Első Mehl:
A bolondok húsról és húsról vitatkoznak, de semmit sem tudnak a meditációról és a spirituális bölcsességről.
Mit nevezünk húsnak, és mit zöld zöldségnek? Mi vezet a bűnhöz?
Az istenek szokása volt, hogy megölték az orrszarvút, és lakomát készítettek az égőáldozatból.
Azok, akik lemondanak a húsról, és befogják az orrukat, amikor a közelében ülnek, éjszaka felfalják az embereket.
Gyakorolják a képmutatást, műsort adnak mások előtt, de semmit sem értenek a meditációhoz vagy a spirituális bölcsességhez.
Ó, Nanak, mit lehet mondani a vakoknak? Nem tudnak válaszolni, sőt nem is értik az elhangzottakat.
Egyedül ők vakok, akik vakon cselekszenek. Nincs szemük a szívükben.
Anyjuk és apjuk véréből állítják elő őket, de nem esznek halat vagy húst.
De amikor a férfiak és a nők találkoznak az éjszakában, összejönnek a testben.
Testben fogantunk, és testben születünk; hús edényei vagyunk.
Semmit sem tudsz a spirituális bölcsességről és a meditációról, noha okosnak nevezed magad, ó vallástudós.
Ó, mester, te azt hiszed, hogy a külső test rossz, de a saját otthonodban élőké jó.
Minden lény és teremtmény test; a lélek a testben foglalta el otthonát.
Megeszik az ehetetlent; elutasítják és elhagyják, amit ehettek. Van egy tanáruk, aki vak.
Testben fogantunk, és testben születünk; hús edényei vagyunk.
Semmit sem tudsz a spirituális bölcsességről és a meditációról, noha okosnak nevezed magad, ó vallástudós.
A hús megengedett a puraanákban, a hús megengedett a Bibliában és a Koránban. A négy korszak során használták a húst.
Szent ünnepeken és házassági ünnepeken szerepel; húst használnak fel bennük.
A nők, a férfiak, a királyok és a császárok húsból származnak.
Ha azt látja, hogy a pokolba mennek, akkor ne fogadjon el tőlük jótékonysági ajándékokat.
Az adakozó a pokolba kerül, míg a befogadó a mennybe – nézd ezt az igazságtalanságot.
Nem érted saját énedet, de prédikálsz másoknak. Ó, Pandit, te tényleg nagyon bölcs vagy.
Ó, Pandit, nem tudod, honnan származik a hús.
A kukoricát, a cukornádat és a gyapotot vízből állítják elő. A három világ a vízből jött.
A víz azt mondja: "Sok szempontból jó vagyok." De a víznek sokféle formája van.
Ha elhagyja ezeket a finomságokat, az ember igazi Sannyaasee lesz, egy elszakított remete. Nanak tükrözi és beszél. ||2||
Malhar a lélek érzéseinek közlése, hogy megmutassa az elmének, hogyan lehet hűvössé és felfrissülni. Az elme mindig ég a vágytól, hogy gyorsan és erőfeszítés nélkül elérje céljait, azonban az ebben a Raagban közvetített érzelmek képesek nyugalmat és kiteljesedést hozni az elmébe. Képes az elmét ebbe a nyugalomba hozni, elégedettség és elégedettség érzését kelti.