پہلا مہر:
بیوقوف گوشت اور گوشت کے بارے میں بحث کرتے ہیں، لیکن وہ مراقبہ اور روحانی حکمت کے بارے میں کچھ نہیں جانتے ہیں۔
گوشت کسے کہتے ہیں اور سبز سبزیاں کسے کہتے ہیں؟ کیا چیز گناہ کی طرف لے جاتی ہے؟
یہ دیوتاؤں کی عادت تھی کہ گینڈے کو مار کر سوختنی قربانی کی ضیافت کرتے تھے۔
جو گوشت ترک کرتے ہیں اور اس کے پاس بیٹھتے وقت ناک پکڑتے ہیں، رات کو آدمیوں کو کھا جاتے ہیں۔
وہ منافقت کرتے ہیں، اور دوسرے لوگوں کے سامنے دکھاوا کرتے ہیں، لیکن وہ مراقبہ یا روحانی حکمت کے بارے میں کچھ نہیں سمجھتے ہیں۔
اے نانک، اندھے لوگوں کو کیا کہا جائے؟ وہ جواب نہیں دے سکتے، یا جو کچھ کہا جاتا ہے اسے سمجھ بھی نہیں سکتے۔
وہ اکیلے اندھے ہیں، جو آنکھیں بند کر کے کام کرتے ہیں۔ ان کے دل میں آنکھیں نہیں ہیں۔
وہ اپنی ماں اور باپ کے خون سے پیدا ہوتے ہیں، لیکن وہ مچھلی یا گوشت نہیں کھاتے ہیں۔
لیکن جب رات کو مرد اور عورتیں ملتے ہیں تو جسم میں اکٹھے ہوتے ہیں۔
جسم میں ہم حاملہ ہیں، اور ہم جسم میں پیدا ہوئے ہیں؛ ہم گوشت کے برتن ہیں.
تم روحانی حکمت اور مراقبہ کے بارے میں کچھ نہیں جانتے، حالانکہ تم اپنے آپ کو ہوشیار کہتے ہو، اے عالم دین۔
اے مالک، آپ مانتے ہیں کہ باہر کا گوشت برا ہے، لیکن آپ کے اپنے گھر والوں کا گوشت اچھا ہے۔
تمام مخلوقات اور مخلوقات گوشت ہیں۔ روح نے جسم میں اپنا گھر بنا لیا ہے۔
وہ ناقابل کھانے کھاتے ہیں۔ وہ رد کر دیتے ہیں اور جو وہ کھا سکتے ہیں اسے چھوڑ دیتے ہیں۔ ان کا ایک استاد ہے جو نابینا ہے۔
جسم میں ہم حاملہ ہیں، اور ہم جسم میں پیدا ہوئے ہیں؛ ہم گوشت کے برتن ہیں.
تم روحانی حکمت اور مراقبہ کے بارے میں کچھ نہیں جانتے، حالانکہ تم اپنے آپ کو ہوشیار کہتے ہو، اے عالم دین۔
پرانوں میں گوشت کی اجازت ہے، بائبل اور قرآن میں گوشت کی اجازت ہے۔ چاروں زمانوں میں گوشت کا استعمال ہوتا رہا ہے۔
یہ مقدس دعوتوں اور شادی کی تقریبات میں نمایاں ہے؛ ان میں گوشت استعمال ہوتا ہے۔
عورت، مرد، بادشاہ اور شہنشاہ گوشت سے پیدا ہوتے ہیں۔
اگر تم انہیں جہنم میں جاتے ہوئے دیکھو تو ان سے صدقہ قبول نہ کرو۔
دینے والا جہنم میں جاتا ہے جبکہ لینے والا جنت میں جاتا ہے- یہ ظلم دیکھو۔
آپ اپنے آپ کو نہیں سمجھتے، لیکن آپ دوسروں کو تبلیغ کرتے ہیں. اے پنڈت، تم واقعی بہت عقلمند ہو۔
اے پنڈت تم نہیں جانتے کہ گوشت کی ابتدا کہاں سے ہوئی۔
مکئی، گنے اور کپاس پانی سے پیدا ہوتے ہیں۔ تینوں جہانیں پانی سے وجود میں آئیں۔
پانی کا کہنا ہے کہ "میں بہت سے طریقوں سے اچھا ہوں." لیکن پانی کئی شکلیں لیتا ہے۔
ان پکوانوں کو چھوڑ کر، کوئی ایک سچا سنیاسی بن جاتا ہے، ایک جداگانہ سنت۔ نانک سوچتا ہے اور بولتا ہے۔ ||2||
ملہار روح سے احساسات کا ایک ابلاغ ہے، دماغ کو یہ بتانے کے لیے کہ کیسے ٹھنڈا اور تروتازہ بننا ہے۔ ذہن ہمیشہ جلدی اور بغیر کوشش کے اپنے مقاصد تک پہنچنے کی خواہش سے جلتا رہتا ہے، تاہم اس راگ میں بیان کیے گئے جذبات ذہن کو سکون اور تکمیل لانے کے قابل ہوتے ہیں۔ یہ دماغ کو اس سکون میں لانے کے قابل ہے، اطمینان اور اطمینان کا احساس لاتا ہے۔