰ ।੪੬੩।
suhabate aan dih ki baashad gamagusaar |463|Bendithia fi hefyd â'r cwmni (y cyfryw bersonau) a all chwalu fy holl ofidiau a'm gofidiau. (463)
ਨੀਅਤੇ ਆਂ ਦਿਹ ਕਿ ਬਾਸ਼ਦ ਹੱਕ ਗੁਜ਼ਾਰ ।
neeate aan dih ki baashad hak guzaar |Bendithia fi yn garedig â'r fath fwriadau a dibenion a ddylai addoli'r Gwirionedd,
ਹਿੰਮਤੇ ਆਂ ਦਿਹ ਕਿ ਬਾਸ਼ਦ ਜਾਂ ਨਿਸਾਰ ।੪੬੪।
hinmate aan dih ki baashad jaan nisaar |464|Yn garedig, bendithia fi gyda'r fath ddewrder a dewrder fel y dylwn fod yn barod i aberthu fy mywyd i fentro mynd ar y ffordd at Dduw. (464)
ਹਰ ਚਿਹ ਦਾਰਦ ਦਰ ਰਹਿਤ ਕੁਰਬਾਂ ਕੁਨਦ ।
har chih daarad dar rahit kurabaan kunad |Beth bynnag sydd, dylai fod yn barod i aberthu ar dy gyfrif di,
ਜਾਨੋ ਦਿਲ ਕੁਰਬਾਂ ਰਹਿ ਸੁਬਹਾਂ ਕੁਨਦ ।੪੬੫।
jaano dil kurabaan reh subahaan kunad |465|Dylai hefyd fod yn barod i aberthu bywyd a'r enaid ar lwybr Akaalpurakh. (465)
ਦੀਦਾ-ਅਮ ਰਾ ਲੱਜ਼ਤਿ ਦੀਦਾਰ ਬਖ਼ਸ਼ ।
deedaa-am raa lazat deedaar bakhash |Bendithia fy llygaid â blas melys Eich cipolwg,
ਸੀਨਾ-ਅਮ ਰਾ ਮਖ਼ਜ਼ਨਿ ਅਸਰਾਰ ਬਖ਼ਸ਼ ।੪੬੬।
seenaa-am raa makhazan asaraar bakhash |466|A bendithia fy nghalon â thrysorau Dy ddirgelion a'th gyfrinachau. (466)
ਈਂ ਦਿਲਿ ਬਿਰਯਾਨਿ ਮਾ ਰਾ ਸ਼ੌਕ ਦਿਹ ।
een dil birayaan maa raa shauak dih |Bendithia'n garedig ein calonnau tanbaid â brwdfrydedd (Dy gariad)
ਦਰ ਗ਼ੁਲਏਮ ਬੰਦਗੀ ਰਾ ਤੌਕ ਦਿਹ ।੪੬੭।
dar gulem bandagee raa tauak dih |467|Ac, bendithia ni â strap (coler ci) o fyfyrdod yn ein gyddfau. (467)
ਹਿਜਰਿ ਮਾ ਰਾ ਆਰਜ਼ੂਇ ਵਸਲ ਬਖ਼ਸ਼ ।
hijar maa raa aarazooe vasal bakhash |Bendithiwch ein "gwahaniad (oddi wrthych)" gyda dyhead cryf i gwrdd â Chi,
ਈਂ ਖ਼ਿਜ਼ਾਨਿ ਜਿਸਮਿ ਮਾ ਰਾ ਫ਼ਜਲ ਬਖ਼ਸ਼ ।੪੬੮।
een khizaan jisam maa raa fajal bakhash |468|A rhoddwch Eich cymwynas i gyflwr hydrefol ein cyrff. (468)
ਹਰ ਸਰਿ ਮੂਏਮ ਜ਼ੁਬਾਂ ਕੁਨ ਅਜ਼ ਕਰਮ ।
har sar mooem zubaan kun az karam |Trawsnewidiwch yn garedig, gyda'ch Cymwynas, bob blewyn ar fy nghorff yn dafod,
ਤਾ ਬਗੋਏਮ ਵਸਫ਼ਿ ਹੱਕ ਰਾ ਦਮ ਬਦਮ ।੪੬੯।
taa bagoem vasaf hak raa dam badam |469|Fel y gallwn ddal i draethu a chanu Dy glod yn fy mhob anadl ar ôl anadl. (469)
ਵਸਫ਼ਿ ਹੱਕ ਬੀਰੰ ਬਵਦ ਅਜ਼ ਗੁਫ਼ਤਗੂ ।
vasaf hak beeran bavad az gufatagoo |Mae eclat a gogoniannau Akaalpurakh y tu hwnt i unrhyw eiriau neu sgwrs,
ਈਂ ਹਦੀਸਿ ਸ਼ਾਹ ਬਾਸ਼ਦ ਕੂ ਬ ਕੈ ।੪੭੦।
een hadees shaah baashad koo b kai |470|Mae'r disgwrs a'r hanes hwn am y gwir Frenin i'w glywed ym mhob stryd ar ôl stryd. (470)
ਮਾਅਨੀਇ ਈਂ ਕੂ ਬ-ਕੂ ਦਾਨੀ ਕਿ ਚੀਸਤ ।
maanee een koo ba-koo daanee ki cheesat |Wyddoch chi beth yw hanfod y stryd hon?
ਹਮਦ ਗੋ ਦੀਗਰ ਮਗੋ ਈਨਸਤ ਜ਼ੀਸਤ ।੪੭੧।
hamad go deegar mago eenasat zeesat |471|Dim ond Ei gymeradwyaethau a ddylech chi ddweud a dim byd arall. Dyma fywyd. (471)
ਜ਼ੀਸਤਨ ਦਰ ਬੰਦਗੀ ਊਲਾ ਬਵਦ ।
zeesatan dar bandagee aoolaa bavad |Mae'n wych byw gyda'i fyfyrdod cyson,
ਗਰ ਚਿਹ ਸਰ ਤਾ ਪਾ ਹਮਾ ਮੂਲਾ ਬਵਦ ।੪੭੨।
gar chih sar taa paa hamaa moolaa bavad |472|Er y gallwn fod yn feistri ar y corff o'r pen i'r traed. (472)
ਗਰ ਦਿਹਦ ਤੌਫ਼ੀਕ ਫ਼ਜਲਿ ਜ਼ੁਲਜਲਾਲ ।
gar dihad tauafeek fajal zulajalaal |Os bydd yr All Truth Akaalpurakh yn bendithio rhywun â dewrder a gallu,
ਬੰਦਾ ਰਾ ਅਜ਼ ਬੰਦਗੀ ਬਾਸ਼ਦ ਕਮਾਲ ।੪੭੩।
bandaa raa az bandagee baashad kamaal |473|Yna gall y person hwnnw ennill rhwyfau oherwydd myfyrdod. (473)
ਬੰਦਗੀ ਬਾਸ਼ਦ ਕਮਾਲਿ ਬੰਦਗੀ ।
bandagee baashad kamaal bandagee |Myfyrdod yw rhyfeddod a chonglfaen bod yn ddyn,
ਬੰਦਗੀ ਬਾਸ਼ਦ ਨਿਸ਼ਾਨਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ।੪੭੪।
bandagee baashad nishaan zindagee |474|Ac, myfyrdod yw'r gwir arwydd o fod yn fyw. (474)
ਜ਼ਿੰਦਗੀਇ ਬੰਦਾ ਰਾ ਈਂ ਬੰਦਗੀਸਤ ।
zindagee bandaa raa een bandageesat |Yn wir, myfyrdod Akaalpurakh yw bywyd (diben) bod dynol,
ਬੰਦਗੀਇ ਹੱਕ ਕਿ ਐਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀਸਤ ।੪੭੫।
bandagee hak ki aain zindageesat |475|Cofio Waaheguru yw gwir (diben) bywyd. (475)
ਗਰ ਨਿਸ਼ਾਨਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੀ-ਬਾਇਦਤ ।
gar nishaan zindagee mee-baaeidat |Os ydych chi'n chwilio am rai arwyddion a symbolau bywyd i chi'ch hun,
ਬੰਦਗੀਇ ਹੱਕ ਤੁਰਾ ਮੀ-ਸ਼ਾਇਦਤ ।੪੭੬।
bandagee hak turaa mee-shaaeidat |476|Yna, mae'n gwbl briodol ichi barhau i fyfyrio (ar Naam Akaalpurakh). (476)
ਤਾ ਤਵਾਨੀ ਬੰਦਾ ਸ਼ੌ ਸਾਹਿਬ ਮਬਾਸ਼ ।
taa tavaanee bandaa shau saahib mabaash |Cyn belled ag y bo modd, dylech ddod yn berson gostyngedig fel gwas, ac nid yn feistr trahaus,
ਬੰਦਾ ਰਾ ਜੁਜ਼ ਬੰਦਗੀ ਨਬਵਦ ਤਲਾਸ਼ ।੪੭੭।
bandaa raa juz bandagee nabavad talaash |477|Ni ddylai person fod yn edrych am unrhyw beth yn y byd hwn ac eithrio myfyrdod yr Hollalluog. (477)
ਈਂ ਵਜੂਦਿ ਖ਼ਾਕ ਪਾਕ ਅਜ਼ ਬੰਦਗੀਸਤ ।
een vajood khaak paak az bandageesat |Daw'r corff hwn o lwch yn sanctaidd yn unig oherwydd coffadwriaeth y Darbodus,
