প্রথম মেহল:
মূর্খরা মাংস এবং মাংস নিয়ে তর্ক করে, কিন্তু তারা ধ্যান এবং আধ্যাত্মিক জ্ঞান সম্পর্কে কিছুই জানে না।
মাংস কাকে বলে, আর সবুজ সবজি কাকে বলে? কি পাপের দিকে নিয়ে যায়?
গন্ডারকে মেরে হোমবলি খাওয়ানো দেবতাদের অভ্যাস ছিল।
যারা মাংস ত্যাগ করে, এবং তার কাছে বসে নাক চেপে ধরে, তারা রাতে মানুষকে গ্রাস করে।
তারা ভন্ডামি অনুশীলন করে, এবং অন্য লোকেদের সামনে প্রদর্শন করে, কিন্তু তারা ধ্যান বা আধ্যাত্মিক জ্ঞান সম্পর্কে কিছুই বোঝে না।
হে নানক, অন্ধদের কি বলা যায়? তারা উত্তর দিতে পারে না, এমনকি যা বলা হয়েছে তা বুঝতেও পারে না।
তারা একাই অন্ধ, যারা অন্ধভাবে কাজ করে। তাদের অন্তরে চোখ নেই।
তারা তাদের মা এবং বাবার রক্ত থেকে উত্পাদিত হয়, কিন্তু তারা মাছ বা মাংস খায় না।
কিন্তু রাতের বেলা নারী-পুরুষ মিলিত হলেই তারা একত্রিত হয়।
মাংসে আমরা গর্ভধারণ করি, এবং মাংসে আমাদের জন্ম হয়; আমরা মাংসের পাত্র।
তুমি আধ্যাত্মিক জ্ঞান এবং ধ্যান কিছুই জানো না, যদিও তুমি নিজেকে চালাক বলে, হে ধর্মগুরু।
হে গুরু, আপনি বিশ্বাস করেন যে বাইরের মাংস খারাপ, কিন্তু আপনার নিজের বাড়িতে যারা আছে তাদের মাংস ভাল।
সমস্ত প্রাণী এবং প্রাণী মাংস; আত্মা মাংসে তার বাসা নিয়েছে।
তারা অখাদ্য খায়; তারা যা খেতে পারে তা প্রত্যাখ্যান করে এবং পরিত্যাগ করে। তাদের একজন শিক্ষক আছেন যিনি অন্ধ।
মাংসে আমরা গর্ভধারণ করি, এবং মাংসে আমাদের জন্ম হয়; আমরা মাংসের পাত্র।
তুমি আধ্যাত্মিক জ্ঞান এবং ধ্যান কিছুই জানো না, যদিও তুমি নিজেকে চালাক বলে, হে ধর্মগুরু।
পুরাণে মাংস অনুমোদিত, বাইবেল ও কোরানে মাংস অনুমোদিত। চার যুগ ধরেই মাংসের ব্যবহার হয়ে আসছে।
এটি পবিত্র ভোজন এবং বিবাহ উৎসবে প্রদর্শিত হয়; তাদের মধ্যে মাংস ব্যবহার করা হয়।
নারী, পুরুষ, রাজা ও সম্রাটদের উৎপত্তি মাংস থেকে।
যদি তুমি তাদের জাহান্নামে যেতে দেখ, তবে তাদের কাছ থেকে দান-খয়রাত গ্রহণ করো না।
দাতা নরকে যায়, আর গ্রহীতা স্বর্গে যায়- এই অন্যায় দেখো।
আপনি আপনার নিজের বোঝে না, কিন্তু আপনি অন্য লোকেদের প্রচার. হে পণ্ডিত, তুমি সত্যিই মহাজ্ঞানী।
হে পণ্ডিত, তুমি জানো না কোথা থেকে মাংসের উৎপত্তি।
ভুট্টা, আখ ও তুলা পানি থেকে উৎপাদিত হয়। তিন জগত জল থেকে এসেছে।
জল বলে, "আমি অনেক দিক দিয়েই ভালো।" কিন্তু পানি অনেক রূপ নেয়।
এই সুস্বাদু খাবারগুলি ত্যাগ করে, একজন সত্যিকারের সন্ন্যাসী, একজন বিচ্ছিন্ন সন্ন্যাসী হয়ে ওঠে। নানক প্রতিফলিত এবং কথা বলেন. ||2||
মালহার হল আত্মা থেকে অনুভূতির একটি যোগাযোগ, মনকে দেখানোর জন্য কীভাবে শীতল এবং সতেজ হওয়া যায়। মন সর্বদা দ্রুত এবং প্রচেষ্টা ছাড়াই তার লক্ষ্যে পৌঁছানোর আকাঙ্ক্ষায় জ্বলতে থাকে, তবে এই রাগে প্রকাশিত আবেগগুলি মনের মধ্যে শান্ত এবং পরিপূর্ণতা আনতে সক্ষম হয়। এটি মনকে এই প্রশান্তিতে আনতে সক্ষম, তৃপ্তি এবং তৃপ্তির অনুভূতি নিয়ে আসে।