ਪ੍ਰਭਾਤੀ ॥
prabhaatee |

Прабхати:

ਅਵਲਿ ਅਲਹ ਨੂਰੁ ਉਪਾਇਆ ਕੁਦਰਤਿ ਕੇ ਸਭ ਬੰਦੇ ॥
aval alah noor upaaeaa kudarat ke sabh bande |

Сначала Аллах создал Свет; затем Своей Творческой Силой Он создал все смертные существа.

ਏਕ ਨੂਰ ਤੇ ਸਭੁ ਜਗੁ ਉਪਜਿਆ ਕਉਨ ਭਲੇ ਕੋ ਮੰਦੇ ॥੧॥
ek noor te sabh jag upajiaa kaun bhale ko mande |1|

Из Единого Света возникла вся вселенная. Так кто хороший, а кто плохой? ||1||

ਲੋਗਾ ਭਰਮਿ ਨ ਭੂਲਹੁ ਭਾਈ ॥
logaa bharam na bhoolahu bhaaee |

О люди, о Братья Судьбы, не блуждайте, обманутые сомнениями.

ਖਾਲਿਕੁ ਖਲਕ ਖਲਕ ਮਹਿ ਖਾਲਿਕੁ ਪੂਰਿ ਰਹਿਓ ਸ੍ਰਬ ਠਾਂਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
khaalik khalak khalak meh khaalik poor rahio srab tthaanee |1| rahaau |

Творение находится в Творце, и Творец находится в Творении, полностью пронизывающем и пронизывающим все места. ||1||Пауза||

ਮਾਟੀ ਏਕ ਅਨੇਕ ਭਾਂਤਿ ਕਰਿ ਸਾਜੀ ਸਾਜਨਹਾਰੈ ॥
maattee ek anek bhaant kar saajee saajanahaarai |

Глина одна и та же, но Мастер вылепил ее по-разному.

ਨਾ ਕਛੁ ਪੋਚ ਮਾਟੀ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ਨਾ ਕਛੁ ਪੋਚ ਕੁੰਭਾਰੈ ॥੨॥
naa kachh poch maattee ke bhaandde naa kachh poch kunbhaarai |2|

Нет ничего плохого в глиняном горшке, нет ничего плохого в Горшечнике. ||2||

ਸਭ ਮਹਿ ਸਚਾ ਏਕੋ ਸੋਈ ਤਿਸ ਕਾ ਕੀਆ ਸਭੁ ਕਛੁ ਹੋਈ ॥
sabh meh sachaa eko soee tis kaa keea sabh kachh hoee |

Единый Истинный Господь пребывает во всех; Его творением создано всё.

ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਨੈ ਸੁ ਏਕੋ ਜਾਨੈ ਬੰਦਾ ਕਹੀਐ ਸੋਈ ॥੩॥
hukam pachhaanai su eko jaanai bandaa kaheeai soee |3|

Тот, кто осознает Хукам Его Повеления, знает Единого Господа. Он один назван рабом Господним. ||3||

ਅਲਹੁ ਅਲਖੁ ਨ ਜਾਈ ਲਖਿਆ ਗੁਰਿ ਗੁੜੁ ਦੀਨਾ ਮੀਠਾ ॥
alahu alakh na jaaee lakhiaa gur gurr deenaa meetthaa |

Господь Аллах невидим; Его невозможно увидеть. Гуру благословил меня этой сладкой патокой.

ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਮੇਰੀ ਸੰਕਾ ਨਾਸੀ ਸਰਬ ਨਿਰੰਜਨੁ ਡੀਠਾ ॥੪॥੩॥
keh kabeer meree sankaa naasee sarab niranjan ddeetthaa |4|3|

Говорит Кабир, мое беспокойство и страх исчезли; Я вижу Непорочного Господа, проникающего повсюду. ||4||3||

Sri Guru Granth Sahib
Информация о Шабаде

Название: Рааг Прабхати
Автор: Бхагат Кабир Джи
Страница: 1349 - 1350
Номер строки: 18 - 4

Рааг Прабхати

Эмоции, передаваемые в Парбхати, выражают крайнюю преданность; существует сильная уверенность и любовь к существу, которому он посвящен. Эта привязанность возникает из знаний, здравого смысла и детального изучения. Таким образом, существует понимание и продуманное желание посвятить себя этой сущности.