ਗੁਫ਼ਤਗੂਹਾਇ ਦਿਗਰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀਸਤ ।੪੭੮।
gufatagoohaae digar sharamindageesat |478|Bydd cymryd rhan mewn unrhyw sgwrs heblaw'r myfyrdod yn ddim byd ond cywilydd llwyr. (478)
ਬੰਦਗੀ ਕੁਨ ਜ਼ਾਂ ਕਿ ਊ ਬਾਸ਼ਦ ਕਬੂਲ ।
bandagee kun zaan ki aoo baashad kabool |Dylech fyfyrio fel eich bod yn dod yn dderbyniol yn ei lys,
ਬਿਗੁਜ਼ਰ ਅਜ਼ ਖ਼ੁਦ-ਬੀਨੀ ਓ ਤਰਜ਼ਿ ਜ਼ਹੂਲ ।੪੭੯।
biguzar az khuda-beenee o taraz zahool |479|Ac, rhoi'r gorau i'r patrwm o hunan ego a ffordd o fyw y apostate. (479)
ਦਰ ਦਿਲਿ ਸਾਹਿਬਿ-ਦਿਲਾਂ ਆਇਦ ਪਸੰਦ ।
dar dil saahibi-dilaan aaeid pasand |Mae y myfyrdod yn hynod o ddymunol i galon Meistr pob calon,
ਰੁਤਬਾ-ਅਤ ਗਰਦਦ ਅਜ਼ਾਂ ਹਰਦਮ ਬੁਲੰਦ ।੪੮੦।
rutabaa-at garadad azaan haradam buland |480|Mae eich statws yn y byd hwn yn parhau i fod yn uchel bob amser oherwydd myfyrdod yn unig. (480)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਕਿ ਊ ਅਰਸ਼ਾਦ ਕਰਦ ।
murashad kaamil ki aoo arashaad karad |Dywedodd y Guru perffaith a gwir fel hyn,
ਈਂ ਦਿਲਤ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਆਬਾਦ ਕਰਦ ।੪੮੧।
een dilat az yaad hak aabaad karad |481|" Efe a breswyliai ynot galon anghyfannedd gyda choffadwriaeth Waaheguru." (481)
ਈਂ ਹਮਾ ਅਰਸ਼ਾਦ ਦਰ ਦਿਲ ਨਕਸ਼-ਬੰਦ ।
een hamaa arashaad dar dil nakasha-band |Dylech ysgythru y gorchymyn hwn o'r Gwrw hollol wir yn eich calon,
ਤਾ ਸ਼ਵੀ ਦਰ ਹਰ ਦੋ ਆਲਮ ਸਰ ਬੁਲੰਦ ।੪੮੨।
taa shavee dar har do aalam sar buland |482|Er mwyn i chi gael eich pen yn uchel yn y ddau fyd. (482)
ਈਂ ਵਜੂਦਿ ਮਿਸ ਤੁਰਾ ਸਾਜ਼ਦ ਤਿਲਾ ।
een vajood mis turaa saazad tilaa |Mae'r gorchymyn hwn o'r Guru perffaith a gwir yn trawsnewid eich corff o gopr yn un o aur,
ਈਂ ਤਿਲਾ ਮਾਅਲੂਮ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਖ਼ੁਦਾ ।੪੮੩।
een tilaa maaloom az yaad khudaa |483|Ac, dim ond trwy gof Akaalpurakh y gwireddir yr aur hwn. (483)
ਆਂ ਤਿਲਾ ਫ਼ਾਨੀ ਵਾ ਸਦ ਮੌਜ਼ਿ ਬਲਾ ।
aan tilaa faanee vaa sad mauaz balaa |Mae'r aur materol hwn yn ddinistriol ac yn achos sylfaenol a throbwll o broblemau a gwrthdaro niferus,
ਈਂ ਤਿਲਾ ਬਾਕੀ ਚੂ ਜ਼ਾਤਿ ਕਿਬਰੀਆ ।੪੮੪।
