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한국어 ਮਃ ੧ ॥
मः १ ॥प्रथम मेहल:
ਮਾਸੁ ਮਾਸੁ ਕਰਿ ਮੂਰਖੁ ਝਗੜੇ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਜਾਣੈ ॥
मासु मासु करि मूरखु झगड़े गिआनु धिआनु नही जाणै ॥मूर्ख लोग मांस और मांस के बारे में बहस करते हैं, लेकिन वे ध्यान और आध्यात्मिक ज्ञान के बारे में कुछ नहीं जानते।
ਕਉਣੁ ਮਾਸੁ ਕਉਣੁ ਸਾਗੁ ਕਹਾਵੈ ਕਿਸੁ ਮਹਿ ਪਾਪ ਸਮਾਣੇ ॥
कउणु मासु कउणु सागु कहावै किसु महि पाप समाणे ॥मांस किसे कहते हैं और हरी सब्ज़ियाँ किसे कहते हैं? पाप किससे होता है?
ਗੈਂਡਾ ਮਾਰਿ ਹੋਮ ਜਗ ਕੀਏ ਦੇਵਤਿਆ ਕੀ ਬਾਣੇ ॥
गैंडा मारि होम जग कीए देवतिआ की बाणे ॥देवताओं की यह आदत थी कि वे गैंडे को मारते थे और होमबलि का भोज बनाते थे।
ਮਾਸੁ ਛੋਡਿ ਬੈਸਿ ਨਕੁ ਪਕੜਹਿ ਰਾਤੀ ਮਾਣਸ ਖਾਣੇ ॥
मासु छोडि बैसि नकु पकड़हि राती माणस खाणे ॥जो लोग मांस का त्याग करते हैं और उसके पास बैठते समय अपनी नाक पकड़ते हैं, वे रात में मनुष्यों को खाते हैं।
ਫੜੁ ਕਰਿ ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਦਿਖਲਾਵਹਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਨਹੀ ਸੂਝੈ ॥
फड़ु करि लोकां नो दिखलावहि गिआनु धिआनु नही सूझै ॥वे पाखंड करते हैं, और अन्य लोगों के सामने दिखावा करते हैं, लेकिन वे ध्यान या आध्यात्मिक ज्ञान के बारे में कुछ भी नहीं समझते हैं।
ਨਾਨਕ ਅੰਧੇ ਸਿਉ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ਕਹੈ ਨ ਕਹਿਆ ਬੂਝੈ ॥
नानक अंधे सिउ किआ कहीऐ कहै न कहिआ बूझै ॥हे नानक, अंधे लोगों से क्या कहा जाए? वे उत्तर नहीं दे सकते, यहाँ तक कि जो कहा जा रहा है उसे समझ भी नहीं सकते।
ਅੰਧਾ ਸੋਇ ਜਿ ਅੰਧੁ ਕਮਾਵੈ ਤਿਸੁ ਰਿਦੈ ਸਿ ਲੋਚਨ ਨਾਹੀ ॥
अंधा सोइ जि अंधु कमावै तिसु रिदै सि लोचन नाही ॥वे ही अंधे हैं, जो अन्धे होकर काम करते हैं। उनके हृदय में आँखें नहीं हैं।
ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਕੀ ਰਕਤੁ ਨਿਪੰਨੇ ਮਛੀ ਮਾਸੁ ਨ ਖਾਂਹੀ ॥
मात पिता की रकतु निपंने मछी मासु न खांही ॥वे अपनी माताओं और पिताओं के रक्त से उत्पन्न होते हैं, लेकिन वे मछली या मांस नहीं खाते हैं।
ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਰਖੈ ਜਾਂ ਨਿਸਿ ਮੇਲਾ ਓਥੈ ਮੰਧੁ ਕਮਾਹੀ ॥
इसत्री पुरखै जां निसि मेला ओथै मंधु कमाही ॥लेकिन जब पुरुष और महिला रात में मिलते हैं, तो वे शरीर में एक साथ आ जाते हैं।
ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮੇ ਮਾਸਹੁ ਜੰਮੇ ਹਮ ਮਾਸੈ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ॥
मासहु निंमे मासहु जंमे हम मासै के भांडे ॥हम शरीर में गर्भ धारण करते हैं, और शरीर में जन्म लेते हैं; हम मांस के पात्र हैं।
ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਚਤੁਰੁ ਕਹਾਵੈ ਪਾਂਡੇ ॥
गिआनु धिआनु कछु सूझै नाही चतुरु कहावै पांडे ॥हे धार्मिक विद्वान! यद्यपि तुम स्वयं को चतुर कहते हो, फिर भी तुम आध्यात्मिक ज्ञान और ध्यान के विषय में कुछ नहीं जानते।
ਬਾਹਰ ਕਾ ਮਾਸੁ ਮੰਦਾ ਸੁਆਮੀ ਘਰ ਕਾ ਮਾਸੁ ਚੰਗੇਰਾ ॥
बाहर का मासु मंदा सुआमी घर का मासु चंगेरा ॥हे स्वामी, आप तो यह मानते हैं कि बाहर का शरीर बुरा है, परन्तु आपके घर के लोगों का शरीर अच्छा है।
ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਮਾਸਹੁ ਹੋਏ ਜੀਇ ਲਇਆ ਵਾਸੇਰਾ ॥
जीअ जंत सभि मासहु होए जीइ लइआ वासेरा ॥सभी प्राणी और जीव मांस हैं; आत्मा ने मांस में अपना निवास बना लिया है।
