ਮਃ ੧ ॥
mahalaa 1 |

پہلا مہر:

ਮਾਸੁ ਮਾਸੁ ਕਰਿ ਮੂਰਖੁ ਝਗੜੇ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਜਾਣੈ ॥
maas maas kar moorakh jhagarre giaan dhiaan nahee jaanai |

بیوقوف گوشت اور گوشت کے بارے میں بحث کرتے ہیں، لیکن وہ مراقبہ اور روحانی حکمت کے بارے میں کچھ نہیں جانتے ہیں۔

ਕਉਣੁ ਮਾਸੁ ਕਉਣੁ ਸਾਗੁ ਕਹਾਵੈ ਕਿਸੁ ਮਹਿ ਪਾਪ ਸਮਾਣੇ ॥
kaun maas kaun saag kahaavai kis meh paap samaane |

گوشت کسے کہتے ہیں اور سبز سبزیاں کسے کہتے ہیں؟ کیا چیز گناہ کی طرف لے جاتی ہے؟

ਗੈਂਡਾ ਮਾਰਿ ਹੋਮ ਜਗ ਕੀਏ ਦੇਵਤਿਆ ਕੀ ਬਾਣੇ ॥
gainddaa maar hom jag kee devatiaa kee baane |

یہ دیوتاؤں کی عادت تھی کہ گینڈے کو مار کر سوختنی قربانی کی ضیافت کرتے تھے۔

ਮਾਸੁ ਛੋਡਿ ਬੈਸਿ ਨਕੁ ਪਕੜਹਿ ਰਾਤੀ ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ ॥
maas chhodd bais nak pakarreh raatee maanas khaane |

جو گوشت ترک کرتے ہیں اور اس کے پاس بیٹھتے وقت ناک پکڑتے ہیں، رات کو آدمیوں کو کھا جاتے ہیں۔

ਫੜੁ ਕਰਿ ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਦਿਖਲਾਵਹਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਸੂਝੈ ॥
farr kar lokaan no dikhalaaveh giaan dhiaan nahee soojhai |

وہ منافقت کرتے ہیں، اور دوسرے لوگوں کے سامنے دکھاوا کرتے ہیں، لیکن وہ مراقبہ یا روحانی حکمت کے بارے میں کچھ نہیں سمجھتے ہیں۔

ਨਾਨਕ ਅੰਧੇ ਸਿਉ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ਕਹੈ ਨ ਕਹਿਆ ਬੂਝੈ ॥
naanak andhe siau kiaa kaheeai kahai na kahiaa boojhai |

اے نانک، اندھے لوگوں کو کیا کہا جائے؟ وہ جواب نہیں دے سکتے، یا جو کچھ کہا جاتا ہے اسے سمجھ بھی نہیں سکتے۔

ਅੰਧਾ ਸੋਇ ਜਿ ਅੰਧੁ ਕਮਾਵੈ ਤਿਸੁ ਰਿਦੈ ਸਿ ਲੋਚਨ ਨਾਹੀ ॥
andhaa soe ji andh kamaavai tis ridai si lochan naahee |

وہ اکیلے اندھے ہیں، جو آنکھیں بند کر کے کام کرتے ہیں۔ ان کے دل میں آنکھیں نہیں ہیں۔

ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਕੀ ਰਕਤੁ ਨਿਪੰਨੇ ਮਛੀ ਮਾਸੁ ਨ ਖਾਂਹੀ ॥
maat pitaa kee rakat nipane machhee maas na khaanhee |

وہ اپنی ماں اور باپ کے خون سے پیدا ہوتے ہیں، لیکن وہ مچھلی یا گوشت نہیں کھاتے ہیں۔

ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਰਖੈ ਜਾਂ ਨਿਸਿ ਮੇਲਾ ਓਥੈ ਮੰਧੁ ਕਮਾਹੀ ॥
eisatree purakhai jaan nis melaa othai mandh kamaahee |