een tilaa baakee choo zaat kibareea |484|Mae aur y myfyrdod, fodd bynnag, fel Endid Hollbresennol a Gwir Waaheguru yn barhaol. (484)
ਦੌਲਤ ਅੰਦਰ ਖ਼ਾਕਿ ਪਾਇ ਮੁਕਬਲਾਂ ।
daualat andar khaak paae mukabalaan |Mae'r cyfoeth (gwir) yn llwch traed yr eneidiau bonheddig a derbyniol,
ਦੌਲਤੇ ਕਾਂ ਰਾ ਨਮੀ ਆਯਦ ਜ਼ਿਆਂ ।੪੮੫।
daualate kaan raa namee aayad ziaan |485|Mae'n gyfoeth mor wirioneddol fel ei fod y tu hwnt i unrhyw ddifrod neu golled. (485)
ਆਕਬਤ ਦੀਦੀ ਖ਼ਿਜ਼ਾਂ ਆਵੁਰਦ ਬਹਾਰ ।
aakabat deedee khizaan aavurad bahaar |Mae'n rhaid eich bod wedi sylwi bod pob gwanwyn yn dod â'r hydref i mewn,
ਵਰਨਾ ਦਰ ਦੁਨਿਆ ਹਮਾ ਫ਼ਸਲਿ ਬਹਾਰ ।੪੮੬।
varanaa dar duniaa hamaa fasal bahaar |486|Er bod y gwanwyn yn dod i'r byd hwn dro ar ôl tro. (486)
ਈਂ ਬਹਾਰਿ ਤਾਜ਼ਾ ਬਾਸ਼ਦ ਤਾ ਅਬਦ ।
een bahaar taazaa baashad taa abad |Fodd bynnag, mae'r math myfyriol hwn o'r gwanwyn yn parhau i fod yn ffres ac yn newydd hyd at ddydd y farn,
ਯਾ ਇਲਾਹੀ ਦੂਰ ਦਾਰ ਅਜ਼ ਂਚਸ਼ਮਿ ਬਦ ।੪੮੭।
yaa ilaahee door daar az nchasham bad |487|O Akaalpurakh! Cadwch yn garedig ddylanwad y llygad drwg ymhell o'r gwanwyn hwn. (487)
ਹਰ ਕਿ ਖ਼ਾਕਿ ਪਾਇ ਸ਼ਾਂ ਰਾ ਸੁਰਮਾ ਯਾਫ਼ਤ ।
har ki khaak paae shaan raa suramaa yaafat |Y neb a ddigwyddo gael y colyrium o lwch traed y personau sanctaidd,
ਬਰ ਰੁਖ਼ਸ਼ ਤਹਿਕੀਕ ਨੂਰਿ ਮਿਹਰ ਤਾਫ਼ਤ ।੪੮੮।
bar rukhash tahikeek noor mihar taafat |488|Byddwch yn dawel eich meddwl y bydd ei wyneb yn disgleirio fel disgleirdeb a llachar yr haul dwyfol. (488)
ਆਰਿਫ਼ਿ ਅੱਲਾਹ ਦਰ ਦੁਨੀਆਂ ਬਵਦ ।
aarif alaah dar duneean bavad |Er bod person goleuedig ysbrydol yn byw yn y byd hwn,
ਦਰ ਹਕੀਕਤ ਤਾਲਿਬਿ ਮੌਲਾ ਬਵਦ ।੪੮੯।
dar hakeekat taalib maualaa bavad |489|Mae ef, mewn gwirionedd, bob amser yn geisiwr-ymroddedig i'r Waaheguru. (489)
ਜ਼ਿਕਰਿ ਮੌਲਾ ਦਮ ਬ-ਦਮ ਦਰ ਜਾਨਿ ਊ ।
zikar maualaa dam ba-dam dar jaan aoo |Mae'n myfyrio ac yn disgrifio Ei rinweddau bob anadl o'i fywyd,
ਆਇਤਿ ਨਾਮਿ ਖ਼ੁਦਾ ਦਰ ਸ਼ਾਨਿ ਊ ।੪੯੦।
aaeit naam khudaa dar shaan aoo |490|Ac, mae'n adrodd adnodau o'i Naam bob eiliad er anrhydedd iddo. (490)
ਹਰ ਨਫ਼ਸ ਦਾਰੰਦ ਦਿਲ ਰਾ ਸੂਇ ਹੱਕ ।
har nafas daarand dil raa sooe hak |Maent yn dal i gyfeirio eu calonnau a chanolbwyntio ar feddyliau amdano,
