Maajh, Pumed Mehl:
Un sy'n gofyn am anrheg ffug,
ni chymer hyd yn oed amrantiad i farw.
Ond dywedir bod un sy'n gwasanaethu'r Goruchaf Arglwydd Dduw yn barhaus ac yn cwrdd â'r Guru yn anfarwol. ||1||
Un y mae ei feddwl wedi ei gysegru i addoliad defosiynol cariadus
yn canu ei Glodforedd Gogoneddus nos a dydd, ac yn aros am byth yn effro ac yn ymwybodol.
Gan ei gymmeryd ef â llaw, y mae yr Arglwydd a'r Meistr yn ymdoddi i'w Hun y person hwnnw y mae ei dalcen wedi ei ysgrifennu. ||2||
Mae ei Draed Lotus yn trigo ym meddyliau Ei ffyddloniaid.
Heb yr Arglwydd Trosgynnol, mae pawb yn cael eu hysbeilio.
Hiraethaf am lwch traed Ei weision gostyngedig. Enw'r Gwir Arglwydd yw fy addurn. ||3||
Wrth sefyll ac eistedd, canaf Enw'r Arglwydd, Har, Har.
Gan fyfyrio mewn cof am dano, caf f'Arglwydd Gŵr Tragwyddol.
Mae Duw wedi dod yn drugarog wrth Nanak. Derbyniaf eich Ewyllys yn siriol. ||4||43||50||
Cyfansoddwyd Raag Majh gan y Pumed Guru Sikhaidd (Shri Guru Arjun Dev ji). Mae gwreiddiau'r Raag wedi'i seilio ar Gerddoriaeth Werin Pwnjabi a chafodd ei hanfod ei hysbrydoli gan draddodiadau rhanbarth Majha o 'Awsia'; y gêm o aros a dyheu am ddychwelyd anwylyd.Mae'r teimladau a ddaw i'r amlwg gan y Raag hwn yn aml wedi'u cymharu â theimladau mam yn aros i'w phlentyn ddychwelyd ar ôl cyfnod hir o wahanu. Mae ganddi ddisgwyliad a gobaith y bydd y plentyn yn dychwelyd, er ei bod ar yr un pryd yn boenus o ymwybodol o'r ansicrwydd ynghylch dychwelyd adref. Mae'r Raag hwn yn dod â'r emosiwn o gariad eithafol yn fyw a chaiff hyn ei amlygu gan ofid a gofid gwahanu.