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한국어 ਬਾਰਹ ਮਾਹਾ ਮਾਂਝ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੪ ॥
बारह माहा मांझ महला ५ घरु ४ ॥बारह महीने ~ बारह महीने: माझ, पांचवां घर, चौथा घर:
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ੴ सतिगुर प्रसादि ॥एक सर्वव्यापक सृष्टिकर्ता ईश्वर। सच्चे गुरु की कृपा से:
ਕਿਰਤਿ ਕਰਮ ਕੇ ਵੀਛੁੜੇ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਮੇਲਹੁ ਰਾਮ ॥
किरति करम के वीछुड़े करि किरपा मेलहु राम ॥हमने जो कर्म किए हैं, उनके कारण हम आपसे अलग हो गए हैं। कृपया अपनी दया दिखाएं और हमें अपने साथ मिला लें, प्रभु।
ਚਾਰਿ ਕੁੰਟ ਦਹ ਦਿਸ ਭ੍ਰਮੇ ਥਕਿ ਆਏ ਪ੍ਰਭ ਕੀ ਸਾਮ ॥
चारि कुंट दह दिस भ्रमे थकि आए प्रभ की साम ॥हम पृथ्वी के चारों कोनों और दसों दिशाओं में भटकते-भटकते थक गए हैं। हे प्रभु, हम आपके शरणस्थल पर आए हैं।
ਧੇਨੁ ਦੁਧੈ ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਕਿਤੈ ਨ ਆਵੈ ਕਾਮ ॥
धेनु दुधै ते बाहरी कितै न आवै काम ॥दूध के बिना गाय का कोई उपयोग नहीं है।
ਜਲ ਬਿਨੁ ਸਾਖ ਕੁਮਲਾਵਤੀ ਉਪਜਹਿ ਨਾਹੀ ਦਾਮ ॥
जल बिनु साख कुमलावती उपजहि नाही दाम ॥पानी के बिना फसल सूख जाएगी और उसका अच्छा दाम भी नहीं मिलेगा।
ਹਰਿ ਨਾਹ ਨ ਮਿਲੀਐ ਸਾਜਨੈ ਕਤ ਪਾਈਐ ਬਿਸਰਾਮ ॥
हरि नाह न मिलीऐ साजनै कत पाईऐ बिसराम ॥यदि हम अपने मित्र प्रभु से नहीं मिलते तो हम विश्राम का स्थान कैसे पा सकते हैं?
ਜਿਤੁ ਘਰਿ ਹਰਿ ਕੰਤੁ ਨ ਪ੍ਰਗਟਈ ਭਠਿ ਨਗਰ ਸੇ ਗ੍ਰਾਮ ॥
जितु घरि हरि कंतु न प्रगटई भठि नगर से ग्राम ॥वे घर, वे हृदय, जिनमें पतिदेव प्रकट नहीं होते, वे नगर और गांव जलती हुई भट्टियों के समान हैं।
ਸ੍ਰਬ ਸੀਗਾਰ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਸਣੁ ਦੇਹੀ ਸਭ ਖਾਮ ॥
स्रब सीगार तंबोल रस सणु देही सभ खाम ॥सभी सजावट, सांस को मीठा करने के लिए पान चबाना, तथा शरीर भी, सब बेकार और व्यर्थ है।
ਪ੍ਰਭ ਸੁਆਮੀ ਕੰਤ ਵਿਹੂਣੀਆ ਮੀਤ ਸਜਣ ਸਭਿ ਜਾਮ ॥
प्रभ सुआमी कंत विहूणीआ मीत सजण सभि जाम ॥हमारे पति, हमारे प्रभु और स्वामी, ईश्वर के बिना सभी मित्र और साथी मृत्यु के दूत के समान हैं।
