Đạo sư thứ mười, Guru Gobind Singh Ji. Guru thứ mười, Guru Gobind Singh Ji, có khả năng vặn vẹo cánh tay của nữ thần thống trị thế giới. Ông đang ngồi trên ngai vàng vĩnh cửu, từ đó ông đã ban cho nó một vinh dự đặc biệt. Ông là người đã trưng bày toàn cảnh ngọn đuốc chín ngọn thể hiện “sự thật” và tiêu diệt màn đêm đen tối của dối trá và sai sự thật. Chủ nhân của ngai vàng này là vị vua đầu tiên và cuối cùng được trang bị thần thánh để hình dung những diễn biến bên trong và bên ngoài. Ông là người vạch trần các công cụ của phép lạ thiêng liêng và làm sáng tỏ các nguyên tắc phục vụ cho Waaheguru toàn năng và thiền định. Những chiến sĩ dũng cảm như hổ chiến thắng của Ngài sẽ làm lu mờ mọi nơi trong mọi khoảnh khắc. Lá cờ cứu chuộc và giải phóng của Người đã được tô điểm bằng chiến thắng ở biên giới. Farsi 'Kaaf' (Gaaf) mô tả sự thật vĩnh cửu trong tên của anh ấy là người vượt qua và chinh phục cả thế giới; 'Vaayo' đầu tiên là kết nối các vị trí của trái đất và thế giới. “Vịnh” trường sinh bất tử là nơi tha thứ và ban phúc cho những người tị nạn; hương thơm của 'Buổi trưa' thiêng liêng mang tên ông sẽ tôn vinh những người hành thiền. Chữ 'Daal' trong tên của anh ấy, đại diện cho đức tính và sự vui vẻ của anh ấy, sẽ phá vỡ cạm bẫy của cái chết và chữ 'Seen' cực kỳ ấn tượng của anh ấy là tài sản của cuộc sống. 'Buổi trưa' trong tên của ông là người theo giáo đoàn của Đấng toàn năng; và Farsi 'Kaaf' (Gaaf) thứ hai là người phân hủy mạng sống của những người lạc lối trong rừng rậm không vâng lời. 'Hay' cuối cùng là người hướng dẫn thực sự để đi đến con đường đúng đắn trong cả hai thế giới và tiếng trống lớn của lời dạy và mệnh lệnh của anh ấy đang vang vọng trên chín bầu trời. Mọi người từ ba vũ trụ và sáu phương đều phục tùng anh ta; Hàng ngàn người trong bốn đại dương và chín vũ trụ và hàng triệu người ở mười phương đều tán dương và ca ngợi triều thần thiêng liêng của Ngài; Hàng triệu Ishars, Brahmaas, Arshes và Kurshes đang nóng lòng tìm kiếm sự bảo trợ và bảo vệ của anh ấy, và hàng triệu trái đất và bầu trời là nô lệ của anh ấy. Hàng trăm ngàn mặt trời và mặt trăng đã nhận được phước lành khi khoác chiếc áo cà sa do ngài ban, và hàng triệu bầu trời và vũ trụ là tù nhân của Naam của ngài và đang đau khổ vì sự chia ly của ngài. Tương tự như vậy, hàng triệu Ramas, Rajas, Kahans và Krishnas đang phủ bụi bàn chân sen của ngài lên trán và hàng nghìn người được chấp nhận và được chọn đang đọc kinh ca của ngài bằng hàng nghìn lưỡi của họ. Hàng triệu Ishars và Brahmas là tín đồ của ông và hàng triệu người mẹ thiêng liêng, những người có quyền lực thực sự trong việc tổ chức trái đất và bầu trời, đang phục vụ ông và hàng triệu quyền lực đang chấp nhận mệnh lệnh của ông.
Waaheguru là sự thật
Waaheguru có mặt khắp nơi
Guru Gobind Singh: Người bảo vệ người nghèo và cơ cực:
Được sự bảo vệ của Akaalpurakh, và được chấp nhận tại triều đình Waaheguru (105)
Guru Gobind Singh là kho lưu trữ sự thật
Guru Gobind Singh là ân sủng của toàn bộ sự sáng chói. (106)
Guru Gobind Singh là sự thật dành cho những người sành sự thật,
Guru Gobind Singh là vua của các vị vua. (107)
Guru Gobind Singh là vua của cả hai thế giới,
Và Guru Gobind Singh là người đã chinh phục được mạng sống của kẻ thù. (108)
Guru Gobind Singh là người ban tặng ánh hào quang thần thánh.
Guru Gobind Singh là Người tiết lộ những bí ẩn thiêng liêng. (109)
Guru Gobind Singh am hiểu những bí mật đằng sau màn ảnh,
Guru Gobind Singh là người mang lại phước lành cho mọi người. (110)
Guru Gobind Singh là người được chấp nhận và được mọi người yêu mến.