ਸ਼ੁਦ ਮੁਅੱਤਰ ਮਗ਼ਜ਼ਿ ਸ਼ਾਂ ਅਜ਼ ਬੂਇ ਹੱਕ ।੪੯੧।
shud muatar magaz shaan az booe hak |491|Gwnânt eu deallusrwydd yn bersawrus gydag arogl cof Akaalpurakhb ym mhob anadl. (491)
ਹਰ ਦਮੇ ਕੂ ਬਾ ਖ਼ੁਦਾ ਵਾਸਿਲ ਬਵਦ ।
har dame koo baa khudaa vaasil bavad |Mae bob amser yn canolbwyntio ac yn unedig â'r Hollalluog bob amser,
ਹਾਸਿਲਿ ਈਂ ਉਮਰ ਰਾ ਹਾਸਿਲ ਬਵਦ ।੪੯੨।
haasil een umar raa haasil bavad |492|Ac, mae wedi gallu cyflawni gwir ffrwythau'r bywyd hwn. (492)
ਹਾਸਿਲਿ ਈਂ ਉਮਰ ਪੇਸ਼ਿ ਮੁਰਸ਼ਿਦ ਅਸਤ ।
haasil een umar pesh murashid asat |Mae gwir ffrwyth y bywyd hwn gyda'r Guru,
ਨਾਮਿ ਹੱਕ ਚੂੰ ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਨਸ਼ ਵਾਰਿਦ ਅਸਤ ।੪੯੩।
naam hak choon bar zubaanash vaarid asat |493|Ac, mae ailadrodd tawel a myfyrdod ei Naam bob amser ar ei dafod a'i wefusau. (493)
ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਵਦ ਦੀਦਾਰਿ ਹੱਕ ।
murashad kaamil bavad deedaar hak |Y gwir Guru yw'r cipolwg ymddangosiadol o Akaalpurakh,
ਕਜ਼ ਜ਼ੁਬਾਨਿਸ਼ ਬਿਸ਼ਨਵੀ ਅਸਰਾਰਿ ਹੱਕ ।੪੯੪।
kaz zubaanish bishanavee asaraar hak |494|Felly, dylech wrando ar ei ddirgelion o'i dafod. (494)
ਸੂਰਤਿ ਹੱਕ ਮੁਰਸ਼ਦਿ ਕਾਮਿਲ ਬਵਦ ।
soorat hak murashad kaamil bavad |Mae gwir Guru yn wir yn bersonoliad perffaith o ddelw Duw,
ਨਕਸ਼ਿ ਊ ਦਾਇਮ ਦਰੂਨਿ ਦਿਲ ਬਵਦ ।੪੯੫।
nakash aoo daaeim daroon dil bavad |495|Ac, mae delwedd Akaalpurakh bob amser yn aros yn ei galon. (495)
ਨਕਸ਼ਿ ਊ ਦਰ ਦਿਲਿ ਕਸ ਜਾ ਕੁਨਦ ।
nakash aoo dar dil kas jaa kunad |Pan fydd Ei ddelw yn aros yn barhaol yng nghalon rhywun,
ਹਰਫ਼ਿ ਹੱਕ ਅੰਦਰ ਦਿਲਸ਼ ਮਾਵਾ ਕੁਨਦ ।੪੯੬।
haraf hak andar dilash maavaa kunad |496|Yna, dim ond un gair o Akaalpurakh sy'n setlo i lawr yn nyfnder ei galon. (496)
ਖ਼ਾਸਤਮ ਤਰਤੀਬਿ ਈਂ ਦੁੱਰ ਦਾਨਾ ਰਾ ।
khaasatam tarateeb een dur daanaa raa |Dw i wedi rhoi'r gronynnau hyn o berlau mewn mwclis,
ਕਿ ਆਸ਼ਨਾ ਸਾਜ਼ਦ ਦਿਲਿ ਬੇਗਾਨਾ ਰਾ ।੪੯੭।
ki aashanaa saazad dil begaanaa raa |497|Er mwyn i'r trefniant hwn wneud y calonnau anwybodus yn ymwybodol o gyfrinachau Waaheguru. (497)
ਆਬਿ ਹੈਵਾਂ ਪੁਰ ਸ਼ੁਦਾ ਚੂ ਜਾਮਿ ਊ ।
aab haivaan pur shudaa choo jaam aoo |(Y casgliad hwn) Fel cwpan yn cael ei lenwi i'r ymyl â'r elixir dwyfol,