ਨਾਨਕ ਕੀ ਬੇਨੰਤੀਆ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਦੀਜੈ ਨਾਮੁ ॥
नानक की बेनंतीआ करि किरपा दीजै नामु ॥नानक की प्रार्थना यह है: "कृपया अपनी दया दिखाइए, और अपना नाम प्रदान कीजिए।
ਹਰਿ ਮੇਲਹੁ ਸੁਆਮੀ ਸੰਗਿ ਪ੍ਰਭ ਜਿਸ ਕਾ ਨਿਹਚਲ ਧਾਮ ॥੧॥
हरि मेलहु सुआमी संगि प्रभ जिस का निहचल धाम ॥१॥हे मेरे प्रभु और स्वामी, हे ईश्वर, कृपया मुझे अपने साथ अपनी उपस्थिति के शाश्वत भवन में मिला दीजिये"। ||१||
ਚੇਤਿ ਗੋਵਿੰਦੁ ਅਰਾਧੀਐ ਹੋਵੈ ਅਨੰਦੁ ਘਣਾ ॥
चेति गोविंदु अराधीऐ होवै अनंदु घणा ॥चैत माह में ब्रह्माण्ड के स्वामी का ध्यान करने से गहन एवं प्रगाढ़ आनन्द की प्राप्ति होती है।
ਸੰਤ ਜਨਾ ਮਿਲਿ ਪਾਈਐ ਰਸਨਾ ਨਾਮੁ ਭਣਾ ॥
संत जना मिलि पाईऐ रसना नामु भणा ॥विनम्र संतों के साथ मिलकर, जब हम अपनी जीभ से उनका नाम जपते हैं, तो हमें प्रभु मिल जाते हैं।
ਜਿਨਿ ਪਾਇਆ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਣਾ ਆਏ ਤਿਸਹਿ ਗਣਾ ॥
जिनि पाइआ प्रभु आपणा आए तिसहि गणा ॥जिन लोगों ने ईश्वर का आशीर्वाद पाया है, उनका इस संसार में आना ही ईश्वर का आशीर्वाद है।
ਇਕੁ ਖਿਨੁ ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਜੀਵਣਾ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਜਣਾ ॥
इकु खिनु तिसु बिनु जीवणा बिरथा जनमु जणा ॥जो लोग एक क्षण के लिए भी उसके बिना रहते हैं, उनका जीवन व्यर्थ हो जाता है।
ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਪੂਰਿਆ ਰਵਿਆ ਵਿਚਿ ਵਣਾ ॥
जलि थलि महीअलि पूरिआ रविआ विचि वणा ॥भगवान जल, थल और अंतरिक्ष में व्याप्त हैं। वे वनों में भी व्याप्त हैं।
ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਈ ਕਿਤੜਾ ਦੁਖੁ ਗਣਾ ॥
सो प्रभु चिति न आवई कितड़ा दुखु गणा ॥जो लोग भगवान को याद नहीं करते, उन्हें कितना दुःख भोगना पड़ता होगा!
ਜਿਨੀ ਰਾਵਿਆ ਸੋ ਪ੍ਰਭੂ ਤਿੰਨਾ ਭਾਗੁ ਮਣਾ ॥
जिनी राविआ सो प्रभू तिंना भागु मणा ॥जो लोग अपने ईश्वर पर ध्यान लगाते हैं, उनका भाग्य बहुत अच्छा होता है।
ਹਰਿ ਦਰਸਨ ਕੰਉ ਮਨੁ ਲੋਚਦਾ ਨਾਨਕ ਪਿਆਸ ਮਨਾ ॥
हरि दरसन कंउ मनु लोचदा नानक पिआस मना ॥मेरा मन प्रभु के दर्शन के लिए तरस रहा है। हे नानक, मेरा मन कितना प्यासा है!
