Primer Mehl:
Els ximples discuteixen sobre la carn i la carn, però no saben res de la meditació i la saviesa espiritual.
Què s'anomena carn i què s'anomena verdures verdes? Què porta al pecat?
Era costum dels déus matar el rinoceront, i fer una festa amb l'holocausto.
Els que renuncien a la carn i s'aguanten el nas quan s'asseuen a prop d'ella, devoren els homes a la nit.
Practiquen la hipocresia i fan un espectacle davant d'altres persones, però no entenen res de la meditació o de la saviesa espiritual.
Oh Nanak, què es pot dir als cecs? No poden respondre, ni tan sols entendre el que es diu.
Sols són cecs, que actuen a cegues. No tenen ulls al cor.
Es produeixen a partir de la sang dels seus pares i mares, però no mengen peix ni carn.
Però quan homes i dones es troben a la nit, es reuneixen en la carn.
En la carn som concebuts, i en la carn naixem; som vasos de carn.
No saps res de la saviesa espiritual i la meditació, tot i que et dius intel·ligent, oh erudit religiós.
Oh mestre, tu creus que la carn de fora és dolenta, però la carn dels de casa teva és bona.
Tots els éssers i criatures són carn; l'ànima ha ocupat la seva llar en la carn.
Es mengen el inmenjable; rebutgen i abandonen el que podien menjar. Tenen un professor cec.
En la carn som concebuts, i en la carn naixem; som vasos de carn.
No saps res de la saviesa espiritual i la meditació, tot i que et dius intel·ligent, oh erudit religiós.
La carn està permesa als Puraanas, la carn està permesa a la Bíblia i l'Alcorà. Al llarg de les quatre edats s'ha utilitzat carn.
Apareix en festes sagrades i festes matrimonials; s'hi utilitza carn.
Dones, homes, reis i emperadors són originaris de la carn.
Si els veieu anar a l'infern, no accepteu regals benèfics d'ells.
El donant va a l'infern, mentre que el receptor va al cel: mireu aquesta injustícia.
No t'entens a tu mateix, però prediques als altres. Oh Pandit, realment ets molt savi.
Oh Pandit, no saps d'on va ser la carn.
El blat de moro, la canya de sucre i el cotó es produeixen a partir de l'aigua. Els tres mons provenien de l'aigua.
L'aigua diu: "Sóc bo en molts aspectes". Però l'aigua pren moltes formes.
Abandonant aquestes delícies, un es converteix en un veritable Sannyaasee, un ermità independent. Nanak reflexiona i parla. ||2||
Malhar és una comunicació de sentiments des de l'ànima, per mostrar a la ment com refrescar-se i refrescar-se. La ment sempre arde amb el desig d'assolir els seus objectius ràpidament i sense esforç, però les emocions que transmeten en aquest Raag són capaços de portar compostura i plenitud a la ment. És capaç de portar la ment a aquesta calma, aportant una sensació de satisfacció i satisfacció.