Maajh, viies mehl:
See, kes küsib vale kingitust,
suremiseks ei kulu hetkekski.
Kuid see, kes teenib pidevalt Kõrgeimat Issandat ja kohtub Guruga, on surematu. ||1||
See, kelle meel on pühendunud armastavale pühendunud jumalateenistusele
laulab Tema hiilgavat kiitust ööd ja päevad ning on igavesti ärkvel ja teadlik.
Võttes tal käest kinni, sulandub Issand ja Meister endasse selle inimese, kelle otsaesisele on selline saatus kirjutatud. ||2||
Tema Lootosjalad elavad Tema pühendunute mõtetes.
Ilma Transtsendentse Issanda on kõik rüüstatud.
Ma igatsen Tema alandlike teenijate jalgade tolmu järele. Tõelise Issanda Nimi on minu kaunistus. ||3||
Seistes ja istudes laulan Issanda nime, Har, Har.
Teda meenutades mõtiskledes saan oma Igavese Abikaasa Issanda.
Jumal on Nanakile armuliseks saanud. Ma võtan teie testamendi rõõmsalt vastu. ||4||43||50||
Raag Majhi lõi viies sikhi guru (Shri Guru Arjun Dev ji). Raagi päritolu põhineb Pandžabi rahvamuusikal ja selle olemus on inspireeritud Majha piirkonna "Ausia" traditsioonidest; lähedase tagasituleku ootamise ja igatsuse mäng. Selle Raagi poolt tekitatud tundeid on sageli võrreldud ema omaga, kes ootab oma last pärast pikka lahusolekut tagasi. Tal on ootus ja lootus lapse naasmise suhtes, kuigi on samal hetkel valusalt teadlik nende koju naasmise ebakindlusest. See Raag äratab ellu äärmusliku armastuse emotsiooni ja seda tõstab esile lahkumineku kurbus ja ahastus.