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਮਾ ਸ਼ੁਦਾ ਜ਼ਾਂ ਨਾਮਿ ਊ ।੪੯੮।
zindagee naamaa shudaa zaan naam aoo |498|Dyna pam, mae wedi cael yr enw 'Zindagee Naamaa'. (498)
ਕਜ਼ ਤਕੱਲੁਮ ਬੂਇ ਇਰਫ਼ਾਂ ਆਇਦਸ਼ ।
kaz takalum booe irafaan aaeidash |O'i areithiau daw persawr gwybodaeth ddwyfol i'r amlwg,
ਵਜ਼ ਦਿਲਿ ਆਲਮ ਗਿਰਾਹ ਬਿਕੁਸ਼ਾਇਦਸ਼ ।੪੯੯।
vaz dil aalam giraah bikushaaeidash |499|Ag ef, nid yw cwlwm (dirgelwch ac amheuon) calon y byd wedi'i ddatrys. (499)
ਹਰ ਕਿ ਖ਼ਾਨਦ ਅਜ਼ ਰਹਿ ਲੁਤਫ਼ੋ ਕਰਮ ।
har ki khaanad az reh lutafo karam |Pwy bynnag sy'n adrodd hyn gyda gras a thosturi Waaheguru,
ਗਰਦਦਸ਼ ਦਰ ਰਾਹਿ ਇਰਫ਼ਾਂ ਮੁਹਤਰਿਮ ।੫੦੦।
garadadash dar raeh irafaan muhatarim |500|Derbynia rhwyfau yn mysg y personau goleuedig. (500)
ਹਸਤ ਜ਼ਿਕਰਿ ਆਰਿਫ਼ਾਨਿ ਪਾਕ ਰਾ ।
hasat zikar aarifaan paak raa |Cynnwysa y gyfrol hon ddisgrifiad a desgrifiad o ddynion cysegredig a dwyfol ;
ਆਂ ਕਿ ਊ ਰੌਸ਼ਨ ਕੁਨਦ ਇਦਰਾਕ ਰਾ ।੫੦੧।
aan ki aoo rauashan kunad idaraak raa |501|Mae'r disgrifiad hwn yn ysgafnhau'r deallusrwydd a'r doethineb. (501)
ਨੀਸਤ ਦਰ ਵੈ ਮੁੰਦਰਜ ਐ ਬਾ-ਖ਼ਬਰ ।
neesat dar vai mundaraj aai baa-khabar |O berson gwybodus! Yn y gyfrol hon,
ਗ਼ੈਰ ਹਰਫ਼ਿ ਬੰਦਗੀ ਹਰਫ਼ਿ ਦਿਗਰ ।੫੦੨।
gair haraf bandagee haraf digar |502|nid oes gair nac ymadrodd arall heblaw geiriau neu ymadroddion coffadwriaeth a myfyrdod Akaalpuralkh. (502)
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਸਰਮਾਯਾ-ਇ ਰੌਸ਼ਨ ਦਿਲੀਸਤ ।
yaad hak saramaayaa-e rauashan dileesat |Cofio Waaheguru yw trysor y meddyliau goleuedig,
ਗ਼ੈਰ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਹਮਾ ਬੇ-ਹਾਸਲੀਅਤ ।੫੦੩।
gair yaad hak hamaa be-haasaleeat |503|Mae popeth arall heblaw myfyrdod Waaheguru (yn hollol) yn ddiwerth. (503)
ਹਰਫ਼ਿ ਦੀਗਰ ਨੀਸਤ ਗ਼ੈਰ ਅਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ।
haraf deegar neesat gair az yaad hak |Peidiwch â darllen na hyd yn oed edrych ar unrhyw air neu ymadrodd ac eithrio'r rhai am fyfyrdod yr Hollalluog,
ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਹਾਂ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ਹਾਂ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ।੫੦੪।