ਅਭਖੁ ਭਖਹਿ ਭਖੁ ਤਜਿ ਛੋਡਹਿ ਅੰਧੁ ਗੁਰੂ ਜਿਨ ਕੇਰਾ ॥
अभखु भखहि भखु तजि छोडहि अंधु गुरू जिन केरा ॥वे जो नहीं खाया जा सकता उसे खाते हैं; जो खा सकते हैं उसे अस्वीकार करते हैं और त्याग देते हैं। उनका एक शिक्षक है जो अंधा है।
ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮੇ ਮਾਸਹੁ ਜੰਮੇ ਹਮ ਮਾਸੈ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ॥
मासहु निंमे मासहु जंमे हम मासै के भांडे ॥हम शरीर में गर्भ धारण करते हैं, और शरीर में जन्म लेते हैं; हम मांस के पात्र हैं।
ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਚਤੁਰੁ ਕਹਾਵੈ ਪਾਂਡੇ ॥
गिआनु धिआनु कछु सूझै नाही चतुरु कहावै पांडे ॥हे धार्मिक विद्वान! यद्यपि तुम स्वयं को चतुर कहते हो, फिर भी तुम आध्यात्मिक ज्ञान और ध्यान के विषय में कुछ नहीं जानते।
ਮਾਸੁ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਸੁ ਕਤੇਬਂੀ ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਮਾਸੁ ਕਮਾਣਾ ॥
मासु पुराणी मासु कतेबीं चहु जुगि मासु कमाणा ॥पुराणों में मांस खाने की अनुमति है, बाइबिल और कुरान में भी मांस खाने की अनुमति है। चारों युगों में मांस का प्रयोग होता रहा है।
ਜਜਿ ਕਾਜਿ ਵੀਆਹਿ ਸੁਹਾਵੈ ਓਥੈ ਮਾਸੁ ਸਮਾਣਾ ॥
जजि काजि वीआहि सुहावै ओथै मासु समाणा ॥इसे पवित्र पर्वों और विवाह समारोहों में शामिल किया जाता है; इनमें मांस का उपयोग किया जाता है।
ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਰਖ ਨਿਪਜਹਿ ਮਾਸਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ॥
इसत्री पुरख निपजहि मासहु पातिसाह सुलतानां ॥स्त्री, पुरुष, राजा और सम्राट सभी मांस से उत्पन्न हुए हैं।
ਜੇ ਓਇ ਦਿਸਹਿ ਨਰਕਿ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਉਨੑ ਕਾ ਦਾਨੁ ਨ ਲੈਣਾ ॥
जे ओइ दिसहि नरकि जांदे तां उन का दानु न लैणा ॥यदि तुम उन्हें नरक में जाते देखो तो उनसे दान स्वीकार न करो।
ਦੇਂਦਾ ਨਰਕਿ ਸੁਰਗਿ ਲੈਦੇ ਦੇਖਹੁ ਏਹੁ ਧਿਙਾਣਾ ॥
देंदा नरकि सुरगि लैदे देखहु एहु धिङाणा ॥देने वाला नरक में जाता है, जबकि लेने वाला स्वर्ग में जाता है - इस अन्याय को देखिये।
ਆਪਿ ਨ ਬੂਝੈ ਲੋਕ ਬੁਝਾਏ ਪਾਂਡੇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ॥
आपि न बूझै लोक बुझाए पांडे खरा सिआणा ॥हे पंडित! तुम स्वयं को नहीं समझते, परन्तु दूसरों को उपदेश देते हो। हे पंडित! तुम सचमुच बहुत बुद्धिमान हो।
ਪਾਂਡੇ ਤੂ ਜਾਣੈ ਹੀ ਨਾਹੀ ਕਿਥਹੁ ਮਾਸੁ ਉਪੰਨਾ ॥
पांडे तू जाणै ही नाही किथहु मासु उपंना ॥हे पंडित, आप नहीं जानते कि मांस की उत्पत्ति कहां से हुई।
ਤੋਇਅਹੁ ਅੰਨੁ ਕਮਾਦੁ ਕਪਾਹਾਂ ਤੋਇਅਹੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਗੰਨਾ ॥
तोइअहु अंनु कमादु कपाहां तोइअहु त्रिभवणु गंना ॥मक्का, गन्ना और कपास जल से उत्पन्न होते हैं। तीनों लोक जल से उत्पन्न हुए हैं।
ਤੋਆ ਆਖੈ ਹਉ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਹਛਾ ਤੋਐ ਬਹੁਤੁ ਬਿਕਾਰਾ ॥
तोआ आखै हउ बहु बिधि हछा तोऐ बहुतु बिकारा ॥पानी कहता है, "मैं कई मायनों में अच्छा हूँ।" लेकिन पानी कई रूप लेता है।
ਏਤੇ ਰਸ ਛੋਡਿ ਹੋਵੈ ਸੰਨਿਆਸੀ ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਵਿਚਾਰਾ ॥੨॥
एते रस छोडि होवै संनिआसी नानकु कहै विचारा ॥२॥इन व्यंजनों को त्यागकर मनुष्य सच्चा संन्यासी बन जाता है। नानक विचार करते हुए बोलते हैं। ||२||
