ਮਃ ੧ ॥
mahalaa 1 |

مهل اول:

ਮਾਸੁ ਮਾਸੁ ਕਰਿ ਮੂਰਖੁ ਝਗੜੇ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਜਾਣੈ ॥
maas maas kar moorakh jhagarre giaan dhiaan nahee jaanai |

احمق ها در مورد گوشت و گوشت بحث می کنند، اما از مراقبه و خرد معنوی چیزی نمی دانند.

ਕਉਣੁ ਮਾਸੁ ਕਉਣੁ ਸਾਗੁ ਕਹਾਵੈ ਕਿਸੁ ਮਹਿ ਪਾਪ ਸਮਾਣੇ ॥
kaun maas kaun saag kahaavai kis meh paap samaane |

به چه گوشتی می گویند و به چه سبزیجات سبز می گویند؟ چه چیزی منجر به گناه می شود؟

ਗੈਂਡਾ ਮਾਰਿ ਹੋਮ ਜਗ ਕੀਏ ਦੇਵਤਿਆ ਕੀ ਬਾਣੇ ॥
gainddaa maar hom jag kee devatiaa kee baane |

عادت خدایان این بود که کرگدن را بکشند و برای قربانی سوختنی جشن بگیرند.

ਮਾਸੁ ਛੋਡਿ ਬੈਸਿ ਨਕੁ ਪਕੜਹਿ ਰਾਤੀ ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ ॥
maas chhodd bais nak pakarreh raatee maanas khaane |

کسانی که گوشت را ترک می‌کنند و وقتی نزدیک آن می‌نشینند بینی خود را می‌گیرند، مردان را در شب می‌بلعند.

ਫੜੁ ਕਰਿ ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਦਿਖਲਾਵਹਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਸੂਝੈ ॥
farr kar lokaan no dikhalaaveh giaan dhiaan nahee soojhai |

آنها ریاکاری می کنند و در برابر دیگران نمایش می دهند، اما چیزی از مراقبه یا خرد معنوی نمی فهمند.

ਨਾਨਕ ਅੰਧੇ ਸਿਉ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ਕਹੈ ਨ ਕਹਿਆ ਬੂਝੈ ॥
naanak andhe siau kiaa kaheeai kahai na kahiaa boojhai |

ای نانک به نابینایان چه می توان گفت؟ آنها نمی توانند پاسخ دهند یا حتی نمی توانند آنچه گفته می شود را بفهمند.

ਅੰਧਾ ਸੋਇ ਜਿ ਅੰਧੁ ਕਮਾਵੈ ਤਿਸੁ ਰਿਦੈ ਸਿ ਲੋਚਨ ਨਾਹੀ ॥
andhaa soe ji andh kamaavai tis ridai si lochan naahee |

آنها به تنهایی کور هستند که کورکورانه عمل می کنند. چشمی در دل ندارند.

ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਕੀ ਰਕਤੁ ਨਿਪੰਨੇ ਮਛੀ ਮਾਸੁ ਨ ਖਾਂਹੀ ॥
maat pitaa kee rakat nipane machhee maas na khaanhee |

آنها از خون مادر و پدرشان تولید می شوند، اما ماهی و گوشت نمی خورند.

ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਰਖੈ ਜਾਂ ਨਿਸਿ ਮੇਲਾ ਓਥੈ ਮੰਧੁ ਕਮਾਹੀ ॥
eisatree purakhai jaan nis melaa othai mandh kamaahee |

اما وقتی زن و مرد در شب به هم می رسند، در جسم به هم می رسند.

ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮੇ ਮਾਸਹੁ ਜੰਮੇ ਹਮ ਮਾਸੈ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ॥
maasahu ninme maasahu jame ham maasai ke bhaandde |

در جسم آبستن می شویم و در جسم متولد می شویم. ما ظروف گوشتی هستیم

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਚਤੁਰੁ ਕਹਾਵੈ ਪਾਂਡੇ ॥
giaan dhiaan kachh soojhai naahee chatur kahaavai paandde |

تو از حکمت معنوی و مراقبه چیزی نمی دانی، هر چند که خود را باهوش می خوانی، ای عالم دین.

ਬਾਹਰ ਕਾ ਮਾਸੁ ਮੰਦਾ ਸੁਆਮੀ ਘਰ ਕਾ ਮਾਸੁ ਚੰਗੇਰਾ ॥
baahar kaa maas mandaa suaamee ghar kaa maas changeraa |

ای استاد، تو معتقدی که گوشت بیرون بد است، اما گوشت کسانی که در خانه ات هستند خوب است.

ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਮਾਸਹੁ ਹੋਏ ਜੀਇ ਲਇਆ ਵਾਸੇਰਾ ॥
jeea jant sabh maasahu hoe jee leaa vaaseraa |

همه موجودات و مخلوقات گوشت هستند; روح خانه خود را در جسم گرفته است.

ਅਭਖੁ ਭਖਹਿ ਭਖੁ ਤਜਿ ਛੋਡਹਿ ਅੰਧੁ ਗੁਰੂ ਜਿਨ ਕੇਰਾ ॥
abhakh bhakheh bhakh taj chhoddeh andh guroo jin keraa |

آنها غیرقابل خوردن را می خورند. آنها آنچه را که می توانستند بخورند رد می کنند و رها می کنند. معلمی دارند که نابینا است.

ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮੇ ਮਾਸਹੁ ਜੰਮੇ ਹਮ ਮਾਸੈ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ॥
maasahu ninme maasahu jame ham maasai ke bhaandde |

در جسم آبستن می شویم و در جسم متولد می شویم. ما ظروف گوشتی هستیم

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਚਤੁਰੁ ਕਹਾਵੈ ਪਾਂਡੇ ॥
giaan dhiaan kachh soojhai naahee chatur kahaavai paandde |

تو از حکمت معنوی و مراقبه چیزی نمی دانی، هر چند که خود را باهوش می خوانی، ای عالم دین.

ਮਾਸੁ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਸੁ ਕਤੇਬਂੀ ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਮਾਸੁ ਕਮਾਣਾ ॥
maas puraanee maas katebanee chahu jug maas kamaanaa |

گوشت در پوراناس مجاز است، گوشت در کتاب مقدس و قرآن مجاز است. در طول چهار عصر، گوشت استفاده شده است.

ਜਜਿ ਕਾਜਿ ਵੀਆਹਿ ਸੁਹਾਵੈ ਓਥੈ ਮਾਸੁ ਸਮਾਣਾ ॥
jaj kaaj veeaeh suhaavai othai maas samaanaa |

در اعیاد مقدس و جشن های ازدواج به نمایش گذاشته می شود. گوشت در آنها استفاده می شود.

ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਰਖ ਨਿਪਜਹਿ ਮਾਸਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ॥
eisatree purakh nipajeh maasahu paatisaah sulataanaan |

زنان، مردان، پادشاهان و امپراطوران از گوشت سرچشمه می گیرند.

ਜੇ ਓਇ ਦਿਸਹਿ ਨਰਕਿ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਉਨੑ ਕਾ ਦਾਨੁ ਨ ਲੈਣਾ ॥
je oe diseh narak jaande taan una kaa daan na lainaa |

اگر دیدید که آنها به جهنم می روند، از آنها هدایای خیریه نپذیرید.

ਦੇਂਦਾ ਨਰਕਿ ਸੁਰਗਿ ਲੈਦੇ ਦੇਖਹੁ ਏਹੁ ਧਿਙਾਣਾ ॥
dendaa narak surag laide dekhahu ehu dhingaanaa |

بخشنده به جهنم می رود، در حالی که گیرنده به بهشت می رود - به این بی عدالتی نگاه کنید.

ਆਪਿ ਨ ਬੂਝੈ ਲੋਕ ਬੁਝਾਏ ਪਾਂਡੇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ॥
aap na boojhai lok bujhaae paandde kharaa siaanaa |

شما خودتان را درک نمی کنید، اما به دیگران موعظه می کنید. ای پاندیت، تو واقعاً عاقل هستی.

ਪਾਂਡੇ ਤੂ ਜਾਣੈ ਹੀ ਨਾਹੀ ਕਿਥਹੁ ਮਾਸੁ ਉਪੰਨਾ ॥
paandde too jaanai hee naahee kithahu maas upanaa |

ای پاندیت، تو نمی دانی منشأ گوشت از کجاست.

ਤੋਇਅਹੁ ਅੰਨੁ ਕਮਾਦੁ ਕਪਾਹਾਂ ਤੋਇਅਹੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਗੰਨਾ ॥
toeiahu an kamaad kapaahaan toeiahu tribhavan ganaa |

ذرت، نیشکر و پنبه از آب تولید می شوند. سه جهان از آب به وجود آمدند.

ਤੋਆ ਆਖੈ ਹਉ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਹਛਾ ਤੋਐ ਬਹੁਤੁ ਬਿਕਾਰਾ ॥
toaa aakhai hau bahu bidh hachhaa toaai bahut bikaaraa |

آب می گوید: "من از بسیاری جهات خوب هستم." اما آب اشکال مختلفی دارد.

ਏਤੇ ਰਸ ਛੋਡਿ ਹੋਵੈ ਸੰਨਿਆਸੀ ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਵਿਚਾਰਾ ॥੨॥
ete ras chhodd hovai saniaasee naanak kahai vichaaraa |2|

با رها کردن این غذاهای لذیذ، فرد تبدیل به یک سانیاسی واقعی، یک گوشه نشین جدا شده می شود. نانک تأمل می کند و صحبت می کند. ||2||

Sri Guru Granth Sahib
اطلاعات شبد

عنوان: راگ ملار
نویسنده: گرو نانک دیو جی
صفحه: 1289 - 1290
شماره خط: 15 - 9

راگ ملار

مالهار انتقال احساسات از روح است تا به ذهن نشان دهد چگونه خنک و سرحال شود. ذهن همیشه در آرزوی رسیدن سریع و بدون تلاش به اهدافش می سوزد، با این حال احساسات منتقل شده در این راگ می تواند آرامش و رضایت را به ذهن بیاورد. می تواند ذهن را به این آرامش برساند و احساس رضایت و خشنودی را به ارمغان بیاورد.