Pirmasis Mehlas:
Kvailiai ginčijasi dėl mėsos ir mėsos, bet nieko nežino apie meditaciją ir dvasinę išmintį.
Kas vadinama mėsa, o kas – žaliomis daržovėmis? Kas veda į nuodėmę?
Dievai buvo įpratę nužudyti raganosį ir surengti deginamosios aukos puotą.
Tie, kurie atsisako mėsos ir prie jos sėdėdami laiko nosį, naktį ryja vyrus.
Jie praktikuoja veidmainystę ir rodo pasirodymą kitiems žmonėms, bet nieko nesupranta nei apie meditaciją, nei apie dvasinę išmintį.
Nanakai, ką galima pasakyti akliesiems? Jie negali atsakyti ar net suprasti, kas sakoma.
Jie vieni yra akli, kurie elgiasi aklai. Jų širdyse nėra akių.
Jie gaminami iš savo motinų ir tėvų kraujo, tačiau jie nevalgo žuvies ar mėsos.
Tačiau kai vyrai ir moterys susitinka naktį, jie susitinka kūne.
Kūne mes pastojome ir kūne gimstame; mes esame mėsos indai.
Tu nieko nežinai apie dvasinę išmintį ir meditaciją, nors vadini save protingu, o religijotyre.
O šeimininke, tu tiki, kad kūnas iš išorės yra blogas, o tavo namuose yra geras.
Visos būtybės ir tvariniai yra kūnas; siela apsigyveno kūne.
Jie valgo nevalgomą; jie atmeta ir atsisako to, ką galėtų valgyti. Jie turi mokytoją, kuris yra aklas.
Kūne mes pastojome ir kūne gimstame; mes esame mėsos indai.
Tu nieko nežinai apie dvasinę išmintį ir meditaciją, nors vadini save protingu, o religijotyre.
Mėsa leidžiama Puranuose, mėsa leidžiama Biblijoje ir Korane. Per keturis amžius buvo naudojama mėsa.
Jis rodomas šventose šventėse ir santuokos šventėse; juose naudojama mėsa.
Moterys, vyrai, karaliai ir imperatoriai yra kilę iš mėsos.
Jei matote, kad jie eina į pragarą, nepriimkite iš jų labdaros dovanų.
Dovanotojas patenka į pragarą, o gavėjas patenka į dangų - pažiūrėkite į šią neteisybę.
Jūs nesuprantate savo paties, bet pamokslaujate kitiems žmonėms. O Panditai, tu tikrai labai išmintingas.
O Pandite, tu nežinai, iš kur atsirado mėsa.
Kukurūzai, cukranendrės ir medvilnė gaminami iš vandens. Trys pasauliai kilo iš vandens.
Vanduo sako: „Aš esu geras daugeliu atžvilgių“. Tačiau vanduo būna įvairių formų.
Atsisakius šių skanėstų, tampama tikru sanjausiu, atsiskyrusiu atsiskyrėliu. Nanakas atspindi ir kalba. ||2||
Malharas yra jausmų perdavimas iš sielos, siekiant parodyti protui, kaip tapti vėsiam ir gaiviam. Protas visada dega noru greitai ir be pastangų pasiekti savo tikslus, tačiau emocijos, perteikiamos šiame Raage, gali atnešti protui ramybę ir pilnatvę. Jis gali įvesti protą į šią ramybę, sukeldamas pasitenkinimo ir pasitenkinimo jausmą.