ਚੇਤਿ ਮਿਲਾਏ ਸੋ ਪ੍ਰਭੂ ਤਿਸ ਕੈ ਪਾਇ ਲਗਾ ॥੨॥
चेति मिलाए सो प्रभू तिस कै पाइ लगा ॥२॥मैं चैत मास में उस व्यक्ति के चरण स्पर्श करता हूँ जो मुझे ईश्वर से मिला देता है। ||२||
ਵੈਸਾਖਿ ਧੀਰਨਿ ਕਿਉ ਵਾਢੀਆ ਜਿਨਾ ਪ੍ਰੇਮ ਬਿਛੋਹੁ ॥
वैसाखि धीरनि किउ वाढीआ जिना प्रेम बिछोहु ॥वैशाख मास में दुल्हन कैसे धैर्य रख सकती है? वह अपने प्रियतम से वियोग में है।
ਹਰਿ ਸਾਜਨੁ ਪੁਰਖੁ ਵਿਸਾਰਿ ਕੈ ਲਗੀ ਮਾਇਆ ਧੋਹੁ ॥
हरि साजनु पुरखु विसारि कै लगी माइआ धोहु ॥वह अपने जीवन-साथी, अपने स्वामी भगवान को भूल गई है; वह छल करने वाली माया में आसक्त हो गई है।
ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰ ਨ ਸੰਗਿ ਧਨਾ ਹਰਿ ਅਵਿਨਾਸੀ ਓਹੁ ॥
पुत्र कलत्र न संगि धना हरि अविनासी ओहु ॥न तो पुत्र, न पत्नी, न ही धन तुम्हारे साथ जाएगा - केवल शाश्वत भगवान ही तुम्हारे साथ जाएंगे।
ਪਲਚਿ ਪਲਚਿ ਸਗਲੀ ਮੁਈ ਝੂਠੈ ਧੰਧੈ ਮੋਹੁ ॥
पलचि पलचि सगली मुई झूठै धंधै मोहु ॥झूठे व्यवसायों के मोह में उलझकर और उलझकर सारा संसार नष्ट हो रहा है।
ਇਕਸੁ ਹਰਿ ਕੇ ਨਾਮ ਬਿਨੁ ਅਗੈ ਲਈਅਹਿ ਖੋਹਿ ॥
इकसु हरि के नाम बिनु अगै लईअहि खोहि ॥नाम के बिना, एक प्रभु के नाम के बिना, वे परलोक में अपना जीवन खो देते हैं।
ਦਯੁ ਵਿਸਾਰਿ ਵਿਗੁਚਣਾ ਪ੍ਰਭ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥
दयु विसारि विगुचणा प्रभ बिनु अवरु न कोइ ॥दयालु प्रभु को भूलकर वे नष्ट हो जाते हैं। ईश्वर के बिना कोई दूसरा नहीं है।
ਪ੍ਰੀਤਮ ਚਰਣੀ ਜੋ ਲਗੇ ਤਿਨ ਕੀ ਨਿਰਮਲ ਸੋਇ ॥
प्रीतम चरणी जो लगे तिन की निरमल सोइ ॥जो लोग भगवान के चरणों में आसक्त हैं, उनकी प्रतिष्ठा शुद्ध है।
ਨਾਨਕ ਕੀ ਪ੍ਰਭ ਬੇਨਤੀ ਪ੍ਰਭ ਮਿਲਹੁ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥
नानक की प्रभ बेनती प्रभ मिलहु परापति होइ ॥नानक भगवान से यह प्रार्थना करते हैं: "कृपया, आइए और मुझे अपने साथ मिला दीजिए।"
ਵੈਸਾਖੁ ਸੁਹਾਵਾ ਤਾਂ ਲਗੈ ਜਾ ਸੰਤੁ ਭੇਟੈ ਹਰਿ ਸੋਇ ॥੩॥
वैसाखु सुहावा तां लगै जा संतु भेटै हरि सोइ ॥३॥वैशाख मास सुन्दर और सुखद है, जब संत मुझे प्रभु से मिलवाते हैं। ||३||
ਹਰਿ ਜੇਠਿ ਜੁੜੰਦਾ ਲੋੜੀਐ ਜਿਸੁ ਅਗੈ ਸਭਿ ਨਿਵੰਨਿ ॥
हरि जेठि जुड़ंदा लोड़ीऐ जिसु अगै सभि निवंनि ॥जयत के महीने में दुल्हन भगवान से मिलने के लिए तरसती है। सभी लोग उनके सामने नम्रता से झुकते हैं।