لیکن جب رات کو مرد اور عورتیں ملتے ہیں تو جسم میں اکٹھے ہوتے ہیں۔

ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮੇ ਮਾਸਹੁ ਜੰਮੇ ਹਮ ਮਾਸੈ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ॥
maasahu ninme maasahu jame ham maasai ke bhaandde |

جسم میں ہم حاملہ ہیں، اور ہم جسم میں پیدا ہوئے ہیں؛ ہم گوشت کے برتن ہیں.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਚਤੁਰੁ ਕਹਾਵੈ ਪਾਂਡੇ ॥
giaan dhiaan kachh soojhai naahee chatur kahaavai paandde |

تم روحانی حکمت اور مراقبہ کے بارے میں کچھ نہیں جانتے، حالانکہ تم اپنے آپ کو ہوشیار کہتے ہو، اے عالم دین۔

ਬਾਹਰ ਕਾ ਮਾਸੁ ਮੰਦਾ ਸੁਆਮੀ ਘਰ ਕਾ ਮਾਸੁ ਚੰਗੇਰਾ ॥
baahar kaa maas mandaa suaamee ghar kaa maas changeraa |

اے مالک، آپ مانتے ہیں کہ باہر کا گوشت برا ہے، لیکن آپ کے اپنے گھر والوں کا گوشت اچھا ہے۔

ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਮਾਸਹੁ ਹੋਏ ਜੀਇ ਲਇਆ ਵਾਸੇਰਾ ॥
jeea jant sabh maasahu hoe jee leaa vaaseraa |

تمام مخلوقات اور مخلوقات گوشت ہیں۔ روح نے جسم میں اپنا گھر بنا لیا ہے۔

ਅਭਖੁ ਭਖਹਿ ਭਖੁ ਤਜਿ ਛੋਡਹਿ ਅੰਧੁ ਗੁਰੂ ਜਿਨ ਕੇਰਾ ॥
abhakh bhakheh bhakh taj chhoddeh andh guroo jin keraa |

وہ ناقابل کھانے کھاتے ہیں۔ وہ رد کر دیتے ہیں اور جو وہ کھا سکتے ہیں اسے چھوڑ دیتے ہیں۔ ان کا ایک استاد ہے جو نابینا ہے۔

ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮੇ ਮਾਸਹੁ ਜੰਮੇ ਹਮ ਮਾਸੈ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ॥
maasahu ninme maasahu jame ham maasai ke bhaandde |

جسم میں ہم حاملہ ہیں، اور ہم جسم میں پیدا ہوئے ہیں؛ ہم گوشت کے برتن ہیں.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਚਤੁਰੁ ਕਹਾਵੈ ਪਾਂਡੇ ॥
giaan dhiaan kachh soojhai naahee chatur kahaavai paandde |

تم روحانی حکمت اور مراقبہ کے بارے میں کچھ نہیں جانتے، حالانکہ تم اپنے آپ کو ہوشیار کہتے ہو، اے عالم دین۔

ਮਾਸੁ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਸੁ ਕਤੇਬਂੀ ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਮਾਸੁ ਕਮਾਣਾ ॥
maas puraanee maas katebanee chahu jug maas kamaanaa |

پرانوں میں گوشت کی اجازت ہے، بائبل اور قرآن میں گوشت کی اجازت ہے۔ چاروں زمانوں میں گوشت کا استعمال ہوتا رہا ہے۔

ਜਜਿ ਕਾਜਿ ਵੀਆਹਿ ਸੁਹਾਵੈ ਓਥੈ ਮਾਸੁ ਸਮਾਣਾ ॥
jaj kaaj veeaeh suhaavai othai maas samaanaa |

یہ مقدس دعوتوں اور شادی کی تقریبات میں نمایاں ہے؛ ان میں گوشت استعمال ہوتا ہے۔

ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਰਖ ਨਿਪਜਹਿ ਮਾਸਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ॥
eisatree purakh nipajeh maasahu paatisaah sulataanaan |