yaad hak haan yaad hak haan yaad hak |504|Coffadwriaeth o Dduw, ie coffa am Dduw, a dim ond coffa am Dduw. (504)
ਯਾ ਇਲਾਹੀ ਹਰ ਦਿਲਿ ਪਜ਼ਮੁਰਦਾ ਰਾ ।
yaa ilaahee har dil pazamuradaa raa |O Akaalpurakh! Gwnewch yn garedig bob meddwl gwywedig a digalon yn wyrdd a hyderus eto,
ਸਬਜ਼ ਕੁਨ ਹਰ ਖ਼ਾਤਿਰਿ ਅਫ਼ਸੁਰਦਾ ਰਾ ।੫੦੫।
sabaz kun har khaatir afasuradaa raa |505|Ac, adnewydda ac adnewydda bob meddwl gwywedig a dihoeni. (505)
ਯਾ ਇਲਾਹੀ ਯਾਵਰੀ ਕੁਨ ਬੰਦਾ ਰਾ ।
yaa ilaahee yaavaree kun bandaa raa |O Waaheguru! Helpwch y person hwn yn garedig, eich un chi yn wir,
ਸੁਰਖ਼ੁਰੂ ਕੁਨ ਹਰ ਦਿਲਿ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਰਾ ।੫੦੬।
surakhuroo kun har dil sharamindaa raa |506|A gwneud pob person â chywilydd a braw yn llwyddiannus ac yn fuddugoliaethus. (506)
ਦਰ ਦਿਲਿ ਗੋਯਾ ਹਵਾਇ ਸ਼ੌਕ ਬਖ਼ਸ਼ ।
dar dil goyaa havaae shauak bakhash |O Akaalpurakh! (Yn garedig) bendithia galon Goyaa â dyhead cariad (i Chi),
ਬਰ ਜ਼ੁਬਾਨਸ਼ ਜ਼ੱਰਾ-ਇ ਅਜ਼ ਜ਼ੌਕ ਬਖ਼ਸ਼ ।੫੦੭।
bar zubaanash zaraa-e az zauak bakhash |507|rho i dafod Goyaa ddim ond un gronyn o hoffder Dy gariad. (507)
ਤਾਂ ਨ ਬਾਸ਼ਦ ਵਿਰਦਿ ਆਂ ਜੁਜ਼ ਯਾਦਿ ਹੱਕ ।
taan na baashad virad aan juz yaad hak |Fel na fyddai'n myfyrio nac yn cofio neb heblaw'r Arglwydd,
ਤਾਂ ਨ ਖ਼ਾਨਦ ਗ਼ੈਰ ਹੱਕ ਦੀਗਰ ਸਬੱਕ ।੫੦੮।
taan na khaanad gair hak deegar sabak |508|Ac, fel na ddysgwyliai nac adrodd unrhyw wers arall heblaw y cariad a'r defosiwn at Waaheguru. (508)
ਤਾ ਨ ਗੀਰਦ ਗ਼ੈਰ ਨਾਮਿ ਜ਼ਿਕਰਿ ਹੱਕ ।
taa na geerad gair naam zikar hak |Fel na fyddai'n siarad unrhyw air arall ac eithrio myfyrdod a chofio Akaalpurakh,
ਤਾ ਨ ਗੋਇਦ ਹਰਫ਼ਿ ਗ਼ੈਰ ਅਜ਼ ਫ਼ਿਕਰਿ ਹੱਕ ।੫੦੯।
taa na goeid haraf gair az fikar hak |509|Fel na fyddai'n adrodd nac yn darllen unrhyw air neu ymadrodd arall ac eithrio'r un (au) ar ganolbwyntio meddwl ysbrydol. (509)
ਦੀਦਾ ਅਜ਼ ਦੀਦਾਰਿ-ਹੱਕ ਪੁਰ-ਨੂਰ ਕੁਨ ।
deedaa az deedaari-hak pura-noor kun |(O Akaalpurakh!) Yn garedig, gwna fy llygaid yn ymffrostio â llewyrch trwy fy mendithio â chipolwg ar yr Hollalluog,
ਗ਼ੈਰ ਹੱਕ ਅਜ਼ ਖ਼ਾਤਰਿ ਦਿਲਿ ਦੂਰ ਕੁਨ ।੫੧੦।
gair hak az khaatar dil door kun |510|Tynnwch bopeth o'm calon ac eithrio endid Duw. (510)