ਹਰਿ ਸਜਣ ਦਾਵਣਿ ਲਗਿਆ ਕਿਸੈ ਨ ਦੇਈ ਬੰਨਿ ॥
हरि सजण दावणि लगिआ किसै न देई बंनि ॥जिसने सच्चे मित्र भगवान के वस्त्र का छोर पकड़ लिया है, उसे कोई भी बंधन में नहीं रख सकता।
ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਨਾਮੁ ਪ੍ਰਭ ਉਨ ਲਗੈ ਨਾਹੀ ਸੰਨਿ ॥
माणक मोती नामु प्रभ उन लगै नाही संनि ॥भगवान का नाम रत्न है, मोती है। इसे चुराया या छीना नहीं जा सकता।
ਰੰਗ ਸਭੇ ਨਾਰਾਇਣੈ ਜੇਤੇ ਮਨਿ ਭਾਵੰਨਿ ॥
रंग सभे नाराइणै जेते मनि भावंनि ॥प्रभु में वे सभी सुख हैं जो मन को प्रसन्न करते हैं।
ਜੋ ਹਰਿ ਲੋੜੇ ਸੋ ਕਰੇ ਸੋਈ ਜੀਅ ਕਰੰਨਿ ॥
जो हरि लोड़े सो करे सोई जीअ करंनि ॥जैसा भगवान चाहते हैं, वैसा ही वे करते हैं, और उनके प्राणी भी वैसा ही कार्य करते हैं।
ਜੋ ਪ੍ਰਭਿ ਕੀਤੇ ਆਪਣੇ ਸੇਈ ਕਹੀਅਹਿ ਧੰਨਿ ॥
जो प्रभि कीते आपणे सेई कहीअहि धंनि ॥धन्य वे ही हैं जिन्हें ईश्वर ने अपना बनाया है।
ਆਪਣ ਲੀਆ ਜੇ ਮਿਲੈ ਵਿਛੁੜਿ ਕਿਉ ਰੋਵੰਨਿ ॥
आपण लीआ जे मिलै विछुड़ि किउ रोवंनि ॥यदि लोग अपने प्रयासों से प्रभु से मिल सकते, तो वे वियोग की पीड़ा में क्यों रोते?
ਸਾਧੂ ਸੰਗੁ ਪਰਾਪਤੇ ਨਾਨਕ ਰੰਗ ਮਾਣੰਨਿ ॥
साधू संगु परापते नानक रंग माणंनि ॥हे नानक, पवित्रा की संगति में उनसे मिलकर दिव्य आनन्द का अनुभव होता है।
ਹਰਿ ਜੇਠੁ ਰੰਗੀਲਾ ਤਿਸੁ ਧਣੀ ਜਿਸ ਕੈ ਭਾਗੁ ਮਥੰਨਿ ॥੪॥
हरि जेठु रंगीला तिसु धणी जिस कै भागु मथंनि ॥४॥जयथ मास में चंचल पतिदेव उससे मिलते हैं, जिनके माथे पर ऐसा शुभ भाग्य अंकित है। ||४||
ਆਸਾੜੁ ਤਪੰਦਾ ਤਿਸੁ ਲਗੈ ਹਰਿ ਨਾਹੁ ਨ ਜਿੰਨਾ ਪਾਸਿ ॥
आसाड़ु तपंदा तिसु लगै हरि नाहु न जिंना पासि ॥जो लोग अपने पतिदेव के करीब नहीं हैं, उन्हें आषाढ़ का महीना बहुत गर्म लगता है।
ਜਗਜੀਵਨ ਪੁਰਖੁ ਤਿਆਗਿ ਕੈ ਮਾਣਸ ਸੰਦੀ ਆਸ ॥
जगजीवन पुरखु तिआगि कै माणस संदी आस ॥उन्होंने आदि सत्ता परमेश्वर को, जो संसार का जीवन है, त्याग दिया है, और वे मात्र मनुष्यों पर निर्भर हो गए हैं।
ਦੁਯੈ ਭਾਇ ਵਿਗੁਚੀਐ ਗਲਿ ਪਈਸੁ ਜਮ ਕੀ ਫਾਸ ॥
दुयै भाइ विगुचीऐ गलि पईसु जम की फास ॥द्वैत के प्रेम में, आत्मा-वधू बर्बाद हो जाती है; वह अपने गले में मृत्यु का पाश पहनती है।
ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਮਥੈ ਜੋ ਲਿਖਿਆਸੁ ॥
जेहा बीजै सो लुणै मथै जो लिखिआसु ॥जैसा बोओगे, वैसा ही काटोगे; तुम्हारा भाग्य तुम्हारे माथे पर अंकित है।
ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ਪਛੁਤਾਣੀ ਉਠਿ ਚਲੀ ਗਈ ਨਿਰਾਸ ॥
रैणि विहाणी पछुताणी उठि चली गई निरास ॥जीवन-रात्रि बीत जाती है, और अंत में व्यक्ति पछताता है और पश्चाताप करता है, और फिर बिना किसी आशा के चला जाता है।
ਜਿਨ ਕੌ ਸਾਧੂ ਭੇਟੀਐ ਸੋ ਦਰਗਹ ਹੋਇ ਖਲਾਸੁ ॥
जिन कौ साधू भेटीऐ सो दरगह होइ खलासु ॥जो लोग पवित्र संतों के साथ मिलते हैं, वे भगवान के दरबार में मुक्त हो जाते हैं।
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਭ ਆਪਣੀ ਤੇਰੇ ਦਰਸਨ ਹੋਇ ਪਿਆਸ ॥
करि किरपा प्रभ आपणी तेरे दरसन होइ पिआस ॥हे ईश्वर, मुझ पर अपनी दया दिखाओ; मैं आपके दर्शन के धन्य दर्शन के लिए प्यासा हूँ।
ਪ੍ਰਭ ਤੁਧੁ ਬਿਨੁ ਦੂਜਾ ਕੋ ਨਹੀ ਨਾਨਕ ਕੀ ਅਰਦਾਸਿ ॥
प्रभ तुधु बिनु दूजा को नही नानक की अरदासि ॥हे ईश्वर, तेरे बिना कोई दूसरा नहीं है। यही नानक की विनम्र प्रार्थना है।
ਆਸਾੜੁ ਸੁਹੰਦਾ ਤਿਸੁ ਲਗੈ ਜਿਸੁ ਮਨਿ ਹਰਿ ਚਰਣ ਨਿਵਾਸ ॥੫॥
आसाड़ु सुहंदा तिसु लगै जिसु मनि हरि चरण निवास ॥५॥आसाढ़ मास सुखदायी है, जब प्रभु के चरण मन में बसते हैं। ||५||
ਸਾਵਣਿ ਸਰਸੀ ਕਾਮਣੀ ਚਰਨ ਕਮਲ ਸਿਉ ਪਿਆਰੁ ॥
सावणि सरसी कामणी चरन कमल सिउ पिआरु ॥सावन के महीने में यदि सुहागन भगवान के चरण-कमलों से प्रेम करने लगे तो वह प्रसन्न हो जाती है।
ਮਨੁ ਤਨੁ ਰਤਾ ਸਚ ਰੰਗਿ ਇਕੋ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੁ ॥
मनु तनु रता सच रंगि इको नामु अधारु ॥उसका मन और शरीर सच्चे परमेश्वर के प्रेम से ओतप्रोत है; उसका नाम ही उसका एकमात्र सहारा है।
राग माझ
राग माझ की रचना पांचवें सिख गुरु (श्री गुरु अर्जुन देव जी) ने की थी। राग की उत्पत्ति पंजाबी लोक संगीत पर आधारित है और इसका सार 'ऑशियाई' की माझा क्षेत्र की परंपराओं से प्रेरित था; किसी प्रियजन की वापसी की प्रतीक्षा और लालसा का खेल। इस राग से उत्पन्न भावनाओं की तुलना अक्सर एक माँ से की जाती है जो अलगाव की लंबी अवधि के बाद अपने बच्चे के लौटने की प्रतीक्षा कर रही है। उसे बच्चे की वापसी की प्रत्याशा और आशा है, हालांकि उसी क्षण वह उनके घर लौटने की अनिश्चितता के बारे में दर्दनाक रूप से अवगत है। यह राग अत्यधिक प्रेम की भावना को जीवंत करता है और यह अलगाव के दुःख और पीड़ा को उजागर करता है।