عورت، مرد، بادشاہ اور شہنشاہ گوشت سے پیدا ہوتے ہیں۔

ਜੇ ਓਇ ਦਿਸਹਿ ਨਰਕਿ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਉਨੑ ਕਾ ਦਾਨੁ ਨ ਲੈਣਾ ॥
je oe diseh narak jaande taan una kaa daan na lainaa |

اگر تم انہیں جہنم میں جاتے ہوئے دیکھو تو ان سے صدقہ قبول نہ کرو۔

ਦੇਂਦਾ ਨਰਕਿ ਸੁਰਗਿ ਲੈਦੇ ਦੇਖਹੁ ਏਹੁ ਧਿਙਾਣਾ ॥
dendaa narak surag laide dekhahu ehu dhingaanaa |

دینے والا جہنم میں جاتا ہے جبکہ لینے والا جنت میں جاتا ہے- یہ ظلم دیکھو۔

ਆਪਿ ਨ ਬੂਝੈ ਲੋਕ ਬੁਝਾਏ ਪਾਂਡੇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ॥
aap na boojhai lok bujhaae paandde kharaa siaanaa |

آپ اپنے آپ کو نہیں سمجھتے، لیکن آپ دوسروں کو تبلیغ کرتے ہیں. اے پنڈت، تم واقعی بہت عقلمند ہو۔

ਪਾਂਡੇ ਤੂ ਜਾਣੈ ਹੀ ਨਾਹੀ ਕਿਥਹੁ ਮਾਸੁ ਉਪੰਨਾ ॥
paandde too jaanai hee naahee kithahu maas upanaa |

اے پنڈت تم نہیں جانتے کہ گوشت کی ابتدا کہاں سے ہوئی۔

ਤੋਇਅਹੁ ਅੰਨੁ ਕਮਾਦੁ ਕਪਾਹਾਂ ਤੋਇਅਹੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਗੰਨਾ ॥
toeiahu an kamaad kapaahaan toeiahu tribhavan ganaa |

مکئی، گنے اور کپاس پانی سے پیدا ہوتے ہیں۔ تینوں جہانیں پانی سے وجود میں آئیں۔

ਤੋਆ ਆਖੈ ਹਉ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਹਛਾ ਤੋਐ ਬਹੁਤੁ ਬਿਕਾਰਾ ॥
toaa aakhai hau bahu bidh hachhaa toaai bahut bikaaraa |

پانی کا کہنا ہے کہ "میں بہت سے طریقوں سے اچھا ہوں." لیکن پانی کئی شکلیں لیتا ہے۔

ਏਤੇ ਰਸ ਛੋਡਿ ਹੋਵੈ ਸੰਨਿਆਸੀ ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਵਿਚਾਰਾ ॥੨॥
ete ras chhodd hovai saniaasee naanak kahai vichaaraa |2|

ان پکوانوں کو چھوڑ کر، کوئی ایک سچا سنیاسی بن جاتا ہے، ایک جداگانہ سنت۔ نانک سوچتا ہے اور بولتا ہے۔ ||2||

Sri Guru Granth Sahib
شبد کی معلومات

عنوان: راگ ملار
مصنف: گرو نانک دیو جی
صفحہ: 1289 - 1290
لائن نمبر: 15 - 9

راگ ملار

ملہار روح سے احساسات کا ایک ابلاغ ہے، دماغ کو یہ بتانے کے لیے کہ کیسے ٹھنڈا اور تروتازہ بننا ہے۔ ذہن ہمیشہ جلدی اور بغیر کوشش کے اپنے مقاصد تک پہنچنے کی خواہش سے جلتا رہتا ہے، تاہم اس راگ میں بیان کیے گئے جذبات ذہن کو سکون اور تکمیل لانے کے قابل ہوتے ہیں۔ یہ دماغ کو اس سکون میں لانے کے قابل ہے، اطمینان اور اطمینان کا احساس لاتا ہے۔