Mexh, Mehli i Pestë:
Ai që kërkon një dhuratë të rreme,
nuk do të duhet as edhe një çast për të vdekur.
Por ai që i shërben vazhdimisht Zotit të Lartë, Zotit dhe takon Guru-në, thuhet se është i pavdekshëm. ||1||
Ai, mendja e të cilit është e përkushtuar ndaj adhurimit të dashur devotshëm
këndon Lavdimet e Tij të Lavdishme natë e ditë dhe mbetet përgjithmonë zgjuar dhe i vetëdijshëm.
Duke e marrë për dore, Zoti dhe Mjeshtri bashkon në Vete atë person, mbi ballin e të cilit është shkruar një fat i tillë. ||2||
Këmbët e tij të Lotusit qëndrojnë në mendjet e besimtarëve të Tij.
Pa Zotin Transcendent, të gjithë janë plaçkitur.
Kam mall për pluhurin e këmbëve të shërbëtorëve të Tij të përulur. Emri i Zotit të Vërtetë është dekorimi im. ||3||
Duke u ngritur dhe ulur, unë këndoj emrin e Zotit, Har, Har.
Duke medituar në përkujtim të Tij, unë marr Zotin tim bashkëshortin e përjetshëm.
Zoti është bërë i mëshirshëm me Nanakun. Unë e pranoj me gëzim vullnetin Tënd. ||4||43||50||
Titulli: | Raag Maajh |
---|---|
Shkrimtari: | Guru Arjan Dev Ji |
Faqe: | 109 |
Numri i Linjës: | 1 - 6 |
Raag Majh u kompozua nga Guru i Pestë Sikh (Shri Guru Arjun Dev ji). Origjina e Raag bazohet në muzikën popullore Punjabi dhe thelbi i saj u frymëzua nga traditat e rajoneve Majha të 'Ausian'; loja e pritjes dhe e mallit për kthimin e një personi të dashur.Ndjenjat e ngjallura nga ky Raag shpesh janë krahasuar me ato të një nëne që pret që fëmija i saj të kthehet pas një periudhe të gjatë ndarjeje. Ajo ka një pritje dhe shpresë për kthimin e fëmijës, megjithëse në të njëjtin moment është e ndërgjegjshme me dhimbje për pasigurinë e kthimit të tyre në shtëpi. Ky Raag sjell në jetë emocionin e dashurisë ekstreme dhe kjo vihet në pah nga pikëllimi dhe ankthi i ndarjes.