पहिली मेहल:
मूर्ख लोक देह आणि मांसाबद्दल वाद घालतात, परंतु त्यांना ध्यान आणि आध्यात्मिक शहाणपणाबद्दल काहीही माहिती नसते.
मांस कशाला म्हणतात आणि हिरव्या भाज्या कशाला म्हणतात? कशामुळे पाप होते?
गेंडा मारून होमहवनाची मेजवानी करायची ही देवतांची सवय होती.
जे मांसाचा त्याग करतात आणि त्याच्याजवळ बसल्यावर नाक धरतात ते रात्री माणसांना खाऊन टाकतात.
ते ढोंगीपणा करतात, आणि इतर लोकांसमोर शो करतात, परंतु त्यांना ध्यान किंवा आध्यात्मिक शहाणपणाबद्दल काहीही समजत नाही.
हे नानक, आंधळ्यांना काय म्हणावे? ते उत्तर देऊ शकत नाहीत किंवा काय बोलले आहे ते समजू शकत नाही.
ते एकटेच आंधळे आहेत, जे आंधळेपणाने वागतात. त्यांच्या हृदयात डोळे नाहीत.
ते त्यांच्या आई आणि वडिलांच्या रक्तापासून तयार होतात, परंतु ते मासे किंवा मांस खात नाहीत.
पण रात्रीच्या वेळी स्त्री-पुरुष एकत्र आले की देहबुद्धीने एकत्र येतात.
देहात आपण गर्भधारणा करतो आणि देहात आपण जन्म घेतो; आम्ही देहाचे पात्र आहोत.
हे धर्मपंडित, तू स्वत:ला हुशार म्हणत असुनही तुला अध्यात्मिक बुद्धी आणि ध्यान याविषयी काहीच माहिती नाही.
हे स्वामी, बाहेरचे मांस वाईट आहे असे तुम्ही मानता, पण तुमच्या घरातल्यांचे मांस चांगले आहे.
सर्व प्राणी आणि प्राणी देह आहेत; आत्म्याने देहात आपले घर घेतले आहे.
ते न खाणारे खातात; ते जे खाऊ शकतात ते नाकारतात आणि सोडून देतात. त्यांचा एक शिक्षक आहे जो अंध आहे.
देहात आपण गर्भधारणा करतो आणि देहात आपण जन्म घेतो; आम्ही देहाचे पात्र आहोत.
हे धर्मपंडित, तू स्वत:ला हुशार म्हणत असुनही तुला अध्यात्मिक बुद्धी आणि ध्यान याविषयी काहीच माहिती नाही.
पुराणात मांसाला परवानगी आहे, बायबल आणि कुराणात मांसाला परवानगी आहे. चार युगांपासून मांसाचा वापर केला जात आहे.
हे पवित्र मेजवानी आणि विवाह उत्सवांमध्ये वैशिष्ट्यीकृत आहे; त्यामध्ये मांस वापरले जाते.
स्त्रिया, पुरुष, राजे, सम्राट यांची उत्पत्ती मांसापासून झाली आहे.
जर तुम्ही त्यांना नरकात जाताना पाहिले तर त्यांच्याकडून दान स्वीकारू नका.
देणारा नरकात जातो, तर घेणारा स्वर्गात जातो - हा अन्याय पहा.
तुम्ही स्वतःला समजत नाही, पण तुम्ही इतरांना उपदेश करता. हे पंडित, तुम्ही खरेच खूप शहाणे आहात.
हे पंडित, मांसाची उत्पत्ती कोठून झाली हे तुला माहीत नाही.
मका, ऊस आणि कापूस हे पाण्यापासून तयार होतात. तिन्ही जग पाण्यापासून निर्माण झाले.
पाणी म्हणतो, "मी अनेक प्रकारे चांगला आहे." पण पाणी अनेक रूपे घेते.
या स्वादिष्ट पदार्थांचा त्याग करून, माणूस खरा संन्यासी, अलिप्त संन्यासी बनतो. नानक चिंतन करून बोलतात. ||2||
मल्हार म्हणजे आत्म्यापासून होणारा संवेदनांचा संवाद, मनाला शांत आणि तजेलदार कसे व्हायचे हे दाखवणे. आपले ध्येय जलद आणि प्रयत्नाशिवाय गाठण्याच्या इच्छेने मन नेहमीच जळत असते, तथापि या रागात व्यक्त केलेल्या भावना मनाला शांती आणि तृप्ती आणण्यास सक्षम असतात. ते मनाला या शांततेत आणण्यास सक्षम आहे, समाधान आणि समाधानाची भावना आणते.