ਪ੍ਰਭਾਤੀ ॥
prabhaatee |

প্রভাতীঃ

ਅਵਲਿ ਅਲਹ ਨੂਰੁ ਉਪਾਇਆ ਕੁਦਰਤਿ ਕੇ ਸਭ ਬੰਦੇ ॥
aval alah noor upaaeaa kudarat ke sabh bande |

প্রথমত, আল্লাহ নূর সৃষ্টি করেছেন; তারপর, তাঁর সৃজনশীল শক্তি দ্বারা, তিনি সমস্ত নশ্বর প্রাণীকে তৈরি করেছেন।

ਏਕ ਨੂਰ ਤੇ ਸਭੁ ਜਗੁ ਉਪਜਿਆ ਕਉਨ ਭਲੇ ਕੋ ਮੰਦੇ ॥੧॥
ek noor te sabh jag upajiaa kaun bhale ko mande |1|

এক আলো থেকে, সমগ্র মহাবিশ্ব আলোকিত হয়ে উঠল। তাহলে কে ভালো, আর কে খারাপ? ||1||

ਲੋਗਾ ਭਰਮਿ ਨ ਭੂਲਹੁ ਭਾਈ ॥
logaa bharam na bhoolahu bhaaee |

হে জনগণ, হে ভাগ্যের ভাইবোনরা, সন্দেহের দ্বারা প্রতারিত হয়ো না।

ਖਾਲਿਕੁ ਖਲਕ ਖਲਕ ਮਹਿ ਖਾਲਿਕੁ ਪੂਰਿ ਰਹਿਓ ਸ੍ਰਬ ਠਾਂਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
khaalik khalak khalak meh khaalik poor rahio srab tthaanee |1| rahaau |

সৃষ্টি স্রষ্টার মধ্যে, এবং স্রষ্টা সৃষ্টির মধ্যে, সম্পূর্ণরূপে বিস্তৃত এবং সর্বত্র বিরাজমান। ||1||বিরাম ||

ਮਾਟੀ ਏਕ ਅਨੇਕ ਭਾਂਤਿ ਕਰਿ ਸਾਜੀ ਸਾਜਨਹਾਰੈ ॥
maattee ek anek bhaant kar saajee saajanahaarai |

কাদামাটি একই, তবে ফ্যাশনাররা এটিকে বিভিন্ন উপায়ে তৈরি করেছেন।

ਨਾ ਕਛੁ ਪੋਚ ਮਾਟੀ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ਨਾ ਕਛੁ ਪੋਚ ਕੁੰਭਾਰੈ ॥੨॥
naa kachh poch maattee ke bhaandde naa kachh poch kunbhaarai |2|

মাটির পাত্রের কোন দোষ নেই - There is nothing wrong with the Potter. ||2||

ਸਭ ਮਹਿ ਸਚਾ ਏਕੋ ਸੋਈ ਤਿਸ ਕਾ ਕੀਆ ਸਭੁ ਕਛੁ ਹੋਈ ॥
sabh meh sachaa eko soee tis kaa keea sabh kachh hoee |

এক সত্য প্রভু সকলের মধ্যে থাকেন; তাঁর তৈরি দ্বারা, সবকিছু তৈরি হয়।

ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਨੈ ਸੁ ਏਕੋ ਜਾਨੈ ਬੰਦਾ ਕਹੀਐ ਸੋਈ ॥੩॥
hukam pachhaanai su eko jaanai bandaa kaheeai soee |3|

যে তার আদেশের হুকুম উপলব্ধি করে, সে এক প্রভুকে জানে। তিনি একা প্রভুর দাস বলা হয়. ||3||

ਅਲਹੁ ਅਲਖੁ ਨ ਜਾਈ ਲਖਿਆ ਗੁਰਿ ਗੁੜੁ ਦੀਨਾ ਮੀਠਾ ॥
alahu alakh na jaaee lakhiaa gur gurr deenaa meetthaa |

প্রভু আল্লাহ অদৃশ্য; তাকে দেখা যায় না। গুরু আমাকে এই মিষ্টি গুড় দিয়ে আশীর্বাদ করেছেন।

ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਮੇਰੀ ਸੰਕਾ ਨਾਸੀ ਸਰਬ ਨਿਰੰਜਨੁ ਡੀਠਾ ॥੪॥੩॥
keh kabeer meree sankaa naasee sarab niranjan ddeetthaa |4|3|

কবীর বলেন, আমার উদ্বেগ ও ভয় দূর হয়েছে; আমি দেখি নিষ্পাপ প্রভু সর্বত্র বিরাজমান। ||4||3||

Sri Guru Granth Sahib
শব্দ তথ্য

শিরোনাম: রাগ প্রভাতি
লেখক: ভগৎ কবির জি
পৃষ্ঠা: 1349 - 1350
লাইন নং: 18 - 4

রাগ প্রভাতি

পার্বতীতে যে আবেগগুলি প্রকাশ করা হয়েছে তা হল চরম ভক্তি; এটি যে সত্তার প্রতি নিবেদিত তার প্রতি তীব্র আস্থা ও ভালবাসা রয়েছে। এই অনুরাগ জ্ঞান, সাধারণ জ্ঞান এবং একটি বিশদ অধ্যয়ন থেকে উদ্ভূত হয়। তাই সেই সত্তার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করার জন্য একটি বোঝাপড়া এবং একটি বিবেচিত ইচ্ছা আছে।