Guru Gobind Singh được kết nối với Akaalpurakh và có khả năng kết nối với Ngài. (111)
Guru Gobind Singh là người ban sự sống cho thế giới,
Và Guru Gobind Singh là đại dương của phước lành và ân sủng thiêng liêng. (112)
Guru Gobind Singh là người được Waaheguru yêu quý,
Và, Guru Gobind Singh là người tìm kiếm Chúa, được mọi người yêu mến và mong muốn. (113)
Guru Gobind Singh rất giàu có về kiếm thuật,
Và Guru Gobind Singh là liều thuốc tiên cho trái tim và tâm hồn. (114)
Guru Gobind Singh là bậc thầy của mọi vương miện,
Guru Gobind Singh là hình ảnh cái bóng của Akaalpurakh. (115)
Guru Gobind Singh là thủ quỹ của mọi kho báu,
Và Guru Gobind Singh chính là người xua tan mọi phiền muộn, đau đớn. (116)
Guru Gobind Singh cai trị cả hai thế giới,
Và, không có đối thủ nào có thể sánh được với Guru Gobind Singh ở hai thế giới. (117)
Bản thân Waaheguru là người hát ballad của Guru Gobind Singh,
Và Guru Gobind Singh là sự tổng hợp của mọi đức tính cao quý. (118)
Giới thượng lưu Akaalpurakh phủ phục dưới chân hoa sen của Guru Gobind Singh
Và, những thực thể thiêng liêng và gần gũi của Waaheguru đều nằm dưới sự chỉ huy của Guru Gobind Singh. (119)
Những người và thực thể được Waaheguru chấp nhận là những người ngưỡng mộ Guru Gobind Singh,
Guru Gobind Singh ban sự yên tĩnh và thanh thản cho cả trái tim và tâm hồn. (120)
Thực thể vĩnh cửu hôn chân hoa sen của Guru Gobind Singh,
Và tiếng trống ấm của Guru Gobind Singh vang vọng ở cả hai thế giới. (121)
Cả ba vũ trụ đều tuân theo mệnh lệnh của Guru Gobind Singh,
Và tất cả bốn mỏ khoáng sản chính đều nằm dưới sự kiểm soát của ông. (122)
Cả thế giới là nô lệ của Guru Gobind Singh,
Và, anh ta tiêu diệt kẻ thù của mình bằng lòng nhiệt thành và nhiệt huyết của mình. (123)
Trái tim của Guru Gobind Singh rất trong sáng và không có bất kỳ hình thức thù địch hay cảm giác xa lánh nào,
Guru Gobind Singh tự thân là sự thật và là tấm gương phản chiếu sự trung thực. (124)
Guru Gobind Singh là người tuân theo sự trung thực thực sự,
Và Guru Gobind Singh vừa là khất sĩ vừa là vua. (125)
Guru gobind Singh là người ban phước lành thiêng liêng,
Và, anh ta là người ban phát của cải và ân huệ thiêng liêng. (126)
Guru Gobind Singh thậm chí còn nhân từ hơn đối với những người hào phóng,
Guru Gobind Singh thậm chí còn tử tế hơn với những người có lòng trắc ẩn. (127)
Guru Gobind Singh thậm chí còn ban phước lành thần thánh cho những người được ban phước để làm điều đó;
Guru Gobind Singh là người thầy cho những người nhận thức. Cũng là người quan sát cho người được quan sát. (128)
Guru Gobind Singh ổn định và sẽ sống mãi mãi,
Guru Gobind Singh cao quý và vô cùng may mắn. (129)
Guru Gobind Singh là sự ban phước của Waaheguru toàn năng,
Guru Gobind Singh là ánh sáng rực rỡ của tia sáng thần thánh. (130)
Những người nghe tên của Guru Gobind Singh,
Với sự phù hộ của anh ấy, họ có thể nhận ra Akaalpurakh. (131)
Những người ngưỡng mộ nhân cách của Guru Gobind Singh
Hãy trở thành những người nhận lãnh hợp pháp những phước lành dồi dào của Ngài. (132)
Người ghi chép các đức tính của Guru Gobind Singh,
Đạt được sự cao quý và nổi bật nhờ lòng tốt và sự gia trì của Ngài. (133)
Những ai may mắn được nhìn thoáng qua khuôn mặt của Guru Gobind Singh
Đừng say mê và say sưa trong tình yêu và tình cảm của anh ấy khi ở trên đường phố của anh ấy. (134)
Những người hôn bụi chân sen của Guru Gobind Singh,
Được chấp nhận (trong tòa án thiêng liêng) nhờ những phước lành và lợi ích của anh ấy. (135)
Guru Gobind Singh có khả năng giải quyết mọi vấn đề và vấn đề,
Và Guru Gobind Singh là người ủng hộ những người không có sự hỗ trợ nào. (136)
Guru Gobind Singh vừa là người tôn thờ vừa là người được tôn thờ,
Guru Gobind Singh là sự kết hợp của ân sủng và sự hào phóng. (137)
Guru Gobind Singh là vương miện của các thủ lĩnh,
Và, ông là phương tiện và công cụ tốt nhất để đạt được Đấng toàn năng. (138)
Tất cả các thiên thần thánh thiện đều tuân theo mệnh lệnh của Guru Gobind Singh,
Và, đều là những người ngưỡng mộ phước lành vô số của Ngài. (139)
Đấng sáng tạo thiêng liêng của thế giới luôn phục vụ Guru Gobind Singh,
Và là người hầu của anh ta và một người hầu. (140)
Thiên nhiên quan trọng như thế nào trước Guru Gobind Singh?
