ਮਃ ੧ ॥
mahalaa 1 |

Eerste Mehl:

ਮਾਸੁ ਮਾਸੁ ਕਰਿ ਮੂਰਖੁ ਝਗੜੇ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਜਾਣੈ ॥
maas maas kar moorakh jhagarre giaan dhiaan nahee jaanai |

Die dwase stry oor vlees en vleis, maar hulle weet niks van meditasie en geestelike wysheid nie.

ਕਉਣੁ ਮਾਸੁ ਕਉਣੁ ਸਾਗੁ ਕਹਾਵੈ ਕਿਸੁ ਮਹਿ ਪਾਪ ਸਮਾਣੇ ॥
kaun maas kaun saag kahaavai kis meh paap samaane |

Wat word vleis genoem, en wat word groen groente genoem? Wat lei tot sonde?

ਗੈਂਡਾ ਮਾਰਿ ਹੋਮ ਜਗ ਕੀਏ ਦੇਵਤਿਆ ਕੀ ਬਾਣੇ ॥
gainddaa maar hom jag kee devatiaa kee baane |

Dit was die gewoonte van die gode om die renoster dood te maak, en 'n fees van die brandoffer te maak.

ਮਾਸੁ ਛੋਡਿ ਬੈਸਿ ਨਕੁ ਪਕੜਹਿ ਰਾਤੀ ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ ॥
maas chhodd bais nak pakarreh raatee maanas khaane |

Diegene wat vleis verloën en hulle neuse vashou as hulle naby dit sit, verslind mense in die nag.

ਫੜੁ ਕਰਿ ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਦਿਖਲਾਵਹਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਸੂਝੈ ॥
farr kar lokaan no dikhalaaveh giaan dhiaan nahee soojhai |

Hulle beoefen skynheiligheid, en maak 'n show voor ander mense, maar hulle verstaan niks van meditasie of geestelike wysheid nie.

ਨਾਨਕ ਅੰਧੇ ਸਿਉ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ਕਹੈ ਨ ਕਹਿਆ ਬੂਝੈ ॥
naanak andhe siau kiaa kaheeai kahai na kahiaa boojhai |

Nanak, wat kan vir die blinde mense gesê word? Hulle kan nie antwoord, of selfs verstaan wat gesê word nie.

ਅੰਧਾ ਸੋਇ ਜਿ ਅੰਧੁ ਕਮਾਵੈ ਤਿਸੁ ਰਿਦੈ ਸਿ ਲੋਚਨ ਨਾਹੀ ॥
andhaa soe ji andh kamaavai tis ridai si lochan naahee |

Hulle alleen is blind, wat blindelings optree. Hulle het geen oë in hul harte nie.

ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਕੀ ਰਕਤੁ ਨਿਪੰਨੇ ਮਛੀ ਮਾਸੁ ਨ ਖਾਂਹੀ ॥
maat pitaa kee rakat nipane machhee maas na khaanhee |

Hulle word vervaardig uit die bloed van hul moeders en vaders, maar hulle eet nie vis of vleis nie.

ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਰਖੈ ਜਾਂ ਨਿਸਿ ਮੇਲਾ ਓਥੈ ਮੰਧੁ ਕਮਾਹੀ ॥
eisatree purakhai jaan nis melaa othai mandh kamaahee |

Maar wanneer mans en vroue mekaar in die nag ontmoet, kom hulle saam in die vlees.

ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮੇ ਮਾਸਹੁ ਜੰਮੇ ਹਮ ਮਾਸੈ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ॥
maasahu ninme maasahu jame ham maasai ke bhaandde |

In die vlees is ons ontvang, en in die vlees is ons gebore; ons is voorwerpe van vlees.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਚਤੁਰੁ ਕਹਾਵੈ ਪਾਂਡੇ ॥
giaan dhiaan kachh soojhai naahee chatur kahaavai paandde |

Jy weet niks van geestelike wysheid en meditasie nie, al noem jy jouself slim, o godsdiensgeleerde.

ਬਾਹਰ ਕਾ ਮਾਸੁ ਮੰਦਾ ਸੁਆਮੀ ਘਰ ਕਾ ਮਾਸੁ ਚੰਗੇਰਾ ॥
baahar kaa maas mandaa suaamee ghar kaa maas changeraa |

O Meester, jy glo dat vlees aan die buitekant sleg is, maar die vlees van diegene in jou eie huis is goed.

ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਮਾਸਹੁ ਹੋਏ ਜੀਇ ਲਇਆ ਵਾਸੇਰਾ ॥
jeea jant sabh maasahu hoe jee leaa vaaseraa |

Alle wesens en skepsels is vlees; die siel het sy tuiste in die vlees opgeneem.

ਅਭਖੁ ਭਖਹਿ ਭਖੁ ਤਜਿ ਛੋਡਹਿ ਅੰਧੁ ਗੁਰੂ ਜਿਨ ਕੇਰਾ ॥
abhakh bhakheh bhakh taj chhoddeh andh guroo jin keraa |

Hulle eet die oneetbare; hulle verwerp en laat vaar wat hulle kon eet. Hulle het 'n onderwyser wat blind is.

ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮੇ ਮਾਸਹੁ ਜੰਮੇ ਹਮ ਮਾਸੈ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ॥
maasahu ninme maasahu jame ham maasai ke bhaandde |

In die vlees is ons ontvang, en in die vlees is ons gebore; ons is voorwerpe van vlees.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਚਤੁਰੁ ਕਹਾਵੈ ਪਾਂਡੇ ॥
giaan dhiaan kachh soojhai naahee chatur kahaavai paandde |

Jy weet niks van geestelike wysheid en meditasie nie, al noem jy jouself slim, o godsdiensgeleerde.

ਮਾਸੁ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਸੁ ਕਤੇਬਂੀ ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਮਾਸੁ ਕਮਾਣਾ ॥
maas puraanee maas katebanee chahu jug maas kamaanaa |

Vleis word toegelaat in die Puraanas, vleis word toegelaat in die Bybel en die Koran. Deur die vier eeue is vleis gebruik.

ਜਜਿ ਕਾਜਿ ਵੀਆਹਿ ਸੁਹਾਵੈ ਓਥੈ ਮਾਸੁ ਸਮਾਣਾ ॥
jaj kaaj veeaeh suhaavai othai maas samaanaa |

Dit word gekenmerk in heilige feeste en huweliksfeeste; vleis word in hulle gebruik.

ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਰਖ ਨਿਪਜਹਿ ਮਾਸਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ॥
eisatree purakh nipajeh maasahu paatisaah sulataanaan |

Vroue, mans, konings en keisers kom van vleis af.

ਜੇ ਓਇ ਦਿਸਹਿ ਨਰਕਿ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਉਨੑ ਕਾ ਦਾਨੁ ਨ ਲੈਣਾ ॥
je oe diseh narak jaande taan una kaa daan na lainaa |

As jy sien hoe hulle hel toe gaan, moet dan nie liefdadigheidsgawes van hulle aanvaar nie.

ਦੇਂਦਾ ਨਰਕਿ ਸੁਰਗਿ ਲੈਦੇ ਦੇਖਹੁ ਏਹੁ ਧਿਙਾਣਾ ॥
dendaa narak surag laide dekhahu ehu dhingaanaa |

Die gewer gaan hel toe, terwyl die ontvanger hemel toe gaan – kyk na hierdie onreg.

ਆਪਿ ਨ ਬੂਝੈ ਲੋਕ ਬੁਝਾਏ ਪਾਂਡੇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ॥
aap na boojhai lok bujhaae paandde kharaa siaanaa |

Jy verstaan nie jou eie self nie, maar jy preek vir ander mense. O Pandit, jy is inderdaad baie wys.

ਪਾਂਡੇ ਤੂ ਜਾਣੈ ਹੀ ਨਾਹੀ ਕਿਥਹੁ ਮਾਸੁ ਉਪੰਨਾ ॥
paandde too jaanai hee naahee kithahu maas upanaa |

O Pandit, jy weet nie waar vleis ontstaan het nie.

ਤੋਇਅਹੁ ਅੰਨੁ ਕਮਾਦੁ ਕਪਾਹਾਂ ਤੋਇਅਹੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਗੰਨਾ ॥
toeiahu an kamaad kapaahaan toeiahu tribhavan ganaa |

Mielies, suikerriet en katoen word uit water vervaardig. Die drie wêrelde het uit water gekom.

ਤੋਆ ਆਖੈ ਹਉ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਹਛਾ ਤੋਐ ਬਹੁਤੁ ਬਿਕਾਰਾ ॥
toaa aakhai hau bahu bidh hachhaa toaai bahut bikaaraa |

Water sê: "Ek is goed in baie opsigte." Maar water neem baie vorme aan.

ਏਤੇ ਰਸ ਛੋਡਿ ਹੋਵੈ ਸੰਨਿਆਸੀ ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਵਿਚਾਰਾ ॥੨॥
ete ras chhodd hovai saniaasee naanak kahai vichaaraa |2|

As jy hierdie lekkernye verlaat, word 'n mens 'n ware Sannyaasee, 'n losstaande kluisenaar. Nanak reflekteer en praat. ||2||

Sri Guru Granth Sahib
Shabad-inligting

Titel: Raag Malaar
Skrywer: Guru Nanak Dev Ji
Bladsy: 1289 - 1290
Lynnommer: 15 - 9

Raag Malaar

Malhar is 'n kommunikasie van gevoelens uit die siel, om die verstand te wys hoe om koel en verfris te word. Die verstand brand altyd met die begeerte om sy doelwitte vinnig en sonder moeite te bereik, maar die emosies wat in hierdie Raag oorgedra word, kan kalmte en vervulling na die verstand bring. Dit is in staat om die verstand in hierdie kalmte te bring, wat 'n gevoel van tevredenheid en tevredenheid bring.