(اہ) مورکھ انھے جیو (بھلائی وسارن والے) اہو جہے اؤگناں وچ پھسے ہوئے ہن۔
ہے نانک! (اہناں جیواں واستے ارداس کر، تے آکھ)-ہے پربھو! (اہناں نوں) آپ (اہناں اؤگناں وچوں) کڈھّ لے ۔۔2۔۔
جو (اس دے) جنم توں لے کے مرن سمیں تک (اس دی) راکھی کرن والا ہے،
مورکھ منکھّ اس پربھو نال پیار نہیں کردا۔
جس دی سیوا کیتیاں (اس نوں سرشٹی دے) نوں ہی خزانے مل جاندے ہن،
مورکھ جیو اس پربھو نال چتّ نہیں جوڑدا۔
جو ہر ویلے اس دے انگ-سنگ ہے،
انھا منکھّ اس ٹھاکر نوں (کتے) دور (بیٹھا) سمجھدا ہے۔
جس دی ٹہل کیتیاں اس نوں (پربھو دی) درگاہ وچ آدر ملدا ہے،
مورکھ تے اننجان جیو اس پربھو نوں وسار بیٹھدا ہے۔
(پر کیہڑا کیہڑا اؤگن چتاریئے؟) اہ جیو (تاں) سدا ہی بھلاں کردا رہندا ہے؛
ہے نانک! رکھیا کرن والا پربھو بیئنت ہے (اہ اس جیو دے اؤگناں ول نہیں تکدا) ॥3۔۔
(مایا-دھاری جیو) (نام-) رتن چھڈّ کے (مایا-روپا) کؤڈی نال خش پھردا ہے۔
سچے (پربھو) نوں چھڈّ کے ناسونت (پدارتھاں) نال بھوہے ہندا ہے۔
جو (مایا) چھڈّ جانی ہے، اس نوں سدا اٹلّ سمجھدا ہے؛
جو (موت) زرور واپرنی ہے، اس نوں (کتے) دور (بیٹھی) خیال کردا ہے۔
اس (دھن پدارتھ) دی خاتر (نتّ) کھیچل کردا (پھردا) ہے جو (انت) چھڈّ جانی ہے؛
جو (پربھو) (اس) نال راکھا ہے اس نوں وسار بیٹھا ہے۔
(جویں کھوتا) چندن دا لیپ دھو کے لاہ دیندا ہے،
(کیونکِ) کھوتے دا پیار (سدا) سواہ نال (ہی) ہندا ہے۔