Maajh, Fifth Mehl:
Tas, kurš lūdz viltus dāvanu,
nepaies pat mirklis, lai nomirtu.
Bet tas, kurš pastāvīgi kalpo Visaugstajam Kungam Dievam un satiekas ar Guru, tiek uzskatīts par nemirstīgu. ||1||
Tāds, kura prāts ir veltīts mīlošai garīgai pielūgsmei
dzied Viņa krāšņās slavas naktis un dienas un paliek mūžīgi nomodā un apzināti.
Saņemot viņu aiz rokas, Kungs un Skolotājs saplūst sevī to cilvēku, uz kura pieres ir rakstīts šāds liktenis. ||2||
Viņa Lotospēdas mājo Viņa bhaktu prātos.
Bez Transcendentālā Kunga visi tiek izlaupīti.
Es ilgojos pēc Viņa pazemīgo kalpu kāju putekļiem. Patiesā Kunga Vārds ir mans rotājums. ||3||
Pieceļos un sēžu, es dziedu Tā Kunga Vārdu, Har, Har.
Pārdomājot Viņu, es iegūstu savu Mūžīgo Vīru Kungu.
Dievs ir kļuvis žēlīgs pret Nanaku. Es ar prieku pieņemu Tavu Gribu. ||4||43||50||
Raag Majh komponēja piektais sikhu guru (Shri Guru Arjun Dev ji). Rāgas pirmsākumi meklējami Pendžabu tautas mūzikā, un tās būtību iedvesmojušas Majhas reģiona austriešu tradīcijas; spēle ar gaidīšanu un ilgām pēc mīļotā cilvēka atgriešanās. Jūtas, ko izraisījis šis Rāgs, bieži tiek salīdzinātas ar māti, kas gaida, kad bērns atgriezīsies pēc ilga atšķirtības perioda. Viņai ir gaidas un cerības uz bērna atgriešanos, lai gan tajā pašā brīdī viņa sāpīgi apzinās neziņu par viņu atgriešanos mājās. Šis Raags atdzīvina galējas mīlestības emocijas, un to izceļ šķirtības skumjas un ciešanas.