Maajh, piaty Mehl:
Ten, kto prosí o falošný dar,
nebude trvať ani okamih zomrieť.
Ale ten, kto neustále slúži Najvyššiemu Pánu Bohu a stretáva sa s Guruom, je vraj nesmrteľný. ||1||
Ten, ktorého myseľ je zasvätená láskyplnému oddanému uctievaniu
spieva svoje slávne chvály vo dne v noci a zostáva navždy bdelý a pri vedomí.
Pán a Majster, ktorý ho chytí za ruku, splynie so sebou samým s osobou, na ktorej čele je napísaný takýto osud. ||2||
Jeho lotosové nohy prebývajú v mysliach Jeho oddaných.
Bez Transcendentného Pána sú všetci vydrancovaní.
Túžim po prachu z nôh Jeho pokorných služobníkov. Meno Pravého Pána je mojou ozdobou. ||3||
Vstávam a sedím a spievam Meno Pána, Har, Har.
Meditujúc v spomienke na Neho, získavam svojho Večného Manžela, Pána.
Boh sa stal milosrdným k Nanakovi. S radosťou prijímam Tvoju Vôľu. ||4||43||50||
Raag Majh zložil piaty sikhský guru (Shri Guru Arjun Dev ji). Pôvod Raag je založený na pandžábskej ľudovej hudbe a jej podstata bola inšpirovaná tradíciami 'Ausian' v regiónoch Majha; hra čakania a túžby po návrate milovanej osoby. Pocity, ktoré tento Raag vyvoláva, sa často prirovnávajú k pocitom matky, ktorá čaká na návrat svojho dieťaťa po dlhom období odlúčenia. Je v očakávaní a nádeji na návrat dieťaťa, hoci si zároveň bolestne uvedomuje neistotu ich návratu domov. Tento Raag oživuje emócie extrémnej lásky a to je zdôraznené smútkom a úzkosťou z odlúčenia.