ਪ੍ਰਭਾਤੀ ॥
prabhaatee |

Prabhaatee:

ਅਵਲਿ ਅਲਹ ਨੂਰੁ ਉਪਾਇਆ ਕੁਦਰਤਿ ਕੇ ਸਭ ਬੰਦੇ ॥
aval alah noor upaaeaa kudarat ke sabh bande |

Esiteks lõi Jumal Valguse; siis tegi Ta oma loova jõu abil kõik surelikud olendid.

ਏਕ ਨੂਰ ਤੇ ਸਭੁ ਜਗੁ ਉਪਜਿਆ ਕਉਨ ਭਲੇ ਕੋ ਮੰਦੇ ॥੧॥
ek noor te sabh jag upajiaa kaun bhale ko mande |1|

Ühest Valgusest paistis kogu universum üles. Kes on siis hea ja kes halb? ||1||

ਲੋਗਾ ਭਰਮਿ ਨ ਭੂਲਹੁ ਭਾਈ ॥
logaa bharam na bhoolahu bhaaee |

Oo inimesed, oo saatuseõed-vennad, ärge eksige kahtlustest petta.

ਖਾਲਿਕੁ ਖਲਕ ਖਲਕ ਮਹਿ ਖਾਲਿਕੁ ਪੂਰਿ ਰਹਿਓ ਸ੍ਰਬ ਠਾਂਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
khaalik khalak khalak meh khaalik poor rahio srab tthaanee |1| rahaau |

Looming on Loojas ja Looja on Loomingus, läbides täielikult ja läbistades kõiki kohti. ||1||Paus||

ਮਾਟੀ ਏਕ ਅਨੇਕ ਭਾਂਤਿ ਕਰਿ ਸਾਜੀ ਸਾਜਨਹਾਰੈ ॥
maattee ek anek bhaant kar saajee saajanahaarai |

Savi on sama, kuid Fashioner on seda mitmel viisil kujundanud.

ਨਾ ਕਛੁ ਪੋਚ ਮਾਟੀ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ਨਾ ਕਛੁ ਪੋਚ ਕੁੰਭਾਰੈ ॥੨॥
naa kachh poch maattee ke bhaandde naa kachh poch kunbhaarai |2|

Savipotil pole viga – Pottsepal pole viga. ||2||

ਸਭ ਮਹਿ ਸਚਾ ਏਕੋ ਸੋਈ ਤਿਸ ਕਾ ਕੀਆ ਸਭੁ ਕਛੁ ਹੋਈ ॥
sabh meh sachaa eko soee tis kaa keea sabh kachh hoee |

Üks Tõeline Issand püsib kõigis; Tema loomisega on kõik tehtud.

ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਨੈ ਸੁ ਏਕੋ ਜਾਨੈ ਬੰਦਾ ਕਹੀਐ ਸੋਈ ॥੩॥
hukam pachhaanai su eko jaanai bandaa kaheeai soee |3|

Igaüks, kes mõistab oma käsu hukamit, tunneb ühte Issandat. Väidetavalt on ainult tema Issanda ori. ||3||

ਅਲਹੁ ਅਲਖੁ ਨ ਜਾਈ ਲਖਿਆ ਗੁਰਿ ਗੁੜੁ ਦੀਨਾ ਮੀਠਾ ॥
alahu alakh na jaaee lakhiaa gur gurr deenaa meetthaa |

Issand Jumal on nähtamatu; Teda ei saa näha. Guru on mind selle magusa melassiga õnnistanud.

ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਮੇਰੀ ਸੰਕਾ ਨਾਸੀ ਸਰਬ ਨਿਰੰਜਨੁ ਡੀਠਾ ॥੪॥੩॥
keh kabeer meree sankaa naasee sarab niranjan ddeetthaa |4|3|

Kabeer ütleb, et mu ärevus ja hirm on ära võetud; Ma näen laitmatut Issandat kõikjale tungimas. ||4||3||

Sri Guru Granth Sahib
Shabad Info

Pealkiri: Raag Prabhaatee
Autor: Bhagat Kabir Ji
Leht: 1349 - 1350
Rida nr.: 18 - 4

Raag Prabhaatee

Parbhatis edasi antud emotsioonid on äärmise pühendumise emotsioonid; on tugev enesekindlus ja armastus selle entiteedi vastu, kellele see on pühendunud. See kiindumus tuleneb teadmistest, tervest mõistusest ja üksikasjalikust uurimistööst. Seetõttu on olemas mõistmine ja kaalutletud tahe sellele üksusele pühenduda.