ಸुखಮಣಿ ಸಾಹಿಬ್

(ಪುಟ: 86)


ਤਬ ਹਰਖ ਸੋਗ ਕਹੁ ਕਿਸਹਿ ਬਿਆਪਤ ॥
tab harakh sog kahu kiseh biaapat |

ಹಾಗಾದರೆ ಯಾರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು?

ਜਬ ਆਪਨ ਆਪ ਆਪਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ॥
jab aapan aap aap paarabraham |

ಪರಮಾತ್ಮನು ತಾನೇ ಸರ್ವಾಂಗವಾಗಿದ್ದಾಗ,

ਤਬ ਮੋਹ ਕਹਾ ਕਿਸੁ ਹੋਵਤ ਭਰਮ ॥
tab moh kahaa kis hovat bharam |

ಹಾಗಾದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಾಂಧವ್ಯ ಎಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಅನುಮಾನವಿತ್ತು?

ਆਪਨ ਖੇਲੁ ਆਪਿ ਵਰਤੀਜਾ ॥
aapan khel aap varateejaa |

ಅವರೇ ತಮ್ಮ ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ;

ਨਾਨਕ ਕਰਨੈਹਾਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ॥੧॥
naanak karanaihaar na doojaa |1|

ಓ ನಾನಕ್, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಇಲ್ಲ. ||1||

ਜਬ ਹੋਵਤ ਪ੍ਰਭ ਕੇਵਲ ਧਨੀ ॥
jab hovat prabh keval dhanee |

ಯಜಮಾನನಾದ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾಗ,

ਤਬ ਬੰਧ ਮੁਕਤਿ ਕਹੁ ਕਿਸ ਕਉ ਗਨੀ ॥
tab bandh mukat kahu kis kau ganee |

ನಂತರ ಯಾರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ?

ਜਬ ਏਕਹਿ ਹਰਿ ਅਗਮ ਅਪਾਰ ॥
jab ekeh har agam apaar |

ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಭಗವಂತ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾಗ,

ਤਬ ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਕਹੁ ਕਉਨ ਅਉਤਾਰ ॥
tab narak surag kahu kaun aautaar |

ಹಾಗಾದರೆ ಯಾರು ನರಕವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು?

ਜਬ ਨਿਰਗੁਨ ਪ੍ਰਭ ਸਹਜ ਸੁਭਾਇ ॥
jab niragun prabh sahaj subhaae |

ದೇವರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ,

ਤਬ ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਕਹਹੁ ਕਿਤੁ ਠਾਇ ॥
tab siv sakat kahahu kit tthaae |

ಆಗ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಎಲ್ಲಿತ್ತು - ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದರು?

ਜਬ ਆਪਹਿ ਆਪਿ ਅਪਨੀ ਜੋਤਿ ਧਰੈ ॥
jab aapeh aap apanee jot dharai |

ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬೆಳಕನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ,

ਤਬ ਕਵਨ ਨਿਡਰੁ ਕਵਨ ਕਤ ਡਰੈ ॥
tab kavan niddar kavan kat ddarai |

ಹಾಗಾದರೆ ಯಾರು ನಿರ್ಭೀತರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು?

ਆਪਨ ਚਲਿਤ ਆਪਿ ਕਰਨੈਹਾਰ ॥
aapan chalit aap karanaihaar |

ಅವನೇ ತನ್ನ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಕ;

ਨਾਨਕ ਠਾਕੁਰ ਅਗਮ ਅਪਾਰ ॥੨॥
naanak tthaakur agam apaar |2|

ಓ ನಾನಕ್, ಭಗವಂತ ಗುರುಗಳು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಂತ. ||2||

ਅਬਿਨਾਸੀ ਸੁਖ ਆਪਨ ਆਸਨ ॥
abinaasee sukh aapan aasan |

ಅಮರ ಭಗವಂತ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ,

ਤਹ ਜਨਮ ਮਰਨ ਕਹੁ ਕਹਾ ਬਿਨਾਸਨ ॥
tah janam maran kahu kahaa binaasan |

ಹಾಗಾದರೆ ಹುಟ್ಟು, ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆ ಎಲ್ಲಿತ್ತು?

ਜਬ ਪੂਰਨ ਕਰਤਾ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਇ ॥
jab pooran karataa prabh soe |

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾಗ,

ਤਬ ਜਮ ਕੀ ਤ੍ਰਾਸ ਕਹਹੁ ਕਿਸੁ ਹੋਇ ॥
tab jam kee traas kahahu kis hoe |

ಹಾಗಾದರೆ ಸಾವಿಗೆ ಯಾರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು?

ਜਬ ਅਬਿਗਤ ਅਗੋਚਰ ਪ੍ਰਭ ਏਕਾ ॥
jab abigat agochar prabh ekaa |

ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತ ಇದ್ದಾಗ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ,