Primeiro Mehl:
Os tolos discuten sobre carne e carne, pero non saben nada de meditación e sabedoría espiritual.
Que se chama carne, e que se chama vexetais verdes? Que leva ao pecado?
Era costume dos deuses matar o rinoceronte e facer un festín do holocausto.
Aqueles que renuncian á carne e agarran o nariz cando se sentan preto dela, devoran os homes pola noite.
Practican a hipocrisía e fan un espectáculo ante outras persoas, pero non entenden nada da meditación ou da sabedoría espiritual.
Nanak, que se lle pode dicir aos cegos? Non poden responder, nin sequera entender o que se di.
Só eles son cegos, os que actúan a cegas. Non teñen ollos no corazón.
Prodúcense a partir do sangue das súas nais e pais, pero non comen peixe nin carne.
Pero cando homes e mulleres se atopan pola noite, xúntanse na carne.
Na carne somos concibidos, e na carne nacemos; somos vasos de carne.
Non sabes nada de sabedoría e meditación espiritual, aínda que te chames intelixente, erudito relixioso.
Mestre, ti cres que a carne de fóra é mala, pero a carne dos que están na túa casa é boa.
Todos os seres e criaturas son carne; a alma tomou o seu fogar na carne.
Comen o incomible; rexeitan e abandonan o que podían comer. Teñen un profesor cego.
Na carne somos concibidos, e na carne nacemos; somos vasos de carne.
Non sabes nada de sabedoría e meditación espiritual, aínda que te chames intelixente, erudito relixioso.
A carne está permitida nos Puraanas, a carne está permitida na Biblia e no Corán. Ao longo das catro idades utilizouse carne.
Preséntase nas festas sagradas e nas vodas; neles úsase carne.
Mulleres, homes, reis e emperadores son orixinarios da carne.
Se os ves ir ao inferno, entón non aceptes regalos de caridade deles.
O que dá vai ao inferno, mentres que o receptor vai ao ceo - mira esta inxustiza.
Non te entendes a ti mesmo, pero predicas a outras persoas. O Pandit, ti es moi sabio.
O Pandit, non sabes de onde se orixinou a carne.
A partir da auga prodúcese o millo, a cana de azucre e o algodón. Os tres mundos viñeron da auga.
Auga di: "Son bo en moitos aspectos". Pero a auga toma moitas formas.
Abandonando estes manxares, un convértese nun verdadeiro Sannyaasee, un eremita separado. Nanak reflexiona e fala. ||2||
Malhar é unha comunicación de sentimentos desde a alma, para mostrar á mente como facerse fría e refrescada. A mente está sempre ardendo co desexo de alcanzar os seus obxectivos rapidamente e sen esforzo, porén as emocións que se transmiten neste Raag son capaces de traer compostura e realización á mente. É capaz de levar a mente a esta calma, traendo unha sensación de satisfacción e satisfacción.