ਮਾਂਝ ਮਹਲਾ ੫ ॥
maanjh mahalaa 5 |

Maajh, Mehl ya Tano:

ਝੂਠਾ ਮੰਗਣੁ ਜੇ ਕੋਈ ਮਾਗੈ ॥
jhootthaa mangan je koee maagai |

Mwenye kuomba zawadi ya uongo,

ਤਿਸ ਕਉ ਮਰਤੇ ਘੜੀ ਨ ਲਾਗੈ ॥
tis kau marate gharree na laagai |

hatakufa hata mara moja.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਜੋ ਸਦ ਹੀ ਸੇਵੈ ਸੋ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਨਿਹਚਲੁ ਕਹਣਾ ॥੧॥
paarabraham jo sad hee sevai so gur mil nihachal kahanaa |1|

Lakini mtu anayeendelea kumtumikia Mungu Mkuu na kukutana na Guru, inasemekana kuwa hawezi kufa. |1||

ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਜਿਸ ਕੈ ਮਨਿ ਲਾਗੀ ॥
prem bhagat jis kai man laagee |

Yule ambaye akili yake imejitolea kwa upendo ibada ya ibada

ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਅਨਦਿਨੁ ਨਿਤਿ ਜਾਗੀ ॥
gun gaavai anadin nit jaagee |

huimba Sifa Zake tukufu usiku na mchana, na hukaa macho na kufahamu milele.

ਬਾਹ ਪਕੜਿ ਤਿਸੁ ਸੁਆਮੀ ਮੇਲੈ ਜਿਸ ਕੈ ਮਸਤਕਿ ਲਹਣਾ ॥੨॥
baah pakarr tis suaamee melai jis kai masatak lahanaa |2|

Akimshika mkono, Bwana na Mwalimu huunganisha ndani Yake mtu huyo, ambaye juu ya paji la uso wake hatima kama hiyo imeandikwa. ||2||

ਚਰਨ ਕਮਲ ਭਗਤਾਂ ਮਨਿ ਵੁਠੇ ॥
charan kamal bhagataan man vutthe |

Miguu yake ya Lotus hukaa katika akili za waja Wake.

ਵਿਣੁ ਪਰਮੇਸਰ ਸਗਲੇ ਮੁਠੇ ॥
vin paramesar sagale mutthe |

Bila Bwana Mkubwa, wote wametekwa nyara.

ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਕੀ ਧੂੜਿ ਨਿਤ ਬਾਂਛਹਿ ਨਾਮੁ ਸਚੇ ਕਾ ਗਹਣਾ ॥੩॥
sant janaan kee dhoorr nit baanchheh naam sache kaa gahanaa |3|

Ninatamani mavumbi ya miguu ya watumishi Wake wanyenyekevu. Jina la Bwana wa Kweli ndilo pambo langu. ||3||

ਊਠਤ ਬੈਠਤ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗਾਈਐ ॥
aootthat baitthat har har gaaeeai |

Nikisimama na kuketi, ninaimba Jina la Bwana, Har, Har.

ਜਿਸੁ ਸਿਮਰਤ ਵਰੁ ਨਿਹਚਲੁ ਪਾਈਐ ॥
jis simarat var nihachal paaeeai |

Nikitafakari katika kumkumbuka Yeye, ninampata Mume wangu wa Milele Bwana.

ਨਾਨਕ ਕਉ ਪ੍ਰਭ ਹੋਇ ਦਇਆਲਾ ਤੇਰਾ ਕੀਤਾ ਸਹਣਾ ॥੪॥੪੩॥੫੦॥
naanak kau prabh hoe deaalaa teraa keetaa sahanaa |4|43|50|

Mungu amemrehemu Nanak. Ninakubali kwa moyo mkunjufu Mapenzi Yako. ||4||43||50||

Sri Guru Granth Sahib
Taarifa za Shabad

Kichwa: Raag Maajh
Mwandishi: Guru Arjan Dev Ji
Ukuru: 109
Nambari ya Mstari: 1 - 6

Raag Maajh

Raag Majh ilitungwa na Sikh Guru wa Tano (Shri Guru Arjun Dev ji). Asili za Raag zinatokana na Muziki wa Watu wa Kipunjabi na kiini chake kilitokana na tamaduni za mkoa wa Majha za 'Ausian'; mchezo wa kusubiri na kutamani kurudi kwa mpendwa.Hisia zinazoibuliwa na Raag huyu mara nyingi zimekuwa zikilinganishwa na zile za mama anayesubiri mtoto wake arudi baada ya kutengana kwa muda mrefu. Ana matarajio na matumaini ya kurudi kwa mtoto, ingawa wakati huo huo anajua kwa uchungu kutokuwa na uhakika wa kurudi kwao nyumbani. Raag hii huleta uhai hisia za upendo uliokithiri na hii inaonyeshwa na huzuni na uchungu wa kutengana.