Thực ra nó cũng muốn bị ràng buộc vào sự sùng bái. (141)
Tất cả bảy bầu trời đều là bụi dưới chân Guru Gobind Singh,
Và, những người hầu của ông rất thông minh và thông minh. (142)
Ngai vàng cao của bầu trời nằm dưới sự chỉ đạo của Guru Gobind Singh,
Và anh đi dạo trong bầu không khí vĩnh cửu. (143)
Giá trị và giá trị của Guru Gobind Singh là cao nhất,
Và, anh ta là chủ nhân của ngai vàng không thể phá hủy. (144)
Thế giới này tươi sáng nhờ có Guru Gobind Singh,
Và nhờ có anh, trái tim và tâm hồn dễ chịu như một vườn hoa. (145)
Tầm vóc của Guru Gobind Singh ngày càng tăng lên,
Và, ông là niềm tự hào và ca ngợi của cả ngai vàng và nơi này. (146)
Guru Gobind Singh là Guru thực sự của cả hai thế giới,
Và, anh ấy là ánh sáng của mọi con mắt. (147)
Cả thế giới nằm dưới sự chỉ huy của Guru Gobind Singh,
Và, anh ấy có vinh quang và sự vĩ đại nhất. (148)
Cả hai thế giới đều là gia đình của Guru Gobind Singh,
Tất cả mọi người đều muốn nắm lấy góc áo choàng (hoàng gia) của anh ấy. (149)
Guru Gobind Singh là nhà từ thiện ban phước lành,
Và anh ấy là người có khả năng mở được mọi cánh cửa, là người chiến thắng trong mọi chương trình và mọi tình huống. (150)
Guru Gobind Singh tràn đầy lòng từ bi và từ bi,
Và, anh ấy hoàn hảo trong cách cư xử và tính cách đạo đức của mình. (151)
Guru Gobind Singh là linh hồn và tinh thần trong mỗi cơ thể,
Và anh ấy là ánh sáng và sự rạng rỡ trong mỗi con mắt. (152)
Tất cả đều tìm kiếm và nhận được nguồn dinh dưỡng từ cánh cửa của Guru Gobind Singh,
Và Ngài có khả năng mưa xuống những đám mây đầy phúc lành. (153)
Hai mươi bảy nước ngoài là kẻ ăn xin trước cửa Guru Gobind Singh,
Tất cả bảy thế giới đều sẵn sàng hy sinh bản thân vì anh ta. (154)
Tất cả năm giác quan và cơ quan sinh sản đều nêu bật những đức tính của Guru Gobind Singh trong những lời ca ngợi,
Và là những người quét dọn trong khu nhà ở của anh ấy. (155)
Guu Gobind Singh có bàn tay ban phước lành và ân sủng trên cả hai thế giới,
Tất cả các thiên thần và các vị thần đều chỉ là tầm thường và tầm thường trước Guru Gobind Singh. (156)
(Nand) Lal là con chó nô lệ trước cửa nhà Guru Gobind Singh,
Và anh ta bị phát hiện và bôi nhọ tên của Guru Gobind Singh (157)
(Nand Lal) thấp kém hơn những con chó nô lệ của Guru Gobind Singh,
Và, anh ta nhặt những mảnh vụn và đồ vụn trên bàn ăn của Guru. (158)
Nô lệ này mong muốn phần thưởng từ Guru GObind Singh,
Và đang nóng lòng nhận được sự ban phước từ bụi chân của Guru Gobind Singh. (159)
Cầu mong tôi được ban phước vì tôi (Nand Lal) có thể hy sinh mạng sống của mình cho Guru Gobind Singh,
Và đầu tôi sẽ nằm vững chắc và thăng bằng dưới chân Guru Gobind Singh. (160)