ਪ੍ਰਭਾਤੀ ॥
prabhaatee |

پرڀاتي:

ਅਵਲਿ ਅਲਹ ਨੂਰੁ ਉਪਾਇਆ ਕੁਦਰਤਿ ਕੇ ਸਭ ਬੰਦੇ ॥
aval alah noor upaaeaa kudarat ke sabh bande |

پهريون، الله نور پيدا ڪيو؛ پوء، هن پنهنجي تخليقي طاقت سان، هن سڀني فاني مخلوقات کي ٺاهيو.

ਏਕ ਨੂਰ ਤੇ ਸਭੁ ਜਗੁ ਉਪਜਿਆ ਕਉਨ ਭਲੇ ਕੋ ਮੰਦੇ ॥੧॥
ek noor te sabh jag upajiaa kaun bhale ko mande |1|

هڪڙي روشنيءَ مان، سڄي ڪائنات روشن ٿي وئي. پوءِ ڪير سٺو آهي ۽ ڪير خراب آهي؟ ||1||

ਲੋਗਾ ਭਰਮਿ ਨ ਭੂਲਹੁ ਭਾਈ ॥
logaa bharam na bhoolahu bhaaee |

اي انسانو، اي تقدير جا ڀائرو، شڪ ۾ گمراهه نه ٿيو.

ਖਾਲਿਕੁ ਖਲਕ ਖਲਕ ਮਹਿ ਖਾਲਿਕੁ ਪੂਰਿ ਰਹਿਓ ਸ੍ਰਬ ਠਾਂਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
khaalik khalak khalak meh khaalik poor rahio srab tthaanee |1| rahaau |

تخليق خالق ۾ آهي، ۽ خالق مخلوق ۾ آهي، مڪمل طور تي ڦهليل ۽ سڀني هنڌن تي ڦهليل آهي. ||1||روڪ||

ਮਾਟੀ ਏਕ ਅਨੇਕ ਭਾਂਤਿ ਕਰਿ ਸਾਜੀ ਸਾਜਨਹਾਰੈ ॥
maattee ek anek bhaant kar saajee saajanahaarai |

مٽي ساڳي آهي، پر فيشنر ان کي مختلف طريقن سان ٺاهيو آهي.

ਨਾ ਕਛੁ ਪੋਚ ਮਾਟੀ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ਨਾ ਕਛੁ ਪੋਚ ਕੁੰਭਾਰੈ ॥੨॥
naa kachh poch maattee ke bhaandde naa kachh poch kunbhaarai |2|

مٽيءَ جي ٿانءَ ۾ ڪا به خرابي نه آهي- پوتر سان به ڪجهه به غلط ناهي. ||2||

ਸਭ ਮਹਿ ਸਚਾ ਏਕੋ ਸੋਈ ਤਿਸ ਕਾ ਕੀਆ ਸਭੁ ਕਛੁ ਹੋਈ ॥
sabh meh sachaa eko soee tis kaa keea sabh kachh hoee |

ھڪڙو سچو پالڻھار سڀني ۾ رھي ٿو. هن جي ٺاهڻ سان، سڀ ڪجهه ٺهيل آهي.

ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਨੈ ਸੁ ਏਕੋ ਜਾਨੈ ਬੰਦਾ ਕਹੀਐ ਸੋਈ ॥੩॥
hukam pachhaanai su eko jaanai bandaa kaheeai soee |3|

جنهن کي سندس حڪم جي خبر پوي ٿي، تنهن هڪ رب کي سڃاتو. هن کي اڪيلو رب جو ٻانهو چيو ويندو آهي. ||3||

ਅਲਹੁ ਅਲਖੁ ਨ ਜਾਈ ਲਖਿਆ ਗੁਰਿ ਗੁੜੁ ਦੀਨਾ ਮੀਠਾ ॥
alahu alakh na jaaee lakhiaa gur gurr deenaa meetthaa |

رب الله غيب آهي. هن کي ڏسي نه ٿو سگهجي. گرو مون کي هن مٺي گل سان نوازيو آهي.

ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਮੇਰੀ ਸੰਕਾ ਨਾਸੀ ਸਰਬ ਨਿਰੰਜਨੁ ਡੀਠਾ ॥੪॥੩॥
keh kabeer meree sankaa naasee sarab niranjan ddeetthaa |4|3|

ڪبير چوي ٿو، منهنجي پريشاني ۽ خوف دور ٿي ويو آهي. مان ڏسان ٿو ته رب پاڪ هر طرف پکڙيل آهي. ||4||3||

Sri Guru Granth Sahib
شبد جي معلومات

عنوان: راگ پربھاتی
لکڻ وارو: بھگت کبیر جی
صفحو: 1349 - 1350
لائن نمبر: 18 - 4

راگ پربھاتی

پاربتيءَ ۾ جيڪي جذبا بيان ڪيا ويا آهن، اهي انتهائي عقيدت جا آهن. اتي هڪ شديد اعتماد ۽ محبت آهي جنهن جي وجود لاءِ وقف آهي. اها محبت علم، عام فهم ۽ تفصيلي مطالعي مان پيدا ٿئي ٿي. تنهن ڪري اتي هڪ سمجھ آهي ۽ هڪ سمجهيو ويندو آهي پاڻ کي انهي اداري ڏانهن وقف ڪرڻ.