م 1 ۔۔
(آپنے ولوں ماس دا تیاگی) مورکھ (پنڈت) ماس ماس آکھ کے چرچا کردا ہے، پر ناہ اس نوں آتمک جیون دی سمجھ ناہ اس نوں سرت ہے،
(نہیں تاں اہ گہُ نال وچارے کِ) ماس تے ساگ وچ کیہ فرک ہے، تے کس (دے کھان) وچ پاپ ہے۔
(پرانے سمے وچ بھی، لوک) دیوتیاں دے سبھاؤ انوسار (بھاو، دیوتیاں نوں خش کرن لئی) گینڈا مار کے ہوم تے جگّ کردے سن۔
جو منکھّ (آپنے ولوں) ماس تیاگ کے (جد کدے کتے ماس ویکھن تاں) بیٹھ کے آپنا نکّ بند کر لیندے ہن (کِ ماس دی بو آ گئی ہے) اہ رات نوں منکھّ نوں خاں جاندے ہن (بھاو، لک کے منکھاں دا لہو پین دے منسوبے بنھدے ہن)؛
(ماس ناہ کھان دا اہ) پکھنڈ کرکے لوکاں نوں وکھاندے ہن، اننج اہناں نوں آپ ناہ سمجھ ہے ناہ سرت ہے۔
پر، ہے نانک! کسے انھے منکھّ نوں سمجھان دا کوئی لابھ نہیں، (جے کوئی اس نوں) سمجھاوے (بھی)، تاں بھی اہ سمجھایا سمجھدا نہیں ہے۔
(جے کہو انھا کون ہے تاں) انھا اہ ہے جو انھیاں والا کمّ کردا ہے، جس دے دل وچ اہ اکھاں نہیں ہن (بھاو، جو سمجھ توں سکھنا ہے)،
(نہیں تاں سوچن والی گلّ ہے کِ آپ بھی تاں) ماں تے پیو دی رتّ توں ہی ہوئے ہن تے مچھی (آدک) دے ماس توں پرہیز کردے ہن (بھاو، ماس توں ہی پیدا ہو کے ماس توں پرہیز کرن دا کیہ بھاو؟ پہلاں بھی تاں ماں پیو دے ماس توں ہی سریر پلیا ہے)۔
(پھر)، جدوں رات نوں زنانی تے مرد اکٹھے ہندے ہن تدوں بھی (ماس نال ہی) مند (بھاو، بھوگ) کردے ہن۔
اسیں سارے ماس دے پتلے ہاں، ساڈا مڈھّ ماس توں ہی بجھا، اسیں ماس توں ہی پیدا ہوئے،
(ماس دا تیاگی) پنڈت (ماس دی چرچا چھیڑ کے ایویں آپنے آپ نوں) سیانا اکھواندا ہے، (اسل وچ) اس نوں ناہ سمجھ ہے ناہ سرت ہے۔
(بھلا دسو،) پنڈت جی! (اہ کیہ کِ) باہروں لیاندا ہویا ماس ماڑا تے گھر دا (ورتیا) ماس چنگا؟
(پھر) سارے جیء جنت ماس توں پیدا ہوئے ہن، جند نے (ماس وچ ہی) ڈیرا لایا ہویا ہے؛
سو جنھاں نوں راہ دسن والا آپ انھا ہے اہ ناہ کھان-جوگ چیز (بھاو، پرایا ہکّ) تاں کھاندے ہن تے کھان-جوگ چیز (بھاو جس چیز توں زندگی دا ہی مڈھّ بجھا تیاگدے ہن۔)
اسیں سارے ماس دے پتلے ہاں، اساڈا مڈھّ ماس توں ہی بجھا، اسیں ماس توں ہی پیدا ہوئے،
(ماس دا تیاگی) پنڈت (ماس دی چرچا چھیڑ کے ایویں آپنے آپ نوں) سیانا اکھواندا ہے، (اسل وچ) اس نوں ناہ سمجھ ہے ناہ سرت ہے۔
پراناں وچ ماس (دا زکر)، مسلمانی مزہبی کتاباں وچ بھی ماس (ورتن دا زکر)؛ جگت دے شرو توں ہی ماس ورتیندا چلا آیا ہے۔
جگّ وچ، ویاہ آدک کاج وچ (ماس دی ورتوں) پردھان ہے، اہنیں تھائیں ماس ورتیندا رہا ہے۔
زنانی، مرد، شاہ، پاتشاہ...سارے ماس توں ہی پیدا ہندے ہن۔
جے اہ سارے (ماس توں بنن کرکے) نرک وچ پیندے دسدے ہن تاں اہناں توں (ماس-تیاگی پنڈت نوں) دان بھی نہیں لینا چاہیدا۔
(نہیں تاں) ویکھو، اہ اچرج دھکے دی گلّ ہے کِ دان دین والے نرکے پین تے لین والے سرگ وچ۔
(اسل وچ) ہے پنڈت! توں ڈھاڈھا چتر ہیں، تینوں آپ نوں (ماس کھان دے ماملے دی) سمجھ نہیں، پر توں لوکاں نوں سمجھاندا ہیں۔
ہے پنڈت! تینوں اہ ہی پتا نہیں کِ ماس کتھوں پیدا ہویا۔
(ویکھ،) پانی توں انّ پیدا ہندا ہے، کماد گنا اگدا ہے تے کپاہ اگدی ہے، پانی توں ہی سارا سنسار پیدا ہندا ہے۔
پانی آکھدا ہے کِ میں کئی تریکیاں نال بھلیائی کردا ہاں (بھاو، جیو دے پالن لئی کئی تریکیاں دی خراک-پشاک پیدا کردا ہاں)، اہ ساریاں تبدیلیاں (بھاو، بیئنت کسماں دے پدارتھ) پانی وچ ہی ہن۔
سو، نانک اہ وچار دی گلّ دسدا ہے (کِ جے سچا تیاگی بننا ہے تاں) اہناں سارے پدارتھاں دے چسکے چھڈّ کے تیاگی بنے (کیونکِ ماس دی اتپتی بھی پانی توں ہے تے انّ کماد آدک دی اتپتی بھی پانی توں ہی ہے) ॥2۔۔